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短文教学设计

时间:2021-03-03 11:41:43 教学设计 我要投稿

短文教学设计

  作为一名辛苦耕耘的教育工作者,时常需要准备好教学设计,借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗?下面是小编为大家整理的短文教学设计,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

短文教学设计

短文教学设计1

  一、教学要求:

  1.认读“蟹、帕、诱、饵、盏、篓、抢、欺、钳、捏、悦、豺”12个生字;辨析多音字“划”。

  2.有感情地朗读课文;体会乡村生活的丰富多彩。

  3.学习课文的写法,仿写生活中的趣事。

  二、重点难点:

  1.读懂课文,体会乡村生活的丰富多彩。

  2.学生对课文中所描写的生活缺乏感性认识,这会给他们的学习带来一定的困难。

  三、教学准备:

  词语卡片。

  四、教学过程:

  (一)谈话导入,揭示课题

  1.在农村生活过的同学,能给大家介绍一下你觉得最有趣味的事情吗?

  2.农村的生活丰富多彩。今天,我们一起走进《短文两篇》,去体验乡村生活的快乐。(板书课题)

  3.这是一篇略读课文,要求同学们以自学为主,同学们想想看,自学课文首先要怎样?(读准字音,读通句子,理清层次)

  (二)初读课文,整体感知

  1.自由读短文《捉蟹》,读准字音,读通句子,把含有生字的词语多读几遍。(板书:捉蟹)

  2.指名分段读课文,正音。

  注意引导学生读好“盏”,翘舌音,不要读成平舌音;多音字“划”是第二声,不要读成第四声)。

  3.师范读,生思考:课文是怎样把捉蟹的经过写清楚的?

  4.讨论。(板书:准备诱饵,马灯引蟹,捕捉螃蟹)

  (三)品读词句,体会乐趣

  1.读读课后习题,想想:读懂这篇课文,我们必须明白些什么?

  2.讨论。

  (1)找出《捉蟹》中描写动作的词句。

  (2)说说捉蟹有什么乐趣。

  3.生默读课文,按要求自学。

  4.同桌合作交流。

  5.全班交流。

  (1)指名上台板书所找的动词。

  (2)指名说说捉蟹的乐趣在哪里。

  1 引导学生抓住文中的动词,体会其乐趣。

  2 引导学生体会文中采用拟人的手法写湖螃蟹的不同表现,十分有趣。

  (四)感情朗读,读出乐趣

  1.读书的最高境界,就是把课文的内容读到心里,读到脸上。谁能加上动作、表情有感情地朗读体现捉蟹有趣的词句?

  2.指名读,评议。

  (1)引导学生模仿动作表演读,读出趣味。

  (2)抓住感叹句,读出捉蟹的喜悦。

  (五)总结学法

  学生总结《捉蟹》这篇短文的学法:

  1.读准字音,读通句子,理清层次。

  2.结合课后练习题确定学习重点、难点。

  第二课时

  一、教学要求:

  1.认读“蟹、帕、诱、饵、盏、篓、抢、欺、钳、捏、悦、豺”12个生字;辨析多音字“划”。

  2.有感情地朗读课文;体会乡村生活的丰富多彩。

  3.学习课文的写法,仿写生活中的趣事。

  二、重点难点:

  1.读懂课文,体会乡村生活的丰富多彩。

  2.学生对课文中所描写的生活缺乏感性认识,这会给他们的学习带来一定的困难。

  三、教学准备:

  词语卡片。

  四、教学过程:

  (一)总结学法,揭示课题:

  1.上节课,同学们自学了《捉蟹》,想想看,我们是按什么方法自学的?

  2.这节课,同学们按照上面的方法自学《找小牛》。

  (二)学生按要求自学

  (三)检查反馈:

  1.指名分节读课文,正音。

  2.学生汇报,上讲台板书寻找小牛的词句(板书:两个小时没找到,着急;牵上牛妈妈管用,高兴)

  3.讨论:孩子们的办法好在哪里?

  4.试着感情朗读最令你感动的句段并评议。

  (1)引导学生读出牛妈妈的急切心情及小牛找到妈妈的高兴心情。

  (2)指导文中破折号的读法(声音延长),体会乡村生活的自然乐趣。

  (四)巩固字词,学习写法

  1.巩固字词。

  (1)出示词语卡片,指名认读。捉蟹鳗鱼手帕诱饵划船计划一盏灯豺狗抢夺欺负大钳捏紧喜悦竹篓

  (2)指名当小老师提醒易错的字音。如“豺”是翘舌音。

  (3)齐读词语。

  2.学了两篇文章,你感受最深的是什么?

  (五)联系生活,学说片断

  1.准确的动作描写把捉蟹的经过写清楚了,给人以身临其境的感觉,你能否运用恰当的动词,说一说自己生活中的一件趣事或一个片断。

  2.指名说,评议。

  (六)课外延伸

  把所说的片断写下来。

短文教学设计2

  教学目标

  知识与技能

  1、会认本课8个生字,能正确拼读课文中出现的新词。

  2、能正确、流利地朗读课文。

  3、理解课文内容,体会两篇短文的情感。

  过程与方法

  1、通过自读自悟,小组合作探究的方法解决学习中的问题。

  2、通过多种形式的朗读,联系生活实际,结合教师的引导和点拨感受课文的语言美和情感美。

  情感态度与价值观

  1、学会善待生命,关爱弱者,培养美好的心灵。

  2、养成读书的良好习惯,增强学习语文能力,培养学习语文的兴趣。

  重点、难点

  重点:理解课文内容,体会两篇短文的主题思想。

  突破方法:采用多种形式的朗读,利用小组合作的学习优势,结合教师的指导点拨加以突破。

  难点:学习人物的美好心灵,品味《听》一文的语言特点。

  突破方法:在整体把握课文内容的基础上,抓住重点语句进行分析、体会。

  教学步骤

  一、激情导入

  二、自读感悟,合作交流

  三、问题探究

  四、指导朗读

  五、制订揣摩品味

  六、课堂小结

  板书设计

  4短文两篇

  《放飞一只蝴蝶》

  朱兰:打开一扇窗户——放飞一只蝴蝶—打破了两块玻璃

  班主任:沉默—交了买玻璃的钱

  《听》

  清晨—大妈听邻家的小男孩念书笑

  很轻很轻:生怕……还怕……

短文教学设计3

  教学重点:

  1、 积累文言字词,正确翻译课文;

  2、 熟读《两小儿辩日》;

  3、 多角度理解两篇短文的内涵。

  学习资料:

  《列子》,相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇,前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇,从思想内容和语言使用上看,可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

  基础知识:

  1、 给下列划线字注音:

  盘盂(yú) 孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎

  沧凉(cāng) 决(jué)

  2、 解释下列划线字:

  孔子东游(向东) 辩斗(争辩)

  问其故(原因) 去人近(距离)

  探汤(热水) 多知(通智,智慧)

  不能决(判断)

  3、 说出下列两组一词多义的含义:

  ① 一儿以日初出远(认为)

  此独以跛之故(因为)

  ② 此不为远者小而近者大乎(是)

  孰为汝多知乎(认为)

  4、 翻译下列句子

  ① 我以日始出时去人近。 译句我认为太阳刚出来时距离人近。

  ② 孰为汝多知乎? 译句谁说你知道的事情多呢?

  教学过程

  一、课文内容把握。

  这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法,各持一端,争执不下,连孔子也不能作出判断,以此说明人们懂得的东西总是有限的,知识无穷尽,即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

  本文先写孔子路遇两小儿争辩,然后摆出两小儿的不同看法,继而提出两小儿所持看法的依据,最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。全文仅一百多字,语言简洁,层次分明,主要通过对话来表现人物,展开情节。

  二、问题探究。

  1、对于两小儿所持的看法及其依据,你能否根据已掌握的科学知识,对这两种现象解释一下。

  2、对两小儿的“辩斗”你有什么看法?

  两小儿喜爱探索,精神可嘉,善于观察常见的生活现象,并能从不同的角度观察事物。

  3、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思?你认为他们该不该笑?

  “笑”是讥笑,若从作者为道家,孔子是儒家来看,显然要笑孔子;若从下文孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是。

  4、 面两句话,分别赞扬了孔子的什么精神?

  ⑴ 孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。

  赞扬孔子不耻下问的精神。

  ⑵ 孔子不能决也。

  赞扬孔子“知之为知之,不知为不知”的实事求是的精神。

  5、 你读了这个故事,得到那些启示?(从不同角度)

  ① 从两小儿的辩斗的角度:看问题要透过表象看实质,要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。

  ② 从“孔子不能决”的角度:宇宙是无限的,知识无涯,学无止境,人不能尽知,应当实事求是,知之为知之,不知为不知。

  三、拓展迁移。

  庄子欲刺虎

  庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死。从伤而刺之,一举必有双虎之名。”卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤而刺之,一举果有双虎之功。

  注释:

  ①选自《史记.张仪列传》。②庄子:此指卞庄子,春秋时鲁国的勇士。③馆竖(shù)子:旅馆的童仆。④须:等待。

  1.解释加有下划线的词:

  (1) 庄子欲刺虎(想要)

  (2) 馆竖子止之曰(劝阻)

  (3) 两虎方且食牛(吃)

  (4) 一举必有双虎之名(名声)

  (5) 两虎果斗(果然)

  (6) 一举果有双虎之功(功效)

  2.翻译文中句子。

  卞庄子以为然,立须之。

  卞庄子认为这话对,就站着等待它们。

  3.阅读这个故事给你什么启示?

  善于观察,善于分析往往能做到事半功倍。

  译文

  孔子往东方游学时,看到两个小孩在争论,孔子问他们争论的原因。

  一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”

  另一个小孩认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。

  一个小孩说:“太阳刚出来时像个大圆车篷,等到正午时就像个盘子或盂,这不是远处的小而近处的大吗?”

  另一个小孩说:“太阳刚出来清凉寒冷,等到了正午,它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热,距离远就觉得凉吗?”

  孔子不能够断定谁是谁非。

  两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢? ”

短文教学设计4

  课堂教学设计Ⅱ

  一、教学目标

  (同“课堂教学设计Ⅰ”)

  二、难点、重点分析

  (同“课堂教学设计Ⅰ”)

  三、教学过程设计

  (一)自读课文。

  思考题:

  1.本课两篇文章从生活中选取材料的主要特点是什么?2.两文在安排材料上的主要特点是什么?

  3.两文在表现手法上有哪些特点?

  4.两文的语言有哪些共同特点?

  (二)先按小组讨论以上四个问题,然后全班大会发言。

  (三)老师在总结大家意见的基础上,明确以下几点。

  1.两文从生活中选取材料的主要特点是:取材新颖,视角独特

  家庭生活中可选来进行写作的材料是很多的,关键在于有没有敏锐的观察力,能不能及时的发现和提炼。《散步》中全家人在田野上散步,是一件很平常的事,老人和小孩在选择道路时有了分歧,也没有什么可奇怪的。可作者却有一双慧眼,从这平凡的小事中看出了深意,看到了一家三代人和谐美好的感情,把它变成了文章的好题材。《金黄的大斗笠》也是一样,姐姐给风雨中的弟弟送斗笠,在家庭生活中并不新鲜,但集中起来写在文章里,就成了好材料。这两篇文章选材的新颖,就新在从平常被人忽视的小事中去撷取材料,从平凡的小事中看到常人所没有看到的闪光点,这就是所谓视角的独特。“言人之所未言”,自然就新了。

  2.两文在安排材料上的主要特点是描写场面,集中表现。

  两文在材料上都有一个共同的特点,那就是,把人和事物集中在一个场景中加以表现。这一点,在写法上和前面学过的教读课文《这不是一颗流星》、《背影》是基本相同的。《散步》中的一家人散步是在田野上这一场景集中表现出来的。写了散步这一过程的一个片断。场面越集中,就越易于写细写深。《金黄的大斗笠》虽然前后都有叙写文字,但表现的中心点是集中的、明确的,那就是“金黄的大斗笠”下的两姐弟。集中描写双双避雨的场面,最便于集中表现姐弟互帮互爱的真情。

  3.两文在表现手法上的特点是描写景物善于铺垫。

  两文在表现手法上,都有这样的特点,即在集中描写场面时,都前有伏、后有应,用写景作为铺垫,让人物的活动在具体的环境和景物中展现出来。《散步》写田野上的散步,如果不写田野的景致,人物的活动就缺少背景,就难以给人物以立体感和形象感。这是“南方初春的田野”,作者精心选择了能表现初春特色的江南景物,写了新绿、嫩芽,还抓住了“冬水”的“咕咕地起着水泡”这一春的信息。作者还特地作了进一步的点染,写道,“这一切使人想着一样东西——生命”。全家人就是在这样的背景中出现了。这样,景物就为人物添了色彩,添了生机,增了活力。《金黄的大斗笠》也是用景物衬托人物,而且比上文更为突出,因为这篇文章中的景物不只是铺垫,而且是故事情节的一个组成部分。本文的写景是出色的。这里,有比喻(如庄稼像绿海的浪头),有拟人(如乌云先是溜来,后被太阳照得受不了;风先是爬上山头,后是抱住树用力摇),抓住了景物固有的特征。风雨中传来姐弟的欢声笑语。最后,文中的景与人融为一体,“笑声冲出银线织的雨帘,笑声掀动金黄的大斗笠”,风雨变成了阳光、雨露,人显得那么有生气。

  4.两文的语言,都有共同的特点,那就是:简洁、凝练、含蓄。《散步》中的语言,组织得很工整,使用了很多松散的对偶句,语意往往超出了语言本身。请看下面的例子。

  “她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样。”

  这句话表达了一个中年儿子与老年母亲所特有的骨肉深情。儿子小时候听母亲的话,说明儿子是好儿子,母亲是好母亲;母亲老了,听成年儿子的话,说明母亲懂得尊重儿子,而儿子也懂得关怀老人。这样的语句容量很大,表明母子间始终如一,是亲切的,和谐的。

  “前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”

  三代人,以“我”为中坚,后面的一个行进的行列。长江后浪推前浪,语言组织得多么诙谐而有风趣。

  “我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。”

  “我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然很轻。”

短文教学设计5

  教学目的

  1、积累相关的文言词语,了解某些文言句式的特点。

  2、体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。

  3、品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。

  4、初步了解“说”和“序”的文体特色。

  教学重难点

  1、掌握“阅读提示”中字词的音、义,“易”“策”“食”的各个义项和“马之千里者”“子之不遇时”的句式特点。

  2、理解“千里马”“‘伯乐”“‘奴隶人”的深层含义;了解“说”的文体特点。

  3、体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。

  课时安排

  二课时

  第一课 掌握字词,理清文章思路,了解作者的思想感情。

  第二课 品味文章写作特色,进行扩展性阅读。

  教学方法

  1、讨论法。

  (解说:四个步骤:初读课文、疏通文字、梳理文章思路;精读课文,理解内容,体味作者的见解主张、思想情感;研读课文、品味语言、赏析艺术特色;拓展阅读、拓展视野、迁移知识、培养筛选信息和搜索信息的能力。)

  2、发现法。

  (解说:原则同讨论法,步骤分两步走:一是学生阅读发现问题阶段,二是师生梳理问题,解答问题阶段。注意事项:一是要引入激励机制,鼓励学生发现问题、提出问题;二是耐心听取学生的发言。)

  教学步骤

  第一课时

  一、导语设计

  “物尽其用,人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候,特别是古代封建社会,很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制,不能施展自己的报负,甚至被扼杀,是一种经常性的社会悲剧。另一方面,人才如何施展自己的抱负,才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题,他的见解和主张值得我们深思。

  二、解题“序”作为文体分两类,一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文字;一种是赠序,是为一件具体的事向人赠言,或向即将告别的人赠言的文章。《送董邵南游河北序》属赠序。

  三、研习课文

  初读课文。疏通文字,梳理文章的思路。

  具体做法:先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文:甲生读完后,师生共同找出读错的或需要特别注意的地方,同时肯定他读得好的地方(只指出某个字、句即可)。然后由乙生朗读。乙生读完后分小组讨论。小组讨论的具体做法可根据具体情况决定,或者由小组长组织讨论,大家边读边口译,相互更正,一起补充,疏通文字,整理思路;或者小组轮流当组长,先疏通文字,后整理思路。(解说:初读一定要落实,给够时间,要各组组长督促大家在课文上做标记,该注音的注音,该释义的释义,该加符号的加符号。必须等最后一组完成了初读任务后,才可宣布转入下一步讨论。)

  如下词语、句子要讨论清楚:

  《马说》:

  骈死、槽枥、称、食、石、才美、外见、道、等、策、材、呜、临;是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪;“辱于奴隶人之手”“马之千里考”。

  《送董邵南游河北序》:

  燕、举、适、兹、勉、遇、强、与、易、卜、吊、谢、仕;之、于、其、哉、苟、者、乎、恶、以、然、为、复;“夫以子之不遇时”“吾尝闻风俗与化移易”。

  理清两篇文章的思路:

  《马说》第1、2两句是作者的观点,意思是说世上本来常有千里马,但是因为缺少伯乐,无人识得它,千里马也就不被当成千里马了。作者重点不是论述千里马与伯乐的关系,而是感慨千里马在奴隶人手中的可悲遭遇。后面的文章围绕这一点展开论述。

  《送董邵南游河北序》一文,作者感情复杂,思路不易梳理,对学生讨论要求不宜过高。文章第1段对董邵南的行动表示同情和理解;第2段,韩愈表示了劝阻之意,末段要求其“吊”和“现”,劝其好自为之。学生能说到同情和劝阻的意思即可。

  精读课文。理解文章内容,了解作者的见解主张,体味作者的思想情感。

  具体作法是:小结初读之后,提出进一步精读的任务。具体任务是:《马说》中的“千里马”“伯乐”“奴隶人”各指的是什么?作者见解是什么了主张是什么?作者表达了怎样的思想感情?《送董邵南游河北序》中,董邵南是个什么样的人?他要去的河北是什么样的地方?

  (弄清古代和当今的不同)韩愈为什么要去吊望请君之墓?为什么要他向屠狗者致意?作者反复说“董生勉乎哉”,表达了怎样的感情?

  解说:

  1、任务的轻重、问题的多寡可根据学生的实际情况而定,但主要内容、作者的见解、主张以及其思想感情要讨论清楚。

  2、小组讨论的做法与初读做法相同。

  3、要通过讨论弄清如下内容:《马说》中,“千里马”指有才能的人,即人才;“伯乐” 指识别、理解并能运用人才的当政者;“奴隶人”指压制、摧残和扼杀人才的当政者。

  韩愈的见解是当今的当政的人都是摧残、扼杀人才的后者;他的主张是要善于识别、爱护和任用贤才。《迷董邵南游河北序》中,董邵南是个有才能、有高尚志趣的不得志的人;他要去的河北,是古代多仁人志士,而“今天”风俗已变坏了的地方;望诸乐毅晚年不得志于族各国,被迫离开燕,但仍然念念不忘燕园。吊,是告诫量不要因自己不得志而做出损害国家的事;要童向河北的仁人志士致意,意在告诉量要为朝廷出力,不要依附割据一方的藩镇,做出对不起朝廷的事;韩念反复地说“童生勉乎哉”,一是希望他奋发有为,不要因失意而灰心;但更重要的是劝他要好自为之,不要误入歧途,毁了自己,表达了同情、担忧和爱护的复杂感情。

  4、有些内容学生讨论后可能还弄不明白,教师可适当提示。

  课堂小结。

  通过同学们的讨论,大家已经能正确、流畅地阅读两篇文章了,对文中重要的词语的意思和用法也基本掌握了,对文章的内容也有了较深入的理解,韩愈在《马说》中对人才被压抑、摧残,甚至遭扼杀表现了极大愤慨。在《送董邵南游河北序》中对朋友表达了同情、担忧和爱护的复杂感情。但是这两篇文章在写法上是否有不同呢?各自有什么特色呢?请大家进一步思考。

  四、布置作业

  1、对两篇短文进行比较阅读,就如下两个方面谈谈自己的看法。

  (1)两篇文章出自同一个作者之手,它们在章法上是相同还是不同?

  (2)通过有感情的阅读,看看两篇文章语言风格上是相同还是不同。

  第二课时

  一、课堂调查

  两篇文章在章法上认为基本是相同的和不相同的各有多少人?

  在语言风格上认为相同的和不相同的各有多少人?

  (解说:课堂调查有两个作用,一是检查学生是否完成了教师上节课布置的作业,对学生表现出的是一种负责的态度;

  二是为开展课堂争辩性讨论作安排。)

  二、研读课文

  1、品味文章的语言艺术特色和写作特色,培养学生初步鉴赏的能力。具体作法:

  (1)请同学们就语言风格问题发表个人的看法,认为两篇风格相同的说明自己的理由;认为不同的说明认为不同的理由。

  (2)所说的理由要结合课文谈,以课文为例,不得离开课文空谈。

  (3)请两位同学(阅读水平高的同学)朗读课文(一人一篇),其他同学边听边品味,并准备自己的讨论发言。

  (解说:前两个要求是交代课堂讨论的论题和规则,坚持了课堂讨论的原则;后一个要求是给学生品味语言的时间,让他们具体进行品味,并把品味的结果单拟出来。)

  2、学生讨论发言。发言可以是个体对个体的辩论,也可以组成甲方和乙方,形成群体对群体的辩论。

  (解说:1、辩论必须围绕论题进行,即只谈话言风格;2、辩论要对两篇文章的语言特色都涉及到:《马说》是寓意深刻的讽刺小品,语言幽默中有辛辣的讽刺,如第3段,描摹形态的语言,有很强的讽刺力度。其次是论述中注入了强烈的感情,尤其是第2段。如:“安求其能千里也?”抒发了作者都积的愤懑之情。《送董邵南游河北序》的语言委婉曲折,含蓄有深意,文辞“曲尽吞吐之妙”。不必过于纠缠同与不同,目的是通过辩论弄清这些语言特色。)

  三、拓展性阅读

  拓展阅读面,迁移学过的知识,培养筛选信息和搜集信息的能力。

  具体做法:首先课堂调查,抄录了多少篇“美文”,多少同学抄了,谁的课文短评写得好一些。

  (解说:调查的作用一是督促学生完成作业,二是为课堂展示作调查。)其次是请学生朗读所抄写的美文和自己写的短评。可以多请几位朗读。三是组织好学生评论。可以组成一个以语文科代表为中心的评论班子,给朗读的学生打分,进行激励。如果有竞赛性质,可以让评论的人数多一些。

  (解说:对朗读的学生一般要给较高的分数,使他感到自己选文有眼光,短评评得准确,对自己的学习有一种得到肯定的愉悦感,从而调动了学习兴趣。这种保护性的“反映后刺激”,对激发内趋力,对学生保持学习后续行为的持久性有很大的作用。)

  四、课堂小结

  这两节课,学习了韩愈的两篇短文,大家通过小组讨论和课堂辩论,基本掌握了“抵”“骄”等词语在课文中的意思;了解了韩愈在两篇文章中的见解、主张及在文中表现出的思想感情;品味了文章的语言风格和艺术特色。课后大家要巩固已取得的成绩,特别是词语要多记多练。其中“易”“策”“食”要重点训练,两篇文章要背熟。

  五、布置作业

  要求学生完成课后练习二、三题。第三题要求查相关的工具书,将3个文言实词的各个义项都列举出来,并在义项后举出例句。

短文教学设计6

  一 朗读课文。朗读时,要把握课文的基调,注意语音的轻重、语调的抑扬、节奏的快慢。要在朗读中增强感受,帮助记忆。

  略。

  二 《金黄的大斗笠》用三个镜头表现风雨的变化。试根据下列提示,从课文中找出这三个镜头来,指出它们的起讫。

  第一个镜头:风小,雨稀。

  第二个镜头:风疾,雨急。

  第三个镜头:风雨交加。

  本题目的是帮助学生理解课文大意。

  第一个镜头:从“风来啦!庄稼的叶子翻过背”到“似乎能数得清”。

  第二个镜头:从“风来啦!它抱住每一棵它遇到的树”到“光着脚丫跑得噼里啪啦的”。第三个镜头:从“风来啦!雨来啦”到“看看下面遮着什么”。

  三 领悟下列句子表现的情意。

  1。姐姐,你怎么知道雨来啦?

  那团乌云走过咱家窗前,我看到它的影子了。

  姐姐,你怎么知道风来啦?

  咱家屋后的竹林告诉我的。

  姐姐,你要不送斗笠来,哪怕晚送一会儿,我正好淋个澡。可惜……

  啪(是一只手打在另一只手上)。

  2。但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。

  这道练习旨在帮助学生领会课文中一些优美、深刻的句子所蕴含的情意。

  1。写出姐姐聪慧,识风雨,写得含蓄,有情致。又写出弟弟的天真,可爱。最后写出姐弟的友爱之情。

  2。写出作者的使命感。

  四、把下面这篇文章同《散步》相比较,看看它们蕴含的道理有什么不同。

  送小龟回家

  杨进

  一把花伞下,拥挤着我、妻、五岁的儿子,还有一只小龟。这是一个温情的世界。

  小雨把夜色洗得淡淡。街上,流动着七色伞。

  儿子在我怀中,小龟在儿子怀中,而妻,则依偎在我身旁。

  那只小龟原是妻从市场买给儿子玩的。那天,儿子很惊奇很高兴地和小龟做了一天的游戏,可小龟不吃也不喝。晚上,儿子担心地问我:“小龟不吃饭,饿吗?”我想了想回答:“小龟大概想念爸爸妈妈了。”儿子听我这么说,想了想便央求我和妈妈带着小龟去找它的爸爸妈妈。

  于是, 我们一家三口在这秋雨纷纷的夜晚,带着小龟,来到了城西的河边。

  到了。我们站在河岸。妻在夜色中很妩媚,儿子很庄严。河水无语,秋雨在微风中飞舞吟唱。河上,几条捞沙的木船上亮着灯,那跳动的火焰映出几条汉子粗犷的脸。他们在喝酒哩。一只水鸟很孤独地在水面扇动着翅膀。

  “小龟的家在河里吗?”儿子认真地问我。

  我弯下腰对儿子说:“是的。小龟的爸爸妈妈就住在河里。”

  儿子这才小心翼翼地把小龟放在河边,轻轻向前一推:“小龟回家吧。”

  小龟缩着头一动也不动。我们耐心地等着。小龟终于伸出了脑袋,潇洒地摇摇头,像是向我们致谢,又像是向我们道别。水面出现一圈美丽的涟漪,小龟潜入水中,走了,永远地走了。

  儿子很兴奋的拥入我的怀抱,又拥入妻的怀抱,欢呼:“小龟找到爸爸妈妈啦”

  我和妻相视一笑。我们给儿子编了一个多么动人的童话啊! 我突然感动得要流泪。

  而妻,真的流泪了。

  《散步》写家庭成员之间的和谐关系,流露出对生活的使命感,强调的是一种理解和体谅精神。《送小龟回家》充满童话色彩,父母陪同儿子送小龟回家,寄寓着不能人为地制造骨肉分离的思想,有一种思家、团聚之情。

  教学建议

  一、要注重朗读。《金黄的大斗笠》一文,主要通过朗读,从图画中看故事,感悟姐弟俩天真活泼的可爱形象及其情义。《散步》一文,从朗读中,体会祖孙三代人互敬互爱的思想感情。

  二、对含意深刻的句子,优美精彩的句子,要引导学生着重体会。《散步》一文中,“我”对于生活的使命感,是个难点,学生不容易理解,教师要适当加以点拨。

  三、本课不必进行分段、归纳段意等等,着重引导学生整体感悟全文,进入作品意境,受到感染熏陶,对课文中一些精彩优美的句子有所体悟,即达到目的。

  四、可以设计一些课件,配合学生的朗读。

短文教学设计7

  教学目标

  知识与技能

  1、认识"墨、挽、胳、膊、檫、凛、撞、啸跪"9个生字。

  2、分角色朗读课文,读出不同的语气。

  3、理解课文内容,感受人间真情;学习短文的写法。

  过程与方法

  引导学生抓住重点词句,自主学习,在品读中自悟。

  情感态度与价值观

  体会人间真情,受到助人为乐的教育。

  重点难点

  认识生字,分角色朗读课文。体会文中情感,学习短文的写作方法。

  教学准备

  伞、课件

  第一课时

  一、导言引入

  同学们,今天我们学习第23课短文两篇中的倾斜的伞。看到伞,"我"便想起外公,想起了一件难忘的往事。想读吗?我们一起读。

  二、整体感知,初读悟真情。

  是一件怎样的事呢?

  1、自由读课文,要求:把课文读准确,读通顺,感受深的地方多读几遍。

  2、老师在读这篇课文时,整个身心都被震撼了眼泪不禁浸满了眼眶,同学们,读了课文,你有什么感受?

  3、这种爱蕴涵在课文的字里行间,让我们再读课文,你的感受会更深刻。

  三、朗读,交流,感悟真情。

  1、抬头望去,外公头顶的天空,一半是墨绿色,一半是灰蒙蒙的。你体会到了什么?

  2、真是充满温情的伞,你知道"我"此时最想要的是什么吗?

  3、当"我"对外公说:"怎么没歪?明明是歪向我这边了呀!"外公为什么笑而不答呢?他在想什么?

  4、从外公问我"有没有被雨淋到"中体会到什么?谁再来读读这段话?

  5、分角色朗读。

  四、总结全文

  五、想想你自己的亲人为自己做过什么?你想对外公说什么?

  板书设计

  倾斜的伞

  倾斜的伞 温情的

  作业

  一、填空。

  ()的天空()的伞珍惜()爱护()

  二、你想对外公说什么吗?

  教学反思:

  第二课时

  教学目标

  知识与技能

  1、认识"墨、挽、胳、膊、檫、凛、撞、啸跪"9个生字。

  2、分角色朗读课文,读出不同的语气。

  3、理解课文内容,感受人间真情;学习短文的写法。

  过程与方法

  引导学生抓住重点词句,自主学习,在品读中自悟。

  情感态度与价值观

  体会人间真情,受到助人为乐的教育。

  重点难点

  认识生字,分角色朗读课文。体会文中情感,学习短文的写作方法。

  教学准备

  伞、课件

  一、导言引入新课。

  谁能想想这个题目可以写些什么内容?

  二、自渎课文

  1、出示自渎要求。

  拼读生字。

  正确朗读课文。

  课文主要讲了什么事?在课文的哪几个自然段?

  2、检查

  集体读课文。

  三、学习课文的重点段落

  1、分组学习第1~6自然段。

  2、讨论交流

  这件事中有哪些人物?

  谁是主要人物?

  在第1自然段中找出表现天气和"我"心急的词。这是我最盼望的是什么?

  书和杯子是怎样回到"我"的手上的?

  我有机会说感激的话吗?为什么?

  这些行人帮助困难的人,而又不要别人感谢的行为说明了为什么?

  这些人的心灵非常美。

  四、总结全文

  1、理清课文的叙述顺序。

  2、通过这件事教育我们人与人之间要互相帮助,你们在平时做过哪些助人为乐的事?

  板书设计

  风 雪 中

  小女孩:举起发红的小手

  老人:嘶哑着喉咙风雪见真情

  姑娘:大步跨到我身边

短文教学设计8

  【教学目标】

  1、理解行道树的忧愁和快乐,学习行道树的精神。

  2、感受第一次真好,避免不好的第一次。

  【教学重点】

  目标1、2。

  【教学难点】

  理解行道树的精神。

  【教学过程】

  行道树

  一、读文,整体感知,填空

  行道树是忧愁而快乐的树。

  二、它为什么“忧愁”?又为什么“快乐”

  忧愁:

  环境的污浊、精神的孤独。

  快乐:

  奉献的快乐──勤生绿叶

  献出浓阴

  迎接光明

  制造清新

  三、行道树有不被了解的孤独,对于它的表白你还有什么不明白的吗

  四、理解了行道树,认识了这是什么人的形象

  无私奉献者的形象!

  五、生活中的行道树

  清洁工、教师、园丁等等。

  第一次真好

  一、题目“第一次真好”,文中说它好在哪里

  找出有关词语:

  喜悦、新奇、奇妙、惊喜、新鲜、刺激、回味无穷。

  二、“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”,为什么这么说

  你有这样的第一次吗?

  第一次愈多,经历也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩。

  三、珍重第一次

  生活中有不能尝试的“第一次”吗?

  吸毒、盗窃、偷钱、触电等等,总之,所有危险的、有危害的事情我们都不能尝试。

  四、布置作业

短文教学设计9

  教学目的:

  1、理解行道树——无私奉献者的形象

  2、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。

  3、揣摩形象化的语言。

  4、了解以小见大和夹叙夹议的写法。

  教学重点:

  1、理解两篇课文的深刻内涵。

  2、理解形象而又含蓄的语言。

  教学难点:理解两篇课文的深刻内涵。

  教学方法:导读法

  教具准备:小黑板、录音机

  计划课时:2

  备课时间:9月15

  上课时间:

  第一课时

  教学目标:

  教学《行道树》

  1、理解行道树的无私奉献精神。

  2、反复朗读课文,体会形象化的语言。

  教学重点:

  1、理解行道树的无私奉献精神。

  2、反复朗读课文,体会形象化的语言。

  教学难点:理解行道树的无私奉献精神。

  教学过程:

  一、谈话导入:同学们,汉语是世界上最优美的语言,它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里,有许多“言在此而意彼”的妙词佳句,譬如,“牛,吃的是青草,挤出来的是牛奶”“大雪压青松,青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物,其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。,’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天,我们来学习张晓风的短文《行道树》,看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

  二、朗读课文:指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。

  三、识记字词(包括《第一次真好》)

  四、整体感知

  1、行道树的形象体现了什么精神?

  2、找出本文最富哲理性的句子,并理解:神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

  神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲,这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质,这便是“深沉”。

  3、怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?

  五、研讨与赏析

  1、作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

  (自我牺牲、奉献人类、心系社会…… )

  2、怎样理解“站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落”?

  (是指行道树离开了家,离开了原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件大大跌落了。)

  3、“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

  (保护环境还没有引起人们足够的重视。 )

  4、为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法?

  采用了对比手法:

  (1)与同类的优越处境对比;

  (2)与人类的无知行为对比。

  5、你认为哪些语言描写最生动,最能突出行道树的形象?试分析说明?

  五、拓宽与延伸

  鼓励学生结合现实和自己的经历,谈学习感受。

  1、现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

  2、本文的现实意义是什么?

  3、本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚,你怎么看?

  (决非发牢骚,而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福,为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳,保护自己的生存环境。 )

  4、学习了这篇课文,你受到哪些启发?

  六、教师小结:同学们,这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式,进行了很好的讨论和研究,对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员,应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲,我们都应关注社会,关注人生,关注自然。让我们像行道树一样,尽自己的微薄之力,点缀美好的社会,也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

  七、作业:

  1、完成“研讨与练习相关作业

  2、预习《第一次真好》。

  第二课时

  教学目标:

  教学《第一次真好》

  1、认识人生第一次经历的重大意义,珍视第一次经验。

  2、学习以小见大和详略得当的写法。

  3、了解选材的典型性。

  教学重点:

  1、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。

  2、揣摩形象化的语言。

  3、了解以小见大和夹叙夹议的写法。

  教学难点:了解以小见大和夹叙夹议的写法。

  教学过程:

  一、谈话导入:“第一次”是多么另人难忘的经历啊!你知道第一次吃西红柿的那个人吗?你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗?第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来,数不清的第一次,无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢?周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。

  二、整体感知

  1、集体朗读:感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。

  2、默读课文,独立思考。出示思考题:

  (1)“第一次真好”,好在哪里?

  (2)课文的中心意思是什么?

  (3)作者为什么选取这两个“第一次”详写?

  (4)课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?

  (5)有的“第一次”是有益的,有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种?为什么?

  3、课堂集中讨论、解答:引导学生采用互动方式,合作交流,使问题逐渐明朗,最终明确。

  (1)“第一次真好”指感觉真好:新鲜而刺激,使人回味无穷。

  (2)“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。”

  (3)作者从不同角度写了两件事:前者写的是植物;后者写的是动物。前者写的是静态;后者写的是动态。前者的感觉没有变化:只是喜悦和新奇;后者的感觉随着事物的变化而变化:先是惊喜,再是恶心,而后喜爱。这样写使人感到厚重,既表现作者的个性体验,也能与读者产生共鸣,有典型意义。

  (学生谈不透,教师要予以引导、点拨。)

  (4)详略得当:详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事,均一笔带过。详写是为了更好地突出中心;略写部分是对详写部分的补充,旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义,同时,使文章内容更加充实。

  (5)本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例,都有益于人生的健康发展,而且“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”。

  三、研读与赏析

  出示思考题:

  1、为什么说是“一幅秋日的风情画”,而不说是“风景画”、“风光画”?

  2、“雏形”与“具体而微”有什么区别?

  3、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?

  (表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。)

  4、找出课文中带有议论性的句子,试分析它的作用。

  (旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。)

  四、体验与反思

  结合自己的经验,解释课文有关内容,并从多角度提出问题,深化理解。

  1、为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?

  (感觉不愉快的第一次可能是更有益的,也应当积极尝试。如舍己为人等。)

  2、为什么说“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?

  3、回忆你难忘的第一次经历,谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?

  4、什么样的第一次不能尝试?为什么?

  五、小结:同学们,现在我要告诉你们,据说西红柿最早只是一种观赏植物,没人知道它可以吃,且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人,他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想,他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的,是令人回味的。而他的那个第一次,竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。

  同学们,我们要多多地尝试有益的第一次,让万紫千红的第一次,织成我们五彩斑斓的人生,给社会带来进步。

  六、作业:

  1、完成“研讨与练习”剩余部分。

  2、习作:写一篇题为《第一次,我忘不了你》的作文,谈谈学习本文的感受。

短文教学设计10

  教学目标:

  1、 有感情的诵读全文,品味文章诗化的语言;

  2、 结合历史背景,理解作者的思想感情;

  3、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义;

  4、积累有关日月的诗词。

  指导思想:

  以学生自读为主,师生平等对话,合作探讨,培养学生自主学习的习惯和能力。

  课时安排:

  一课时

  课前准备:

  1、学生利用工具书扫除字词障碍,读准字音,熟读全文;

  2、学生通过各种渠道查找有关日月的诗词,各准备一首自己最喜欢的,并作好简要分析;

  3、教师准备相关资料,如写作背景,“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飞蛾扑火”的种种理解等,以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。

  教学内容及步骤:

  一、 导入新课

  日月自古就是文人墨客吟诵的对象,并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文,请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。

  二、 交流古诗词

  分别请3——5名同学诵读他所收集到的诗词,并简述理由。教师根据实际情况作适当的点评。

  三、 初读感知

  1、简介作者及历史背景

  作者简介:巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集,“文革”后出版了《随想录》,引起巨大影响。

  背景简介:这两篇作品写于1942年,时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存,千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

  3、 默读全文

  要求:学生根据历史背景初步了解文章主旨,形成自己的见解(最好能形成书面文字);找出文中的优美句段并加以简要说明;找出自己难以理解的地方,作上符号。

  4、 朗读

  (1)、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文

  要求:学生根据自己的理解有感情地朗读,读后教师可根据情况范读引导,力求贴近作者当时的感情,以便学生把握朗读的情感基调。

  (2)、同学自读

  (3)、课内朗读交流。学生根据自己的理解选择读得最好的短文或段落进行诵读,师生共同点评

  (4)、分组朗读全文

  四、 探讨交流

  本文是一篇课内自读课,重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问,师生共同分析、探讨为主,允许学生有不同见解,以便打开思路,激活思维。鉴于学生的认知水平,对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅,教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题:

  (1)、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”,飞蛾长得既丑又渺小,又不自量力,为何作者却对它大加赞美?“夸父逐日,渴死旸谷”,作者为什么却异常的“怀恋”?

  把握:从飞蛾到夸父,从渺小到伟大,他们都是为了追求光明,为了一种热量,而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾,怀恋夸父,实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。

  (2)、在《日》中,作者并没有具体描绘太阳,却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”,且对飞蛾、夸父进行了高度评价,这与太阳有关吗?谈谈你的看法。

  重点把握:太阳是光和热的象征,飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为,写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。

  (3)、在《月》中,月亮给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的那些描写体会出来的?

  (4)、“月的光是死的光”,既如此,作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说?

  把握:“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射,“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死(对照两文可看出);但结尾处作者用“难道……吗?或许……”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。

  (5)、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”,请结合两文和历史背景分析,“某某人”究竟指什么人呢?

  把握:指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。(“某某人”可能有多种理解,不要求形成一致答案,但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景,以便学生形成清晰的思路。)

  四、 小结

  学习本文后你有哪些收获?

  五、 延伸(课后)

  请根据当地的情况,以日或月为内容,写一篇充满感情的短文或一首小诗。

  板书设计:

  日 月

  发光、发热 冰冷、死光

  飞蛾扑火、夸父逐日 姮娥奔月

  死 不如 生

  轰轰烈烈 寒冷、寂寞

  (对光明的强烈追求) (对生者的期望)

短文教学设计11

  教学目的:

  1、培养学生提炼概括、梳理知识的能力。

  2、理解本文的读书观,激发学生读书热情,帮助学生建立良好的读书习惯。

  3、积累文中出现的精辟的句子。

  教学重点:

  1、课文中出现的名言警句的体会学习。

  2、比喻论证、对比论证等方法的运用。

  教学难点:

  本文论述的语言十分简练,在学习时体会其作用。

  教学时数:

  1课时

  教学过程:

  一、导入新课:

  你读过那些书?读书的过程你有那些感悟?今天就让培根教给我们更多更好的读书方法吧。

  二、授新:

  1、简介作者

  培根(1561—1626)英国哲学家、作家,出生贵族家庭。《随笔》是其文学方面主要著作,开创英国随笔这特有体裁。

  2、读一读,记一记:

  怡情傅彩藻饰矫情诘难寻章摘句咀嚼狡黠伦理味同嚼蜡滞碍睾阐证吹毛求疵

  3、理解文章内容,说说作者是从哪几个方面谈读书?

  第一层:(从开头到“全凭观察得之”)阐述读书的正确目的。

  第二层:(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)阐述读书的方法。

  第三层:(读史使人明智—结尾)阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

  4、作者认为读书的目的有那些?

  从正面说,读书有三种不同目的:怡情、傅彩和长才。

  5、“读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”这段话用了什么论证方法?说明了什么?有什么作用?

  比喻论证;说明读书可以补天然的不足;使其文章更显生动形象,通俗易懂。

  6、读书的作用是什么?

  读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

  7、论述读书能塑造人的性格时使用了什么论证方法?

  归纳说理、举例论证。

  8、作者指出,人的精神上的缺陷,可以用读书来弥补,就像身体百病可以用运动驱除一样。这里使用了什么论证方法?

  类比论证、举例论证。

  9、文中还使用了什么论证方法?

  正反对比论证。

  三、教师小结:

  本文主要为我们阐述了读书的正确目的,读书的方法以及读书的作用。

  在句式上多用排比,使说理论证更充分有力;用比喻论证是论证更加形象透彻;语言精辟,句句经典。

短文教学设计12

  【教学设计思路】

  本文是一篇科学说明文,但所说明的对象是同学们感兴趣的话题,文章内容并不深奥。授课过程中,可以学生自读为主,教师设计思考题指导学生自读。通过学生独立思考、小组讨论,解决阅读中的疑难问题。最后设置自由问答环节,给喜欢钻研的同学一个空间,由兴趣引领他们在科学的道路上前行。

  【教学目标】

  1、知识目标:

  ⑴积累词语,掌握“囊、克隆、胚胎、蟾蜍、鳞片、脊椎、两栖”等词的读音、字形、词义;弄清“繁衍、相安无事”的词义。

  ⑵收集有关克隆的科学知识。

  2、能力目标:

  ⑴整体感知文意,通过筛选信息,概括内容要点,逐步提高阅读科普文的能力。

  ⑵能够理清本文的说明顺序,并理解这样安排的好处。

  ⑶揣摩本文运用的说明方法,探究作者说明的技巧。

  3、情感目标:

  体会学习科学家们严谨、求实、锲而不舍的态度和精神,树立正确的科学观,全面看待科学技术的发展,实现科学精神和人文关怀的统一。

  【教学重点】

  1、了解有关克隆的知识和克隆研究的动态。

  2、理清本文的说明顺序,把握本文所运用的说明方法。

  3、揣摩语言,体会说明文的科学性。

  【教学难点】

  1、理清“克隆鲫鱼出世前后”的说明顺序,理解这样安排的原因。

  2、对文章结尾一段话的理解。

  【教学方法】

  自读和点拨相结合。

  【教具准备】

  幻灯片。

  【课时安排】

  1课时。

  【教学过程】

  〖教学要点

  朗读课文,整体感知文意,筛选重要信息,整体把握文意;理清说明顺序、说明方法,体会说明文的条理性、科学性。揣摩语言,体会科学家们严谨求实,锲而不舍的科学态度。

  〖教学步骤

  一、导语设计

  设计(一):

  20xx年11月份,我国多家媒体曾转载国外媒体报道的一条惊人消息:一群受邪教组织操纵的科学狂人,正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理,从一个当年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。(选自20xx.11《文汇报》)消息披露后,克隆技术及其带来的一系列问题再次成为人们议论的焦点。今天,让我们走进《奇妙的克隆世界》,用理性的眼光看待这一问题。(板书文题)

  设计(二):

  《西游记》里的孙悟空有一个绝招令人拍案叫绝:他与妖魔作战一旦吃紧,便从身上拔一撮猴毛,吹出一大群小猴来参加战斗。这当然是神话,但是今天的科学却能实现类似的“奇迹”,这就是“奇妙的克隆”。克隆何以能如此神通广大?还是听听遗传学家的解释吧。

  二、朗读课文,整体把握文意

  学生自读课文,教师设计思考题指导学生自读。

  多媒体显示:

  1、给下列加黑字注音:

  囊胚胎蟾蜍脊椎两栖

  2、解释下列词语,并用词造句。

  繁衍

  相安无事

  3、克隆是什么?请用自己的话概括。

  4、“克隆鲫鱼出世前后”和“克隆绵羊‘多利’”分别为我们介绍了哪些知识?克隆羊的诞生为什么在全世界引起“轰动”?

  5、课文从哪些方面写了克隆技术造福于人类?

  学生快速阅读课文,以小组为单位,计时阅读,然后小组组长代表本组发言进行全班交流。教师作总结发言,以历时最短、概括较准确的小组为优胜组。

  明确:

  1、nánɡ pēi tāi chán chú jǐ zhuī qī

  2、繁衍(yǎn):逐渐增多或增广。

  相安无事:相处没有冲突。

  3、克隆是无性繁殖的新兴生物技术。

  4、“克隆鲫鱼出世前后”勾勒了克隆技术的发展脉络,为我们介绍了中外科学家所进行的克隆实验及实验进展情况,突出了中国科学家在克隆实验方面的研究成果和贡献。

  “克隆绵羊‘多利’”较为详细地描述了“多利”的诞生过程,并揭示了克隆羊的成功的重大意义和巨大反响。

  克隆羊的诞生在世界引起了轰动,主要原因是它标志克隆研究取得新的进展和重大突破,

  “这个结果证明:动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说,动物细胞与植物细胞一样,也具有全能性。”这一突破意味着它既可以造福于人类,也可能危害于人类。

  5、课文主要从三个方面来写克隆技术造福于人类。第一,克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”;第二,克隆可以用来挽救珍稀动物;第三,克隆对于人类疾病的防治、寿命的延长具有重要意义。

  三、理清文章的说明顺序,分析本文所运用的说明方法,体会说明文的条理性和科学性

  学生精读课文,教师设计思考题,指导学生阅读。

  多媒体显示:

  1、文章四个部分是按什么顺序排列的?能调换顺序吗?

  2、文章第一部分为了说明“克隆是什么”,作者运用了哪些说明方法?

  3、文章第二部分“克隆鲫鱼出世前后”采用了什么样的说明顺序?这样安排有什么好处?

  4、第三部分“克隆绵羊多利”介绍多利的诞生过程,采用了什么样的说明顺序?

  学生思考,自主作答,如有不妥之处,另选几位同学作补充或纠正。

  明确:

  1、文章先写克隆的含义,接着写克隆实验,再写克隆的发展,最后写克隆对人类的造福和对克隆的理性思考。全文采用了逻辑顺序说明事理,逐层深入,步步推进。

  2、作者为了说明“克隆是什么”,运用了三种说明方法:举例子、作解释和引用。举例子,列举葡萄枝、仙人掌、草莓等人们比较熟悉的例子来说明,把艰深的科学知识说得简明易懂。作解释:对克隆一词进行溯源并作出解释。引用:引入《西游记》中孙悟空拔一根猴毛变出一大群猴子的故事,生动说明“克隆”是怎么一回事。

  3、文章第二部分采用了时间顺序。小标题“克隆鲫鱼出世前后”显示这一部分是按时间顺序安排的,这样便于勾勒克隆技术发展的脉络。

  4、文章第三部分“克隆绵羊‘多利’”是按时间顺序安排材料的。文中有标志性词语可供分析,如“‘多利’绵羊是如何‘创造’出来的呢?……先给……与此同时……手术完成后……然后……到去年七月……‘换核卵’一步一步发展的结果,因此是‘克隆羊’”。

  教师对学生交流的情况作评价,对不当之处应予以纠正。

  教师提示:关于第二部分的说明顺序,应考虑如下一些内容:第一节有两条线索,一条是从中国的“克隆试验”写到外国的“克隆试验”,一条是写“克隆试验”从鱼类、两栖类再到哺乳类。以此来看,关于“时间顺序”的判断是不准确的。

  那么,这样安排有什么好处呢?第一条线索突出反映了我国科学家在克隆研究中的成就和贡献。第二条线索体现了科学研究是一个不断求索探究的过程,体现了科学家们的追求精神,同时也为下文写“克隆绵羊‘多利’”的诞生提供了科学基础,做好行文的铺垫。

  四、揣摩语言,体会科学家严谨求实、锲而不舍的科学态度

  同学们,在科学的道路上是没有平坦的大道可走的,科海泛游靠的是渊博的科学知识,精湛的科学技术、严谨求实的科学态度,坚持不懈、永不言败的科学精神。请从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子,仔细体会。

  生1:“用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养,经过385天59代连续传代培养后,用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。”

  生2:“在189个这种换核卵细胞中,只有两个孵化出了鱼苗,而最终只有一条幼鱼渡过难关,经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。”

  生3:“经几百次灰、黑、白这样的操作以后,白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。”

  生4:“经过247次失败之后,他们在1996年7月得到了一只名为‘多利’的克隆雌性小绵羊。”

  ……

  选两位同学谈体会。

  五、学生自由问答、质疑、释疑

  学生争论的焦点在于文章最后一段。文章写道:“有关‘克隆人’的讨论提醒人们,科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展,对社会的渗透越广泛深入,就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。”

  这段话该如何理解呢?教师引导学生从以下几方面思考:

  1、科学是一把双刃剑,既可造福人类,也可殃及人类,而且科学造福人类和殃及人类的速度、程度在同步增长,如核的发现和利用;

  2、科学的发展越来越从自然界逼近了人类本身,越来越深刻地触及人类的伦理、道德和法律以及人类心灵,如克隆人问题;

  3、科学发展也会引发人类道德伦理观的变革和更新。如何确立并完善现代社会伦理道德价值观,使之既能导正科学技术的发展,又能适应科技的进步,理性而德性运用科学之剑,使之为人类造福,这将是现代社会必须探讨和面对的问题。

  学生各抒己见。

  教师可以提示学生课后查找资料,完善自己的观点看法。

  六、布置作业

  1、课后阅读有关克隆的文章或上网查询相关资料,并进行整理。

  2、请以“假如记忆可以移植”为话题,写一篇文章,谈谈你对此的看法,可以编述故事,也可以发表议论,500字左右。

短文教学设计13

  教学目标:

  1、读懂《薛谭学讴》这篇短文,明白学无止境的道理。

  2、在读懂短文的基础上,能有条理地表达出对短文的看法和自己的心得体会。

  3、通过习作,能联系自己的学习实际真正践行“学无止境”的理念。

  教学重点、难点:

  能在读懂短文的基础上,联系自己的实际,写读短文后的心得体会。

  教学方法:

  读写相结合;点拨、讨论、评价、归纳、写作、讲评等

  教学准备:

  指导学生读懂《薛谭学讴》这篇文言文,明白短文所蕴含的道理。

  教学过程:

  一、读一读

  1、请学生自由读短文,注意把字音读准确,把句子读通顺。接着指名读短文,在停顿不正确的地方,要引导学生读,直至把短文读熟。

  2、请学生自己借助注释,试着理解短文所表达的意思。由于安排了“译文”,学生读短文的意思不难读懂。

  二、谈一谈

  一是阅读后的启发。要注意引导学生从所阅读的短文中提炼观点。可以从薛谭的角度谈认识,可以从秦青的角度说启发。但教材编者的意图主要在于让学生知道“学无止境”的道理。教师在教学中要灵活把握。在学生结合短文谈所受到的启发后,可以引导学生结合自己阅读过的其他文章和生活实际中的事例谈体会,深化理解。

  二是谈写心得的方法。可以先进行小组讨论,再开展班级交流。

  1、从短文中提炼可以一说的观点。

  2、结合短文内容对观点惊醒理解。

  3、结合自己的生活世界谈体会。

  4、注意自己的习作加一个题目,如“由‘薛谭学讴’想到的……”。

  三、写一写

  学生动笔作文。

  四、评议与修改。

  1、学生小组内互读自己的习作,小组内评一评,那些地方写的好,好在那里,还有那些可以修改的地方。

  2、推荐写的好的习作在班上交流。

  3、请学生互相交换修改自己的习作。

短文教学设计14

  【学习目标】

  1、背诵并翻译课文,掌握相关文言实词。

  2、学习托物言志的写法。

  3、理解作者的思想感情。

  【学习重点】

  理解课文内容及作者的思想感情。

  【课时安排】

  两课时。

  【课前准备】

  1、学生准备:

  ⑴ 熟读课文,识记字词。

  ⑵ 根据课文内容,构思文章意境。

  2、教师准备:

  ⑴ 网上搜集有关资料备案,开拓学生视野。

  ⑵ 制作多媒体课件。

  第一课时

  〖学习内容

  1、学习《陋室铭》,背诵并默写课文。

  2、“托物言志”的写法。

  〖学习设计

  一、导入

  同学们,在我们的现实生活中,许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人,辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情,可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。

  “铭”和“说”,都是古代的文体。铭,用于述功纪行或警诫劝勉,文辞精练,有韵脚,读来铿锵有力。说,这种文体,大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感,写法不拘一格,行文自由活泼。

  二、整体感知

  根绝课文题目,思考文章内容:

  1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?

  2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。

  3、齐读《陋室铭》,鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子,先准确翻译,然后再阐述理由。

  观点可能有这样几种:

  ⑴ “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”(千古名句,又在开头)

  ⑵ “孔子云:何陋之有?”(孔子的话一言九鼎,在文中作总结)

  ⑶ “斯是陋室,惟吾德馨。”

  引导同学讨论,在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。

  三、研讨品读

  大屏幕出示问题,学生翻译原句并在小组中思考讨论。

  1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”在文章中有什么作用?

  2、作者从哪些方面写了“陋室”?

  3、“孔子云,何陋之有?”

  有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?

  让学生在朗读课文之后进行思考,四人小组讨论。

  明确:

  1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”这是当时人们公认的道理,作者通过山水的`“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论,“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然,使读者易于接受。

  2、作者写了陋室这些方面:

  ⑴ 苔痕上阶绿,草色入帘青。──环境之清幽宁静,不染浮华;

  ⑵ 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。──生活情趣之高雅;

  ⑶ 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。──室主超凡脱俗

  3、引用孔子的原话是:“君子居之,何陋之有”,上句“南阳诸葛亮,西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意,再一次证明,自居之陋室不陋,从而表明自己超凡脱俗的胸襟,同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句,显得意蕴含蓄,发人深思。

  思考作者创作此文的目的(提示写作背景)

  引导同学们充分理解作者的心情,感受作者的抱负和情操。

  诵读全文,5分钟默写。

  四、作业

  1、翻译全文,并正确默写。

  2、预习《爱莲说》。

  第二课时

  〖学习内容

  1、学习《爱莲说》,背诵并翻译。

  2、感受作者洁身自好,不同俗流的思想情操。

  〖学习设计

  一、导入

  (大屏幕显示白居易的诗《买花》:“地城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,想随买花去。贵贱无常价,酬直看花数。灼灼百朵红,戋戋步束素。上张帷幕庇,旁织篱笆护。水洒复泥封,移来色如故。家家习为俗,人人迷不误。有一田舍翁,偶来买花处,低头独长叹,此叹无人谕。一丛深色花,十户中人赋!”

  这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?

  这首诗写的是文中“自李唐以来,世人盛爱牡丹”的社会现象,启发学生思考“世人盛爱牡丹”,为什么作者“独爱莲”?

  二、整体感知

  (大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)

  1、老师范读课文,学生跟读,并用“~~~~”划出体现莲高贵品质的句子。

  2、齐读课文,思考:莲的象征意义,应在学生品味、感悟的基础上予以总结,提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比,借以抒发自己不慕名利,洁身自好的高尚情操。

  精读课文,研读探究:

  1、自由朗读课文,借助注释和工具书翻译。

  注意掌握文言词:

  可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩

  大屏幕出示问题组,小组讨论交流:

  ⑴ 全文的主旨是什么?

  ⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?

  ⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?

  提示:

  1、爱莲即爱君子之德。

  2、他既不愿像陶渊明那样消极避世,更不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,保持清白的操守和正直的品德。

  3、引导学生学习君子之德,在现实中,遵守公民道德规范,做合格公民。

  (言之成理即可)

  三、指导学生背诵

  1、全班齐读课文。

  2、个人自由速读两遍。

  3、全班背诵。

  4、指明背诵。

  四、教师总结

  正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义,所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子,同时也成为书画者的心仪之物。

  (展示同学们的绘画作品,同学们根据课文内容作简要评析。)

  播放老师搜集的优美图片,开阔同学们的视野。

  课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》,同学们根据图片齐声背诵课文。

  五、作业

  1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。

  2、默写《爱莲说》。

  3、试着用“托物言志”的方法写一段话,300字左右。

  〖参考资料

  1、高洁人格的精神折光:

  “说”,古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

  周敦颐,北宋人,其人一生澹泊名利,不求闻达。他的这种高洁的人品,诚如北宋文学大家黄庭坚所誉:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

  莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

  从内容上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的概叹。

  文章的前一部分,写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先,“出淤而不染,濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄。

  前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说:“莲之爱,同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

  在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极。而且,文章以一个“爱”字贯通全文,使得文章结构谨严。

  这首诗在语言上也同样富有特色,那就是优美简炼,的确是如莲之美──“不枝不蔓”,没有多余的无用之语。

  2、周敦颐《爱莲说》赏析:

  周敦颐(1017~1073)是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书,在家乡颇有名气,人们都说他“志趣高远,博学力行,有古人之风”。他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习,其中最著名的,就是程颐、程颢两兄弟,他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

  公元1072年,周敦颐来到江西,创办了濂溪书院,从此开始设堂讲学,收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”,并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》,其佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱,至今仍脍炙人口。

  《爱莲说》这篇作品,它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格,以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法,是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法,这个手法一般称作“比德”,就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里,这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”,就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松,青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前,这种“比德”的手法人们用得比较多,但是如果我们看一看在汉民族的历史上,在周敦颐之前,好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些,通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊,都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出,以莲花来比喻君子的人格,就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说,周敦颐在这一点也有一个开山的意义。

  那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》,为什么要用莲花来做比喻,用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说,比如说竹子,它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”,特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻,都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思,就是“出淤泥而不染”,多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好,你生存的环境或者你生长的环境都不是很好,但是你自己的人格可以完全是另外一种样子,你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然,他的写作手法很好,把莲花的姿态用很优美的语言表达出来,也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题,周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格,从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了,周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论,三家合一,最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里,佛教的因素也不少,所以当时有个说法,叫 “周茂叔、穷禅客”,“禅”呢,就是“禅宗”之“禅”,就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物,大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻,比如《维摩诘经》里就讲,说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的,如果完全是净水,就不会有一个茂盛的莲花。再比如,《华严经》《探玄记》里面特别就有两段,和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说,它提到这个莲花的特点,它说:第一就是香、第二就是净──就是有清香,然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述,说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的,而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养,理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上,特别是对于真理、对于道德,要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统,和一种其他的思想因子相融合,就写了《爱莲说》,而且形成了一个很独特的比喻,用一种很优美的文字,得以广泛地传播。

  《爱莲说》很有意思,他把几种花加以比较:说到牡丹,“花之富贵者也”、说到菊花,“花之隐逸者也”,那么最后他落到了莲花上,我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”,你追求一种世俗的名利;比如隐逸,我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花,我想可能是在两个层面上:一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的,环境上总有不如意的方,甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里,甚至于可能是恶浊的,这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境,但是你可以改变你自己。从这个意义上来说,我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较,说明作为一个人,首先你要自己在精神层面上、在人格上,你要立得住,他把这个价值取向放在首位。我想这一点,对于我们现代人来说是同样适用的,甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世,你不能够完全地被物欲遮蔽了,总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。

  3、译文:水上,陆上各种草和木和花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

  我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。

  4、刘禹锡《陋室铬》赏析:

  刘禹锡(772~842),字梦得,洛阳(今河南省洛阳)人,自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士,官至察御史。王叔文失败,被贬为朗州司马,后又任连州·夔州·和州等刺史,官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家,也是一位有着独特成就的出色诗人。

  刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

  《陋室铭》流传千古,陋室亦因之而名闻天下。如今,刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中,3幢9间呈品字状的房屋,斗拱飞檐,白墙黑瓦,典雅古朴,静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地,松竹迎人,含英蕴秀,令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内,立有“《陋室铭》碑石”,上刻流传千年的《陋室铭》全文,字为书法家孟繁青所书,风骨端凝,清秀悦目。主室正中,有刘禹锡立像一尊,潇洒庄重,上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广,踱步其间,似觉人与自然在此得到净化。

  《陋室铭》通篇81字,情与景会,事与心谐。细读此铭,不觉此室之陋,但觉此室之雅:环境之雅“苔痕上阶绿,草色入帘青”;人文之雅,接纳文人墨客, “谈笑有鸿儒,往来无白丁”;心境之雅,“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,抒发了作者旷达致远,不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官,清廉无私,勤于政务,关心民生;为文,超世出尘,大智大睿,为后人留下许多琅琅上口,富含哲理的诗歌和散文。

  《陋室铭》非常短小,全篇仅81字,为什么却能产生这么大的影响?

  刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家,但是他当时最大的名声是在诗这个方面,被称作“诗豪”。唐诗史上有四个,“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”,当然如果算李贺呢,还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”,可见刘禹锡的风格,也可见他的地位。白居易有诗专门讲到,刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的,不太以散文著称。

  《陋室铭》之所以能够流传,而且有这么大的名气,我想可能有两个原因:一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个,就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉,比如说《论语》,我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽,甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》,《子罕》里是这么说的:孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说,“或曰:陋如之何?” 说那个地方环境很不好的,到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说:“君子所居,何陋之有?”只要我自己是个君子,面对环境我的内心总是充实和坦然的,那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好,不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材,粗略地说除了刚才我说的这段,至少还有三、四处,都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”,说我有很粗糙的饮食,“饮水”,没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”,说我连枕头都没有,我枕着自己的胳膊睡觉,生活条件很恶劣;“乐亦在其中”,我也会有快乐,也有我内心的充实;反过来呢,“不义而富且贵,于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美,对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题,反复地讲,主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受,看重于物质的条件,还是看重于你精神的境界,看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分,而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传,产生了很大的影响。

  《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述,它的要求是在两个方面:一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容,境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字,然而里面的内涵很多,同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里,有它独特的地位。不过呢,它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来,

  我想至少有两点变化,这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何,而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移,不是完全讲条件的好与差,而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来,他无非就是强调他远离红尘的喧嚣,是一方净土,强调格调的高雅。那么他这样地一转呢,更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。

  那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?

  现在的读者,特别是青年读者,读了这个以后可能会有疑惑:是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说,我只要强调我自己内心的高尚,就一定要放弃一个好的生活条件,就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看:现代人和古代并不一样,实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子,他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢,也是一种相对而言。我想现在对于我们来说,一个成功的人生,说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界,同时呢,我又有一个相对的比较好的生活环境,我想这是更好的。但是,假如发生了冲突,所谓“鱼与熊掌不可兼得”,怎么办呢?那就“不义而富且贵,于我如浮云”。这种情况下,我想住一个小房子,求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。

  5、译文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”

短文教学设计15

  教学目的

  1.培养尊老爱幼的思想感情。

  2培养正确、流利、有感情地朗读课文的能力。

  重点难点

  1.重点:正确、流利、有感情地朗读课文。

  2.难点:理解文章内容和作者的情意。

  教学过程:

  一、预习

  1.斗笠(啃)翘)分歧)粼粼()-霎时(Sh)栩栩如生()小心翼翼(yi)潇洒()涟漪( y)妩媚(wmi)粗犷()悠闲(you)雨帘()

  2.解释下列词语:

  (1)柔和:本课指温和而不强烈。

  (2)看管:本课指照管。

  (3)悠闲:闲适自得。

  (4)梳理:用流子整理(须、发等)。

  (5)翘:一头儿向上仰起。

  (6)偶尔:本课指间或,有时候。

  (7)雨帘:雨点密密麻麻,景象像被帘子遮住一样。

  (8)生气:本课指生命力,活力。

  (9)信服:相信并佩服。

  (10)分歧:(思想、意思、记载等)不一致,有差别。

  (11)各得其所:每一个人或事物都得到合适的安排。

  二、导入

  家庭生活可描写的东西很多,这两篇课文都选取了一个巧妙的角度,写出家庭成员之间的亲情。学习这两篇文章。可以从课文中得到生活的启示,体会到家庭成员之间的浓厚感情,培养尊老爱幼的美德,培

  养"童心""真心""爱心"。

  三、正课

  1.朗读指导:初中语文学习要求我们正确、流利、有感情地朗读课文。所谓正确,就是要求读准字音,不添字漏字;所谓流利,就是吐字清晰,停顿会理;所谓有感情,就是要根据文章的内容和作者的思想感情,

  注意抑扬顿挫,讲究音量、速度、语气、语调的合理配合等,从而更深刻地体会作者的思想感情。先试读《金黄的大斗笠》。

  2.给《金黄的大斗笠》分段,归纳段意。

  讨论并归纳:按事情发展过程分段。

  第一部分:从开头到"小山羊在田埂上悠闲地啃着青草。"写雨前,小男孩在田野里看管小山羊。

  第二部分;从"风来啦!"到"看看下面遮着什么。"写风雨来了,姐姐带着斗笠来啦!

  第三部分:从"金黄的大斗笠下还遮着笑"到完。写姐弟俩在金黄的大斗笠下的笑语。

  3.提问:第二部分描绘了三幅风雨图景,清指出它们的起讫。

  讨论并归纳:

  第一幅图:风小,雨稀。

  从"风来啦!"到"似乎能数得清。"

  第二幅图:风疾,雨急。

  从"风来啦!"到"光着脚丫跑得僻哩啪啦的。"

  第三幅图:风雨交加。

  从"风来啦!"到"看看下面遮着什么。"

  4.提问:想想各部分要用什么样的感情来读,为什么?

  讨论并归纳:

  第一部分要读得平稳、亲切、柔和。因为这是风雨来临之前的小男孩牧羊图。蓝天是那么干净,乌云是"偷偷溜来",梯田是那么美丽,小山羊是那么悠闲地啃青草,文章描绘出清新、和谐的气氛。

  第二部分三幅风雨图要读得一幅比一幅速度加快,音量加大,语气加强,渲染出急促、紧张的氛围。

  第三部分要读得温馨、愉悦。突出姐姐聪慧,识风雨;弟弟天真,可爱。读出姐弟之间的情意。

  5.朗读时要注意文字的停顿,根据词语意义的组合,不该破词语。

  看练习一,按示例设计下列文字的停顿。

  讨论并归纳:

  金黄的/大斗笠下:这边,露出/一条翘起的/小辫;那边,露出/一条揽着小山羊的/滚圆的/胳膊。在用斗笠临时搭成的/小房子里,姐弟俩/坐着,任凭雨水洗刷/四只并排的/光脚脚趾头/还在得意地动呢。

  远看,斗笠/像个大蘑菇,是那么美。阳光/照着它,雨水/润着它,它是那么/有生气。

  6.再次朗读全文,(可齐读,分组读或个别读,读后请大家评议)

  四、小结

  朗读课文,首先要在理解文章的主要内容和作者的思想感情的基础上讲究字音正确,不添字漏字,吐字清晰,停顿会理。感情充沛,注意抑扬顿挫。

  五、作业

  1.课后练习第一、二、三题。

  2.选用课时作业优化设计。

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