《安塞腰鼓》教学设计汇编15篇
作为一位杰出的老师，总不可避免地需要编写教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编精心整理的《安塞腰鼓》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《安塞腰鼓》教学设计1
【教学目标】
1.通过朗读体会安塞腰鼓的特点。
2.学习排比的修辞手法。
3.领略深沉的意蕴。
【教学重点】
通过朗读，品味文章中排比的作用。
【教学难点】
感受文章的节奏美、诗意美以及生命的律动。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
视频导入
这个单元，我们接触到了各式各样的中华文化，今天，我们一起走进西北，去领略西北特有的一种文化形式，让我们一起来看看吧！
（播放安塞腰鼓的视频。）
师：我们来说说，你看见了什么？感受到了什么？
（学生畅所欲言，教师归纳，提示历史中安塞独特的地理位置及腰鼓的仪式感。）
（设计意图：让学生通过视频及教师对于安塞特点的提示，了解安塞腰鼓在历史中遗留下来的激情与仪式感，有助于学生理解安塞腰鼓的精神内涵，同时激发了学生阅读课文的兴趣。）
品读课文
活动一：自由朗读课文
（学生读后谈感受。）
明确：气势 修辞
（师引导：文章读起来慷慨激昂，很大程度得益于语言表达上最大的特点——大量运用不同形式的排比。）
师：我们来看看下面这些句子，看看他们有什么特点、作用。
“一捶起来，就发狠了，忘情了，没命了！”
“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。”
“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”
（生归纳出：句子内部的排比、句子之间的排比、段与段之间的排比。）
（设计意图：通过朗读，让学生理解本文语言的特点，并进行提取、分析并整合。）
活动二：朗读表演
1.小组合作找排比。
（设计意图：让学生在教师的引导下，找出文中句子内部的排比、句子之间的排比、段与段之间的排比。训练学生提取信息的能力。）
2.勾画排比读一读。
（设计意图：通过朗读，体会排比句的节奏、气势与激情。）
3.大家齐来演一演。
4.全班一起理一理。
（设计意图：全班一起整合文中的排比句，从整体上感知文章语言的特点。）
抒发感受
活动三：想一想，说一说
想一想，假如，你是其中的一员，会想些什么？
说一说，从演员和观众不同角度说一说你的思考。（同桌合作研读。）
师小结：不管是鼓者还是观者，此刻都全身心的投入，鼓者只有用力地敲，用劲地跳，充满力量，才能打破，甩掉，身上的重重束缚，；而听者，只有震撼，深深的震撼，震撼于这样一种奔腾的力量，从而受到感染。
（设计意图：代入性的思考，让学生体会到文章里所歌颂的强盛的生命力、勇于冲破束缚的能量。）
我来创作
活动四：我手写我心
排比的力量这样的强大，让我们也来做一个灵魂的写手，用排比的修辞手法写一段文字吧！
（师播放一段杨丽萍的孔雀舞，学生写作。）
结束语
《安塞腰鼓》是一篇文质兼美、气势恢弘的散文，它展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。而这种激情与活力，作者正是通过一组又一组的排比式抒情表现了出来。让我们记住这种激情，让我们牢记这种气壮山河的力量……
《安塞腰鼓》教学设计2
[教学设计A]
创意说明：本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。本设计旨在通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，并掌握基本的朗读方法。
教学步骤 ：
一、齐读、正音
1．首先不作任何提示，让学生齐读全文。
2．纠正学生误读的字音。
二、读出音乐美
1．学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。
2．播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。
3．对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。
朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点：本文以短句为主，因而节奏较快：读准节奏以后还要注意语音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。
4．分节朗读，学习重点：节奏、重音。
5．齐读全文，注意音准、节奏、重音。
6．跟读：跟录音带齐读全文。
7．学生自由朗读。
三、读出画面美
朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。
1．寻找本文主体画面的构成因素。
黄土高原(厚实、大气)、一群茂腾腾的后生(热情、充满力量)、腰鼓(灵动而热烈的陕北打击乐器)。
2．分析全文画面的构成。
以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面(落日照大旗，马鸣风萧萧等)、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。
3．播放腰鼓表演的录像片段。
4．自由朗读，力求进入课文情景，读出文中的画面美。
5．教师示范。
6．全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。
四、读出力量美
1．讨论：本文的主旨。让学生在小组讨论的基础上，各抒己见。尽管本文的主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。
2．播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。
3．学生诵读。力求读出本文所特有的阳刚之美。
五、积累
1．将自己喜欢的句、段摘录下来。
2．在摘录的句、段中再作选择，力求背诵下来。
[教学设计B]
创意说明：本文的句式和修辞都可以给学生提供许多学习的范例。教学中应培养学生的积累习惯，并教给学生一些积累的方法，并学会做品析式的积累。
教学步骤 ：
一、朗读课文，整体感知
1．初读正音。通过朗读检查学生的预习情况，解决音准问题。
2．听配乐朗诵(或教师范读)，把握节奏和语音的轻重。
3．自由朗读，练习节奏和语音的轻重。
4．齐读全文，在节奏和语音轻重的基础上，力求读出本文的阳刚之美。
二、局部雕琢，品味语言
1．分组研读课文，找出本文在句式和修辞方面的特点。
本文短句多、感叹句多、排比句多。这些特点皆因特殊的写作对象所决定，因为安塞腰鼓充满了力量之美，能给人以强烈的震撼。有条件的话，可以播放一段腰鼓表演的录像，对学生理解课文会有所帮助。
2．语言品析。从句式和修辞的角度各找一处自己最喜欢的例句，并说明自己喜欢的理由。多让一些学生发言，教师只作适当的点拨。若学生品析有困难，教师可作一些示范。语言品析应在学生能够理解和接受的范围内进行，不要随意拔高。
三、分类积累，巩固品析
按照前面学习的品析方法，将课文中有代表性的句子，从不同的角度进行分类摘抄，并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘录：
美词(含新词汇)、词语排比、句子排比、段落排比、比喻句、对比句、叠词句等。
[教学设计C］
创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。
教学步骤 ：
一、看录像写作文(课前不作任何预习)
播放一段腰鼓表演的录像(最好是在黄土高原上表演的)，然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15--20分钟完成；300字左右。
二、对比研读
1．学生展示自己的现场作文。
2．听《安塞腰鼓》的配乐朗诵，默读课文。
3．仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。
4．畅谈比较结果。
三、晶《安塞腰鼓》之美
语言美(音乐美)、画面美、力量美等。
四、延伸写作
播放一段其他类型的精彩的舞蹈录像，让学生根据所看录像进行写作，注意借鉴《安塞腰鼓》中的一些写法。
[资料整合平台]
课文扩读材料
{三国演义)第五回(节选)椤贯中
王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三又束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是人中吕布，马中赤兔!王匡回头问曰：谁敢出战?后面一将，纵马挺抢而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。
正虑间，小校报来：吕布搦战。八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飑，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。
正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：三姓家奴休走!燕人张飞在此!吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布，转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来
使用建议：选文与《安塞腰鼓》
皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。
《安塞腰鼓》教学设计3
教学目的
1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
2.品味排比句式的节奏、气势与激情。
教学重难点
引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。
教学过程
一、导语设计
同学们，腰鼓表演我们并不陌生，许多大型文艺晚会里有这类节目，现在就请大家先欣赏一个片段（播放表演片段，约1分钟）。这就是安塞腰鼓，铿锵激越，发聋振聩。请大家再看一看有关的文字介绍。（播放文字资料，片刻后提问）什么是安塞腰鼓？（安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。）（学生能概括出一些特点即可）任何文艺形式都是对人生、社会的感受和认识的反映。安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景，我们只需看一看便能感受到，但安塞腰鼓所蕴涵的文化价值、生命意识，却需要我们用心去体验和感悟。下面我们学习《安塞腰鼓》这篇课文，看看作者是怎样用生花妙笔去描摹一场动人心魄的表演，并揭示其文化意韵的。
二、研习课文
（一）速读，整体感知。
1.划分结构层次。
本文共分为三大部分，请说出作者是按什么顺序来构思文章的。主体部分又可分为四个层次，请用"||"划出并概括层意。（显示结构图表）
2.划出文中明确揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话。
（"容不得……一股劲！"）
3.从句式特点及思想内涵两方面品评这句话。（学生发表见解，教师点拨。）
（句式特点：①排比：一气呵成，气势磅礴，表现安塞腰鼓冲破一切障碍的强大力量。②前后对应，"挣脱"、"冲破"、"撞开"力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革……）
（二）精读，重点突破。
1.过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相助的。
2.（播放表演片断，配合录音朗读）请概括本段的语言形式特点，并举例说明其表达效果。（学生发表见解，教师点拨。）
（①多用短词短句，简洁有力，清脆响亮；②善用排比，一气呵成，表现气势，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。）
3.各自放开声音激情朗读，体会语言的节奏和气势。
4.指名朗读，自由评议。
5.安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
（如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎--这是安塞腰鼓的"形"；挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞--这是安塞腰鼓的"意"；"使人想起……使人想起……使人想起……"--联想和想象是联结"形"与"意"的纽带。）
6.小结：前面我们品读主体部分的第一层次，领略了排比句式的节奏、气势与激情，感受了安塞腰鼓的意蕴；又分析学习了由写实到写意的艺术描摹手法。
现在请大家快读其他片断，运用前面学习所得进行赏析，并发表见解。
三、迁移练习
（播放画面）
要求：多角度、多侧面观察（正面、侧面；动态、静态；调动各种感觉手段……）多角度、多侧面联想（由景生情，联系社会，感悟人生）；适当运用排比句式；大约200-300字。当堂交流、评讲。
四、布置作业
（一）自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
（二）思考课后练习三。
教后记：
1、朗读是与文本接触的开始，通过声情并茂的朗读，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。
2、新课程标准倡导探究式学习方式，在“师生互动，共同探讨”这个环节中，教师让学生主动质疑，合作解疑，培养学生探究性阅读的能力。学生在多角度、有创意的品味中，拓展思维的空间，加深了对文章内涵的理解和体验，本文的教学重难点也得到很好的解决。
《安塞腰鼓》教学设计4
第一课时
设计说明：安塞腰鼓那奇伟磅礴的气势、催人奋进的力量；击鼓后生们粗矿豪放的性格、昂扬高亢的激情，如何通过与文本的对话，走进这篇激情四溢的散文所叙写的动人场景中，感受安塞腰鼓别具一格、涨溢活力的精湛艺术，与作者感同身受呢？
教学目标：
1、能正确、流利，有感情地朗读课文。
2、学会本课6个生字，两条绿线内的一个字只识不写，理解由生字组成的词语。
3、了解安塞腰鼓的魅力，懂得反复在文章当中的作用。
教学重点：理解安塞腰鼓的特点，通过朗读懂得安塞腰鼓好在什么地方。
教学难点：文章当中的反复用得好，好在什么地方。
教学过程：
一、导语引入：
1990年，在北京亚运会上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它粗矿、雄浑、动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征。今天，我们来学习一篇课文，去领略它的风采和魅力吧。
二、初读课文。
1、放声朗读课文。要求读准字音，认清字型。想一想：课文从哪些方面写安塞腰鼓？（板书：鼓响前的静，腰鼓表演时的闹，鼓声停止后的寂静。）
2、默读课文，结合课文中的插图，想一想：这是怎样的安塞腰鼓？用文中的词句回答。（板书：壮阔、豪放、火烈）
3、小结：通过刚才的朗读，同学们知道了安塞腰鼓的一些特点，下面，我们就从课文的字里行间真切地领略安塞腰鼓扑面而来的激情。
三、精读课文。
（一）引导学习1-4自然段。
1、指名读第一至第四自然段，说说描写的是一幅怎样的场面？引导学生用文中语句回答。（一幅广阔而恬静的场面。）
2、小结：这是激战前的沉寂，是一场疾风暴雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼。写得多美呀，舒展柔和，给人留下无限想象的空间，请问：腰鼓表演就要开始了，你看到了什么？（根据学生的回答，引导理解“茂腾腾”、“朴实”、“神情沉稳而安静”等）
3、小结：文章开头的静态描写为文章后面写动蓄势，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。瞧，表演开始了。
（二）引导学习5-17自然段。
1、快速浏览5-17自然段，有一个句子在文中出现多次，用波浪线画出课文中反复出现的句子。
2、指名朗读“好一个安塞腰鼓！”，从这句话，你读懂了什么？（作者对安塞腰鼓充满着无比欣赏、由衷赞美之情。）
3、高声朗读课文，寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪里，并用“好在，你看（听）”的句式进行叙述。
4、指名回答，适当理解句子意思。
5、请同学们有感情地朗读自己喜欢的段落，并和同桌同学说一说为什么喜欢？
四、总结体会文章中心。
1、通过这样的阅读，我们对文章有了更深的理解。同学们你们认为作者写安塞腰鼓想表达什么思想？能从文中找到依据吗？
生1：表达对黄土高原上生命、力量、活力的赞颂。
师：表达对生命、力量、活力的赞颂，在文中哪一段里可以看得出来？
生2：在第18段。“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消耗着红豆角老南瓜的躯体，居然能释放那么奇伟磅礴的能量”我觉得在这里可以感受出作者对农民生命力的赞扬。
师：请坐。在18段里，她觉得歌颂了生命的力量。
生4：还表现了安塞腰鼓独特的美、阳刚的美。是在第7自然段：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
师：还有紧接的句子，“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”这里歌颂了安塞腰鼓独特的——
生5：美
师：这叫做我们中国特有的外国没有的——民间艺术。歌颂了黄土高原上这种特有的民族艺术。
2、小练笔：这篇课文写出了安塞腰鼓的美，请你围绕中心句进行练笔。如：蓄而待发的后生美。
教学反思：
基于本课的特点，以声感人是主线。
教学设计思路为：在朗读中从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等。其中于以诵读、赏析、讨论为重。
1、对于朗读的指导，我在检查学生预习的基础上，让学生以自己喜欢的方式大声地朗读课文，并想：这是怎样的“安塞腰鼓”？用问中的词句回答。通过学生的回答，进行相应的板书。学生通过朗读，从整体上理解了课文的主要内容。接着，我引导学生浏览课文，在课文中找出反复出现的句子“好一个安塞腰鼓”，指导学生有感情地朗读，突出一个“好”，读出作者对安塞腰鼓充满着无比欣赏、由衷赞美之情。然后，让学生有感情朗读课文，寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪里，并用“好在，你看（听）”的句式进行叙述。最后，让学生有感情地朗读自己喜欢的段落，并说说喜欢的原因。重点指导第六自然段的朗读，使用替换式朗读，感受语言的节奏美、诗意美。通过反复朗读，既可以积累课文的语言，有能感受到课文的独特的语言风格。
2、抓住重点词语，理解句子意思。词语是构成文章的基本单位。学生理解了课文中的词语，才容易真正读懂文章的内容，领悟丰富深刻的情感。学习中，引导学生理解“茂腾腾”“朴实”“燥热”“恬静”“亢奋”“震撼”“烧灼”“威逼”“元气淋漓”等词语在句子中的意思，通过解读词语的确切意思，有利于水到渠成地让学生像作者一样，对黄土高原充满崇敬、赞叹之情。
3、不到之处。教师的教学节奏不够紧密，学生回答问题思路不够清晰，以至于没有完成教学任务。对于大多数学生来说，腰鼓这种打击乐器并不熟悉，腰鼓舞这种民间舞蹈也不常见，教学中没有引用相关资源，让学生有直观感性的认识，假如在教学中引导学生利用相关资源，学生再来阅读课文，就容易入境悟情了。
《安塞腰鼓》教学设计5
教学目标
1.情感目标：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
2.知识目标：体会运用修辞手法、短句和富有张力的词语所构成的场面描写。
3.能力目标：能够借鉴本文的写作方法、写作技巧，完成简单有一定内涵的场面描写。
教学手段
多媒体powerpoint工作环境暴风影音工作组件
教学步骤
（课前播放背景音乐《黄土高坡》）进入上课时间。
一、导入
一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。
今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从20xx多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。
二、教师板书课题
三、师：请大家把课本打到123页，快速浏览文章，自己解决生字词。如果你愿意的话，可以小声读一下。（过程2～3分钟）
四、结束浏览
请看大屏幕，这里有几张安塞腰鼓表演图片（3～4张），请大家看一下这与文中描述是否一致。（教师对图片做简单讲解，图片选用比较有张力、有气势的）
五、有一个问题要问大家：本文记述了一个的过程，描述了一个的场面。注意，这两个问题的答案是一样的，请大家思考一下。
（明确：安塞腰鼓表演）
六、既然是过程，那么当然就又先后，文章以表演安塞腰鼓为主体，那么就可以分为三部分，即表演前、表演中和表演后。（板书设计见附录）谁能用课本上一个字来概括表演前和表演后的氛围特点？
（生：静。）
师：那么中间表演的过程可以用哪个字概括？
(生：动或闹。)
那么这篇文章的整体气氛依次为静、动、静。动静结合，互为衬托。仔细看文章的开头和结尾，开头的“静”和结尾的“静”一样吗？谁可以在“静”字前再加一个字，把这两个“静”区分一下？
（生：前为安静，后为寂静。）
谁能区分这两个词语的不同？
明确：
1.安静一般形容有生物而保持安静的状态，寂静一般用来形容环境的安静。例句如：学生都在认真地写作业，教室十分安静。
2.我在田野中漫步，四周一片寂静。
七、文章既然描写了一个场面，那么必然有构成这个场面的要素，想一想文章中构成场面的东西有哪些？
（明确：茂腾腾的后生、系着红绸子的腰鼓、黄土高原、起伏的群山、火红的高粱。）
想象一下，这些东西聚合在一起给了你什么样的感觉？
（明确：诸如粗犷、豪放、狂野、大气磅礴、活力等。）
八、那么想一想，如果我们朗读这篇文章的话，我们该怎么读它？
（明确：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。）
九、那么一会我给大家时间自由朗读这篇文章，然后大家展示。朗读之前我把个人的一个朗读心得介绍给大家，希望对大家有所帮助。
（幻灯片内容：四部朗读法：1.大，大而不喊；2.慢，慢而有情；3.快，快而不乱；4.稳，稳而有度。）
简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。
好了，下面给大家5分钟的时间大声自由朗读。
十、学生片段朗读展示，老师及同学点评。人数控制在3~4人，如没有学生朗读静态段落，教师可进行提示。如有能力，教师可在学生朗读后进行朗读示范。
（至此用时不超过25分钟。）
十一、播放《安塞腰鼓》视频朗读。（互联网上有寒风朗诵并制作的本文配乐配表演朗诵，非常精彩，总长7分36秒，建议使用。）
十二、通过读课文，看场面，听朗诵，设想一下，假如你现在就是在现场的一名观众，你感受到了安塞腰鼓的什么，或者可以用文中的哪一句话来概括它？
（明确：文章第12自然段。个人总结的词语有劲、自由等。）
教师提示：劲也好，自由也好，实际上都是生命的跃动。我认为用生命去概括最好，安塞腰鼓诠释了生命，激情与张扬，放纵与自由；生命的激情也支撑着安塞腰鼓，刚劲与活力。
十三、设想一下，假如你是表演队中的一员，此时你会想些什么？
（明确：什么也没想，只把它看成是一种激情的宣泄、生命的激荡，他不会在乎周围有没有观众，有没有人关注，他在用“敲起来”和“跳起来”来获得一种精神上的自由。）
十四、展示教师个人感悟（幻灯片形式）
一场安塞腰鼓，实际上就是人生的完整历程，在起始的安静中积蓄、孕育到人生辉煌时的挥洒与张扬，再到老去时的沉思与宁寂。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命。“我们崇尚专注一生的事业，我们更赞赏自由奔放的灵魂”，那千年黄土孕育的奔流黄河滋润的安塞腰鼓啊，你敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。
当远处那声渺远的鸡啼响起，我感到有另一种生命在涌动。
十五、作业
1.对印象深刻的某个场面进行描写，用上排比、反复等修辞手法，150字左右。
2.朗读文章，体会文章的修辞和句式特点。
《安塞腰鼓》教学设计6
教学时间1课时
学习者分析1．学生基础较好，过讨论，适当的引导就能很好的学完本课。
教学目标一、情感态度与价值观
引导学生感悟自己真实的承载着原始的和力量无穷的生命源泉。
二、过程与方法
1.利用图片、声响和学生的行为参与来激发学生的多种官能，使其在潜移默化中品味作品和感悟生命。
三、知识与技能
1.通过观看“安塞腰鼓”的图片，学生能初步激昂、亢奋、雄浑，人茫茫一片，声茫茫一片的忘我场面。
2.借助感官的初步体会朗读课文，感受安塞腰鼓的美。
3．借助背景理解作品蕴含的情感和深意。
教学重点、难点1.品味主题的基础上激活自己的生命。
教学资源投影仪、安塞腰鼓的图片，影像资料和制成的课件。
教学过程
教学活动11.导入新课
让同学们闭上双眼，让后播放一小节萨克斯轻音乐，听完后马上播放安塞腰鼓的影像。
教学活动21.谈感受
1)完后让同学们谈谈听完萨克斯和看完安塞腰鼓影像有什么感受？
2)学生可能回答：听完萨克斯让自己心情轻声…看完安塞腰鼓的影像使自己激情澎湃，被那激昂的场面所震撼…
教学活动31.师生交流
师：那么大家能不能找几个词语来概括安塞腰鼓场面的特点？
生：粗犷、雄浑、恢弘、磅礴等。
师：那么同学去朗读的时候能够让听众听出这些特点来吗？同学们自己尝试地朗读一下，一定要能打动听众。
教学活动41.朗读表演
1）分角色朗读；
2）放朗读的录音；
3）学生通过自己的朗读与录音对比后慢慢体会，揣摩作品的意蕴。
教学活动51．学生交流
体会揣摩后，同学相互交流自己所得：作者情感，作品深意等。
教学活动61．大家讨论
师：作品怎么会给我们展现这么磅礴的力量、亢奋的生命、火热的激情、恢宏的场面，让人的生命得已自由的挥洒？作者到底想给我们表现什么呢？
学生自由讨论后推选代表发言。
学生代表：
1）是为了给我们展现激越的力量。
2）是为了歌颂黄土高原的阳刚之美。
3）歌颂承载原始生命的黄土高原。
…
师：同学很有见解，再请同学们看一看作者的创作时间，想一想我们国家当时的背景。
2．多媒体展示背景：
1）中国改革开放于1978年12月，80年代，刘成章先生，远离家乡来得省城，面对祖国改革开放日新月异的景象，诗情浓郁，神经敏感的刘成章先生岂不怦然心动。很自然，这一刻，家乡陕北那雄浑、粗犷、刚健、力量十足的安塞腰鼓---呈现理智和情感的复合物与眼前的一切都完美的糅合了。这难道不是现在的中国冲出一切束缚、羁绊、闭塞、痛快淋漓的生活么？不真是改革开放初期，这个时代的激情自由挥洒的真实写照么？
它不仅是人的生命的艺术表达，让我们沉浸在原始生命自由释放的同时。更是当今社会的人生的深刻哲学，同学们，我们现在的生命形式呢？
2）播放改革开放时人们极富激情做事的图片。
同学们畅所欲言。
3．师生共同总结：
祖国改革开放不久，以前的一切束缚、羁绊、闭塞都挣脱了，冲破了、撞开了，于是人们的生命力量得到前所未有的释放，那种场面火热朝天、干劲十足，生活本就不好的中国人民把自己的原始生命力量挥洒得淋漓尽致！安塞腰鼓正是当时新中国新时期社会风貌的真实写照。这就让我们知道了人之所以为人，就因为我们有着原始生命的无穷无尽的力量源泉，有生之年并为之奋斗！
教学活动71．全班同学共同释放自己生命激情。
全班起立，共同高喊：我能行，我能成功！喊三次，一次比一次声音高，
最后一次使出浑身的力量喊出来。
教学活动8作业
下去写一份释放自己生命力量的计划书。
《安塞腰鼓》教学设计7
导入：
1.我先作个调查，看过腰鼓表演的同学请举手。
2.看后你有何感受？
3.对，那是心灵的呼唤，那是生命的宣泄。今天我们来歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，题目是——
一、整体把握
1.请大家自由高声地朗读，朗读前标上序号，并思考问题：
（1）这篇文章要表达什么？（A这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B歌颂阳刚之美。C表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D人就应该这样痛快淋漓地生活、表现）
（2）说一句话：__________的安塞腰鼓
（3）文章分为几个部分？你这样分的依据是什么？
2.讨论明确上述问题。
二．分角色读主体部分。
1.读
2.仿句
三．品读
1.结尾句是含义
2.文章美吗？美在哪里？
美在这篇文章，内容和形式取得了完美的统一。
课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。
课文自始至终，一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
2.西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子?
西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。
落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。
四，结束语
《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
给你们一份礼物：《龙泉日报菁菁校园》等你去发表一篇文章，正标题自拟，副标题是
《安塞腰鼓》教学设计8
教学目标：
1、学习朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
3、感受中华传统文明的精神力量。
教学重点：
1、学习朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
教学难点：品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
课时安排：1课时
教学设计
1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的黄 土高原气息，对于生活中没有观赏过的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此， 我们尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松 多了。
2、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴 的语言，所以整个教学过程以“朗读”为主，在朗读中感受气势，在品读赏析中感受语言 之美，使学生得到艺术的熏陶。
教学步骤
一、片断播放，观感引读
播放2～3分钟的腰鼓舞片段，调动学生情绪，并在学生的观感畅谈中引入课文。
在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环 境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演 和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人 借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷 涌。
二、高声诵读，感知气势
自读、分读、齐读
学生自由朗读课文，试用“ 好一个 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填 词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋 漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚， 容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观 止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
三、分析内容，理清思路。
文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从5个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这5个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!（ 明确：这是文章内容与结构上的核心句。）
四、品读赏析，学习句式
1、品读赏析：感受语言的节奏美、诗意美、意蕴美、情味美。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞 扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风 姿。”
段与段之间的排比：“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做；使人想起：千里的雷声 万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大 悟！” 这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的 思想感情。
反复句式：反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。 在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭 塞。”
有间隔反复，如：
好一个安塞腰鼓!(第13、17、22段三次出现)
有连续反复，如：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山 崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。(14、15、16段又构成间隔反复)
五、知识拓展
陕北民俗：春节扭秧歌、吹唢呐、耍狮子、舞龙灯
陕北艺术：秧歌、腰鼓、民歌、剪纸、泥塑。
陕北饮食：以杂粮为主，有小米、高粱、荞面、南瓜、红枣、米酒等。
六、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、 火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强 烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比 喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文 章感人力量。
七、作业布置
1、积累文中的好词好句。
2、配乐朗诵，录成音频。
《安塞腰鼓》教学设计9
【教学目标】
知识与能力
围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄壮的场面，感受课文所表现出来的美。（重点）
过程与方法
看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动,在教师指导下自主合作学习。
情感态度价值观
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。(难点)
【教学过程】
一、导入新课
师：古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式-----安塞腰鼓。（多媒体播放安塞腰鼓视频）
看了以上这段视频录像，你们有什么感受？（待学生回答后）今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。
（多媒体投影：课题、作者）
二．整体感知：
1．师：请快速阅读课文，标上自然段序号，按照表演前、中、后的顺序给课文划分段落。
2．注意以下生字词语。
（多媒体出示下列生字词）
（1）亢奋(kàng fèn) ：极度兴奋。
（2）晦暗(huì′àn) ：昏暗。
（3）羁绊(jī bàn)：缠住了不能脱身，束缚。
（4）冗杂(rǒng zá)：繁杂。
（5）蓦然(m rán)：突然，猛然。
（6）叹为观止(tàn wéi guān zhǐ)：赞美看到的事物好到了极点。
（7）戛然而止(jiá rán′ér zhǐ)：声音突然中止。
3．学生演示结构划分后，教师显示结构示意图。
4，学生初谈感受。
5 教师：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰
鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”。接下来让我们再次感受一下安塞腰鼓的震撼人心的力量。（放录音）
三．。评点式品读
1、师：；好一个安塞腰鼓！”的“好”体现在哪里？任意寻找自己觉得写得精彩的地方，要求用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。（提示：可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。 ）
2、师引导：从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？（多媒体显示）
（1）运用比喻，使描写的对象更加形象生动具体；
（2）运用排比，使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
（3）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
（4）：运用反复，使语言有了一种鼓的 韵律，形成回环往复的气势，增强语言的表现力，推动情节和感情达到高潮。
3、师：将自己喜欢的段落大声地朗读出来，再一次体会安塞腰鼓的壮美，然后谈谈你对课文内涵的理解：作者歌颂了什么？。
（教师摘要出示：A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 B、歌颂阳刚之美。 C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。）D、歌颂生命中奔腾的力量。歌颂黄土地上的阳刚之美。歌颂了承载生命的黄土地。歌颂了黄土地上生活的人。
四、质疑探究
1、师：西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？为什么对黄土高原情有独钟？课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情？找出来，一起探究。
五、小结、布置作业。
这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的渲泄，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。一方水土养育了一方人，不同的地域有不同文化。黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神，催人奋进，给人震撼与鼓舞。
《安塞腰鼓》教学设计10
教材分析
本篇课文是人教版语文七年级下册第四单元的首篇课文。该单元主要通过体味作者对艺术的独特体验，使学生在阅读中认识生命的力量和人生的价值，提高学生的人文素养，提高学生审美鉴赏能力。
本文是一篇用激越的鼓点敲出的豪放诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情赞歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的陕北后生在黄土高原上展现的雄浑豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老的民间艺术风情，显示了生命的活跃和强盛，抒发了中华民族挣脱束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言颇有气势，短句铿锵激昂，极富音乐美。在内容和形式上达到了完美和谐的统一。交错出现的大量排比，使情感表达得热烈、淋漓、酣畅，充分体现了生命和力量喷薄而出的神韵。
学情分析
学生对腰鼓这种民间艺术大都接触过，但了解不多，加之农村学生艺术欣赏能力匮乏，所以本文教学要注重在多读的基础上引导学生感受文中的生命力量和文化内涵。
教学目标
知识与能力：围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄浑的场面，感受课文所表现出来的美。
过程与方法：看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动,在教师指导下自主合作学习。
情感态度与价值观：理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
教学重点和难点
重点：引导学生品读描绘场景，揭示文章主旨的句子，从不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解。
难点：理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命的伟大和丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
《安塞腰鼓》教学设计11
【教学目标】
１、朗读课文，感受安塞腰鼓的雄浑气势，从中领悟中华儿女的英武精神。
２、品味排比句式的节奏，气势与激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
【教学重点难点】
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度，层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
【教学方法】
１、多媒体助学
２、诵读导学
【教学步骤】
一、创设情景，导入新课
（多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏）
１、提问：看完这些画面，你有什么感受？（学生自由回答）
你知道安塞腰鼓是一种怎样的艺术形式吗？
２、交流查阅的有关资料；安塞腰鼓的资料。附资料：
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的个性。１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
今天我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
二、听读课文，整体感知
１、看表演片断，听全文朗读（配乐，配画面）。注意朗读者有没有读错的地方。
２、思考问题：
⑴安塞腰鼓总体上给你什么感受？它有什么特点？
壮阔，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗犷，雄浑，动力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有热烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓声，有深厚的土壤。
⑵这篇文章运用最多的修辞手法是什么？你觉得有何效果？
排比，有句子内部词语的排比，有句子的排比，有段落的排比。这些排比使文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快，感情强烈。
三、指导朗读，引导学生有感情有节奏有气势的朗读
１、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命伟大，粗犷，豪迈的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点朗读读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
２、以第五节来示范朗读：
⑴播放范读片断（配乐，配画面）。注意听清朗读者处理的语音轻重，语调的抑扬，语速的快慢。
你觉得他读的怎样？哪些语句读的好？指导朗读，读准重音，读出节奏，气势：
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势） 骤雨／一样，是急促的／鼓点；旋风／一样，是飞扬的／流苏；乱蛙／一样，是蹦跳的／脚步；火花／一样，是闪射的／瞳仁；斗虎／一样，是强健的／风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
⑵小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。
⑶配合音乐，画面齐声朗读。
⑷小结：作者利用排比句式的节奏，气势与激，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家有感情地朗读文章其他部分，读出节奏，气势，品味精彩语句，说说自己对这些语句的理解。
四、学生品读，体验感悟
１、学生选择自己认为精彩的语段进行散读并作点评。
２、小小组合作学习探究。
３、抽读，结合语境谈理解与感受。
五、总结文章主题
通过刚才大家的品读，你觉得本文除了赞美安塞腰鼓的壮阔，豪迈和火烈，还赞美了什么？
六、拓展
你还知道哪些民间大型舞蹈形式（舞龙，舞狮，滚灯，扭秧歌等）
七、布置作业
１、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。
２、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。
３、解决课后学习建议
【教后感】
现代化技术与语文的整合：
利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。
开展了听，说，读，写等各种语文实践的活动。
课前安排三分钟讲话和学生的点评；阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动；在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。
【附：中国民间舞蹈】
春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达１０米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。
汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝：“笑和尚耍狮”。
《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌；不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性，求偶舞蹈。
婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和吉祥，幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演《孔雀舞》。
《安塞腰鼓》教学设计12
【教学目标】
知识与能力
围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄壮的场面，感受课文所表现出来的美。（重点）
过程与方法
看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动，在教师指导下自主合作学习。
情感态度价值观
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。（难点）
【教学过程】
一、导入新课
师：古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式—————安塞腰鼓。（多媒体播放安塞腰鼓视频）
看了以上这段视频录像，你们有什么感受？（待学生回答后）今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。（多媒体投影：课题、作者）
二、整体感知：
1、师：让我们先来听一听这篇课文的朗读（想听录音呢，还是听老师读？），听老师读，那老师有要求，大家在听读过程中，要将课文中你觉得特别的词语句子和自己感受深刻的地方做上记号。
2、注意以下生字词语。
（多媒体出示下列生字词）
（1）亢奋（kàngfèn）：极度兴奋。
（2）晦暗（huì′àn）：昏暗。
（3）羁绊（jībàn）：缠住了不能脱身，束缚。
（4）冗杂（rǒngzá）：繁杂。
（5）蓦然（mòrán）：突然，猛然。
（6）叹为观止（tànwéiguānzhǐ）：赞美看到的事物好到了极点。
（7）戛然而止（jiárán′érzhǐ）：声音突然中止。
3、初步分析课文：
（1）师：听了老师的朗读，我们来将课文的开头和结尾来对比一下，看看为了表现安塞腰鼓的激越开头和结尾都写了怎样的场景？
师明确：这是以声衬静，以声衬静的手法在我国古代的文学作品中早有运用，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”
（2）我们来看看作品是从哪几个角度来写安塞腰鼓的？（引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点，梳理出文章描绘的四个方面。）
师明确：“好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭，分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此，我们可以将课文分为这样四个部分。场面美鼓声美后生美舞姿美
（3）四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现，构成一种修辞手法，叫作间隔反复；使用这种修辞手法有怎样的效果？
师明确：间隔反复修辞手法的作用：形成回环往复的气势，增强语言的表现力
（4）其实，为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美；作者用他的生花妙笔，把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼；我们要进行进一步的感受和体会。
三、朗读品味。
1、师：下面我们就共同进入朗读品味阶段。朗读哪些段落使你有痛快淋漓，拍手称快的感受？为什么这些语言给你这种感受？怎样朗读才能传达出这种感受？
（学生在教师组织下有感情的将自己喜爱的段落朗读一遍，交流自己的感受；并相互打分，点评。）
2、师引导：从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？（多媒体显示）
（1）运用比喻使描写的对象更加形象生动具体；
（2）运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
（3）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
3、师：将自己喜欢的段落大声地朗读出来，再一次体会安塞腰鼓的壮美，然后谈谈你对课文内涵的理解。
（教师摘要出示：A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B、歌颂阳刚之美。C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。）
四、质疑探究
1、师：西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？为什么对黄土高原情有独钟？课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情？找出来，一起探究。
2、学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：（多媒体选择演示）
（1）为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？——难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。
（2）为什么又强调黄土高原土层的“厚”？——因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！
（3）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？
（４）“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿！”（第９至１３自然段）要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢？
（５）“使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”怎么理解？
师小结：大家对课文的有关语句的意蕴内涵发表了很多见解，如果你有自己独特的体会和疑惑之处，还未在投影中展示，可以再结合文章内容加以揣摩，也有待于你们今后的阅读来补充。
五、小结、布置作业。
一方水土养育了一方人，不同的地域有不同文化。我们的祖国幅员辽阔，秀美的山河，悠久的历史，灿烂的文化，都令我们无比的自豪。咱们南方也有我们独具魅力的地域文明和地方文化，长兴的“百叶龙”以它特有的艺术形式，舞遍了大江南北，请大家学用课文句式、段式，模仿文中的排比句写一段话，描绘一下长兴的“百叶龙”的表演场面
《安塞腰鼓》教学设计13
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
【教学目的】
1、德育点：感受安塞腰鼓的雄浑气势，理解生命的内涵。
2、能力点：理解排比修辞手法的类型及其在文章中的作用;学习朗读课文，理解文章内容。
3、知识点：理解文中一些句子的深刻含义。
【教学重点】
1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
【教学难点】
1、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2、理解文中一些句子的深刻含义。
【教学时间】
二课时
【教学过程】
第一课时
一、检查预习
1、联系上下文，体会下列词语的意思：
忘情 狂舞 闪射 火烈 亢奋 晦暗 羁绊
碰撞 搏击 烧灼 奔突 辐射 翻飞 淋漓
2、初读课文，了解课文大致内容。
二、导入新课
1、同学们喜不喜欢播滚?喜不喜欢劲舞?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩──安塞腰鼓。大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗?我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天，我们就来学习──篇描写安塞腰鼓的散文，即刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
2、放教学录像。安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
三、正课研讨
1、要求学生谈谈自己看了录像后的感想。在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
⑴ 安塞腰鼓是黄土高原的绝活儿，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
⑵ 它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
⑶ 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻，是羁绊不住的力量，是原始力量的勃发、喷涌。
2、朗读课文(或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可);然后给课文分段，归纳段意：
按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：从开头到似乎从来不曾响过。
第二段：从但是到成了茫茫一片。
第三段：从当它冥然而止的时候到完。
3、第二段可以分成几层?
分成四层：
第一层(从但是到撞开了的那么一股劲)：写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。
第二层(从好一个安塞腰鼓到隆隆隆隆的阵痛的发生和排解)：写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层(从好一个安塞腰鼓到那里再有这么厚这么厚的土层啊)：写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4、文章怎样写表演前的情况?
从背景写，是一片高粱地、丝溜溜的南风;
从人物写，是茂腾腾的后生;从性格写，是朴实的.;
从神情写，是沉稳而安静的;
从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。
5、这样写有什么好处?
为下文写腰鼓表演蓄势。
6、安塞腰鼓的舞姿有什么特点?
壮阔、豪放、火烈。
7、作者是怎样写的?
先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8、这样写有什么好处?
运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体。
运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
9、这腰鼓这一段用了那些反义词?
空气：冰冷～燥热;
阳光：恬静～飞溅;
世界：困倦～亢奋
10、运用反义词写有什么好处?
用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
11、如果说上面是实写，那么，使人想起三段是怎样写?
虚写。
12、用虚写有什么好处?
用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13、作者联想到什么?
联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!这句话怎么理解?
这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
四、课堂小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受，写出了陕北人的性格特征。
五、布置作业
1、完成课后练习一。
2、给下面的词配上一个同义词：
忘情( ) 闪射( ) 火烈( ) 亢奋( )
晦暗( ) 羁绊( ) 搏击( ) 辐射( )
第二课时
一、抽查预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导入新课
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，这节课我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课研讨
1、朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2、文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的?
用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响;第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣;第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。
3、这样写有什么好处?
用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的 响声，气势不同反响。
4、文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击?
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼，使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛，使人感受到陕北农民的那种取之于人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5、黄土高原啊这一段写了什么?
写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6、为什么说多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓
这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓;因为江南的流水已经蚀消了生命的元气，已经没有承载这样原始生命力量的厚土了。
7、第二段的第四层写什么?
总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力，从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化，从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
8、倒数第四段中的交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!这几个词能不能对调?为什么?
不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
9、为什么说当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生?
人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓戛然而止时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10、怎样理解耳畔是一声渺远的鸡声?
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼反衬寂静;鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征，有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11、本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用?
句内部的排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!
句与句之间的排比：狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
12、请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解：
我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。
13、归纳文章的中心思想：
本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
14、归纳本文的写作特点：
文章内容和形式高度统一，可从句式、修辞和节奏角度思考：
⑴ 铿锵的短句;
⑵ 激昂的排比;
⑶ 疾猛的节奏。
四、课堂小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，表达出作者赞美安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、布置作业
1、课后练习二、三、四题。
2、写出了面词的反义词：
晦暗( ) 束缚( ) 闭塞( ) 欢乐( )
摆脱( ) 冰冷( ) 恬静( ) 困倦( )
3、简答：
⑴ 本文以什么作为线索?
⑵ 安塞腰鼓的特点是什么?
⑶ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲!这句话运用了什么类型的排比?你怎么理解这句话?
⑷ 模仿文中的排比句写一段话。
《安塞腰鼓》教学设计14
一、教学目标
1、掌握主题文本：
（1）掌握生字新词，正确、流利、有感情朗读课文，背诵第12~16自然段。（2）了解文章的结构特点，掌握比喻、排比等修辞手法，体会作者构思的精巧和表达的形象与力量。
2、感悟文本主题：
在朗读、品析中感受安塞腰鼓表演中的气势之美，感受黄土高原生命的力量之美和黄土高原人对美好理想的追求之美。
3、培养语文品质：
（1）在排比句式中体会作者表达的精准性。
（2）在比喻句式中体会作者联想的丰富性。
（3）在“好一个安塞腰鼓”内涵的追问中培养学生思维的深刻性。
（4）在感情朗读与感想诗化的过程中培养学生的审美情趣。
二、教学板块设计
（一）了解课文结构特点
“好一个……安塞腰鼓！”在课文中出现了四次，每次出现，代表不同的含义，并且层层递进，表现出作者思想和情感的逐步升华。教师要根据课文描写的这四个层次，逐一引导学生朗读、想象与感悟。
第一次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的火烈的舞蹈。
第二次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的沉重的鼓声。
第三次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的强盛的生命。
第四次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的蓬勃的想象。
（二）充分领略文字的表现力
文中的很多句子和段落运用比喻、排比，写得很有想象力，也很有气势，与安塞腰鼓的艺术表演结合得非常完美。
1、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
（1）假如变成规范的表述，应该是：
急促的鼓点像骤雨一样；飞扬的流苏像旋风一样；蹦跳的脚步像乱蛙一样；闪射的瞳仁像火花一样；强健的风姿像斗虎一样。
（2）通过对比朗读，引导学生感受原句在表达上的急促有力，符合当时表演场景的气氛。
首先，要让学生找出这 两段中的比喻句，然后说说把什么比作什么？为什么要把山崖和观众的心比作牛皮鼓面，这样比喻贴切吗？从而切身体会腰鼓发出的沉重响声，对大山，对人心的强大震撼力。最后通过朗读体会。
4、第12自然段，可以通过填空的形式引领学生学习体会文字表达的特点，在熟读体悟中指导背诵。
（1）后生们的（ ）、（ ）、（ ），（ ）地搏击着，（ ）地搏击着，（ ）的搏击着。
它（ ）着你，（ ）着你，（ ）着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的（ ）、（ ）和（ ）。
它使你惊异于那（ ）的躯体，那（ ）的躯体，居然可以释放出那么（ ）的能量。
（2）上述四句话都是排比句，可以选择一句重点句引导学生体会排比的特点与效果。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
让学生了解到这时作者的独特感受，结合前句理解，到底是什么震撼着我们，是什么烧灼着我们，又是什么威逼着我们？（依次是：声音、热情、气势）
（3）最后一句话含义深刻，值得学生体味：
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
要在引读中追问：从“农民衣着包裹”体会到什么？（朴素）从“消化着红豆角、老南瓜”体会到什么？（艰苦）从“居然”体会作者的思想感情？（不可思议，敬佩）
5、第15自然段，也可以通过填空的形式引领学生学习体会文字表达的特点，在熟读体悟中指导背诵。
每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都是（ ），每一个舞姿都使人（ ），使人（ ）。
还可以变成诗歌排列的形式：
每一个舞姿都（ ），
每一个舞姿都（ ），
每一个舞姿都（ ），
每一个舞姿都是（ ），
每一个舞姿都使人（ ），
使人（ ）。
《安塞腰鼓》教学设计15
教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中排比句、比喻句、反复句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3、体会作者所歌颂的生命力量。
教学重难点
品味文章作者所表现的主题
教学过程：
一、新课导入
同学们，上课了，先请同学们和老师一起做个游戏好吗？来，拿出你们的双手，握起拳，跟老师一样用拳头有节奏地敲打你的桌面。× × ××× × × ××× × × ×××
大家觉得这样声音像什么？（鼓）
这声音，这气势就像在打鼓，今天老师要带领大家去认识被称为天下第一鼓的“安塞要鼓”（板书课题）
二、介绍安塞腰鼓（PPT）
安塞腰鼓教学设计所以有人这样形容（PPT），全班同学一起带着打鼓的劲儿齐读，注意红色字体重读。
安塞腰鼓教学设计
三、朗读课文、整体感知
1、初读课文、感气势
这种磅礴的气势和劲道作者刘成章是如何通过语言文字把他们准确表达出来呢，让我们一起来品读课文。
角色分配：1—5段女生读，第6段—全班读。
文中出现安塞要鼓4个字的段落，全班齐读。出现鼓声隆隆的地方，请同学们配合敲击桌面读。
最后两段女生读。
其余段落教师和学生代表交叉朗读。
2、谈感受、知内容
（1）、读完你觉得刘成章笔下的安塞要鼓是一个怎样的安塞要鼓呢？请你用一个词来说说，这是一个 的安塞腰鼓。（宏伟、磅礴、豪迈、壮阔……）
（2）、字里行间表达了作者怎样的情感？（赞美）
（3）、文中哪个句子最能体现作者的这种强烈的赞美之情呢？
（好一个安塞腰鼓！）
教师明确：这个句子在文中反复出现了4次，他在文中反复出现，层层递进，直抒胸臆，抒发了作者对安塞要鼓强烈的赞美之情，请四组分别各读一句，层层递进读。
3、明内容、理结构
作者反复赞叹“好一个安塞要鼓”，那么安塞要鼓到底好在何处呢？（也就是作者从哪些方面来赞美的？）
①赞美安塞腰鼓表演时宏伟、壮阔的场面。 宏伟的场面
②赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重、雄壮的鼓声。 雄壮的鼓声
③赞美充满力量的击鼓后生。 击鼓的后生
④赞美安塞腰鼓绮丽的舞姿，表演能激起人们丰富的想像。 绮丽的舞姿
四、精读课文、品味语言
文章就是从这四个方面来描写安塞腰鼓的，同学们，你最喜欢文中的哪一处描写呢？为什么？（先请大家4人小组合作交流，把你喜欢的部分先组内分享。教师应适当提醒同学们用笔勾画；及时表扬同学做的好的地方；教师下讲台走动观察）
在互动中体会文章感情，可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。可能出现的答案有：
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
五、理解主旨、感悟生命
同学们，好一个安塞腰鼓！作者赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美吗？请同学们结合文章内容，细细体味思考一下，你觉得文中作者透过鼓还表达出其他更深刻的思想内涵吗？
解读①它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
点拨：从这个句子“居然”一词里读出作者这在赞美击鼓后生不怕生活的贫困与艰苦，他们吃的是江豆角，老南瓜，却能击出如此有力量的腰鼓，我觉得他们是在用生命的原始粗犷的力量在博击自己的命运吧，是在赞美蓬勃的生命力。
解读②：容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（出示当时背景PPT）
安塞腰鼓教学设计
点拨：作者刘成章生于此长于此，他深切体会到贫瘠的黄土地、贫苦闭塞的生活，给了高原人们太多的压抑和羁绊，而越是悠久的历史，传统陋俗的束缚也越牢固。但是他们没有丧失希望，隆隆的鼓声告诉我们：他们渴望新的生活，渴望冲破一切羁绊。没有什么能阻碍他们生命的释放和力量的喷发，所以作者赞美的是高原人民心中强烈的渴望。
所以作者在文中不只是在赞美安塞要鼓的壮美，他是通过写鼓来赞美了人，生命和生活。
（板书：鼓——人——生命——生活）
六、思想启迪、总结全文
落后是暂时的，贫苦并不可怕，只要躯体里涌动着旺盛的生命力里，只要骨子里充满着对新生的渴望，那么这个生命就会有力地去拼搏，就一定会迎来新生活的曙光！听：耳畔是一声渺小的鸡啼，预示着新一天的开始和希望的来临！最后老师把课文改编成了一首小诗，请同学们再一次来朗读这一个充满蓬勃生命国和强烈渴望的安塞要鼓，希望同学们也能带着这种渴望去创造属于你们的精彩生命！
（PPT出示改编小诗，全班齐声朗读。）
同学们，让我们再一次看一看这篇古老的土地，在这里，大将军蒙恬曾率军三十万对阵匈奴；范仲淹、沈括等文臣武将曾浴血奋战西夏；王昭君梦断关河；花木兰纵马驰骋。在这里，久远的文明曾雄睨世界，在这里，中华民族的生命力量依然在搏击在喷发。
（观看安塞腰鼓表演视频。）
【《安塞腰鼓》教学设计汇编15篇】相关文章：
安塞腰鼓的教学设计模板04-23
安塞腰鼓的教学设计(9篇)03-04
陕北舞蹈安塞腰鼓12-10
坐井观天教学设计汇编15篇09-20
《学弈》教学设计(汇编15篇)03-07
《凡卡》教学设计汇编15篇03-05
《山中访友》教学设计(汇编15篇)03-05
《梅花魂》教学设计汇编15篇03-05
《画杨桃》教学设计汇编15篇11-09
教学设计方案汇编10篇06-05