《闺塾》教学设计

时间：2021-03-04 09:13:43 教学设计我要投稿

《闺塾》教学设计

　　作为一名无私奉献的老师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。我们该怎么去写教学设计呢？下面是小编收集整理的《闺塾》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《闺塾》教学设计

《闺塾》教学设计1

　　教学目的：

　　1．把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。

　　2．学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。

　　教学重点：

　　人物的性格特征。

　　教学难点：

　　富有情趣的语言。

　　教学课时：

　　1课时。

　　教学方法：

　　赏读法。

　　教学步骤：

　　一．教学导入：

　　欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，另一位就是我们中国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《闺塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就让我们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧。

　　二．介绍作者与作品：

　　1．汤显祖（1550－1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，临川（现在江西省临川市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出才华。34岁中进土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的《论辅臣科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被免官，从此隐居家中，专事写作。

　　汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。

　　汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。他的老师是左派王学的进步思想家，对他有较大影响。他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽，与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观（紫柏）禅师交往密切，尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础。

　　汤显祖的作品较多，流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（《牡丹亭》）《邯郸记》《南柯记》（后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》），诗集《红泉逸草》《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传奇是对明代南戏的称呼。在当时，传奇创作方面出现了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，注重文采，忽视韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派”，注重音律，忽视文采。风格各异，成就不同。

　　2．我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的。它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向，在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生。

　　《闺塾》是其中的第七出。它前面写太守杜宝决定请塾师，让年已二八的丽娘读书，以便“她日嫁一书生，不枉了谈吐相称”“他日到人家知书知礼”，做三从四德的贤妻良母。后面写的是丽娘偷偷走进了后花园，与梦梅在梦中结合，真正走上了反礼教与争取个性解放的道路。《闺塾》反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放的要求，反映了她心灵的初步觉醒。这是全剧的基础。在这一出戏里，作家把主要矛盾冲突安排在春香与塾师陈最良身上，而其中隐伏着主线即丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的.要求。在这矛盾冲突中，通过人物的言行举止，细腻地体现了春香、塾师和丽娘的性格特征，栩栩如生地刻画了三个鲜明的形象。

　　三．预习检测：

　　1．下列加点字的注音，不完全正确的一项是（A）

　　A．早膳（shan）栉笄（kai）恁（nen）时节

　　B．雎鸠（ju）蟾蜍（chu）女郎行（hang）

　　C．窈窕（yao）流觞（shang）薛涛笺（jian）

　　D．盥漱（guan）好逑（hao）《诗经》最葩（pa）

　　2．选出下列有错别字的一项（C）

　　A、依《孟子》上样儿，做个“不知足而为履”罢了。

　　B、得映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。

　　C、怎辜负的这一弄明窗新降纱。

　　D、有亭台六七座，秋千一两架；绕的流觞曲水，面着太湖山石。

　　3．对下列加点字的解释，不完全正确的一项是（B）

　　A．目下平头六十（现在）生受了（有劳）

　　B．止不过识字儿书涂嫩鸦（画小乌鸦）唐突了师父（冒犯）

　　C．杜衙设帐（教书〕有甚光华（光彩）

　　D．洗净铅华（妇女画妆用的脂粉）应文科判衙（科举考试）

　　4．对下列加点词语的解释，正确的一项是（A）

　　A．论六经《诗经》最葩（指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典）

　　B．有风有化（风俗）

　　C．桃李门墙，险把负荆人吓煞（指教师）

　　D．伴诗云，陪子曰（诗歌）

　　四．朗读课文，然后分析人物性格特征。（教学中问题化）

　　1．春香的性格在这一出体现得最鲜明。她泼辣、大胆、机智，很不满于封建教育，当塾师讲经时，她连连发问，最后逼得塾师理屈词穷，只好以责备“多嘴”岔开。她领恭牌以后，却跑进了后花园，塾师无可奈何，只好以“打”来教育她。当塾师走后，她还要背后骂上一句“痴老狗”，方才解恨。

　　2．塾师陈最良受儒家思想毒害，行为迂腐，作风寒酸，是个地道的老学究。在这出戏里，春香和塾师形成对比，春香对丽娘构成映衬。

　　3．丽娘恭顺温良，抑郁愁烦。性格表现为满腹幽怀。她像春香一样不满，社会地位却使她内心深沉。为了照顾面子，她说“依注解经学生自会”，而不说“你这样讲是多余的”；要罚春香也是这样。面对《关雎》她凭直觉认识到这是一首热烈的恋歌，在内心冲破了封建道德标准后导致惊梦。又如欲进花园前问春香的话，也带着持重的色彩。

　　五．品味语言特色——语言中的情趣。

　　学生精读春香对塾师讲解《诗经》的诘问与取文房四宝后的一段文字，体会妙趣横生的宾白语言。

　　通过“谐音”激趣，如塾师陈最良讲解《诗经》中的《关雎》时，春香把“在河之洲”自作聪明地解释为衙门里放出一只斑鸠，飞到何知州家去了。通过“误解”生趣，如春香故意问塾师为什么君子要好好地去追求淑女呢。通过“错拿’”增趣，如春香取文房四宝时因不明而拿来了画眉的螺子黛、画眉用的细笔等，语言不可不谓幽默，动作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。

　　在这一出戏里，宾白饶有机趣，曲折如意。在语言上，富有文采又雅俗共赏，充分地表现了作品的意趣与神色。

　　六．创新练习。

　　1．写一段200字以内的对话，要求既能表现人物的个性，又有风趣。（课内完成）

　　2．请以“春香闹学”为题，将课文改编成一个故事。（课外完成）

　　七．布置作业。

　　1．完成课后练习一二三。

　　2．完成印刷资料。

《闺塾》教学设计2

　　一、素质教育目标

　　（一）知识教学点

　　1．了解现代传奇戏曲的基本特点。

　　2．了解汤显祖在明代传奇创作中的重要地位。

　　（二）能力训练点

　　1．通读节选部分，培养鉴赏戏曲人物语言的能力。

　　2．鉴赏、分析剧作中所塑造的栩栩如生、性格各异的人物形象。

　　（三）德育渗透点

　　引导学生正确认识封建教育禁锢人的心智、情感发展的弊端，理解那个时代青年男女追求个性自由和美满爱情的合理性。

　　（四）美育渗透点

　　体味人物个性化的语言，欣赏情景交融的意境美。

　　二、学法引导

　　首先熟悉情节，了解人物地位、身份和他们的言行，然后对比分析，把陈最良与两位青年女子对比，突出陈的迂腐、保守；将杜丽娘与春香对比，了解她们思想性格中的相同点和不同点。

　　反复地有表情地朗读，体会各人语言在语气语调上的不同，了解他们用词和句式的特点，从而体味人物个性化的语言。

　　三、重点难点及解决办法

　　（一）重点、难点

　　《牡丹亭》全剧以歌颂杜丽娘、柳梦梅生死不渝的爱情为核心情节。而《闺塾》为《牡丹亭》的第七出，“游园惊梦”的故事尚未发生，杜丽娘的思春情怀，也才见冰山一角。依据剧情内容，本课可以鉴赏春香、丽娘和老塾师陈最良三个人物的个性化语言，进而概括人物性格为重点。

　　（二）解决办法

　　因剧中写的是官家闺塾，故曲词对白中常涉及四书五经之类的内容，学生初读可能觉得理解困难。对这些内容不必深究，对照课文注释作一般了解即可。对重点部分，可通过诵读课文、进行课堂讨论来解决。

　　四、课时安排

　　1课时

　　五、师生互动活动设计

　　1．分小组、分角色诵读课文。

　　2．进行课堂讨论，赏析人物语言，把握人物性格。

　　六、教学步骤

　　（一）明确目标

　　明代传奇，是在宋元南戏的基础上，吸收杂剧的优点而发展起来的流行于明代的戏曲形式。《牡丹亭》是标志着明代传奇创作最高成就的剧作。学习《闺塾》一课，以赏析人物语言、把握人物个性为主要目标。

　　（二）整体感知

　　《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。这出汤显祖的最杰出剧作，歌颂了青年男女大胆追求自由爱情、坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程（程颐、程颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了对封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。理解《闺塾》，也应从这样的历史文化背景来认识。

　　（三）教学过程

　　1．导入

　　读过《红楼梦》的人都知道，林黛玉是一位艺术欣赏品位极高的才女，轻易不会认可一般的作品。但是，汤显祖的《牡丹亭》却完完全全征服了她！现在，让我们和黛玉一道来欣赏这充满诗意的戏文吧！

　　（投影显示《红楼梦》第23回“牡丹亭艳曲警芳心”片段。）这里黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房。刚走到梨香院墙角外，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣。”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章！可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”这毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇，又听这：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味，忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

　　2．简介：

　　汤显祖，江西临川人，明代戏曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫萧记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。后面三种和《牡丹亭》合称为“临川四梦”。其中以《牡丹亭》成就最为突出。《牡丹亭》又称《还魂记》，是我国戏曲史上浪漫主义的杰作，作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。

　　3．学生分小组（可3人一组）、分角色诵读课文

　　4．分析讨论：

　　问题：《闺塾》一出戏，主要写了几件事？

　　明确：写了3件事：讲诗——习字——责打春香。（学生如回答还有“塾师备课、小姐问花园”亦可。）

　　问题：你觉得这出戏中最吸引你的是哪一个人物？

　　明确：一般学生都会被春香所吸引，但教师也应考虑到有少数学生可能提及杜丽娘甚至塾师陈最良。因此，必须对这3个人物有所准备。3个人物特点如下：

　　春香——一个直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。一上场就咕噜着“昔氏贤文，把人禁杀”，然后不断与老塾师斗嘴取乐，最后干脆同老师两相打斗起来。

　　塾师——个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒。因为太守杜宝觉得女儿渐大，要找个老成的先生“拘束拘束”，千挑万挑，才选中了这位陈最良。他感知遇之恩，准备严格执行杜宝交给的任务。他开口闭口“诗云子曰”，一上场就大冒酸诗，是一个典型的死板僵化的冬烘先生。讲解《诗经》，被丫环逼问得只好呵斥“多嘴”，因为丫环到花园一逛，一个六十老翁居然和十来岁的小丫头在舞台上一来一往打斗起来，最后还被小姑娘缴了械，让人忍俊不禁。

　　杜丽娘——（见下一环节）对这一人物的分析本应置后，但如果学后提及，说明对这一出戏的精髓已有体会，故不妨提前。不过，最好在学生分析了春香、塾师形象之后再做专门分析比较可行。

　　5．重点突破：

　　问题：杜丽娘是这出戏的主角，但是在这出戏中她的言语并不太多。你能够从她不多的语言中体味出她的心态性格吗？

　　①“依注解书，学生自会，但把《诗经》大意敷演一番。”

　　杜丽娘自己在读《诗经》时对诗句有朦胧的感触，但老师却不往深处讲，她不满足于老师解释字面意思，故言“学生自会”。十分含蓄，是大家闺秀风范。

　　②“这经文偌多！”

　　老塾师给杜丽娘敷演大意，不但没有消除她的疑惑，反而东拉西扯讲了一番大道理。于是，杜丽娘轻轻一句“这经文偌多”，透露出强烈的厌烦情绪。

　　③（春香）“待俺写个奴婢学夫人。”（杜丽娘）“还早哩！”

　　这句极富潜台词的话，冬烘腐儒是听不出来的。字面上看是说春香写字太差，深层意思却是在讥笑小春香小小年纪就急着当“夫人”，丢不丢人呀？——当着老师的面和丫环开起了这样的玩笑。

　　④“敢问师母尊年？”

　　写字当中，杜丽娘忽然问起这句话来，还说要给师母做鞋。这是典型的姑娘家开小差的表现，却带着女孩儿特有的乖巧可爱。

　　⑤“那花园在哪里？”

　　一个16岁的姑娘，居然不知道自己家里还有一个花园，这真让人觉得既滑稽又可悲。杜丽娘问这句话时向往、急迫的神情跃然纸上！

　　⑥“原来有这等一个所在，且回衙去。”

　　“原来”一词，是恍然大悟的语气，一个“且”字，细品之下就有“暂且搁下，以后慢慢盘算”之意，为后文的“游园惊梦”埋下了伏笔。

　　6．讨论归纳：

　　问题一：老塾师陈最良，可以说是封建教育与程朱理学的代表。课文中是怎样写出他的迂腐、守旧，并给予辛辣讽刺的？

　　（陈最良在杜太守家设帐教书，杜家便是他的衣食父母，更兼丽娘母亲对他款待周到，故而他并不想过分苛责丽娘与春香。但他视程朱理学为正宗学问，不遗余力地宣讲，显得迂腐至极。更富有讽刺意味的是，他传授的诗经《关睢》及《汉广》、《桃夭》、《鸡鸣》诸篇，大多原是歌咏男女爱情、婚姻生活的，他却偏要给予牵强附会的解释，但最终仍是这些诗恰恰引动了丽娘的思春之情。这不仅是对陈最良，也是对整个封建教育的绝妙讽刺。）

　　问题二：《闺塾》一出，近代演出本叫《春香闹学》。春香是怎样“闹学”的？从中展现了她怎样的性格？

　　（《闺塾》的剧情较为简单。只写了陈最良讲《诗经》、丽娘习字和春香受罚三件事。春香无视封建礼教的威权，插科打诨，逗引说笑，显示了活泼、机智勇敢的性格。就像《西厢记》莺莺身边少不得红娘一样，丽娘身边也少不得春香。作者也借春香之口，剥下了程朱理学“假道学”的外衣，给予了无情的嘲弄。陈最良讲《关睢》时，她骗得陈学鸟叫，又故意曲解“在河之洲”的诗句；丽娘习字时，她竟取来画眉的笔墨。因私自溜去花园玩耍，顶撞、戏耍塾师，眼看要挨荆条、受责罚，她仍不放在心上，顶撞、调笑不已。这个活泼率真的少女，鲜活灵动，逗人喜爱。）

　　问题三：与春香相比，丽娘似乎显得文静、顺从。她假意要责罚春香，却又并不真动手；待陈最良走后，又向春香打听花园去处。这些都说明什么？

　　（囿于大家闺秀的身份，表面上丽娘确乎显得文静、顺从，似乎愿意循规蹈矩，不越封建礼教的雷池一步。但责罚春香时，她是“刀子嘴，豆腐心”，实际上是保护了春香。事后又向春香打听花园的去处与景致，这正说明丽娘心中充满对自由和美满爱情的渴望。所以，后来才有游园惊梦，与柳梦梅生死相爱的故事发生。）

　　（四）扩展

　　1．试简要评析剧中三个人物的性格特点。（见前）

　　2．阅读《读本》上《游园》一出，重点赏读[皂罗袍][好姐姐]两支曲子，分析杜丽娘自我觉醒的心理转变过程。

　　（丽娘走出深闺，看到了一个美丽的新天地。她惊叹于大好春光，痛惜自己的青春埋没在闺阁之中，萌发了对美好爱情的强烈向往，表现了她的自我觉醒。）

　　（五）布置作业

　　见“扩展2”。

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