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蒋勋的语录

时间:2023-11-19 15:14:55 经典语录 我要投稿

蒋勋的语录40句

  生命里有真正的追求,就大胆地出走!真正的艺术家,不会把自己置放在安逸、有保障的固定生活里,不会是紧紧抓着腐鼠不放的鸱鴞,要大胆飞出去,飞去广阔的世界。日复一日的原地踏步,只会增加生命的腐烂萎缩,只有不断出走,不断重新出发,才能保有活泼、健康而年轻的生命力,也才感受得到真正创造的快乐,感受得到真正的美。下面是小编为大家准备的蒋勋的语录40句,一起来欣赏吧。

蒋勋的语录40句

1、荣格的心理学说认为,美其实不是一种存在,美是一种消失,如果春天的花一直存在,它并不构成美的条件。恰恰因为它本身是在一个消失的状态,而且因为它短暂,才构成了那个对美的特别强的惋惜。

2、白,到了是空白。白,就仿佛不再是色彩,不再是实体的存在。白,变成一种心境,一种看尽繁华之后生命终极的领悟把。

3、我总觉得吴哥城像一部佛经,经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢,生死起灭间诵读传唱,等待个人领悟。

4、在这个城市,人是不会迷失的:我们没有目的,只是任凭感觉走去,走到哪里,并没有坚持,当然也无所谓迷失。

5、美,不会使人自大骄傲,真正的美,使人谦逊。

6、文学不是励志的格言、不是非黑既白的答案,文学是对生命现象的真实理解包容。

7、全力以赴的专注,使生命凝肃成一种美,一种像雕塑的美。

8、救赎的意义,並不在神的慈悲饶恕,而是人类自己彼此学会靠近。——蒋勋

9、完成美学的诗需要孤独感,可是现世的繁华难以保持孤独感。所以我说"革命者"是现世的失败者,因为他们没有成功而保全了革命的孤独。

10、美应该是一种生命的从容,美应该是生命中的一种悠闲,美应该是生命的一种豁达。如果处在焦虑、不安全的状况,美大概很难存在。

11、艺术家从世界的各个角落跑到巴黎来,其实都是脱离自己的土地,拔出自己的根,变成一种孤立的荒谬的存在,在贫困、惶惑和绝望里磨炼,寻找生命和艺术最后的意义,这是通过一个极限情况看个人化成怎样的元素或结晶。

12、我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞,我们会感觉到饱满的喜悦,是狂喜,是一种狂喜。就像气球,被看起来什么都没有的气体充满,整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来,此时便能感觉到生命的圆满自足。只是有时,这份鼓胀的思维,也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。

13、我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,我觉得这很重要,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材,等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。

14、我想拥抱你,但我已经没有躯体,我只有用一颗砍断的头颅努力在城市的孤独中思索着拥抱的意义,思索在虚空中挣扎着想要拥抱的意念。

15、真情,往往是最孤独的。

16、大观园里两个最精彩的女孩子,一个宝钗,一个黛玉。黛玉在大观园里陪葬了她的青春,而宝钗是决意要出去的。她自认为不可能永远保有青春的天真无邪,必须进入充满了纠结的现实世界。她们两个一个是入世的,一个是出世的。黛玉选择宁为玉碎地死在这里,宝钗却选择走入红尘。

17、受折磨只是因为你爱上了这个人,如果没有这份情,也许根本就无关痛痒。亲人,夫妻间都是如此。当你有被折磨的感觉时,其实就是因为有爱,有爱就被吃定,没有其他的路可走。——蒋勋

18、静默似乎使人恐惧,但是,其实生命中静默时刻远比喋喋不休的习惯重要;爱情也是如此,没有静默,是没有深情可言的。

19、我们之所以能用杯子喝水,因为杯子是空的;我们能住在房子里,也因为房子有空的部分。最重要的不是"有",是"无"。

20、作为一个不思考的社会里的一个思考者,他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受,他所发出来的语言,可能是别人听不懂的、无法接受的,甚至是别人立刻要去指责的。

21、面对遗憾时的从容,也许是发生美非常重要的时刻。

22、看起来越来越开放的社交空间,其实因为没一个个体都缺乏真正倾心相谈的家人或朋友,久而久之,内在的孤独甚至变成保护自己的借口,社会中到处充满了冷漠的人际关系。

23、当道德变成一种表演,就是作假,就会变成各种形态的演出,就会让最没有道德的人变成最有道德的人,语言和行为开始分离。

24、孤独的同义词是出走,从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气。

25、个人再大的哀伤,都会被大自然担待,没有什么东西是不能过去的。

26、甜味如果是纯粹幸福的陶醉,酸味似乎多了一点忧愁。

27、嵇康说,不是每一个人都配听《广陵散》。如果活不出孤独感,如果做不到特立独行,艺术、美是没有意义的,不过就是附庸风雅而已。每次读向秀写的《思旧赋》总会为之动容,生命孤独的出走,却整个粉碎在群体文化的八股教条之下。

28、我想说的是一种语言的孤独,当语言不具有沟通性时,语言才开始有沟通的可能。

29、孤独是不孤独的开始,当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时,是最孤独的时候。《孤独六讲》

30、孤独是生命圆满的开始,没有与自己独处的经验,不会懂得和别人相处。《孤独六讲》

31、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起来,"甜"、"酸"有时都可以不用,都有一点装饰性,咸味好像才是踏踏实实的生活,不可或缺。《给青年艺术家的信》

32、走进一片正在落叶的银杏树林。枝干苍老,树皮上都是皴皱,褶皱凹痕中长满苔藓。秋风乍起,一片片叶子满天满地扑面而来,在我头上回旋,好像久别重逢。《此时众生》

33、美的本质就是创造力。比如说一个美术馆,过去的观念是说摆一张画或一个雕刻。可是现在到大英博物馆,你看他最早介绍人类文明,是一个用石头打出来的手斧,当时的人有一个观念,他用这个观念,用他的手,他的技术,在一个材料上做出他要的样子。艺术史的起源其实是从这里起源,它是创造,动物的世界没有创造,动物不会用工具,人是第一个会用工具的,美的本质上根本在讲创造,与我们世俗上所说的美不完全一样。

34、因为岁月流逝,由青春转老,我觉得花的萎谢凋零中有剧烈的痛的呼叫;然而山河邈远,那生命一一惊叫逝去,却仍然天地庄严,泪水中有静静的微笑。

35、活下去没有任何希望的时候,就是毁灭,而且觉得毁灭是唯一的救赎。

36、有时候回想起来,仿佛一次漫长的旅程,就只是这不断的、偶然的聚散。有时候会那么不经意地浮现一二个人的笑貌,也只是因为他曾经是那逐渐淡忘岁月里一个同行过的伙伴。

37、我仍愿深爱着你们,爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。

38、我想知道,一艘船,没有了码头与港湾,没绳缆,是否仍具有一艘船的意义。

39、修行是与自己过去生命的对抗。

40、日本的文学史家经常称中国魏晋时期为"唯美时代",是说这个时代特别重视美。

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