《短文》教学设计
作为一名教师，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的《短文》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《短文》教学设计1
教学目的：
1、培养学生提炼概括、梳理知识的能力。
2、理解本文的读书观，激发学生读书热情，帮助学生建立良好的读书习惯。
3、积累文中出现的精辟的句子。
教学重点：
1、课文中出现的名言警句的体会学习。
2、比喻论证、对比论证等方法的运用。
教学难点：
本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入新课：
你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？今天就让培根教给我们更多更好的读书方法吧。
二、授新：
1、简介作者
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
2、读一读，记一记：
怡情傅彩藻饰矫情诘难寻章摘句咀嚼狡黠伦理味同嚼蜡滞碍睾阐证吹毛求疵
3、理解文章内容，说说作者是从哪几个方面谈读书？
第一层：（从开头到“全凭观察得之”）阐述读书的正确目的。
第二层：（读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知）阐述读书的方法。
第三层：（读史使人明智—结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
4、作者认为读书的目的有那些？
从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
5、“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”这段话用了什么论证方法？说明了什么？有什么作用？
比喻论证；说明读书可以补天然的不足；使其文章更显生动形象，通俗易懂。
6、读书的作用是什么？
读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
7、论述读书能塑造人的性格时使用了什么论证方法？
归纳说理、举例论证。
8、作者指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病可以用运动驱除一样。这里使用了什么论证方法？
类比论证、举例论证。
9、文中还使用了什么论证方法？
正反对比论证。
三、教师小结：
本文主要为我们阐述了读书的正确目的，读书的方法以及读书的作用。
在句式上多用排比，使说理论证更充分有力；用比喻论证是论证更加形象透彻；语言精辟，句句经典。
《短文》教学设计2
教学目标
了解说明的内容，理清说明的顺序。
体会简练、缜密、生动的语言。
增强学生的科学意识，培养学生多角度看问题的能力。
教学重点
理解科普文章的准确、生动的语言。
课时安排
两课时。
课前准备
学生：o查工具书，给加点的字注音，
解释词语。
正确朗读课文，了解课文内容。
思考阅读提示和课后练习。
可查阅有关恐龙的科普读物，收集整理关于恐龙的知识。
教师：O制作课件。《侏罗纪公园》片段、光碟《中国冰川》中大陆漂移示
意图。
准备多媒体教学平台。
第一课时
教学内容
教学《恐龙无处不在》
教学步骤
激趣导入
(放映《侏罗纪公园》片段)
大家看过《侏罗纪公园》这部电影吧，一定会被那奇特的想像和栩栩如生的画面所震
撼。那么你们知道恐龙这个世界上最庞大的动物，为什么却在6
500万年前灭绝了呢?
恐龙的化石会告诉我们一些什么秘密呢?请看美国著名科普作家和科学幻想小说家阿
西莫夫是怎样为我们揭开谜底的。(板书课题及作者)
■整体感知
学生阅读，检查预习。
遗骸(hai2)：遗留下来的骨骸。
蟾蜍(chan2chu2)：一种两栖动物，体表有许多疙瘩，内有毒腺，俗称癞蛤蟆。
褶皱(zhe3zhou4)：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。
追溯(su4)：逆流而上，向江河发源地走。比喻探索事物的由来。
天衣无缝：神话传说中，仙女穿的仙衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物没有一
讨论：课文标题是《恐龙无处不在》，那么它的说明对象是否就是恐龙呢?
明确：作者谈恐龙的灭绝，谈到恐龙化石无处不在，是为了证明另一项科学理论——
板块构造理论的正确。
研读探究
请同学快速阅读一遍课文。(小组讨论)
问题提得不正确
这篇短文说明的主要内容是什么?按什么顺序说明的?作者如何得出结论的?
课文的说明内容涉及到哪两个学科?主要运用了什么说明方法?
阿西莫夫素以驾驭语言和概念的能力强著称。你能找出语言表达平实而又生动的句
子吗?
明确：
发现问题：南极发现恐龙——恐龙并不适应南极气候——它们是如何越过大洋到另一
个大陆上去的呢?
找出答案：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移——提出大陆板块构造理论——
“泛大陆，，形成时所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在“泛大陆”不同地区舒适地生活——后来“泛大陆’’又分裂成四部分一所以每一块大陆都携带着自己的恐龙而去。
得出结论：“恐龙无处不在’’是支持“板块构造理论”的新的有力证据。作者在这里采用的是逻辑顺序，重在说明事理，将抽象的科学知识，层层解剖，既严谨，又深入浅出、通俗易懂。
(恐龙的灭绝)生物学——(板块构造理论)地质学，道理正如课文第一段所说：“在一个
科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。”作者主要采用了举例子的说明方法来说
明白己的观点，行文严谨。本文的准确性与条理性已经看出来了。
a．作者在行文中放在括号里的补充说明文字：
“青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物”，用人们常见的青蛙和蟾蜍来举例，体现了科普作品语言浅显易懂的特点。
“如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。”通过看地图证明南美与非洲的相离，更使人信服，补充说明了大陆漂移学说的一个最显而易见的证据。
b．课文中多处使用了设问句。这样既将中心内容一步步推出，又使读者感到非常亲切，
如面对面交流。
“恐龙如何能在南极地区生存呢?”引出恐龙如何到另一个大陆的问题。
“恐龙不可能在每一块大陆上生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢?”
引出板块构造理论。
c．采用了打比方的方法，使得语言既生动形象又明白如话。
加．“位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱”一句，形象地说明了南极洲寒冷的程度和南极洲在地球中的位置。
又如：“板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。”非常形象可感。
■拓展延伸
说说学了本文之后的启示。
明确：一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。(只要言之成理即可)
结合具体的实例说说对“一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响，，的理解。
第二课时
教学内容
教学《被压扁的沙子》
教学设计
旧课导入
《恐龙无处不在》通过南极发现恐龙的例子，提出恐龙如何越过大洋到另一个大陆的
问题，引出了板块构造理论，从而证明了“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生
影响“这一观点。那《被压扁的沙子》是否也与恐龙的谜案有关系呢?让我们先来阅读一
遍这篇短文。
质疑讨论
出示问题：
o在《被压扁的沙子》里作者提到恐龙灭绝的两种理论，你能找出来吗?你赞成哪一种，为
什么?
这篇文章中作者的看法是什么?根据又是什么?
明确：
“撞击说”和“火山说”。(可将自己查找的资料整理成论据加以证明。
“造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。”证据一：因为在恐龙灭绝的那个
年代的岩层中，发现了斯石英——压扁的沙子。证据二：斯石英只在被撞击后才形成，
所以如果是火山爆发吞没了恐龙，就不会有“斯石英”存在。结论：无疑是撞击毁灭了
恐龙。
■对比阅读
本文与前一篇文章有什么异同之处?(从说明顺序、说明方法、说明角度、说明语言方面
比较)
a．说明顺序：两篇文章采用的都是逻辑顺序，重在说明事理，在短小的篇幅内，将抽象的
科学知识层层剖析，既严谨又深入浅出地解释清楚。
b．说明方法：都采用了多种说明方法。
首先都采用了举例子：《恐龙无处不在》列举“在地球的其他大陆上也都发现有恐龙
化石”，说明“恐龙确实遍布于世界各地”；举“南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物”说明南极不只有恐龙化石，还有别的。《被压扁的沙子》中举“斯石英与金刚石”，“新墨西哥州拉顿地区的岩石”证明斯石英是由撞击产生的巨大压力形成的，从而得出“恐龙的灭绝是撞击造成的”。
其次都采用了作比较：《恐龙无处不在》中将南极的恐龙的命运与其他大陆的恐龙进
行比较。而《被压扁的沙子》则是运用了“一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比较方法来说明斯石英与普通沙子区别。
除此以外，还有“打比方”列数字”“作诠释”等说明方法。
c．说明的角度：《恐龙无处不在》是从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动；《被压扁的沙子》是从探寻恐龙灭绝的原因推断地球可能曾受到撞击。
d．说明语言：准确简练，浅显易懂。
拓展练习
分组自由讨论：
由本文的学习，科学家的哪些思考和解决问题的方式，对你有所启发?
培养创造力需要哪些思维能力?
明确：(2)多角度看问题，联想与想像能力，逻辑推理能力。
板书设计
《恐龙无处不在》
佐证
《短文》教学设计3
教学目的
1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解两篇短文的主要内容。
重点、难点
重点：
（1）朗读、背诵文言课文。
（2）疏通文言语句，分析文章内容。
难点：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）学习托物言志的写法。
教学时间：二课时。
教学过程
第一课时 陋室铭（刘禹锡）
一、预习
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
二、导入
1．作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2．关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上阶绿：长到。草色人带青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
讨论并归纳：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业
1．完成课后练习一、1．
2．选用课时作业优化设计
第一课时作业优化设计
（一）解释下列句子加点的词语。
A斯是陋室（）B．推吾德馨（）C．谈笑有鸿儒（）D．可以调素琴（）
（二）指出下列句子运用了什么修辞手法。
1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（）
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）
3．无丝竹之乱耳。（）
4．孔子云：何陋之有？（）
（三）把下列文盲句子译成现代文。
l．无丝竹之乱耳，无案读之势形。
2．孔子云：何陋之有？
（附译文）
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说；（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
第二课时 爱莲说（周敦颐）
教学过程
一、预习
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
二、导入
1．作家作品简介
本文选自《周元公集》。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2．题解
“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课
1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2．学生翻译课文，补充课文注释：“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语"的" 。“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很”“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。“予谓菊”谓：认为。“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xian3）
3．请再次朗读课文。
4．提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：
（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；
（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；
（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结这篇短文
将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。
五、板书
菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣莲花——君子——同予者何入
六、作业
1．完成课后练习一、二、三、四。
2．选用课时作业优化设计
第二课时作业优化设计
（一）解释下列句子中加点的词语。
①香远益滑②亭亭净植③宜乎众矣④陶后鲜有闻⑤水陆草木之花③予独爱莲之出淤泥而不染。
（二）填空
①本文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是__，而最能概括莲的高贵的品质的一句__是___②本文中作者拿___ 和__与莲对比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
（附译文）
水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明又喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的；香气远播越显清芬，笔直的洁净的立着，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样，还有什么人呢？对于牡丹爱好，人数当然就很多了！
《短文》教学设计4
[教学目标]
1、了解说明的内容，理清说明的顺序。
2、体会简练、缜密、生动的语言。
3、增强学生的科学意识，培养学生多角度看问题的能力。
[教学重点]
理解科普文章的准确、生动的语言。
[教学难点]
不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
[课时安排]
二课时
[教学过程]
第一课时
《恐龙无处不在》
一、激趣导入
大家看过《侏罗纪公园》这部电影吧，一定会被那奇特的想像和栩栩如生的画面所震撼。那么你们知道恐龙这个世界上最庞大的动物，为什么却在6500万年前灭绝了呢？
恐龙的化石会告诉我们一些什么秘密呢？请看美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫是怎样为我们揭开谜底的。（板书课题及作者）
二、整体感知
学生阅读，检查预习。
遗骸（hai2）：遗留下来的骨骸。
褶皱（zhe3zhou4）：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。
追溯（su4）：逆流而上，向江河发源地走。比喻探索事物的由来。
天衣无缝：神话传说中，仙女穿的仙衣，不用针线制作，没有缝儿。
讨论：课文标题是《恐龙无处不在》，那么它的说明对象是否就是恐龙呢？
明确：作者谈恐龙的灭绝，谈到恐龙化石无处不在，是为了证明另一项科
学理论——板块构造理论的正确。
三、研读探究
请同学快速阅读一遍课文。（讨论）
1、这篇短文说明的主要内容是什么？按什么顺序说明的？
作者如何得出结论的？
明确：发现问题：南极发现恐龙——恐龙并不适应南极气候——它们
是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？
找出答案：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移——提出大陆板
块构造理论——“泛大陆，，形成时所有陆地似乎都处在热带和温带环
境内，所以恐龙可以在“泛大陆”不同地区舒适地生活——后来“泛大
陆’’又分裂成四部分。所以每一块大陆都携带着自己的恐龙而去。
得出结论：“恐龙无处不在’’是支持“板块构造理论”的新的有力
证据。作者在这里采用的是逻辑顺序，重在说明事理，将抽象的科
学知识，层层解剖，既严谨，又深入浅出、通俗易懂。
2、课文的说明内容涉及到哪两个学科？主要运用了什么说明方法？
（恐龙的灭绝）生物学——（板块构造理论）地质学，道理正如课文第一段所说：
“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。”
作者主要采用了举例子的说明方法来说明白己的观点，行文严谨。
阿西莫夫素以驾驭语言和概念的能力强著称。你能找出语言表达平实而
又生动的句子吗？
a、作者在行文中放在括号里的补充说明文字：
“如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。”通过看地图证明南美与非洲的相离，更使人信服，补充说明了大陆漂移学说的一个最显而易见的证据。
b、课文中多处使用了设问句。这样既将中心内容一步步推出，又使读者感到非常亲切，如面对面交流。
“恐龙如何能在南极地区生存呢？”引出恐龙如何到另一个大陆的问题。
“恐龙不可能在每一块大陆上生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？”引出板块构造理论。
c、采用了打比方的方法，使得语言既生动形象又明白如话。
如、“位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱”一句，
形象地说明了南极洲寒冷的程度和南极洲在地球中的位置。
又如：“板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，
大陆也随之一起运动。”非常形象可感。
四、拓展思维
讨论：以本文为例，说说科学家们在科学研究中发挥了哪些创造性的思维。
提示：联想、想象。由南极恐龙化石联想到恐龙的迁移，由生物界的恐龙迁移想象
到地质界的板块漂移，使问题的研究一步步地深入。
科学假设、推理。发现问题后，根据已有的理论进行大胆的设想（这一问题的答案
是：是大陆的漂移而不是恐龙自己的迁移），然后进行科学地推理（“板块会将所有的大
陆汇聚在一起”，“称为‘泛大陆”’，“当板块继续运动时，大陆又重新被分开”），进而
证实所提出的假设。
多角度思考问题。对于同一个问题——南极为什么会出现恐龙化石，从生物学和地
质学多方面进行思考，把各学科丰富的专业知识融合在一起，在开阔的视野中综合思考
问题，于是在科学研究中出现了新的境界，收到了“一石二鸟”的效果。’
第二课时
《被压扁的沙子》
一、旧课导入
《恐龙无处不在》通过南极发现恐龙的例子，提出恐龙如何越过大洋到另一个大陆的问题，引出了板块构造理论，从而证明了“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响“这一观点。那《被压扁的沙子》是否也与恐龙的谜案有关系呢？让我们先来阅读一遍这篇短文。
二、筛选重要信息，整体把握主要内容
默读课文，讨论下列问题。
1、本文对于造成恐龙灭绝的原因提出了哪两种科学假说？
假说一：“撞击说”。一个巨大的小行星或慧星对地球的毁灭性的撞击，是导致包括恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。
假说二：“火山说”。地球突然经历了一个火山爆发期，使得包括恐龙在内的大量生物灭绝。
2、文章是怎样引出“撞击说”的？找出有关段落并朗读。
提示：由“6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱”推论，“这可能是由于一个巨大的小行星或管星对地球撞击的结果’”，“这也许是导致所有包括恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。”
3、文章是怎样引出“火山说”的？找出有关段落并朗读。
提示：“有人指出，如果地球突然经历了一个火山爆发期，许多火山大致同时喷发，那么能造成一个足以使生物大量灭绝的巨大灾难。”
4、“为此，科学家们一直都在努力寻找证据来验证这两种理论。”科学家们是怎样验证的？从文章中找出所列举的证据。
（1）文章为什么要举斯石英和金刚石的例子？
提示：分别用来作为证据和佐证。
证据一：“斯石英”的化学、物理性质。
普通的沙子在超高压的状态下变成为致密的“斯石英”，“斯石英”在自然状态下经历数百万年的反弹，又会恢复为沙子。在实验室里，用摄氏850度的高温把“斯石英’咖热30分钟，会变为普通的沙子。
佐证：“金刚石”的形成与斯石英相类似。用人们较为熟悉的“金刚石”进行类比，使一般人明白这个道理。
推断：在自然界，斯石英出现的地方肯定发生过巨大的撞击，形成过高压，而且肯定没有发生过火山活动。
（2）为什么举新墨西哥州拉顿地区的岩石例子？
证据二：在一些地方已经发现了斯石英，而且有证据显示这些地区曾经受到巨大陨
石的撞击。撞击所产生的巨大压力形成了“斯石英”。
佐证：新墨西哥州拉顿地区的岩石层的年龄为6500万年，与恐龙灭绝的历史相同，研究者从里面检测到了斯石英相同的原子排列，证明这里有“被压扁的砂子”。
推断：6500万年前地球曾经受到巨大陨石的撞击，撞击所产生的巨大压力形成斯石英。这些斯石英在沉降之前曾被溅起到平流层中，造成很长一段时间内阳光无法抵达地球表面，导致地球生物灭绝。而斯石英出现的地方不可能发生过火山。
结论：“造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。”
三、语言学习
下列语句是作者在行文中放在括号里的补充说明文字，试结合上下文，说说它们各自的作用。
（1）万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。
提示：用一句半开玩笑的话说明天文学研究的意义。括号中的文字起强调说明的作用。
（2）即非常纯的沙子。
提示：强调只有非常纯的沙子才能称作“二氧化硅”，括号中的补充说明，使表述更严谨，达意更准确。
（3）你也可以在真空中对金刚石加热，从而把它恢复到原始碳的状态，但谁愿意这样做呢？
提示：括号中的文字起类比说明的作用。以金刚石经过高温加热可以变为普通的碳，类比斯石英经过高温加热可以变成普通的沙子，把事理说得简明透彻，通俗易懂。
四、对比阅读
本文与前一篇文章有什么异同之处？（从说明顺序、说明方法、说明角度、说明语言方面比较）
a、说明顺序：（与短文《恐龙无处不有》相比，两篇短文在行文思路上有哪些相似之处和不同之处？提示：都是先提出问题，然后作出假设，经过推理论证之后，作出结论。不同之处是，第一篇短文由一个问题提出另一个问题；第二篇短文是提出两个假设，通过论证否定了其中的一个。）
两篇文章采用的都是逻辑顺序，重在说明事理，在短小的篇幅内，将抽象的科学知识层层剖析，既严谨又深入浅出地解释清楚。
b、说明方法：都采用了多种说明方法。
首先都采用了举例子：《恐龙无处不在》列举“在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石”，说明“恐龙确实遍布于世界各地”；举“南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物”说明南极不只有恐龙化石，还有别的。
《被压扁的沙子》中举“斯石英与金刚石”，“新墨西哥州拉顿地区的岩石”证明斯石英是由撞击产生的巨大压力形成的，从而得出“恐龙的灭绝是撞击造成的”。
其次都采用了作比较：《恐龙无处不在》中将南极的恐龙的命运与其他大陆的恐龙进行比较。而《被压扁的沙子》则是运用了“一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比较方法来说明斯石英与普通沙子区别。
除此以外，还有“打比方”列数字”“作诠释”等说明方法。
c、说明的角度：《恐龙无处不在》是从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动；《被压扁的沙子》是从探寻恐龙灭绝的原因推断地球可能曾受到撞击。
d、说明语言：准确简练，浅显易懂。
五、布置作业
完成课后作业
《短文》教学设计5
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 突出本文以论证为主的特点。
⑵ 解释学生的疑问，纠正他们理解上的偏差。
2、能力目标：
教学生学会运用论证的方法。
3、教育目标：
教学生正确对待恐龙及其他科学问题。
【重点难点】
教学生学会运用论证的方法;确立正确的世界观。
【策略和方法】
朗读法、查资料。
【教学媒体】
录音机、投影仪。
第一课时
一、导入
给他们讲恐龙灭绝的故事。正好有一个同学带来了一本关于恐龙的书。那麽就让他们边看书，边了解恐龙生长环境、灭绝原因等其他问题。这样，在未学这篇文章之前就让他们对恐龙有一个大体上的了解。
二、整体感知
1、检查学生查字词的情况，并且听录音。
《恐龙无处不在》
2、这两篇短文以论证为主，那末，请找出这篇用什麽来论证了什麽?
(在此之前，必须向他们介绍什麽是论证，因为这是他们第一次接触到它。简单地说，就是用一个或多个事例来证明一个道理，这同举例子有相同的地方，应注意区别。他们一个仅就事实来讲的，一个是事实道理一块讲的。)
南极恐龙化石的发现──板块构造学说。
3、这麽说本文主要是写什麽的?
板块构造学说的。只不过是把恐龙当作是一个例子罢了。这一点必须对学生先交待清楚。
4、本来恐龙与板块构造学说是风牛马不相及的，但作者说了一句话使他们之间及其他不同领域的科学之间都能有某种联系，你能试着找出这句话来吗?
第一自然段：不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。──这是全篇行文的逻辑基础。善于联系，往往会在别人不经意的地方有独到的发现。
5、下面，咱们再来分析一句话，如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说要重要的多。这句话有何作用?
承上启下!思维方式和提问方式常常是解决问题的先导。这对我们认识事物和解决问题都应有所启迪。
其思维触角已伸向另一个领域。
6、在第8、9、10、11自然段中，你明白了什麽概念及原因?
板块构造学说，每个大陆都有恐龙化石的原因。
7、最后一段有什麽作用?
照应开头。
三、布置作业
1、把生字词以及文学常识写一遍并且背过。
2、预习《被压扁的沙子》。
第二课时《被压扁的沙子》
一、复习旧知
1、检查上节课字词及文学常识的背诵情况。
2、联系上节课的有关内容，为这节课打下铺垫。
二、整体感知
1、大家看看本文要论证的对象是什麽?(或者，本文是用什麽来论证什麽的?)
(有了上一篇短文作铺垫，这一个问题就比较好回答了。)
被压扁的沙子(斯石英)──探讨恐龙灭绝的原因。
再一次印证了不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。这句话。
2、看看作者是怎样一步一步完善自己的论证的?
提出两种学获撞击说和火山说──被压扁的沙子(斯石英)──形成及其原因──性质：有两方面;──为排除火山说确认撞击说提供科学依据──进一步确定：有斯石英则以前肯定发生过撞击;反之，则没有。──结论：恐龙灭绝起因与撞击而不是火山活动。
(这个问题开始是需要我们为学生点出来的。但是，后面的这些就不需要了，他们自己总结的非常棒。也就是说，对于说明文的概括内容的这一部分，许多同学已经掌握了其中的要领了。)
3、这篇课文的特点是什麽?
逻辑严谨，环环相扣，说理充分。
4、两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，但是选用的材料却不同，所说明的问题也不同，你能找出他们的不同点吗?
各自说明的对象和说明角度不同。
相同点：都谈到了恐龙的灭绝。
不同点：
⑴ 谈到恐龙的化石无处不在，是为了证明另一科学理论──板块构造学说;
⑵ 恐龙的灭绝成为探讨的主题，被压扁的沙子则成了证据。
5、处理课后练习。
三、布置作业
1、巩固本课所学的有关知识。
2、预习下一课。
【课后记】
本课由于最先讲述了论证这种方法，会引起一些孩子的兴趣。而且加上这篇课文本就很简单，也无需花太大的精力去引导他们。只需把几个重要的问题讲明白了就可以了。但是，这却需要老师对恐龙以及板块构造学说有一个明确而广泛的认识。
《短文》教学设计6
一 朗读课文。朗读时，要把握课文的基调，注意语音的轻重、语调的抑扬、节奏的快慢。要在朗读中增强感受，帮助记忆。
略。
二 《金黄的大斗笠》用三个镜头表现风雨的变化。试根据下列提示，从课文中找出这三个镜头来，指出它们的起讫。
第一个镜头：风小，雨稀。
第二个镜头：风疾，雨急。
第三个镜头：风雨交加。
本题目的是帮助学生理解课文大意。
第一个镜头：从“风来啦!庄稼的叶子翻过背”到“似乎能数得清”。
第二个镜头：从“风来啦!它抱住每一棵它遇到的树”到“光着脚丫跑得噼里啪啦的”。第三个镜头：从“风来啦!雨来啦”到“看看下面遮着什么”。
三 领悟下列句子表现的情意。
1。姐姐，你怎么知道雨来啦?
那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。
姐姐，你怎么知道风来啦?
咱家屋后的竹林告诉我的。
姐姐，你要不送斗笠来，哪怕晚送一会儿，我正好淋个澡。可惜……
啪(是一只手打在另一只手上)。
2。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
这道练习旨在帮助学生领会课文中一些优美、深刻的句子所蕴含的情意。
1。写出姐姐聪慧，识风雨，写得含蓄，有情致。又写出弟弟的天真，可爱。最后写出姐弟的友爱之情。
2。写出作者的使命感。
四、把下面这篇文章同《散步》相比较，看看它们蕴含的道理有什么不同。
送小龟回家
杨进
一把花伞下，拥挤着我、妻、五岁的儿子，还有一只小龟。这是一个温情的世界。
小雨把夜色洗得淡淡。街上，流动着七色伞。
儿子在我怀中，小龟在儿子怀中，而妻，则依偎在我身旁。
那只小龟原是妻从市场买给儿子玩的。那天，儿子很惊奇很高兴地和小龟做了一天的游戏，可小龟不吃也不喝。晚上，儿子担心地问我：“小龟不吃饭，饿吗?”我想了想回答：“小龟大概想念爸爸妈妈了。”儿子听我这么说，想了想便央求我和妈妈带着小龟去找它的爸爸妈妈。
于是， 我们一家三口在这秋雨纷纷的夜晚，带着小龟，来到了城西的河边。
到了。我们站在河岸。妻在夜色中很妩媚，儿子很庄严。河水无语，秋雨在微风中飞舞吟唱。河上，几条捞沙的木船上亮着灯，那跳动的火焰映出几条汉子粗犷的脸。他们在喝酒哩。一只水鸟很孤独地在水面扇动着翅膀。
“小龟的家在河里吗?”儿子认真地问我。
我弯下腰对儿子说：“是的。小龟的爸爸妈妈就住在河里。”
儿子这才小心翼翼地把小龟放在河边，轻轻向前一推：“小龟回家吧。”
小龟缩着头一动也不动。我们耐心地等着。小龟终于伸出了脑袋，潇洒地摇摇头，像是向我们致谢，又像是向我们道别。水面出现一圈美丽的涟漪，小龟潜入水中，走了，永远地走了。
儿子很兴奋的拥入我的怀抱，又拥入妻的怀抱，欢呼：“小龟找到爸爸妈妈啦”
我和妻相视一笑。我们给儿子编了一个多么动人的童话啊! 我突然感动得要流泪。
而妻，真的流泪了。
《散步》写家庭成员之间的和谐关系，流露出对生活的使命感，强调的是一种理解和体谅精神。《送小龟回家》充满童话色彩，父母陪同儿子送小龟回家，寄寓着不能人为地制造骨肉分离的思想，有一种思家、团聚之情。
教学建议
一、要注重朗读。《金黄的大斗笠》一文，主要通过朗读，从图画中看故事，感悟姐弟俩天真活泼的可爱形象及其情义。《散步》一文，从朗读中，体会祖孙三代人互敬互爱的思想感情。
二、对含意深刻的句子，优美精彩的句子，要引导学生着重体会。《散步》一文中，“我”对于生活的使命感，是个难点，学生不容易理解，教师要适当加以点拨。
三、本课不必进行分段、归纳段意等等，着重引导学生整体感悟全文，进入作品意境，受到感染熏陶，对课文中一些精彩优美的句子有所体悟，即达到目的。
四、可以设计一些课件，配合学生的朗读。
《短文》教学设计7
教学目标：
1.学会认识课文中出现的4个新字。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文内容。
3.通过学习课文，培养学生观察、表达的能力。
重点难点：理解课文内容，注重学生对身边事物的观察和表达。
教学准备：录音机等。
课时安排：2课时
第一课时
一、谈话导入
1、说说我们家乡广场的喷泉给你留下了什么印象。
2、引入课题
二、听课文录音，整体感知。
1、听课文录音，想象文中的内容。
2、说说课文写了什么。
三、自读课文，借助插图，理解内容。
1．借助汉语拼音，读准生字词，初读课文，读通每句话。并标出自然段，画出生字新词，多读几遍。
2．指名逐段读课文，检查自读效果，并予以评价。
3．细读全文，请学生说说你能读懂什么?没读懂的用“?”标出，先小组解决，如果小组解决不了再说给大家听，一起解决问题。
四、朗读积累。
1、有感情地朗读课文
2、读一读自己最喜欢的句子
3、摘抄自己喜欢的词语和句子
第二课时
一、激趣导入
1、出示“大观览车”幻灯，引导学生认识。并请玩过的学生说说自己的感受。
2、引入课题
二、听课文录音，整体感知。
1、听课文录音，想象文中的内容。
2、说说课文写了什么。
三、自读课文，借助插图，理解内容。
1．借助汉语拼音，读准生字词，初读课文，读通每句话。并标出自然段，画出生字新词，多读几遍。
2．指名逐段读课文，检查自读效果，并予以评价。
3．细读全文，请学生说说你能读懂什么?没读懂的用“?”标出，先小组解决，如果小组解决不了再说给大家听，一起解决问题。
四、朗读积累。
1、有感情地朗读课文
2、读一读自己最喜欢的句子
3、认读课后生字，并了解其意。
4、 摘抄自己喜欢的词语和句子
五、加归整体，感受写法。
1、回顾短文两篇的内容，说说它们相同的了方，学习作者善于抓住特点观察身边的事物。
2、找出文中让你喜欢的句子再读一读，想想为什么喜欢它，体会修辞手法和想象在写作中的重要作用。
读一读：小水珠们像一群小仙人，各着旋律，在欢快地舞蹈。它们忽而轻盈飞升，忽而袅袅落下……
它像火车，请我们坐进一节节车厢。它像飞船，载着我们向高空飞去。它像多臂机器人，一只只巨手稳稳地捧着我们……
《短文》教学设计8
一．教学目标
（一）知识教学点
1．注意下列加粗字的读音和意思
辩斗盘盂沧沧凉凉探汤嗟来之食机杼稽废时日懿德
2．了解文学常识知识。
（二）能力训练点
1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。
2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育渗透点
1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。
2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）美育渗透点
1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。
2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。
二．学法引导
1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。
2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。
3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。
三．重点、难点及解决办法
1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。
2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。
可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。
四．课时安排
l课时
五．教具学具准备
1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。
2．投影仪及作者作品介绍胶片。
3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。
4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。
六．师生互动活动设计
1．指导学生反复朗读文章。
2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。
3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。
七．教学步骤
导语
同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看待这个问题的呢？让我们一起来阅读文章。
（－）明确目标
l．文学常识及字词读音。
2．熟读理解文章。
3．分析每篇故事所深含的道理。
（二）整体感知
1．分别范读，或放课文录音，给学生扫清生率障碍
盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）
2．文学常识
（l）《列子》
相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，把人忧天等，具有很高的文学价值。
（2）《后汉书》
东汉纪传体历史著作，南朝范晔撰，本书是他根据前人撰述的几十种有关东汉的历史著作，归纳总结而成，自成一家，人们将它与《史记》《汉书》《三国志》合称为：“前四史”，是研究东汉历史的重要资料。
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
1．学习《两小儿辩日》
（l）请同学们自读文章，对照课后注释流通文章意思。（注意几个词 辩、斗、沧、汤、为）
（2）请一位同学来串讲文章，其他人给文章分段
第一部分（1段）孔子路遇两小儿辩日。（起因）。
第二部分（2—5段）双方各持己见展开争论。（经过）
第三部分（6—7段）孔子不能决断谁是谁非。（结果）
（3）两小儿观点相反，各自依据是什么？
明确并继续提问（一儿认为日出时离人近，日中离人远，根据形状大小来判断的；一儿认为日出时离人远，日中离人近，根据温度来判断的），二人的争执虽都不正确（早晨太阳大是人眼的一种错觉，中午温度高是由于太阳直射），但是这一行为表现了两千多年前的古人怎样的精神？
人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种独立思考，探求真理的精神确是难能可贵的。
学习《乐羊子妻》
（1）学生自读文章，疏通文意（注意遗、捐、趋、引、累、稽、亡（同无）、懿（yì）
（2）这是一篇人物传记，为了表现人物的优秀品质作者共选取了几件事？
两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。
（3）通过这两件事给我们怎样的启示？
乐羊子妻规劝丈夫拾金不昧和积学求知，赞扬了乐羊子妻的高尚品德，启示读者注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）总结、扩展
通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能过游于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。
（五）布置作业
熟读背诵课文，复习重点文言实词的读音和意思。
（六）板书设计
作品
作者
朝代
出处
主旨
两小儿辩日
列御寇
战国
《列子》
独立思考，大胆探索
乐羊子妻
范晔
南北朝
《后汉书》
品德修养，洁身自爱
《短文》教学设计9
【教学目标】
１、学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。
２、理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。
【教学重点、难点】
１、课文中的联想与想像。
２、理解作品的主题。
【教学时数】
１课时。
【教学过程】
一、预习
１、给下列加粗字注音：
旸谷（yáng） 一撮灰（cuō） 皓月（hào） 妲娥（é）
２、解释下列词语：
皓月：明亮的月亮。
露台：晒台。
旸谷：古书上指日出的地方。yáng，日出。
二、导入
无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。
作者简介：巴金（１９０４～），原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说《家》、中篇小说《憩园》和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。
三、朗读课文，初步体会作品的主题
让学生交流读后心得。
四、精读《日》
学生朗读《日》一文。
思考：文章按怎样的思路展开的？如何理解作品的主题？
学生讨论、交流，明确：
这篇散文诗仅仅２５０余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。
开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。
三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。
第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。
热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。
五、指导学习《月》
学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习《月》。
学生自由朗读《月》，提出问题，共同解决。
提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句？
学生讨论、交流，明确：
月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。
相关的描写句子有：
“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”
“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”
“的确，月光冷得很”。
“月的光是死的光。”……
作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。
学生交流写月的古诗文，进行整理归类：
１、月，呈现不同的形态：
“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）
“月下飞天镜，云生结海楼。”（李白《渡荆门送别》）
“浮光跃金，静影沉璧。”（范仲淹《岳阳楼记》）
２、月，撩拨满腹的愁绪：
“床前明月光，疑是地上霜。”（李白《静夜思》）
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继《枫桥夜泊》）
“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”（李商隐《无题》）
３、月，包含着瑰丽的想像：
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（陶渊明《归园田居》）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）
“举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）
六、组织学生讲神话故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。
七、小结
《短文两篇》是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。
《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。
《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。
八、布置作业
１、研讨与练习三。
２、选用课时作业优化设计。
《短文》教学设计10
教学目标
1、了解文学常识以及写作背景
2、理解短文的思想主题
3、体会作者对人生对生活的希望和信念，培养追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。 自主预习
1、给加点的字注音
旸（ ）谷 姮（ ）娥 浸（ ）在油中 瞬（ ）间 皓（ ）月 撮（ ）2、了解作者
巴金 原名（ ），字（ ），现代著名的（ ），代表作品有《激流三部曲》 （《 》、《 》、《 》）《爱情三部曲》（《 》、《 》、《 》） 《日》《月》两篇短文原载于散文随笔《 》，写于1940年至1941年。 3、了解写作背景
结合写作时间，谈谈当时中国的局势，、、、、、、
自主学习
一、在朗读课文，整体感知文章的主题 1、在《日》一文中，作者通过（ ）（ ）事例，赞美他们（ ）的精神，表达作者自己（ ） 2、《月》主要通过我对冷月的（ ）写现实世界的（ ）赞颂了（ ）精神。 合作讨论
1、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的.“怀恋”？ 2、、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者笔锋忽然一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命？”
3、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。
4、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说？
5、月亮在文中带给作者的突出感觉是什么？你是通过哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，
能使你联想起古诗文中的哪些诗句？
6、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深意层的理解？
拓展理解
7、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”
8、“月亮的光是死光”表达了作者怎样的思想感情？
9、文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？
10、如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义？
总结理解
《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。 拓展积累
积累写日和月的诗词名句。
作业与预习
你喜欢满月还是残月？仔细观察一下其情景，将其描写下来。
教师寄语
人经过努力可以改变世界，这种努力可以使人类达到新的、更美好的境界。没有人仅凭闭目、不看社会现实就能割断自己与社会的联系。他必须敏感，随时准备接受新鲜事物；他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新问题。(美国总统 罗斯福. F.)
阅读练习
被遗忘的稻草
①那码得整整齐齐的一垛稻草被人遗忘了，堆在田埂上，像一只浇了冰后丢在堤岸上的桶。收完了谷，那堆在田里的捆捆稻草就被人们拖回家去，垫栏或者喂牛，灶里的湿柴燃不着时，也会抽一把塞进去，然后哄的一声蹿出火苗——但是这一垛稻草却被人们遗忘在田埂上了。或许是一板车拖不下了，那板车上的稻草已经装得像一座山。人们预备着过几日再来将这些稻草挑回去。 ②但是那块田已耕好，油菜也栽上了，人们该忙的已经忙完，那一垛稻草却仍然堆在田埂上。 ③在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野，也抹在这一垛稻草上，于是那枯黄的稻草透出一层明黄，像已经熟透了的季节。耕牛从田埂上一路啃食而来，这一垛稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。然而那耕牛的嘴一路啃来，对着那颤栗的稻草望也不望，因为堤旁地上的黄草比她有汁浆。
④田里的油菜栽上了，又一天天地生长，枯瘦的油菜叶渐渐丰腴而肥硕，田里的草也长了出来。终于盼来人们到田里为油菜除草——说不定人们会发现这一垛被遗忘的稻草。人们歇息时，会从稻草堆上抽一把稻草垫在堤上，坐下来抽一根烟，或者吃着送到田里的午饭，这时才突然记起来似的说：“噢，还有一垛稻草!”稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫坐得更舒适一些。然而人们留下一些烟灰，撒下几粒米饭，散着一团稻草，走了就再也不见踪影。
⑤那一垛稻草已为人所遗忘。风吹，雨淋，金黄的稻草渐渐变得灰白。夜降的霜突然而至，那堆稻草仿佛一夜间白了须眉。
⑥无遮无拦的稻草，就在田埂上腐烂。高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。一场大雪，欲将大地履如平地。然而那一堆尚未被消磨尽的稻草，却将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线，如一颗不屈的心，欲破雪而出。
⑦冰雪消融，堤土长出了如针的新草。春天到了，田野还是一片淡青色，但在那堆着稻草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高地昂向天空，报晓这春天的到来。 1·文中的哪些具体内容可以说明稻草被人遗忘了?请用自己的话概括回答。
2·第③段中加点的词语“颤栗”在文中是什么意思?
3、大雪之后，稻草“将压了厚厚一层雪的田埂撑起一个曲线”说明了什么?
4、文章第⑥段写道：“高高的如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。”结合全文内容，说说稻草都在盼望些什么。
5、作者在文章结尾写“腐草中己种出了一朵油菜花”的目的是什么?
溪流
我愈来愈爱着生我养我的土地了。
就像山地里纵纵横横的沟岔一样，就像山地里有着形形色色的花木一样，我一写山，似乎思路就开了，文笔也活了。
甚至觉得，我的生命，我的笔命，就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的世界里，它只是那么柔得可怜，细得伤感的一股儿水流。
我常常这么想：天上的雨落在地上，或许会成洪波，但它来自云里；溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。人都说山是庄严的，几乎是死寂的，其实这是错了。它最有着内涵，最有着活力；那山下一定是有着很大很大的海的，永远在蕴涵的感情，永远是不安宁，表现着的，恐怕便是这小溪了。
或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的；或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干、黄风刮不跑的。天性是那么晶莹，气息是那么清新；它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音；它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。
它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿；它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一次石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。A于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。
它在流着，流着。它要流到哪里去呢？我想，山既然给了它的生命，它该是充实的，富有的；B或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送；或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一从腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。
我是这么想的，C我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成了淡淡的文字，聊作这本小书的小序了。 ⒈试理出文中对于山溪描写的顺序。
⒉谈一谈溪流具有怎样的形象特征？
⒊作者为什么要详细地描写溪流？
⒋文章最显著的特色是什么？
5. 品析语言：请从文章A、B、C三处中任选一处，并结合语境作点赏析。
我来赏析( )处：___________________________________________ 6句子仿写：生命像奔流的溪水，由孱弱到强大，把甘露奉献给大自然。
7.“读了《溪流》一文后，你想说些什么呢?请联系生活实际或社会实际，简要谈谈你的感受或领悟。(30字以内)
《短文》教学设计11
教学重点：
１、 积累文言字词，正确翻译课文；
２、 熟读《两小儿辩日》；
３、 多角度理解两篇短文的内涵。
学习资料：
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
基础知识：
１、 给下列划线字注音：
盘盂（yú） 孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎
沧凉(cāng) 决（jué）
２、 解释下列划线字：
孔子东游（向东） 辩斗（争辩）
问其故（原因） 去人近（距离）
探汤（热水） 多知（通智，智慧）
不能决（判断）
３、 说出下列两组一词多义的含义：
① 一儿以日初出远（认为）
此独以跛之故（因为）
② 此不为远者小而近者大乎（是）
孰为汝多知乎（认为）
４、 翻译下列句子
① 我以日始出时去人近。 译句我认为太阳刚出来时距离人近。
② 孰为汝多知乎？ 译句谁说你知道的事情多呢？
教学过程
一、课文内容把握。
这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。
二、问题探究。
１、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。
２、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？
两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。
３、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？
“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。
４、 面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？
⑴ 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
赞扬孔子不耻下问的精神。
⑵ 孔子不能决也。
赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。
５、 你读了这个故事，得到那些启示？（从不同角度）
① 从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。
② 从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。
三、拓展迁移。
庄子欲刺虎
庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤而刺之，一举果有双虎之功。
注释：
①选自《史记.张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。③馆竖（shù）子：旅馆的童仆。④须：等待。
1.解释加有下划线的词：
(1) 庄子欲刺虎（想要）
(2) 馆竖子止之曰（劝阻）
(3) 两虎方且食牛（吃）
(4) 一举必有双虎之名（名声）
(5) 两虎果斗（果然）
(6) 一举果有双虎之功（功效）
2.翻译文中句子。
卞庄子以为然，立须之。
卞庄子认为这话对，就站着等待它们。
3.阅读这个故事给你什么启示？
善于观察，善于分析往往能做到事半功倍。
译文
孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢? ”
《短文》教学设计12
知识与技能
指导学生认识10个生字，初步了解课文内容。
过程与方法
从美入手，引导学生在自读自悟中感受花的美丽。
情感态度与价值观
激发学生热爱大自然的思想感情。
重点、难点
重点：掌握生字词。
难点：体会含义深刻的句子的意义。
教法与学法
教法：质疑、引导、点拨。
学法：读议结合，合作探究。
教学准备
生字卡片
教学过程
一、 提问引入课文
1、同学们见过野花吗？你见过的野花是什么样儿的？
2、今天我们就来学习第8课《短文两篇》中的《野花》。
3、板书课题。
二、 自读课文。
1、 请各自轻声读课文，把读不顺的句子多读几遍。
2、 分自然段指名读课文，检查生字情况。
3、 教师出示生字卡片，让学生认读。
三、读书感悟
1、学习第一自然段。
（1）野花盛开的季节是在什么时候？
（2）齐读课文。
2、学习第二自然段。
（1）文中所写的野花出现在哪里？这些花开得怎么样？
（2）谁了解菊花？
3、学习第三自然段。
（1）读读这一自然段，想一想：野花有哪些颜色？
（2）想象一下当时草地上会出现一幅怎么样的画面？
（3）谁来有感情地朗读一下这一段。
4、开满野花的草地多美呀，让我们再去经历一回，齐读第二、三自然段。
5、看到这么美丽的花，“我”的思想感情是怎么样的？
（1）齐读第四自然段。
（2）想一想：文中的小朋友说野花真心真意地开放花朵，给大地增添美丽，你觉得这种说法恰当吗？
四、总结课文
1、朗读课文。
2、小结引申。
第二课时
知识与技能
指导学生认识5个生字，初步了解课文内容。
过程与方法
从美入手，引导学生在自读自悟中感受花的美丽。
情感态度与价值观
激发学生热爱大自然的思想感情。
重点、难点
重点：掌握生字词。
难点：体会含义深刻的句子的意义。
教法与学法
教法：质疑、引导、点拨。
学法：读议结合，合作探究。
教学准备
生字卡片
教学过程
一、复习导入新课。
1、填空：（）样的野花
2、今天我们学习一种花儿——水仙花
3、简介水仙花。
二、自读讨论
1、各自轻声读课文。
2、根据课文内容讨论作者是怎么样来描写水仙花的。
3、根据课文内容来回答问题。
三、初读感受知
1、学生自由读课文，同桌之间相互交流，读准生字。
2、同桌互相合作、交流，力争把课文读得准确。
3、朗读展示：我最喜欢哪个自然段，读出来给大家听听。
四、再读解疑。
1、为什么作者爱水仙花？
2、观看水仙花那的图片，让学生从直观上感受。
五、布置作业。
1、画出你心目中的水仙花。
2、说出水仙花的美丽。
《短文》教学设计13
教学目标
1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
2．学习本文托物言志和衬托的手法。
3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点
学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点
理解文章的主旨。
课前准备
课前收集有关咏莲诗句。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入，培养兴趣，强化动机
1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。
2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。
二、检查预习任务
1．读课文，标出生字词。
2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3．口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
三、疏通文意
方法：
（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、齐读课文，正音
教师指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，理解文旨
1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
六、拓展练习
你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。
七、朗读并背诵本文
八、布置作业
1．背诵，默写。
2．完成课后练习。
《短文》教学设计14
教学目标
1、理解行道树无私奉献者的形象。
2、感悟并珍视人生“第一次”的经验。
3、揣摩形象化的语言。
4、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学重点
1、理解两篇短文的深刻内涵。
2、理解形象而又含蓄的语言。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、导入
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
二、朗读课文
教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
识记字词(包括《第一次真好》)
堕落(duò)点缀(zhuì)苦熬(áo)贪婪(lán)姊妹(zǐ)
冉冉(rǎn)牙龈(yín)雏形(chú)丰硕(shuò)稀疏(shū)
累累(lěi)沉甸甸(diàn)玲珑剔透(tī)
堕落:沦落;流落
点缀:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好.
贪婪:渴求而不知满足.
雏形:未定型前最初的形式.雏,幼小.
玲珑剔透:形容器物精致,孔穴明晰,结构奇巧.
不可磨灭(痕迹、印象、功绩、事实、道理等)经过长时间都不会消失。
三、整体感知
1、自读，发现问题
让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。
2、讨论，筛选、整理
四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。
3、课堂讨论，确定思考题
小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：
（1）行道树的形象体现了什么精神?
（2）找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
提示：神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
（3）怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
四、研讨与赏析
鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。
1、作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
提示：自我牺牲、奉献人类、心系社会……
2、怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
3、“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
提示：保护环境还没有引起人们足够的重视。
4、为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
提示：采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。
5、你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，教师帮助学生突出重点，明确中心。
五、拓展与延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
1、现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
2、本文的现实意义是什么?
3、本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。
4、学习了这篇课文，你受到哪些启发?
六、教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
七、作业
1、完成“研讨与练习”相关作业
2、预习《第一次真好》。
第二课时
教学内容
教学《第一次真好》
一、导入
“第一次”是多么令人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
二、整体感知
1、集体朗读，感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。
2、默读课文，独立思考。出示思考题，课堂集中讨论、解答，引导学生学生探究性阅读，整体把握，采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确：
A、“第一次真好”，好在哪里?
明确：“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
B、课文的中心意思是什么?
明确：“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
C、作者为什么选取这两个“第一次”详写?
明确：作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
D、课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?
明确：详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
E、有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？
明确：本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
(以上问题学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)
三、研读与赏析
在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。
出示思考题：
1、为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?
2、“雏形”与“具体而微”有什么区别?
3、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。
4、找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。
四、体验与反思
让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。
1、为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?
提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。
2、为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?
4、什么样的第一次不能尝试?为什么?
五、小结
同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
六、作业
1、完成“状元成才路”。
2、写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈自己的感受。
教学反思:
本课内容贴近学生生活，便于学生理解，有助于调动学生们的情感储备。在教学中，我注重学生们自主、合作和探究，学生们通过听、说、讲、练几环节，培养学生们的口语表达能力和写作能力，取得了良好的教学效果。
《短文》教学设计15
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
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