钱钟书的语录

时间：2023-05-11 09:59:55 梓欣经典语录我要投稿

钱钟书的语录110句

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到语录吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那么你有真正了解过语录吗？以下是小编帮大家整理的钱钟书的语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

钱钟书的语录110句

　　1、人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇；没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。世界上的大罪恶、大残忍？没有比残忍更大的罪恶了？大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。

　　2、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。

　　3、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。（小说《围城》）

　　4、自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。（《写在人生边上·说笑》）

　　5、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。

　　6、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。

　　7、张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。

　　8、害羞脸红和打哈欠或口吃一样有传染性，情况粘滞，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。

　　9、谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已经登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时间伏在水里；除醋以外，面包，牛油，红酒无一不酸。

　　10、有人叫她"熟食铺子"，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她"真理"，因为据说"真理是赤裸裸的"。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为"局部的真理"。

　　11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的攻用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡漏、愚笨都掩盖起来。

　　12、他出门后浮泛地不安，知道今天说话触了苏小姐，那王尔恺一定又是个她的爱慕者。但他想到明天是访唐小姐的日子，兴奋得什么都忘了。

　　13、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。

　　14、据说"女朋友"就是"情人"的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫"蔷薇科木本复叶植物"，或者休妻的法律术语是"协议离婚"。

　　15、经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

　　16、科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

　　17、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的外国科学进步，中国科学家进爵在外国，研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧；而在中国，只要你知道水电，土木，机械，动植物等等，你就可以行政治人——这是"自然齐一律"最大的胜利理科出身的人当个把校长，不过是政治生涯的开始；从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道，并且是条坦道大道对于第一类，大学是张休息的摇椅；对于第二类，它是个培养的摇篮——只要他小心别摇摆的睡熟了。

　　18、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约，反悔，道歉，离婚许多事了。

　　19、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说："我去把。我会生。我生过。"大家笑她，她也不知有何可笑。

　　20、恋爱跟火同样的贪婪，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

　　21、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。——围城

　　22、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是赤裸裸的，没有了包裹。——钱钟书

　　23、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书

　　24、鱼肝油丸当然比人丹贵，但已打开的药瓶，好比嫁过的女人，减低了市价。——钱钟书

　　25、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。——钱钟书

　　26、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。——钱钟书

　　27、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈…时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。——钱钟书

　　28、所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。——钱钟书《谈艺录》

　　29、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。——钱钟书

　　30、几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。

　　31、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。

　　32、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱锺书《写在人生边上》

　　33、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱锺书《写在人生的边上》

　　34、旅行是最劳烦，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。

　　35、"永远快乐"这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会长久，我们说永远快乐，正好像说四方的圆形静止的动作同样地自相矛盾。

　　36、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　　37、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

　　38、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

　　39、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

　　40、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

　　41、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

　　42、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　　43、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　　44、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　　45、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　　46、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

　　47、你的问题主要在于读书不多而想得太多

　　48、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　　49、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

　　50、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　　51、如果锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得越碎，磨得越细，香的越浓烈

　　52、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

　　53、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　　54、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用顷扎排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事

　　55、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简谱的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界

　　56、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

　　57、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

　　58、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

　　59、我认为命运最不讲理。

　　60、我是一位老人，净说一些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现在婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深入才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要

　　61、修身--锻炼自身，是做人最根本的要求。

　　62、留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书《写在人生边上》

　　63、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。——钱钟书《写在人生边上》

　　64、不料你的见识竟平庸到可以做社论。——钱钟书《写在人生边上》

　　65、世界上的大罪恶，大残忍－－没有比残忍更大的罪恶了－－大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。——钱钟书《写在人生边上》

　　66、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。——钱钟书《写在人生边上》

　　67、笑的本意，逐渐丧失，本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。——钱钟书《写在人生边上》

　　68、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。——钱钟书《写在人生边上》

　　69、精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。——钱钟书《写在人生边上》

　　70、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》

　　71、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书《写在人生边上》

　　72、快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。——钱钟书《写在人生边上》

　　73、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。——钱钟书《写在人生边上》

　　74、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。——钱钟书《写在人生边上》

　　75、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。——钱钟书《写在人生边上》

　　76、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》

　　77、比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。——钱钟书《写在人生边上》

　　78、永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。——钱钟书《写在人生边上》

　　79、天地间有许多景象是要闭了眼才能看见的，譬如梦。——钱钟书《写在人生边上》

　　80、自以为乾淨的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮髒，还比清洁的旁人好受…老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异…所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。——钱钟书《写在人生边上》

　　81、第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。——钱钟书《写在人生边上》

　　82、他们终（真）相信世界上还有值得称赞的好人。钱钟书《写在人生边上》

　　83、说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。——钱钟书《写在人生边上》

　　84、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。——钱钟书《写在人生边上》

　　85、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。——钱钟书《写在人生边上》

　　86、他走出了门，消融而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨归于大海。——钱钟书《写在人生边上》

　　87、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。——钱钟书《写在人生边上》

　　88、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。——钱钟书《写在人生边上》

　　89、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。——钱钟书《写在人生边上》

　　90、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书《写在人生边上》

　　91、幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。——钱钟书《写在人生边上》

　　92、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。——钱钟书《写在人生边上》

　　93、早熟的代价是早衰。——钱钟书《写在人生边上》

　　94、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。——钱钟书《写在人生边上》

　　95、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。——钱钟书《写在人生边上》

　　96、我们经常把火焰比作爱情，这个比喻有着意想不到的相关性。爱情和火一样的贪婪，一样的会蔓延，一样的残酷，一样的破坏固体肥料，灰烬给光明和温暖。

　　97、上海确实是一个文明发达的地区。中学女生用油漆门来吸引男生，这在国外很少见。但是这个女孩的脸是假诚实的，因为没有人会相信粘在她脸上的薄煎饼是她的真实性格。故意打扮的女孩，或者已经有男朋友的女孩，对自己的身体有了新的兴趣，发现了新的价值观，或者需要一个男朋友，打扮得光鲜亮丽，这样才不会被男人忽视。

　　98、说谎往往是一种快乐的表现，也是一种创造，就像孩子们的自欺游戏。一个人有足够的舒适和精力去忽视顽固的事实，并觉得有能力去嘲笑现状。人在贫穷的时候，是没有聪明的，说谎是不好的。

　　99、女人有女人的智慧，动作轻盈活泼。与这种聪明相比，知识不过是一堆渣滓。说一个女人有才华有学问，就像赞美一朵花，说它有白菜和甘薯的重量。一个真正聪明的女人从不为成为一个有才华的女人而努力工作；她只是聪明地懒惰。

　　100、偏见可以说是心灵的节日。它是粗心人的日常生活，是思考人的周日娱乐。

　　101、纯粹的目的可能有复杂的动机。有时它是文学创造力下降的一个面具。有时是对生活绝望的一种恼怒。有时候，跳槽是一种诱惑。

　　102、科学与科学家大不相同。科学家就像酒一样，越老越有价值。

　　103、促销产生的幽默一定是人为的幽默。这种机械化的微笑，就像骨骼的牙齿一样，不是一种活的智慧姿势。柏格森的《论笑》说，一切可笑的东西都从灵活的东西变成机械的，生动的行为变成机械的。

　　104、恰恰相反。从另一个角度看世界，你会得到不同的东西，世界会从另一个角度展现给你。

　　105、我们之间，任何傲慢，坏脾气；微笑越近，礼貌越周到，相互猜疑或怨恨就越深。在争吵中，先开口不一定占上风，后开口才是胜利。

　　106、世界上没有比残酷更邪恶或更残酷的事了，而且大多数都是有真正道德理想的人干的。

　　107、似乎很容易忘记现在，忘记美好的时光。而当所有的时间都在被辜负被浪费的时候，从记忆中一定会被举起来，拍拍上面沉积的灰尘，感叹那是最好的。

　　108、上帝会后悔没有给人加上一条摇摆的狗尾巴，从而减少了无数表情的影响。

　　109、我们不仅认为葡萄是酸的，而且认为它特别甜。

　　110、从前愚民的政策是不许人民受教育，现代愚民的政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。

【钱钟书的语录】相关文章：