教学设计方案

时间：2021-12-13 09:03:20 教学设计我要投稿

【精品】教学设计方案集锦五篇

　　为了确保事情或工作安全顺利进行，常常要根据具体情况预先制定方案，方案是有很强可操作性的书面计划。那么方案应该怎么制定才合适呢？以下是小编收集整理的教学设计方案5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精品】教学设计方案集锦五篇

教学设计方案篇1

　　教学目标：

　　1、通过复习课文，知道作者是抓住小动物的外形和动作两个方面的特点，把动物写得很有情趣、有顺序。

　　2、学习例文的写法，写自己喜欢的一种小动物，把动物的特征写出来（外形、动作、声音等）

　　一、导入：同学们是不是见过很多动物？

　　二、小结归纳，写小动物要害是描写它们的特征，并用具体的例子来加以说明这个特征，才会使人明白。

　　问题：一般写小动物应该描写它们的哪些地方？

　　答案：

　　三、写作方法。

　　1、要有顺序

　　2、抓住特点，详略得当

　　3、重点要突出，（因为，我们不可能把这种动物的每一个特征都写出来，如果都写出来，就太长了，所以要重点写好一个方面。）

　　4、写好过渡句。

　　四、共同构建作文框架（以一种动物为例，学生按照这种方法，构思其它动物的写法。）

　　（1）家里有猫的同学举手。你们家的猫，你的感受是什么？用“我们家的猫真让人感到（）”来描述；或者用“我们家的（）真是一个（）的家伙。”（开头如何写：要总写猫的特点。）表现在哪些地方？

　　（2）为什么这样说？你能用具体的事例一个个说清楚吗？

　　样子：包括颜色、大小、耳朵、鼻子、眼睛、尾巴……什么样子的？

　　（3）睡：常常睡在什么地方？一天睡多长时间？怎么睡的？你家里的人看见了，说什么？表达了人们对猫怎样的感情？

　　（4）吃：爱吃什么？其他的东西是怎样吃的？他为什么爱吃肉？现在还逮老鼠吗？为什么？怎么办呢？他偷吃家里的东西吗？你怎么发现的？怎么说的？赶走了吗？为什么？

　　：

　　写一段描写自己铅笔盒或者笔袋的文字。

　　：白鹭

　　白鹭是一首精巧的诗。

　　颜色的配合，身段的大小，一切都很适宜。

　　白鹤太大而兼生硬，且不用说，即使像粉红色的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

　　然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

　　那雪白的蓑（suō）毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增一点儿则嫌长，减一点儿则嫌短，素一点儿则嫌白，深一点儿则嫌黑。

　　在清水田里，时常有一只两只白鹭站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的图画。田的大小好像是有心人专为白鹭而设计的。

　　晴天的早晨，每每看见白鹭孤独地站在小树的绝顶，看来像是不大安稳，而它却很悠然，这是别的鸟少有的一种嗜好。人们说它是在瞭望，可它真的是在瞭望吗？

　　黄昏的空中，偶尔可以见到白鹭在低低地飞，悠然地观看这情景，可说是乡村生活中的一大乐事。

　　或许有人会感到美中不足——白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首优美的歌吗？

　　白鹭实在是一首诗，一首韵味无穷的诗。

　　1. 比一比，再组词。

　　嫌（）喙（）框（）孤（）

　　赚（）缘（）柜（）狐（）

　　2. 从文中找出下列词语的近义词。

　　适合——（）平常——（）悠闲——（）忘记——（）

　　3. 解释下列句中加点字。

　　① 素一点儿则嫌白。（）

　　② 他素以品行方正著称。（）

　　③ 周总理生活很简朴，晚餐也不过一荤一素而已。（）

　　① 白鹭孤独地站在小树的绝顶。（）

　　② 这个孩子，绝顶聪明。（）

　　4.按文章内容填空。

　　① 文章生动地描写了白鹭的（）的精巧，以及（）时的韵味，表达作者（）的思想感情。

　　② 那（），那全身的（），那（），那（），（）则嫌长，（）则嫌短，（）则嫌白，（）则嫌黑。此句写出了白鹭（）都很适宜，所以说它是（）。

　　5.读语句，注意加点词语，体会其特色。

　　在清水田里，时常有一只两只白鹭站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的图画。

　　6.分段，概括段意。

　　家庭作业

　　一．阅读

　　猫

　　猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和（hé huo）的地方，成天睡大觉，___________，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭（pín pínɡ ）谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它______________，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！

　　1、请在文中的横线上填上合适的词语。（2分）

　　2、请在括号里用“√”选出文中加点字的正确读音。（1分）

　　3、“尽职”的“职”字用音序查字法应先查____，再查音节______；按部首查字法应查部首_______。“职”字在字典中有三种意思：A、职务，分内应做的事。B、职位，执行事务所处的一定地位；C、由于；D掌管；E、旧时公文用语，下属对上司的自称。文中“尽职”的“职”应选_____。文段中有一句话具体写出了猫怎样尽职，这句话是 _________________________________________________________________

　　4、请在文段中找出下列词语的近义词或反义词。（2分）

　　近义词：实在——（）反义词：尽职——（）

　　5、文段按先总后分的写法，先总写____________________ _,再分写猫_______ 、_______ 、__________。回忆一下，在学过的课文中，还有哪些课文有这种写法，请写出两篇课文题目来：______________、______________。你能学着这种方法写一段简短的话吗，试着写一写吧。（6分）

　　答案

　　二、小练习

　　1、小白兔的眼睛又圆又红，就像（）

　　2．小金鱼摆动着那条长长的尾巴，就像( )

　　3．用“首先、接着、然后、最后”等表示先后顺序的词语，围绕某动物的某一生活习性（吃或睡或活动）写一段话。————————————————————————————————————————----------------------------------------------------

教学设计方案篇2

　　○教学目标

　　①快速阅读课文，概括课文内容要点，17 看云识天气。

　　②理清文章的思路。

　　③领会运用比喻的妙处。

　　④培养学生观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯。

　　○教学重点

　　①把握课文主要内容，理清写作思路，体会运用比喻的妙处。

　　○课前准备

　　学生搜集有关云和天气的谚语，有关云的成语、诗词、文章片断等，解决课文中的生字。

　　○教学内容

　　《看云识天气》是一篇科普文，作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。作者在说明的过程中，选取了恰当的说明角度和说明顺序，因此显得层次清晰，条理分明。这是值得我们学习和借鉴的。

　　○教学设计

　　导入新课，检查预习

　　①导入新课

　　唐代诗人刘禹锡在《竹枝词》中写道，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，生动地描绘了一种有趣的天气现象，说明作者对这种自然现象观察得非常细致。因为天气与人类的生活息息相关，所以，千百年来，人们也在一直留心观察自然界，以图掌握规律，为人类服务。事实上，天气的变化也自有它的规律，自有它的征兆。现在，我们来看一组图片，你能说出它们与天气有怎样的关系吗?今天我们来学习一篇科学小品文——《看云识天气》

　　②检查预习生字情况

　　整体感知

　　①出示学习目标。

　　②听读课文，思考：

　　a．云和天气到底有怎样的关系?

　　b．本文主要介绍了哪些云及其光彩?它们各有怎样的特征?分别预示怎样的天气情况?

　　请你设计一种表格来完成，看谁设计的好，初中一年级语文教案《17 看云识天气》。

　　四人小组合作学习，共同完成上述题目。

　　[明确]

　　①天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。

　　②对于设计得好的同学要提出表扬。

　　重点研讨

　　①本文介绍了这么多的云和云的光彩，但我们读来条理清晰，作者是怎样做到这一点的?

　　你能从课文中找出有关语句吗?

　　学生速读课文，先独立思考，然后小组交流，最后师生共同明确：

　　文章先说不同形态的云和天气的关系。第1段概述，先用“天上的云，真是姿态万千，变化无常”一句总说，然后描绘了万千姿态的云。第2段是3、4、5段的“纲”：“薄云往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆”，后面三段就是遵循这个“纲”展开的。第3段照应“薄云往往是天气晴朗的象征”，第4、5段照应“低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆”。第6自然段开始写“云的光彩同天气的关系”，最后一段总结全文。在文章内部，作者也是按照一定的思路来介绍的。例第3段，把“薄云”又分为“卷云”、“卷积云”、“积云”和“高积云”，并分别介绍了它们的特点及和天气的关系。

　　②本文是一篇介绍科学知识的说明文，但语言生动，对云的描摹也细致形象。作者主要采用了哪些修辞方法?运用这些方法有何好处?试从课文中找出几例加以体会。你能否

　　仿照课文中的例子造几个句子?

　　a．学生在课文中画出运用比喻、排比等修辞方法的句子。(侧重于比喻的修辞方法)

　　对于修辞方法，学生了解即可，关键体会运用比喻等修辞方法的好处(学生朗读找到的运用修辞方法的语句，重点谈谈体会)。

　　b．齐读课文第1自然段，体会说明语言的生动特点，并仿照课文造句。

　　示例：天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……

　　[造句]

　　◆ 远处的霓红灯亮了，……

　　◆ 每月光照在地上，像……

　　小结

　　本文介绍了种类繁多的云及云的光彩，但文章层次清晰，很有条理，关键在于作者选取了合理的说明顺序。先说什么，后说什么，作者做到了心中有数。

教学设计方案篇3

　　教学要求

　　知:学习课文中的生字词,并能理解.

　　能.在理解课文内容的基础上，有感情地朗读课文。

　　德.通过学习课文，教育学生学习课文中小姑娘助人为乐，诚实淳朴的美好品质。

　　教学重点:通过课文中所叙述的具体事情，领会小姑娘的美好心灵。

　　教学难点:引导学生抓住叙述重点事情的重点词，体会小姑娘的美好心灵。

　　教学时间:2课时。

　　教学准备:录音机、课件。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、读课题

　　二、自己出声读课文，想：课文中主要写的是谁？看图说话（在金色的沙滩上，画家遇到了一位拾贝壳的小姑娘。）

　　三、读这篇课文要带着什么问题呢1.小姑娘为什么不听老伯伯的劝告，依然耐心地等待画家回来？2.小姑娘把落在海滩上的贝壳，一颗一颗捡起来还给画家。画家的眼圈为什么红了？

　　四、带着问题再次读书分段:第一段（1～6）第二段（7～12）第三段（13～21）

　　五、认准以下这些词语的音（见板书。）

　　六、齐读课文

　　七、把自己不懂的地方画下来（词或句子。）

　　八、作业：读书，想一想，课文一共写了几件事

　　第二课时

　　导言：

　　你到过海边吗？你喜欢海滩上那些奇形怪状、五光十色的贝壳吗？但是在海滩上还有比贝壳更美好的东西，是什么呢？读读课文你就知道了。

　　一、读全文:请同学们边读边想：发生在金色的海滩上的事情是一件什么事？指名三人各读一大段。

　　二、深入理解内容

　　（一）读第一大段，说一说主要内容。（第一件事是小姑娘为画家看衣服。）

　　（二）当小姑娘捧着贝壳让画家看时，画家笑了笑，画家心里可能想什么？（画家看到小姑娘喜欢贝壳，又发现小姑娘在海滩上捡的贝壳不是很好看。心里想我去给她捡点漂亮的贝壳。）

　　（三）画家游向礁石，是给谁拾贝壳去了？小姑娘知道吗？她怎样做的？（画家是给小姑娘拾贝壳去了，小姑娘并不知道。她给画家看着衣服。）

　　（四）找出描写海滩美丽的句子，这是一个什么句子？（比喻句）这样写有什么好处？联系上下文理解一望无际的意思。

　　（五）总结学法。（出示投影片。）

　　1.读文知内容。

　　2.抓重点词句。

　　3.分析与概括。

　　（六）用上述方法学习第2、3大段。

　　1.第二大段主要讲什么？（主要讲小姑娘给画家看衣服的经过。）要抓的词语是焦急、紧紧地。

　　小姑娘为什么不听老伯伯的劝告，依然耐心地等待画家回来？（我答应了叔叔，一定得等他回来。）课文通过天热，时间长，老伯伯的劝说，体现了小姑娘的什么品质？（乐于助人，认真负责的好品质。）小姑娘开始是焦急，当海水轻轻地漫上海滩时，她为什么要紧紧地抱？

　　2.第3大段主要内容是什么？引导学生找出两件事来。（分成两层。）画家捡来的贝壳怎么样？为什么小姑娘不要？抓词语灿烂夺目什么意思？（她给画家看衣服，帮助别人不图回报。）画家感动之极，他怎样做的？为什么这么做？结果怎样？（故意丢壳，回报姑娘。）小姑娘把落在海滩上的贝壳，一颗一颗捡起来还给画家。画家的眼圈为什么红了？（被小姑娘淳朴、诚实的行为所感动。）

　　三、总结全文说说小姑娘的美好心灵？

　　四、创设情境，配乐朗诵

　　（一）文中有几个角色？

　　（二）分角色朗读。

　　（三）读出感情。

　　本文抒情意味很浓，使学生在一种美好的情境中去领会那美好的心灵。

教学设计方案篇4

　　【教学目标】

　　１、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　２、抓重点语句，通过联系上下文和生活实际，帮助学生理解其含义，感受其情感；

　　３、结合课文插图，根据生活经验想像课文描述的场景，让学生从孩子们的语言、神态、动作中体会他们的心情。

　　４、懂得要关心父母、回报父母，学会关心别人。

　　【课前准备】

　　１、课件。

　　（课文插图、重点词句、歌曲《生日歌》）

　　２、了解班里学生谁将在这几天过生日。

　　【教学过程】

　　一、联系生活，导入课题

　　１、小朋友们，老师刚刚得知一个秘密──今天是某某同学的十周岁生日。让我们一起为他祝福，好吗？有请小寿星。

　　２、课件出示大蛋糕，在伴奏声中齐唱《生日歌》。

　　３、亲爱的小寿星，你现在的心情怎样？

　　（高兴、激动）

　　小朋友们，你们过过生日吗？请介绍一下当时的情景。

　　４、提起过生日，大家都很高兴，看看这些小朋友，你想说什么？

　　课件出示第一幅图。

　　５、课件出示第二幅图，到底发生了什么事，小朋友们在同一节课堂上会有这样截然相反的表现呢？揭题、读题《１７可贵的沉默》。

　　二、检查预习，整体感知

　　１、请读一读课文，想想小朋友们为什么都沉默了？

　　２、分自然段朗读课文，评议、正音。

　　３、再读课文，找一找哪几个自然段是讲第一幅画？哪几个是讲第二幅的？

　　父母知道孩子的生日孩子不知道父母的生日。

　　４、引导学生用自己喜欢的方法练读：

　　我们已经找出两幅图的有关内容，你喜欢这里边的哪些句子或段落，把它找出来，读一读，看谁读得认真，读得好。读后还可以跟同学交流。

　　三、自主探究，品读体会

　　１、交流，指导朗读：

　　（第一幅图的相关内容）

　　⑴ “知道！”“知道！”孩子们异口同声地回答：

　　理解异口同声，体会孩子们的心情。

　　⑵ 他们骄傲地举起了手，有的还神气十足地左顾右盼：

　　读出孩子们“骄傲”、“神气十足”、“左顾右盼”的样子，体会他们欢乐、骄傲、得意的情绪以及教室里热闹的气氛。

　　⑶ 前排的孩子回过头往后看……父母祝福：

　　对“索性站了起来”“几乎所有的孩子”等词句的理解，引导学生在评论中体会文中学生当时的心理活动：生日，带给他们的是欢乐，是浓浓的亲情，因此，他们才那么兴奋、那么骄傲、那么急于表达被人爱的欢乐。

　　２、引读：

　　“把手举高，老师要点数了！”“啊，这么多啊！”老师点起数来，同学们跟老师一起大声点数，“１、２、３……１５、１６、１７”，同学们看书，越点越多，越点越兴奋，声音越来越响，前排的孩子怎么样？接读……

　　小结：

　　多么幸福啊，爸爸妈妈对孩子的爱，孩子们都感受到了。

　　（板书：感受父母的爱。）

　　３、交流、指导朗读：

　　（第二幅图的相关内容）

　　孩子们会感受爱了，这还不够，老师还要寻找蕴藏在孩子们心灵深处的他们自己还没有意识到的极为珍贵的东西。那蕴藏在孩子们心灵深处的极为珍贵的东西是什么呢？我们接着看课文。

　　⑴ 出示第二幅图，读有关句子，学生评读：

　　（你喜欢读哪句话就读哪句话，其他同学认真听，听听他读得怎么样，待会大家评一评。）

　　“霎时……沉静地举起了手。”

　　（重点抓住：安静依然安静、沉静）

　　“教室里寂然无声……我和孩子们一起沉默着……”

　　（请同学们把教室里静悄悄的这种感觉读出来。）

　　⑵ 在读中感悟孩子们的内心：

　　“沉默了足足一分钟……可爱恰恰在那……神色之中”

　　看图说话，展开想象的翅膀，同学们沉默了，在这一分钟里，他们可能在想什么？

　　（可能想：回家后一定要问爸爸妈妈的生日是哪一天？爸爸妈妈那么关心我们，我们却不知道他们的生日，也没有向他们祝贺，真不应该，真对不起他们。）

　　⑶ 是啊，老师又问了爸爸妈妈的生日，还问了有没有向爸爸妈妈祝贺生日。这时，孩子们沉默了。在沉默中，同学们懂得了什么？

　　出示句子：

　　在沉默中，这些小家伙终于懂得要回报父母对自己的爱了。

　　板书：回报。

　　（抓终于懂得、个别读、齐读）

　　４、现在你能不能说说这篇课文的题目为什么叫可贵的沉默？

　　四、总结全文，课外延伸

　　亲人就在我们身边，读到这里，你想说些什么？准备做些什么？请同学们认真思考，下节课我们来交流一下。

　　【板书设计】

　　感受

　　父母的爱

　　回报

教学设计方案篇5

　　【学习目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学习托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学习重点】

　　理解课文内容及作者的思想感情。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　【课前准备】

　　1、学生准备：

　　⑴ 熟读课文，识记字词。

　　⑵ 根据课文内容，构思文章意境。

　　2、教师准备：

　　⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。

　　⑵ 制作多媒体课件。

　　第一课时

　　〖学习内容

　　1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。

　　2、“托物言志”的写法。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。

　　“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。

　　二、整体感知

　　根绝课文题目，思考文章内容：

　　1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?

　　2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。

　　3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。

　　观点可能有这样几种：

　　⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)

　　⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)

　　⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”

　　引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。

　　三、研讨品读

　　大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?

　　2、作者从哪些方面写了“陋室”?

　　3、“孔子云，何陋之有?”

　　有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?

　　让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。

　　明确：

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。

　　2、作者写了陋室这些方面：

　　⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;

　　⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;

　　⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗

　　3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。

　　思考作者创作此文的目的(提示写作背景)

　　引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。

　　诵读全文，5分钟默写。

　　四、作业

　　1、翻译全文，并正确默写。

　　2、预习《爱莲说》。

　　第二课时

　　〖学习内容

　　1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。

　　2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”

　　这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?

　　这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?

　　二、整体感知

　　(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)

　　1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。

　　2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。

　　精读课文，研读探究：

　　1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。

　　注意掌握文言词：

　　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植亵玩

　　大屏幕出示问题组，小组讨论交流：

　　⑴ 全文的主旨是什么?

　　⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?

　　⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?

　　提示：

　　1、爱莲即爱君子之德。

　　2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。

　　3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。

　　(言之成理即可)

　　三、指导学生背诵

　　1、全班齐读课文。

　　2、个人自由速读两遍。

　　3、全班背诵。

　　4、指明背诵。

　　四、教师总结

　　正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。

　　(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)

　　播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。

　　课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。

　　五、作业

　　1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。

　　2、默写《爱莲说》。

　　3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。

　　〖参考资料

　　1、高洁人格的精神折光：

　　“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

　　周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

　　文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的`肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。

　　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。

　　2、周敦颐《爱莲说》赏析：

　　周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　　《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。

　　那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。

　　《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。

　　3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　　4、刘禹锡《陋室铬》赏析：

　　刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。

　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

　　《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。

　　《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。

　　《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?

　　刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。

　　《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。

　　《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，

　　我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。

　　那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?

　　现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。

　　5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”

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