《囚绿记》优秀教学设计（通用6篇）
作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《囚绿记》优秀教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
《囚绿记》优秀教学设计 篇1
教学目标：
1、形：结构、选材
2、神：品味关键句，体会隐含的文意，把握主旨。
3、我：因文识人
4、探究写法特点，提升写作素养。
教学重点
品味关键句，体会隐含的文意，把握主旨。
教学方法
提醒大家细读课文，注意批注，从圈划、品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句、含有言外之意的语句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。
教学时数
一课时。
教学过程：
课前师生互动：
有这么一种说法，前生五百次的回眸，才能换来今生的擦肩而过。那么今天我们这40分钟的师生缘分，应该是上辈子苦求千万次的结果。所以，今天这节课，我们要尽情挥洒我们的智慧、勇气、热情，拥抱咱的课堂，演绎咱的缘分，让这节课永远留在我们的记忆深处。
一、导入新课
课前大家已读过课文。但是，也许你不曾太留意这张照片。
这是一张发黄的旧照片，它记录着一个曾经鲜活但却永远定格在34岁的年轻的生命——陆蠡，他衣着整洁，面貌清秀，眼睛、嘴角带着羞涩的微笑。他有什么样的性情，什么样的故事呢？今天，我们一起来走进《囚绿记》，了解陆蠡，触摸陆蠡沉睡在这篇文字中的心灵。
请看我们今天的学习目标。（课件）
形：了解结构和选材的特点
神：找到文眼句，领会主旨。
我：因文识人
形、神，自然是学习散文不能回避的。但是通过对形和神的了解把握，因文识人，走进作者的心灵，也是散文学习的一个重点。
二、整体感知
咱们先从形入手。才能做到总揽全局，洞悉结构特点呢？最好的做法就是快速浏览全文。现在给大家两分钟时间速读全文，读完后用最凝练的语言概括全文各个部分的 内容。
（学生浏览后）师问：谁能用最简洁的语言讲讲陆蠡的这段往事呢？
明确并板书：
寻绿（择绿）——观绿（恋绿、赏绿）——囚绿——释绿——放绿
（提醒学生如果能参照课文标题的格式“囚绿”来概括，既简洁又艺术。）
师：很明显，全文紧紧围绕“绿”展开。说到散文的特点，人们就会说，形散而神不散。但是这篇文章的结构，你觉得散吗？不散，内容集中，而且作者把一件小事讲的波澜起伏，可谓尺水兴波。所以，本文的结构其实是很精巧的。所以我们要强调一点，形散而神不散是散文创造的一般法则，但不是唯一的法则。（课件展示）从选材上来讲，一枝常春藤，你觉得选材是大还是小呢？
那么陆蠡为什么要写一枝常春藤呢？有什么寄托呢？要把握散文的神，就需要进入读书的第二环节：细读涵泳。（课件）
1.默默细读，“涵泳功夫兴味长”。
2.随手批注，“不动笔墨不读书”。
提示：
挑两处让你心动的句子，说说心动的原因。
找出“文眼”，理解其言外之意。
三、品味语言
（学生细读课文，做批注）
（一）心动的句子
师：哪些句子让你心动？谁愿意和大家分享自己的读书心得？
学生提出心动句，并简单分析原因。老师点拨时，注意落脚到“真性情”，并注意带领学生朗读。
应该提醒学生关注的句子：
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。(整齐的句式，如歌如诗的语言，感情浓烈，直抒胸臆，将作者对绿的爱恋表达的淋漓尽致。)我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！（对比和比喻，可见作者对绿的渴盼）我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。（我和绿对语，我们的息息相通、心心相印的好友）
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。（赋予常春藤以人的性格气质，他会攀援会摆舞，像一个可爱的小姑娘）
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条（多么真切！让人都不忍心触碰，仿佛看见陆蠡用双手小心翼翼捧过这浆液丰富的柔软的绿藤）牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁⑴的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱
（二 ）文眼句
过渡：还有很多同学想和大家分享心得。看来本课让我们心动的句子很多。这些句子为什么会动人呢？因为他饱含了作者的真性情。对绿的爱和尊重。（板书）为什么会尊重一枝常春藤呢？哪些句子体现了作者尊重常春藤的原因，体现了作者创作的意图呢？那么这些句子就是全文的文眼。现在大家来共同寻找本文的文眼。谁找出来了？
（学生找文眼，并阐述理由。如果学生找的不是老师预先设想的，首先要肯定学生，因为他必定有自己的理由，他找到的句子往往是和主题相关的，或者是可以做文眼的注解的。进一步提醒他，是不是有些句子更重要？在同学能准确找到文眼后，集体研读后两段。）
卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划；在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。（写作背景，短短几句话，便反映了北中国在日军铁蹄践踏下山河沦亡，百姓流离的情况。）临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。（我的敬佩和尊重，他是因为他是永不屈服的囚人）我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。（也是对中华民族命运的祝福） 离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。（不仅是怀念这圆窗和绿友，而是惦记着烽烟铁蹄下的北中国山河。）有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么? （不会。因为我们是志趣相投的友人，同样都向往光明，不屈不挠，坚韧不拔。）
归结出本文的主旨：以一枝常春藤来象征中华民族坚贞不屈的民族气节。
归结出把握主旨的办法，找文眼。（课件：如何找文眼）
归结本文的表现手法：以小见大。（课件）
（三）师生共同研读“我”
找到了文眼“一个永不屈服于黑暗的囚人”，抓住这句话，就突破了主旨，就读懂了文章。但是还不能说读透彻了。因为我们离陆蠡还有一段距离。我们只知道陆蠡是一个有着民族责任感的作家，他在我们心中的印象还是粗线条的，现在我带领大家一起来研读一些句子，亲近陆蠡。（课件展示这些句子）
这是去年夏间的事情。我住在北平的一家公寓里，我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。 （心灵淳朴，充满诗意，追求精神，胜过物质。）
它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。（观察细微，用词精准，色彩之变，如画家调色。文字背后，有一双清澈的凝视的眼睛，有一颗饱含爱怜而又充满矛盾的心灵。你有这样清澈的眼睛吗？你曾经这样凝视过自然吗？）
学生归结出“我”：乐观、淳朴
老师补充：还要加上一条“坚贞不屈”。这篇文章写于沦陷区上海。上海沦陷后，陆蠡是坚守上海孤岛的革命作家之一。1942年，陆蠡的杂志社被查封，陆蠡前往日本宪兵队交涉。日本人问他：你认为日本能战胜中国吗？陆蠡答：不能！日本人又问：日本能实现大东亚共荣吗？陆蠡答：不能！陆蠡最终受尽酷刑，死在日本宪兵队的监狱。
这就是陆蠡。他是乐观的淳朴的，也是坚贞不屈的。他从浙江天台山高雾绕的盆地里走出来，用一双清澈的眼睛追随幸福和自由的幸福的绿影。在长夜漫漫的旧中国，他踏踏实实严肃认真地坚守着自己的文化工作岗位。他的生命永远定格在苍翠青绿的34岁。
至此，我们再来端详这张发黄的旧照片，我想，大家一定会有不同的感受。
归结出“散文中的我”。（课件）
四、课堂小结
这节课，我们了解到“形散而神不散”只是散文创造一般原则，而不是一定法则、唯一法则。散文的形，也可以谨严巧妙。
我们了解了本文选材小、意义大的特点，也知道以小见大是现当代散文常用的表现手法之一。
更重要的是，我们认识了陆蠡。一个有着璞玉一般心灵的青年作家、革命烈士。我想，你会记住他。记住他在细雨中凝视常春藤婆娑摆舞的清澈的眼睛，记住他坐在小圆洞前和绿叶痴痴的对语，记住他用心灵描摹自然，从心底生发出来的那些清丽的词句。
五、作业
也许你想谈谈读陆蠡的感受，也许你受到陆蠡文字的触动，颇有描景状物的信心和冲动，我们今天的作业是：
1.我读陆蠡
要求：200字，用到比喻、排比的修辞。
2.课后第三题：用拟人的手法写景状物。
附：板书：
囚绿记
寻绿 形：结构巧、选材小
观绿 神：爱、尊重；民族气节
囚绿 我：乐观、淳朴、坚贞不屈
释绿
怀绿
《囚绿记》优秀教学设计 篇2
[教学目标]
朗读以怡情，品味以释旨。
[教学方法]
整体感知，品读赏析。
[教学重点
]研读“囚绿”部分，背诵重点段落。
[教学课时]
1课时。
[晨读在线]
1、背诵课后两首诗(课本第12页)。
绝句漫兴九首(其一) 杜甫
杨枝词二首(其一) 刘禹锡
2、朗读课文《囚绿记》。注意几个多音字和几组声旁相同的形声字。
陆蠡lǐ 蠡测lí 纸糊的墙壁hú 芝蔴糊hù 纸卷帘juǎn 卷轴装juàn 疲累lèi 积累lěi 瞥见piē 蹩脚bié 常春藤téng滕王阁téng 涸辙zhé 清澈chè 急不暇择xiá 闻名遐迩xiá 渡越沙漠dù 度过一个月dù 揠苗助长yà 偃旗息鼓yǎn
3、背诵课文第5段前三行内容。
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
[教学过程]
一、导入新课
写到“绿”的诗歌很多，我们晨读要求背诵的《杨柳枝词(其一)》，就是其中一首，请哪位同学背一遍。
迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。只缘袅娜多情思，便被春风长倩猜。
二、走近作者
学习注释①：陆蠡(1908—1942)，现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。
提问：《罗亭》《鲁宾逊漂流记》的作者，有哪位同学知道?
《罗亭》俄国屠格涅夫，《鲁宾逊漂流记》英国笛福。
三、整体感知
1、 题目是“囚绿记”，哪几段直接写“囚绿”?
8至11段
2、 “囚绿”之前写什么?
寻绿，赏绿。
3、 “囚绿”之后写什么?
放绿，怀绿。
4、 作者在“寻绿，赏绿，囚绿，放绿，怀绿”过程中分别有什么样的情感?
热切追求，喜欢满足，爱绿至极，诚挚祝福，惦念牵挂。
四、研读“囚绿”部分
1、 从文章可以看出，作者对绿有着深切的喜爱之情，作者为何对绿情有独钟?
6段：绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
8段：我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
2、 “囚绿”是爱绿的表现，“囚绿”之前作者的哪些举动反映了他对常春藤的喜爱?找出相关语句，并作适当批注。
4段：租房时尽管房间低矮狭小，炎热简陋，因为有绿，陆蠡毫不犹豫地选择了它。
5段：当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。……我望着这小圆洞，绿叶和我对语。
6段：我快活地坐在窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。
7段：我天天望着窗口常春藤的生长……下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的舞姿。
3、 被囚之前后，常春藤的生长状况如何?
被囚之前：枝叶舒展，舞姿婆娑。
被囚之后：它依旧伸长，依旧攀援，依旧舒放，并且比在外边长得更快。
它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
4、 如何评价对绿藤因爱而囚的这种行为?
① 热爱生活，追求光明和理想。
② 因爱而占有，造成伤害，是一种“自私的念头”，是一种“魔念”。
5、 常春藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，给你怎样的启示?
被囚后，绿藤的尖端总指向窗外，显示出它不屈不挠的反抗意识，折射出它追求光明和自由的精神，展现了他不可侵犯的生命尊严。
板书：顽强抗争。
五、介绍作者，理解主旨
1. 教师介绍作者
1935年作者任上海文化生活出版社编辑，小海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害。
陆蠡被提审，日本人问他：“你爱不爱国?”他大声回答：“爱国!”又问：“日本人能不能征服中国?”答曰：“绝对不能征服!”接下来自然就是酷刑了，不久便吐血而死。
2. 在《囚绿记》中末两段，作者写“放绿”，“卢沟桥事件发生了”“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”，如何理解这几句话。
“放绿”这部分是文章的主题所在，在这里，作者从“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的执著中仿佛也照见了自己的性格和命运。作者后来“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上”，“珍重地开释”表明了他发自内心深处的对自由和光明的呼唤。
板书：向往自由
3. 总结全文
作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。同时，我们从作者描写的“常春藤”这种微小的生命体中感悟到了心灵净化、品质提升的可贵。我们也应该做一个有“心”人。
六、巩固背诵
齐背第5段前三行。
《囚绿记》优秀教学设计 篇3
学习目标：
1、读一读
2、画一画
3、说一说
4、赏一赏
重点和难点
1、掌握象征的写法。
2、体会作者在行文中所表达的向往光明、顽强斗争的精神。
学习过程:
一、 导入:
你喜欢绿色吗？ 我们应该怎么对待绿色？
二、朗读课文，圈点批注
1、用“.”圈出文中生字、难字；
2、用“O”在段首圈写出段落序号；
3、用“——”在文中画出直接描写常春藤的语句；
4、用“【】”批注表现常春藤特点的内容。
三、整体感知：
本文题目“囚绿记”作何解释，“囚绿”是怎么回事？作者为什么“囚绿”？
四、理清层次
在文中题目为“囚绿记”，课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？
寻绿（1 - 4）
赏绿（5 - 7）
囚绿（8 -12）
放绿（ 13）
怀绿（ 14）
五、研读课文：
1、请同学们逐段找出文中直接描写常春藤被囚之前、之后生长状况的句子,并说说表现了它什么样的特点
2、绿藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，这说明了什么？
六、探究写法;
1、【知识链接】
① 陆蠡其人：（1908～1942），现代散文家，翻译家。1942年，因出版抗日书籍，被捕，刑审数日，受尽酷刑，英勇不屈，年仅34岁。从一介书生到抗日英烈，34岁短暂的生命有如燃烧的流星，划过漫漫夜空，爆出了美丽耀眼的火花。
②陆蠡其时其文：1937年7月，卢沟桥事件发生了，时值日寇入侵，“黑云压城城欲摧”“山雨欲来风满楼”。本文写于1938年，当时作者是富有正义感的青年作家，困难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生发出坚贞不屈的浩然正气。
2、联系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义
七、拓展延伸：
1、本文给你什么深刻的人生启示？
2、观赏名人事例及视频，激发正能量。
《囚绿记》优秀教学设计 篇4
【学习目标】
1．学习象征手法，把握文章的主题；
2．学习从品味关键句入手把握文章主旨的方法。
3．理解中华民族和一切进步势力不屈服于黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。
【重点难点】
1．体会散文“形散神聚”的特点，理解托物言志的象征写作手法。
2．理解“绿”在本文中的象征意义及作者赋予“绿”的深刻思想内涵。
【学法指导】
批注法与讨论法
【知识链接】
作者简介
陆蠡（1908—1942），现代散文家、翻译家。大学毕业后，当过教师，做过编辑，业余从事散文创作和翻译。上海沦陷后，继续留在上海从事进步的文化工作，后被日本宪兵逮捕，惨遭杀害，时年34岁。
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文家。他的散文善于从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都关注现实社会和下层人民的贫穷疾苦，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。出版的有散文集〈〈海星〉〉、〈〈竹刀〉和〈〈囚绿记〉〉。
【学习过程】
一、基础训练
（1）给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
piē见涸辙移徙急不xiá择
婆suō猗郁 蕈菌yà苗助长
（2）将文中体现作者对绿喜爱的语句画上横线，并仔细朗读体会。
二、能力提升
（一）初读课文，整体感知。
为什么要“囚绿”？哪几段是写“囚绿”的？囚绿之前、之后各写了什么？请理清下列线索，并划分结构层次。
绿→绿→绿→绿
（二）研读课文，自主学习与合作探究。
1、你最喜欢哪一部分？请用下列的方式研读课文。
从字词的妙用、句子的修辞方法、句子的表达方式（抒情）等多方面赏析本文优美的语言并记下你的阅读体验，做旁批。（不少于四条）
2、先独立思考，思考不出的问题可求助你的伙伴。
①囚绿后，“绿”有哪些变化，作者的情感又有怎样的变化？
②对囚绿的行为你是怎么理解的？说出你独到的想法。
③对被囚的“绿友”的尖端总是朝着窗外的方向这一现象，你有什么想法？
④在作者眼里，绿枝条有着怎样的性格特点？作者为什么那么爱绿？
⑤结合当时的社会背景，说说绿的象征意义。
（三）拓展延伸
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开
……
它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋
……
１、你认为礁石具有哪些特点？
２、诗中的哪个字你最欣赏？为什么？
《囚绿记》优秀教学设计 篇5
【设计说明】
《囚绿记》是人教版高中必修二第一单元的略读课文。单元导读指出所选作品“表达了作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考。这些作品……引领我们领略大自然和人生的多彩多姿”。必修二的“表达交流”部分设计了《亲近自然写景要抓住特征》的内容，并在其“话题探讨”中指出“人类对于自然，也就是我们的生存环境，有着天然的依赖，不仅要从自然中获得物质的满足，还要从中得到精神的慰藉”，“人类是自然万物的一种，自然界到处是人类的兄弟。人在接触自然的过程中，由于相互间的某种联系，常常会产生一定的感悟和联想”。继尔，又在“写法借鉴”中指出“景物因人的主观色彩而异，同样的景物，在不同人的眼里，会有不同的反映。这跟观景人的修养、心境和审美情趣有关”。
综合上述因素，结合学生和课文的实际情况，本设计将《囚绿记》定位为：《囚绿记》是一篇优美的'写景抒情散文，全文以“囚绿”为核心“事件”，以“我”与常春藤的关系为主要线索，“讲述了‘我’与常春藤绿枝条的一段‘交往’经历，描绘了绿枝条的生命状态和‘性格特点’，也写出了作者的生存状态和真挚心愿”（人教版配套教参语），从而在特定条件下形象揭示了从属于社会的“人性”与从属于自然界的“物性”所具有和呈现出的特定关系和状态，展现了人性的真实和复杂，表现了人性的迷失与回归。
【教学策略】
原则：紧扣文本，以物揆情，以事度理。方法：问题引领，梯次设问，分层推进；自读为主，点拨相辅。
【教学目标】
1、学习紧扣文章的具体内容把握文章主旨、探究作者情感和思想的方法；
2、学习写景状物散文中常见的借物抒情（本文中没有所谓“托物言志”）的写作方法。
【教学重点】“教学目标”之第1项。
【教学难点】对文章主旨的把握。
【教学时数】1课时。
【教学准备】
一、提供预习材料和问题
1、作者生平、创作及被评价情况。
2、设问：①本文核心“事件”是什么？②给你留下深刻印象的是哪些句、段？③作品的情感基调是什么，有没有变化？如果和所写的“事件”联系起来，请试着用一组词把这种变化的内容概括或形容一下。④你认为文章的主旨是什么？
二、布置预习任务
1、通读课文至少3遍，第1遍借助工具书查录自己不会、不熟的生字词，疏通语句；第二遍有声朗读，进一步熟悉课文内容；第三遍带着设问问题朗读，思考并尝试解答。
2、提出自己的问题，写在课堂记录本上。
【教学过程】
一、进入新课，导学引思
人类关注的一切事物概括起来只有二样：一是人自身——尤其人的本性；一是自然界——尤其人与自然的关系。人们对这二者的关注诞生了无穷无尽的话题，产生了大量的文学作品。中国古代先哲提出的“格物”就是推究事物的道理，其重要的指向是探求人与自然的关系。在一篇散文中整合人类关注的二大方面重大话题的佳作不多，《囚绿记》就是其中的典范。
二、教师范读，温故求新
学生边听教师范读边默读，重温预习时的读文感受，回顾预习任务完成的内容。
三、缘事设疑，揆情度理
第一组问题：
1、围绕“择居”，作品写了哪些内容？
思路提示（以下均简称“提示”）：写了寓所的特点，选择的理由。公寓的特点是狭小、潮湿、朝向不佳、夏季炎热、窗户破损。我被一抺绿影打动而即刻决定。
2、全文仅14段文字，却用了4段文字才引出常春藤，这样写是否太拖沓？
提示：并非如此。这4段文字通过写居室之简陋、狭小、不宜人居而“我”却“毫不犹疑地决定下来”，反衬出“我”对绿色（哪怕一片“绿影”）的极度喜爱。这对后文是一个丰满的铺垫。更重要的，这些文字自然而然地带给读者一个疑惑：作者为什么如此热爱绿色呢？这恰恰引起下文，第5段直接就回答了这个疑问，行文的畅顺使内容的转换如凝脂般细腻润滑。
第二组问题：
1、第5段整散结合，诗性表达了作者的感情，请依次找出表达作者感情的词语，疏理抒情的脉络。
提示：本题重在使学生注意紧扣原文的某类词语推想、探究作者的感情、观念、思想的方法，视野范围亦不仅限于此处。如，找出描写心理的词语，描写动作的词语等。具体答案略。
2、第5段和第6段是大段的借景抒情的文字，它们和后文对绿藤枝条的描写构成了全篇的核心内容，这二段最能体现这篇美文的特质，请谈谈它们美在何处。
提示：①抒情浓烈，震撼心灵。作者毫不掩饰自己的天性——热爱绿色，热爱自然，开头直呼“绿色是多宝贵的啊！”，段尾坦承“我了解自然无声的语言”，把绿色定义为自然的“代言人”。但他仍觉得不够，又用直接评论的语言说“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”，似乎生怕读者不明了绿和自然就占据着他心灵最重要的位置。段中使用了比喻、夸张、拟人等修辞方法，运用联想和想象，把前4段“遇绿”之欢所唤起意识中始终“潜伏”的“觅绿”之切，以及“得绿”而安的狂喜之情一倾而出。时而热情迸发地大喊“它是生命……它是快乐”，时而忘情地呢喃“我怀念着绿色把我的心等焦了”，时而急切地表白，时而深情地呼告，时而痴情地对语。在绿的面前，“我”表现出了赤裸的人的天性，“手之舞之，足之蹈之”，忘乎所以，难以自持。
②警语佳句，满纸烟霞。此二段文字共16句，除生活动作叙述的2个句子外，余者皆是描写作者情绪、心理等精神活动的佳句，言简而意深。如，“它是生命……它是快乐”一句，在行文结构上是总说，在内容上则是对绿色的本质性概括，揭示出人的天性对于自然的依赖。“我怀念着绿色把我的心等焦了”则用极度的夸张写出了绿色对于我精神生命的重要，绿色可以滋润我的心田，可以使我的心灵恢复生机和活力。“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”，表明作者反复强调、确认的事实就是人在天性里是向往自然、依赖自然的，社会中的这种“人性”是离不开自然界这种凝聚和体现自然力量的某种“物性”的。“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”则是进一步深化的“我”与“绿”之间存在的既简单又复杂的特定关系的表达，使读者领悟“人性”与“物性”原为一体，共存共生，永难分离的道理。这是5、6段文字中仅有的一句议论，可见作者覃思所在。
③化用典故，巧妙无形。化用庄子涸辙之鲋的典故，表现自己的盼绿之切。化用庄子与惠子游于濠梁的典故，让人感到有一种物我相知、人与自然极其和谐的情与境。
④善用类比，摇曳生姿。“我开始了解……茎叶的欢喜。”作者运用类比的思维写绿之于已的作用，呼应了第5段的关键句“它是生命……它是快乐”，深化了颂绿的情感，角度新颖，行文多姿。
第三组问题：
1、“囚绿”部分跨越了8至12段，“囚绿”是这篇散文的核心事件，也是读者领悟文章主旨的关键部分。“囚绿”部分“我”的心理变化是什么，试结合这种变化推想一下文章表达出来的意思。
提示：“囚之初”（第8、9段），我的心理是“忽然有一种自私的念头触动了我”，说明“囚绿”的行为具有偶然性，但从上文看，这种思想的出现又是有缘由、有基础、有历程的，某种意义上讲具有必然性。“我”为什么要“囚绿”呢？因为“我”想“让绿色和我更接近，更亲密……我要借绿色来比喻猗郁的年华”，“要它为我作无声的欢唱”。从“我”的“自白”看，绿色之于“我”，具有非凡的意义，可以说，绿是“我”生命价值的诠释，是“我”心灵的依靠，是“我”精神的寄托，是“我”生活的旅伴，是“我”人生的欢乐。
第9段是“囚之初”很特殊的一段，它写“我”的心理变化有二层意思：一是绿的枝条“依旧伸长……比在外边长得更快”这件事鼓舞了“我”，使“我……超过了任何种的喜悦”，重点讲“我”“囚绿”的行为得到被囚者的表现所“肯定”后的喜悦心理。二是插叙了一段往事。对于这段往事的写作目的和意义，后世的分析评论者大多采用回避之策，偶或有言，则简单地说，这是“外加一个联想，从前乡下的事情，行文生出必要的‘歧路’，跌宕生姿”（见配套“教参”），至于这“外加”的“歧路”“必要”在何处，如何就“跌宕生姿”了，并未明言。这段看似游离的“歧路”文字，其实自有根由，它紧承上文的心理描写而来，是受眼前自己刚刚“发现了一种‘生的欢喜’，超过了任何种的喜悦”激发而产生的联想，插叙的事件中透露出“我”与绿色的关系具有某种历程，“不忍”“心里还引为可惜”“怪他多事”是了解这个历程的关键词，因此，这一段是带有印证和呼应性质的心理描写。
“囚之中”（第10段）首先写“我”视被囚之绿为“绿友”，一厢情愿的喜悦之情，溢于纸上；再写“绿友”的“固执”带给“我”的心理变化，“我”先是对“绿友”生疑，认为“它不了解我对它的爱抚，我对它的善意”，继而生忿，感到“不快”，最后强调“它损害了我的自尊心”。这一系列的心理变化导致“我”囚绿行为进一步发展，而“我”此时的偏执、孤独心理也暴露无疑。
“囚之末”（第11、12段），“绿友”的剧烈变化刺激了“我”的内心，使“我”产生了“渐渐不能原谅我自己的过失”的心理，我开始“可怜”“绿友”，但“我”仍旧“恼怒”，偏执心理有所松动。但我囚禁“绿友”的行为受制于“我”的计划，“我”理性地决定让“绿友”“恢复自由”。
循着这种心理变化，我们可以推想一下文章表达出的意思。“囚绿”的行为应是源于人的天性，它是人与自然关系的一种特殊形态，是人对自身与自然关系的畸形表达。“囚绿”重在表达人性的迷失。
在“囚绿”之初，文章对“我”“自私的念头”的具体描写展现了人性深处的贪欲和自私。占有是外在的表现，而“囚”则是占有的高级表达方式。作者用生动的语言展现了这种有情的冷漠，合理的残忍。写“我”曾对绿的生命“不忍”，为朋友热情的“除绿”之举感到不解，为被除去的绿感到“可惜”（第9段）。这在逻辑上是对“我”“好像发现了一种‘生的欢喜’”的注释和补充，也是对后文“释绿、悟绿、念绿”的铺垫和交待，同时，还是对人性本质的一种诠释，即人性是复杂的、矛盾的。
“囚之中”通过写人性与“物性”的斗争继续展现人与自然的复杂关系，人希望（不如说“需要”）自然是遂顺的、亲附的，对自然的“固执”不接受，对自然的“不领情”难以容忍。这里重点表达人性在矛盾中的迷茫。
“囚之末”的景物与心理描写则生动表达了人与自然的关系与状态：“物性”是永不屈服的，它不随人的意愿而改变，人与自然争斗显然只能是失败，“人性”最终战胜不了“物性”；人性是有理智的，虽则“魔念”生长，蛮横与霸道轻易不去，但理智提醒人性，要反省自身的“过失”。一旦反省开始，人性中阴暗的贪欲、自私和冷漠因素此时虽在占据主导，但善良和同情已开始复苏，这里重点表达了人性在迷失中开始回归。
2、“释绿”部分（第13段）的主旨是什么？
提示：“释”紧接之前的“囚”，让读者清楚地看到“囚”是一种变态的热爱，“囚绿”是对生命的误读，而“释绿”是对生命的尊重。“囚”与“释”之间，是一个“悟”的过程，一“囚”一“释”，是“我”对生命的感悟、对人与自然关系的感悟，表现了人性中仁善与良知天性的回归。
3、文章末段有何作用？
提示：末段与文首构成呼应，收束全文，是全篇的逻辑终点。本段流露出的歉疚感、补偿欲望和怀想、惦念之情，丰富和完善了文章的主题表达。
四、布置作业，探疑问难
1、有一种观点认为，本文使用了象征、暗示的手法，“含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节”，“囚绿”“暗示着艰难的国运家运”。（人教版配套教参语）。你是否同意这种看法，为什么？（必做题）
2、你有过“囚绿”似的心理和行为吗？试仿照本文写一篇散文。（选做题）
板书设计：
文章双线结构
行为线索：遇绿得绿观绿囚绿释绿记绿
心理线索：觅绿喜绿颂绿怒绿悟绿念绿
《囚绿记》优秀教学设计 篇6
学习目标：
1、能通过圈点关键词句概括行文脉络。
2、能揣摩抒写绿的形象的句子，探究绿的内涵。
3、能通过写作背景和作者的情感态度，说出对本文主旨的理解。
教学重点、难点：
正确理解绿的内涵和写作意图。
教学过程：
一、激情导入
作家巴金曾这样评价他，说他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。这是多高的评价！这位作家是谁呢？他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者——陆蠡。下面，就让我们一起拜读他的这篇代表作，去触摸他那高尚的灵魂。
二、读“文”——整体感知，理清思路
1、阅读文题，质疑猜读：初读文题，你会生发哪些问题？你最想了解些什么？
2、带着问题，快速阅读课文：作者叙述了一件怎样的事情？请用一句话作简要概括。
3、再读课文，理清写作思路。在横线上填字分别概括事情的过程。方法：快速阅读，划出关键词句，用规定符号圈点勾画填写。
绿——绿——囚绿——绿——绿
学生思考交流，所填字只要符合文意即可。
三、读“绿”——品读悟情，感受绿的形象
(一)初步感受绿的形象(囚绿前)
1、通过对文章内容由概括到具体的了解，可以看出作者对绿有着怎样的情感态度？
(喜爱之情)
2、朗读悟情：哪些句子最能表现作者对绿的喜爱之情？找出来，读一读，读出作者的喜爱之情。
(学生自由朗读，圈点批注。)
3、作者为何对绿情有独钟？请你从文中找出表明原因的语句。
明确：①绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。……我并不感到孤独。
②我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。(囚绿的原因)
(齐声朗读体会作者的感情)
4、创设情境，与绿对话：选用文中语句，以“我欣赏你，因为你是”的句式说话，表达作者对绿的喜爱之情，体会绿的形象。
5、归纳总结绿的内涵：在这一阶段，作者心目中“绿”是的象征。
(生命、希望、慰安、快乐)
(二)深入感受绿的形象
1、“囚绿”后，作者对绿的认识又是怎样的？找出文段中描写囚绿后绿的形象的语句(用自己习惯的符号圈点批注)。思考：被囚的绿藤又是怎样的？其中你最有感触的是哪一处？读一读，读出自己的感受。
①绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。
②我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
③它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
④我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
2、深入探究绿的内涵：你对绿的形象又有了哪些新的认识？
引导学生围绕最有感触处来感受绿的新形象。
3、总结归纳：在囚绿的日子里，绿藤所表现出的内在美震撼了作者。
学生总批，教师总结：绿是自然的颜色，是生命的象征，它是希望，是执著的使者。在作者的笔下，我们由浅入深，感受到了绿的自然之美、绿的执著之美，对绿的形象有了更深层次的认识。
四、读“情”——品析悟旨，探究写作意图，
1、对“囚绿”的行为，作者自称为“自私”，是一种“魔念”。有人认为不可理喻，有人认为可以理解，对此你又是如何理解的？(引导学生辩论，发表自己的看法)
一方面：作者把绿藤当作他的惟一的“朋友”，囚绿也是爱绿，是爱绿的一种极端的行为，表达了作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。最后，作者被绿那顽强的抗争性格，永向光明的执著精神所感染，不是又释放了它吗？择绿赏绿也好，放绿怀绿也罢，支撑这些行为的巨大的情感动力是作者对绿深沉不变的爱。
另一方面：这是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一种摧残。
如果真的喜欢这个事物，那就不能囚禁它，给它自由，让他在自然中求生存……
2、朗读文章最后一段，引发思考：作者写本文的目的是什么？仅仅是表达一种怀念之情吗？方法：结合文中反映时代背景的有关信息，和作者简介资料等理解写作意图。
教师出示陆蠡资料和写作背景。
①陆蠡其人：
陆蠡，我国现代著名的散文家，抗日烈士，原名陆考原，幼时有神童之称。著有三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。陆蠡貌不轩昂，语不惊人，服装俭朴，不善交际；心地坦白，对朋友至诚至义；“不愿说好听的话，不肯做虚夸的事”，“喜欢埋头做事，不求人知”。1935年任上海文化生活出版社编辑。上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年４月13日因出版抗日小说，被捕，刑审数日，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。
②陆蠡其时其文
1937年7月，卢沟桥事件发生了，时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热。本文写于1938年，即抗日战争爆发一年后，当时作者留居在已成“孤岛”的上海，被迫与广大文化战士隔离了开来。作者是富有正义感的青年作家，国难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，于是他回顾了一年前在北京寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事，以此来表达自己的心声。沉默、内向的性格，使他的行文含而不露，抒情深沉委婉。
自由讨论，达成共识，明确：除了怀念之外，作者在写此文章时，还有一种懊悔、自责，更有一种祈祝之情。作者希望有一天能重见常春藤，其实是在祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。至此，“绿”不仅仅是指那棵普通的“常春藤”了，它是“向往光明、自由、坚强不屈的广大人民”的象征，作者由绿及人，以此表达自己的心声。
3、对本文主题的理解有几种不完全一致的说法，通过对文章的解读，谈谈你的看法。
①以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强权、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀。
②因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。
③借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
讨论明确：三种理解既有同又有异。第一种的主题似乎包容太多了，第二种没有从特定的写作背景去理解，第三种理解比较到位。
五、读“人”——深情对话，抒写自我心声
同学们，陆蠡，一个富有强烈爱憎的斗士，在“烽火四逼”的民族危亡时刻，借绿色呼喊出人民的心声，我们接触到了他那颗渴望光明、自由、永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。此时此刻，你想对他说点什么呢？
六、布置作业
请你模仿绿藤的口吻，以“朋友，我想对你说……”的句式对作者写一段话，表达绿藤对作者囚绿的理解之情。
六、课外延伸(见读本)
阅读《陆蠡故居》，作适当的批注。
陆蠡故居
刘长春
我在天台县县长任上的时候，曾经瞻仰过陆蠡的故居。
那一天我到平桥镇检查工作，时间很充裕，便想起这儿曾是陆蠡的血地，他奇特的人生秉赋应该是来自周围的这片山水——这是我读黑格尔《历史地理》的一个启示。于是，我和陪同的一位朋友直奔岩下村而去。
说陆蠡奇特，有一点儿根据。十岁时，他被人目为“神童”；上大学时读的是机械工程专业，身后却留下了“绝代散文家”的美名；同时，翻译了法国诗人兼小说家拉玛尔丁的长篇小说《葛莱齐拉》与俄国作家屠格涅夫的《罗亭》和《烟》等名著。第一次读他的《竹刀》，那位无名的年轻人为了山民的利益将竹刀深插进奸商的肚子里，在公堂上又将竹刀同样插入自己手臂的勇敢与坦然，就曾经让我十分惊异。扳指计算着陆蠡的年龄，感受的却是一个青年的强烈爱憎与勇于承担的刚烈。那时我就觉得如此写实的人生场景只能来自于生活，而无须什么深奥的技巧。一篇激动人心的散文，究竟需要多少技巧？我说不明白，然而我知道它来源于作家的那一颗心灵。陆蠡曾说：“世界上，应有更高贵的东西。”高贵的是心灵的性质。难怪李健吾先生作出这样的评价：“陆蠡的成就得力于他的璞玉般的心灵。”
今天我终于走近了陆蠡，走进了这位作家生活过的实实在在的空间。一山一水，一草一木，一砖一瓦，都让人觉得那样地亲切、熟稔而又充满神秘。
这座始建于民国初期的三合院，属于典型的江南民居的建筑构架。推开大门，没有听到读书声，也没有听到孩子奔跑上气不接下气的喘息声与铜铃一样的笑声，昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像流水淹没了礁石。我忽而想起，陆蠡离开家门都已经数十年了，这里曾经有过的悲欢离合，如秋风掠过树梢的一阵叹息消失得无影无踪。走过杂草丛生瓦砾满地的天井，我忽然发现一株生长于石缝中的藤萝，它舒展开折叠的绿叶，有如倾泻的一道绿色瀑布，从东侧屋外的墙头飞流直下。我记得陆蠡是喜欢而且留恋于绿色的，他曾经写下的《囚缘记》，也就是为了在孤独中留住那片绿色和它对语，于是孤独随之消失在绿色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望与快乐。一个内向与深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人惊扰他的。轻轻的，我把脚步放轻，然后走进厅堂、登上楼阁，一眼又瞥见窗外挺立的山岗与终年不断的溪流。当年，陆蠡就经常站在这里，眺望这山这水，相对无言，除了陶醉，还有在宁静中自由放飞的憧憬。在杭州读书，在厦门教书，在上海编书、写作，多年在外漂泊。他总是“如怀恋母亲似的惦记起故乡的山水”，在它面前“总是可以照见我自己。”——因为故乡的山水是进入他的灵魂与血液的东西。
我在这空落与破败的院子里徘徊，墙外绿黄斑驳的枫树在风中摇曳，夕阳的余晖映着一角青苔暗长的高墙，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年来，也是在这条长长的围廊上，曾经走过谁？曾经有谁邂逅？曾经有什么样的抚今追昔？我进来时，大门早已紧闭，不，是虚掩着，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已经古老。走出陆蠡故居，我对身边的朋友说：不知道，还有没有人记得陆蠡？
陆蠡是1919年初秋走出故居的，从此他就永远没有回来。
有家不归的人，一定有他自己的追求。
……是1941年的夏天，丧偶五年多后的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话：“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。
陆蠡的朋友巴金、黄源、柯灵、许杰等四处打听他的下落，登了广告寻人。听说他进了南京的监狱，天气冷了，怕他受冻，朋友又把棉袍子寄去，结果退了回来，退件的理由是：查无此人。
有家不归的人，他到哪里去了？后来，我们才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强权的前面是不会低头的。”陆蠡的死，想来，也是情理之中的事了。
忽而，我又想起《竹刀》里的那个无名的年轻人，因为官府不相信竹刀能刺人，“他拿了这竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的血，说：‘便是这样’。”——表里如一，简白传神，一个反抗压迫者的形象，铁骨铮铮地站到我的眼前。
陆蠡之文，一如陆蠡之人；陆蠡之人，亦如陆蠡之文。
从陆蠡的故居走出，往事如水沿着记忆的裂缝流动起来……一抬头，眼前又见一条蜿蜒的清流，一条清澈的非常非常纯粹可以照见人面与眉目的流水，那是始丰溪——天台的母亲河。它从大山发源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陆蠡故居的门前，然后又在这屹立了亿万年的岩岗峭壁下，绕了一个小湾，挟带着风声与豪笑，直奔东海而去……
一晃八年，我没有再见陆蠡故居。难忘它，写信给天台的朋友让他给我拍张照片，以慰思念。照片里的陆蠡故居更加颓败了。它让我长留一个遗憾：我在县长任上时应该拨点款整修一下，派个人管理它，现在却难以办到了。在时间的风吹雨打下，在满地落叶无人扫的时候，陆蠡烈士的故居还能坚持多久？
陆蠡的散文《囚绿记》，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的生活：窗外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头，然而这“囚进”屋里的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色却一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并真诚祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上是含不尽之意自在言外，他赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇黑暗统治，重获光明自由的内心意诉之于外象。他的这种内心意诉没有赤裸裸的直说，而是采用“言在此而意在彼”的手法，借两枝绿藤的想象描写，而启人联想，让人寻味。正如黑格尔所说：“在具体的感性想象中显现普遍性的真实。”散文能写到这份上，也就有了深沉的意境。所以意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空白，把人引向一个高尚的精神境界。
[教学后记]
散文的阅读鉴赏，是学生感到有难度的，尤其是平常课余阅读文学作品较少的同学，更感到困难。
经过一番思量，决定巩固强化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基础上，从品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手，引导学生学会读散文。
这是一篇用象征手法写的散文，读懂它的难度更高些，由于抓准了关键，在一个个教学思考题的引导下，学生在自主、合作、探究中认识逐步深化，最后水到渠成，明确了本文的象征意义。学生也学会了该怎么读这类散文。整个教学过程显得自然、流畅，且有深度，这得益于对作品特色和学生认知特点的准确把握和充分尊重。
从充分加强学生主体地位角度看，教师语言多了一些，如能多引导学生小结，那么对学生能力的发展将更有利。
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