穆斯林的葬礼读后感集锦15篇
当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的穆斯林的葬礼读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
穆斯林的葬礼读后感1
今天的太阳照常升起，只是没了昨天灿烂的阳光。
福贵拿起陌生的锄头走进了他仆人工作的地里，他实在没想到，丢掉了地主的光环，竟不堪到如此狼狈，他不得不接受要用汗水来养活自己的现实。坐在温暖的田野上，他不禁感到欣慰，还有娘、妻子、儿女在身旁。
我在田野里疯狂地奔跑着，“我要上学……“几乎村里的所有人都听见了，包括田野里那两个最忙碌的身影，我恨他们，为什么我的伙伴们可以进入学堂认字、学曲，而独留我守护这片寂静的田野；为什么村里人没提到我都摇头叹气；为什么只有蛐蛐才是我最好的伙伴……，身影颤了颤，我背上了书包……
为了给妻子治好病，福贵拿出了所有积蓄到集市请郎中，他满以为能够请回活菩萨治好妻子，然而这一去，便是五年的分离，他被拉入部队当上了炮兵，在死亡的鬼门关游荡了五年，五年的相思在重逢时化作了一滴滴滚烫的热泪，母亲已离他而去，然而亲人的离别才刚刚开始，他告诉自己要好好活着。
我考上了市内的一所重点中学，但并没有把通知书交给父亲，母亲仍在床上左呕右吐，我沉痛地含着泪水在黑暗的角落里点燃了通知书，打算编个没考上的理由来永远陪伴他们，不为什么，只希望一家人现在好好活着，可是，父亲的警觉还是让我背上了书包。站在山头，与忙碌的身影作别，不为什么，只希望一家人未来好好活着。
命运的`毒手仍在向他伸进，儿子因被“黑“过多，哑女因难产，妻子因患软骨病都相继死在同一家医院的黑屋子里，世间的种。种不幸似乎都发生在他身上，他也似乎因此崩溃而死，可他并没有，已到暮年的他，很满足与一头老牛相依为命，他告诉自己，与其回忆伤痛、抱怨命运，不如乐观向前，就当做老天对我前半辈子的罪孽的惩罚吧
每当月圆之夜，身处异乡的我都会在校园的操场上仰望星空，我知道，在明亮的星空那边，月夜下仍有那两个最忙碌的身影……
看完《活着》，我泪流了一晚上，我不禁将福贵悲惨的一生与我穷苦的童年联系在一起，不是为了比谁更不幸，而是在告诉自己，一生会充满着不幸，命运会充满着不公，就像花儿会遭遇冷霜，麦苗会遭受虫害，尽管自己处在命运的边界，我也要像福贵一样，看淡世间给你做出的安排，路在自己的脚下，好好的活着。
活着，不只是在为自己活着，还有那两个最忙碌的身影，我想终有一天，他们不会再弯着腰忙碌，他们会看见星空中明亮的月光。
活着，不只是为自己活着，我的子女将来也会背上书包，拥有快乐美好的童年。
活着，不能平淡的活着，而要精彩的活下去。
福贵牵着黄牛在灿烂的残阳里，渐渐远去……
我背着沉甸甸的希望，迈向朝阳……
穆斯林的葬礼读后感2
之所以被《穆斯林的葬礼》这本书吸引，是因为它每一章回的名字。月梦、玉魔、月冷、玉殇、月清、玉别、月魂本以为是一本带着宗教色彩的书，没想到一开始便用如此清冷哀怨的字眼震慑住了我。细细看完了这本书，内心复杂，道不清是什么滋味。再启卷，品之，掩卷，深思，心中才有了一丝了然。
这本书讲述了北京的一个穆斯林家族六十多年在世代变迁中的兴衰沉浮。两代人围绕着玉的爱情纠葛是故事的主线，而最后意料之中的悲剧，爱情、亲情乃至整个家族的悲剧是由他们心中的恨、痛、无奈、苦楚酿成的苦果。月与玉相间、两代人的故事相互穿插，时空的变换，游离在两个年代之间，仿若身临其境，让人倍感惊喜。
初读此书，对爱情的理解与认识还带着小女孩特有的偏激、不成熟。直到读了第二遍、第三遍，才正视理解了韩子奇与冰玉的爱情，也不再那么盲目地去看待一个人。没有绝对的好人，也没有绝对的恶人。立场的不同让他们走上了不同的路。没有永远的对，也没有永远的错，只有永远的爱。这大抵是我读这本书最大的收获。
玉，象征着财富、地位、身份。
月，象征着纯洁、善良、明净。
在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。君子比德于玉就是这个寓意。玉，确实醉人。虽没有钻石的璀璨，宝石的'富贵，水晶的晶莹，但它神秘，精致，宥永，富有生命力。
在我看来，玉和月也是代表着两个时代。君璧、冰玉，两个以玉为名的美丽女子，相互扶持姐妹情深的碧玉两人，只因为时代不同，接受的教育不同，对爱情、对人生的态度竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为旧代妇女的代表，碧儿虽然有着旧时代女性的自强、能干、坚韧，但她的迂腐、落后、不包容、嫉恨，以及对于爱情的盲目、束缚和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀的姐妹的反目成仇，勾画了先进与愚昧之间的鸿沟，是一个时代的悲哀。
书中凄美的爱情也为人所津津乐道。它虽美，却透着无穷无尽的无奈与悲哀。韩子奇，被玉俘虏的一个假回族。他的一生，琢玉，卖玉，护玉，守玉，爱玉。视玉如命。我相信他对发妻是有感情的，但他真正的爱情是能够和他产生共鸣的人，也就是冰玉。他们的爱情没有错，错在他们的年代，错在他们相爱的时间。这是一段苦缘，甚至还牵扯到了下一代，但他们是无辜的。冰玉不能接受带有瑕疵的爱情而远走高飞，现在看来，当初他们义无反顾的爱情真叫人觉得敬佩。
穆斯林的葬礼读后感3
伏天里，我相信古人的话，心静自然凉，所以备了几本书，静心读。其中就有这一本：《穆斯林的葬礼》。
《穆斯林的葬礼》成书于1986年，50余万字。回族女作家霍达以独特的视角，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，讲述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。
中国历来把君子之德比之于玉，把月比喻成相思与美好。但玉易碎，月有缺，所以书中的人物，梁冰玉及其女儿韩新月，都蒙着悲剧的色彩。
我看书，容易动情，容易变成书中人物的朋友，所以，看到新月离世那一章不免泪流。一个20岁的女孩，不得不与恋人、与人生作别。在去世的前一刻，她已经失明，但她不停地问：天亮了吗？天亮了没有？冬日晨5时问起，用尽生命的最后一点力气。外面下着雪。天亮了，她的恋人楚雁潮从北京大学冒着雪狂奔，但终究，他没能见到她最后一面。
《穆斯林的葬礼》，纵横捭阖的小说风格让刘白羽大为赞赏，他只用了一天多的时间看完了这50余万字，容易激动的散文大家曾数次流泪。
人同此心，希望有情人终成眷属，希望善良的人能够健康长寿。天星与容姑娘，也许不少读者会忽略他们的爱情，善良木讷的天星还是让我同情到心痛。一个在复杂家庭长大的孩子，心思必定是细密的，他爱怜妹妹新月，所以面对疼爱自己却对妹妹冷嘲热讽的母亲，他常用沉默来对待。
书中经历最传奇、情感最隐忍的.是韩子奇，他来自南方，是个流浪儿，本该跟着老回回到处朝拜，一生乞讨，但偏偏梁氏一家让他突然改变人生的方向。从此，韩子奇做了一个琢玉师傅，娶了师傅的大女儿梁君壁。战乱时韩子奇带着妻妹梁冰玉远走美国，然而美国也遭到了轰炸，妻妹冰玉在命悬一线的时候，说出了自己对子奇哥哥的爱恋，亲人生死未卜，远在美国的他们不免苟且。两年后，两人回到老家，等来的是姐姐梁君壁的痛骂，妹妹从此失踪，两岁多的新月做了大姨梁君壁的女儿，一直到死之前新月才知道她喊的妈不是自己的亲妈。
33年后，当50多岁的梁冰玉找到老家奇珍斋时，迎接她的是，女儿新月与韩子奇早已作古，她爱恨交加的姐姐梁君壁也已离世十多年，来开门的是天星的女儿绿儿，一个酷肖新月的女孩。
都在说轮回，都在说因果。人生多么短暂，所以割舍不下爱，万般留恋活着。但爱情像蛛网，受不得外界的一点风雨；人生又如蜡烛，分分秒秒总在燃烧。
《穆斯林的葬礼》是第三届茅盾文学奖的获奖作品。冰心称之为奇书，这也是她晚年唯一“能一口气看下来不能舍手的”文学作品。她说：“我认识霍达，是从读她写的《国殇》和《民以食为天》开始的。我喜爱这位年轻的女作家，她是位多产的作家。愿朋友们都来读一读这本中国回族女作家写的奇书。
穆斯林的葬礼读后感4
“爱情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。”——《穆斯林的葬礼》
那些年，沈佳宜错过了柯景腾；致青春里，郑薇错过了陈孝正；前任攻略里，罗茜错过了孟云；同桌的你里，周小栀错过了林一；匆匆那年里，方茴错过了陈寻。穆斯林的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾；致青春里郑薇最后的最后，也没和陈孝正在一起；前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一；匆匆那年里陈寻终是背叛了方茴；穆斯林的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。
因为战争，他们的爱情种下种子
“西安事变”发动了，中国内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为爱情的背叛，已经无颜面对她的祖国与同学。她随奇哥哥，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见到玉儿的那刻开始，爱情就在这个年轻的小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛津，逛花园，买花。爱情的`根愈发的深，只待有一天破土而出。终于，在奥立佛苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍于她有一段失败的爱情，不敢承认她的感情。
因为战争，他们的爱情最终错过
希特勒的魔爪已经伸向了伦敦。现在的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降临。大炮声，哭泣声，呐喊声。恐惧笼罩着整个伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。现在的玉儿，明白了奥立佛的爱情，那是超越生死的爱情啊！玉儿终于承认了自己的情感，但这一切，都已经结束，都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的名字。这是他们爱情的坟墓。
这一场爱情的悲剧，这一场战争的悲伤。
对于玉儿和奥立佛，一切的一切回到最初的起点，记忆中还青涩的脸，无论是年少朦胧的喜欢，疯狂的追随，都一样是人生的一部分，他们的最后远远不同于最初的设想，而他们用行动告诉我们，能够做的仅仅只是抓紧时间，珍惜每一个还在身边的人。奥立佛对玉儿，那青春的爱恋，用来追忆，用来怀揣，或许一文不值，但只有当它耗尽，回头看看，才知道爱的意义，才知道错过的爱情，原来已经无法挽回。
他们曾经渴望彼此靠近，曾经渴望彼此约定，曾经渴望彼此陪伴，但那只是曾经，爱，终究还是错过。在那个兵荒马乱的青春里，玉儿的一句话，错过了此生挚爱。
爱情终究逃不过现实，不恨情归处，只恨太匆匆。
爱情的火候，须适度，找到自己的爱情，不容错过。
爱，不容错过。
穆斯林的葬礼读后感5
以双线的结构穿插写了三代人的命运浮沉，新旧社会交替下，新思想和传统思想的矛盾冲突，融入在战争背景中的小人物故事。回族作为少数民族在汉族主流文化下遭受的非议和歧视，瞬间就能穿越回20世纪初期，一同感受到他们生活中的默默无闻，也在作者的笔下领略穆斯林人的虔诚。也看到在岁月推进中小人物的浮萍，对世事的无可奈何，不过是在人世间走一遭。
书的前半段写的还是挺好的`，但是到后面人物的塑造有点让人大跌眼镜。看完整本书，故事情节略显得单薄了，至今也想不通为什么书名叫穆斯林的葬礼，尽管书中有不少对于穆斯林葬礼细致入微的描写，但是以此为主题确实有点有失偏颇了，也情节也经不起推敲。
韩子奇，年少时是个有主见、有野心、能屈能伸的男人。把师父的家业—奇珍斋发扬光大，并且成为京城人尽皆知的“玉王”。一生视玉如命，为了保护他的玉，他宁愿抛家弃子，选择跟商业老搭档亨利去英国躲避即将发起的日本侵略战争，却没想到在在那里遇上了第二次世界大战。
在这战争中，破灭的希望燃起了他跟妻子的亲生妹妹梁冰玉的爱情，并有了爱情的结晶—女孩新月。熬过了战争，离家十年后选择踏上了归家的路。归家之后，梁君璧与梁冰玉的争吵倒是很有意思，伦理与爱情的冲突。韩少奇与梁冰玉的不伦之恋，为穆斯林的宗教所不容。新时代女性梁冰玉勇敢追爱，不在乎教义，不在乎世人。（PS：在那个时代背景下真有这么敢于追求爱情的女性，我对此是打问号的？）终究还是过了，韩少奇与梁君璧的婚约尚在，她竟以前妻称她姐姐。韩子奇是懦弱，但是又是合乎清理，他终究选择了伦理。勇敢追爱是权利，但是任何选择都不应该在伤害他/她人的前提之下，也不应当违背伦理。
另一条主线是韩子奇的女儿，韩新月。作者笔下的她看似完美，争当第一，不甘人后，性格体贴，貌美如花。大概作者塑造这样的新月，是为了跟她的悲剧形成强烈的对比。从小拥有别人羡慕的一切，以高分考入了北大，遇上了美好的爱情。只可惜，当她纯纯的爱情来临的时候，她的生命却开始一点点的走向终点了，最后她也发现从小到大她喊的母亲，也并非生母，而是她的大姨。这样悲剧的一个人，生命中唯有的一线光来自爱情。但是楚老师表达的始终不渝的爱情，却有着不可逾越的偏见，看到他说出的那一句“没有我她怎么活。”真的让我打冷颤。
最后讲点实在话，这本书没几个人人物是我喜欢的，要么就是人物塑造的不真实—如新月、楚老师。要么就是人物塑造的太真实，却又让人恨之入骨。
穆斯林的葬礼读后感6
提起《穆斯林的葬礼》，很多人都会想到一个词——玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的"博雅"大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。
我无数次的为故事之中的女主人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污浊，秉持着她那看似平凡的目标，渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。楚雁潮，26岁风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。一年后，噩耗传出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟，然而，与此之上更有一道线，将新月与楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安拉的'祝福来到世上，每天看着母亲做斋戒，然而，回回是绝对不能与异教人结为连理，楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生，他只是给了新月延长生命的动力，他没有奢望最最简单的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。此时，我多想质问，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城——北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。这曲哀歌既毕。
穆斯林的葬礼读后感7
“悄悄问圣僧，女儿美不美?”女儿美不美? 自由恋爱如今最美，但又有谁能想到在离我们不远的那些年代，爱情仍然受着许多的羁绊。
楚雁潮，韩星月，这两个年轻的生命，在霍达笔下，勾勒出一段交织于宗教、社会、年代的乱位爱情，上演了一出现代版的《梁祝》。
博雅老宅，依旧是那座老宅，百年不变，千年不倒。一切还是当初的那个样子，只是如今的老宅门前多了一副牌子——“文物”。没人知道，老宅曾经的记忆是怎样的。
事情应该从何说起？韩子奇还是韩星月？
星月沉思着，她呆呆的看着照片，想不明白为什么母亲会如此对待自己，丝毫看不出一个母亲对孩子的疼爱。
大学里，星月认识了楚老师，从此，正值青春的星月坠入了爱河。尽管，时间不长。
上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的聪慧，嫉妒她的人生。于是，他趁星月不注意，在她的心脏上动了点儿手脚，星月也并不完美。
如果说，爱一个人没有错，那么意外可以当做不爱的理由吗？
星月病了，因为心脏。她不能去学校了，病魔随时可能会要走她那微小的`生命。她每天呆在医院，看着阳光撒进屋内。她在努力着，希望早点回到学校，回归原本就平静的生活。
楚老师的陪伴，让星月的心情好了许多，他们彼此确定了心意。憧憬着属于他们的未来。
可回回这个身份，注定他们不能在一起。宗教，阻挡了他们爱情的第一步。
病魔折磨着星月，爱情折磨着雁潮，……
相爱之人，却无法在一起。
不幸终于降临，星月死了，楚雁潮亲自埋葬了她。被埋葬的，还有他那颗早已百孔疮痍的心。
爱情到了最后，竟是这样的结果，真是令人唏嘘不已。
老宅最后的回忆，停留在星月和雁潮那里。他们也是它曾经的主人，它的记忆在继玉魔老人后，从他们开始，又从他们结束。它度过的多少春秋，阅过凡世多少人心，但却总依稀听见有一个从远处飘来的声音，一直说着: 悄悄问圣僧，女儿美不美？女儿美不美？
多少年过去，已不知这是星月死后的多少个年头，只见已经开始老去的雁潮带着笛子，来到曾经的那里，许下自己的承诺。
林子依旧是那片林子，只是，星月的坟墓已经不见了。看岁月任然静好，听风声依旧那样，看眼前风景仍是如此。楚雁潮不为星星，不为月亮，只为星月。
他吹着笛子，依稀之间，仿佛听到星月回来了，她在喊他楚老师。
梁祝里，爱人最终化成彩蝶，飞向远方，最终能够长相厮守。可现实呢？
也许，在我们看来，这是一段悲伤的恋情。但对于星月而言呢？你是年少的欢喜，喜欢的少年是你。
老宅的记忆，便停于这里，止于此地。它的记忆中，有个女孩叫星月，她是英台；有个男孩叫雁潮，他是山伯。他们的爱情，已经过去，而老宅，替他们记下。
穆斯林的葬礼读后感8
我第一次读这本书时，内心便有了深深的触动，凄美，哀婉，足以概括这本书的总体基调。
楚楚动人的女主人公韩新月最终抱着遗憾离开了人世，没能与自己心爱的人长相厮守，也没能见到自己的生身母亲。梁君壁机关算尽，直到丈夫死的时候才知道，丈夫是汉人并非回回，一生所坚守的准则似乎成了笑话。
小说不仅情节曲折，耐人寻味。同时也塑造了很多性格迥异的人物。
其中一位性格最鲜明的人物，那便是梁君壁。如果仅看她的少女时期，那她确实是个让人敬佩的姑娘。精明能干，刚烈坚强。后来她与韩子奇结为连理，成为了韩太太。然而结婚后的她，以家庭为重心，刁钻刻薄，工于心计。这或许也是那个时代女性的悲剧。她硬生生拆散了儿子韩天星和他深爱的女孩，还有女儿韩新月和楚雁潮。韩天星直到结婚后有了孩子，才得知母亲的阴谋。对他来说是多么残忍，无力反抗，也无力补偿。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”或许是对女主角韩新月最好的评价。她热爱自己的专业英语，热爱学习，热爱家人，热爱生活。然而，她的`母亲梁君壁，从未给予她母爱。韩新月其实也并非她所生，那是她的妹妹梁冰玉与韩子奇的结晶，那也是一直扎在梁君壁心头的一根刺。韩新月是个很优秀的女孩，她如愿考上了北大，并且努力的学习。从小到大都没当过第二的她，不甘人后，每天早上都会起来背单词。在别人都去看电影的时候留在宿舍学习。然而她并没有逃过一个命字。刘白羽曾经评价：“女主之死，是祝英台之死”。韩新月与楚雁潮之间的爱清也十分令人动容，神圣纯洁，至死不渝。问世间情为何物，只叫生死相许。
“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》”
“也许，他要唤醒沉睡的人生”
“天上，新月朦胧，地上，琴声飘渺，天地之间，久久的回荡着这琴声，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋......”
那琴声响出了楚雁潮对新月至死不渝的爱，40多岁的他，头发却已花白。他不曾忘记新月，新月永远活在了他的心里。
小说情节层层设悬，“玉”“月”交叉，两个时代的故事，相互独立，但最后互相呼应，玉月合为一体。月是韩新月，玉是韩新月的父亲，韩子奇。韩子奇算的上是一个传奇，他有有野心，有智慧，肯吃苦，从一个乞丐，经梁父的指教，成为在京城名震一时的“玉王”。最后却也败给了一个玉字。可谓成也玉，败也玉。她与梁家的两个女儿，梁君壁和梁冰玉之间都有着千丝万缕的关系。与前者，是为了振兴梁家，与后者却是相濡以沫。但是，他最终不得不背叛爱情，败给了现实，与冰玉相忘于江湖。冰玉半生漂泊，最终也未能见得自己的女儿。
动情之处，早已是泪流满面。
哀新月身世之苦，爱情之凄；叹壁儿精明能干，机关算尽；悲“玉王”为玉而生，为玉而死；感雁潮用情至深，为爱创造幻想；伤冰玉勇敢逐爱，却半身飘零......
至悲，至美玉月，至凄，至难命运。
穆斯林的葬礼读后感9
读了回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后。心里十分困扰，好像跨越了时空，经历了人的生老病死。。。。。。
一个爱与悲，痛与冷，生与死的世界里有那样感人的深情！一个回回的民族，演绎着那么悲哀的故事，却是那么深深切切，一幕幕在眼前凄凉的流过。我的心随之碎了。
作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开始，以她携着《月魂》而区为结局。其中梁君壁是一个不朽的人物，她个性鲜明，性格刚强，书中说：“壁儿比母亲更胜一筹，天资聪明，长于心计，家里内外开支，一切都比母亲有数，虽不识字，却全凭心算，安排的井井有条。刚刚十二三岁就顶替了母亲大半，几乎是梁亦清小小的账房，梁冰玉却叫他管家婆。我个人认为他是一个能干，作做事果断刚强，但眼泪不容沙子的人。
她与妹妹矛盾最为突出，只因为是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他最爱的宝贝远走他乡，就在此时，受到爱情挫折的梁冰玉执意与韩子奇前往，但没有想到，战争一起就是十年，他们俩人相依为命，而且产生了爱情，不久生下了新月。战争结束后，他们又执意回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的故乡。但不懂爱情的梁君壁又怎会容忍自己的丈夫与自己的妹妹的苟且之事呢？一气之下，将妹妹赶出了家门，在梁冰玉的一再恳求下，留下了自己的女儿，自己回到了英国。
这也造就了新月的痛苦，她丢下了女儿一人独自面对情感世界。爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念。如果他勇敢的站出来，与新月一起用清醒的头脑，明亮的.眼睛，坚强的心，陪伴新月在不忙迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关，或许新月的命运是另一种结局。
在书中我看到了人性的弱点，看到了人生的无奈，更看到了生命的价值，我们是否该惋惜，在新月生命花开之时，却带着对爱情的憧憬，走向了生命的无常。比起而来，我们又是多么幸福，我们有的权利，又去爱的权利，难道这还不够吗？但我们还不满足，以至于我们永远不会快乐。
然而这本书中，我受到很大的启发和鼓舞，它让我明白了知足常乐的道理。贪欲多少可怕，它只会给你带来痛苦，带来烦恼。所以我们要热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边的每一个人。
穆斯林圣洁的诗篇，充满了悲剧的美感！
让我的眼泪放肆一次吧，眼前的世界从清晰变得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗礼和膜拜，被什么洗涤过了，慢慢的随流水荡漾开去，久久不能平息。隐隐约约，一曲用小提琴弹揍的歌曲，在我耳边响起。。。。。。
只因为有这个社会，悲剧不再上演。。。。。。
穆斯林的葬礼读后感10
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。纠心和欣喜不断交错。时空前段不断地转换，挺喜欢这种叙述方式。
第一次看关于少数民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入汉族，可是依然保持着他们的习俗。每天都要向阿拉伯麦加的方向朝拜三次，不食猪肉，流泪，生活简朴，淡薄。伊斯兰的教文化在东方文化的显现，可以让我们了解那种特有的文化，以及他们的某些简单的语言。神圣的宗教文化总是那么得纯净，即使是非伊斯兰的教教徒，也很容易被那种文化感染，在节日，迎亲，葬礼中。他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。
这是一个玉的世界，小说中的篇章题目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的销售，玉的鉴赏。塑梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活，他们的品格，也如玉一般，传统的质朴，找不到丝毫瑕疵。可是，注定要承受命运的不公，生活的'痛苦。坚守着未来的一样。
我很喜欢新月在考上北大后的生活，纯如雪，洁似玉。有理想，有动力，有青春，有活力。这里一个无死亡，与颓废无关的世界。是一个未被扭曲的，健康的世界。拥有最宝贵的人性和善良。她检验者心脏病后，和刚毕业不久留校英语老师楚雁潮的爱情。我想看了这书的人，对楚雁潮的人格，才华，以及思想会佩服万分。我相信这种人，在那个年代，还是存在的。他爱新月，并非怜悯。而特别是在受到新月母亲阻挠后的那翻话。开始以为他会放弃，但是没有。他说“你们爱新月，我也爱她，我们都希望她好，无论如何，我都不会放弃的”。后来新月离开人间，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的坟墓前拉曾经新月很喜欢的《梁祝》，让人不禁感慨万分。
给人一种心痛的情感体验，虽然心痛，然而是一种净化。新月知道生母后，百般留恋，看着相片，这就是她的妈妈。可是到最后也没有见到妈妈一面便离开了人间。等二十多年，妈妈回来后。韩子奇，梁壁玉，姑妈都已经不在人世。就像天星说的，“想见的，不想见的，都见不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星对同父异母的妹妹百般疼爱，因为他知道，妹妹的亲妈妈不在身边。
就如新月说的，“人在艰难的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，这不是药物。而是一片的真情，一线希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和希望。”
霍达说过，一个真善的作家才能写出真正真心情的作品。小说里的很多言语，平淡中感人至极。里面所面临的人生问题，或者心理历程，也都是我们每个人几乎都要面临的。
如同《平凡的世界》一样，《穆斯林的葬礼》成了我最喜欢的小说之一。
穆斯林的葬礼读后感11
一钩新月，弯弯的，尖尖的，清清的，亮亮的，永远在天空中闪耀，而你，却早早地离开了人世。《穆斯林的葬礼》是我在初中时读的一本书。当我看到书名时，我就觉得这本书里是一个清冷的故事，好像新月一般。阅读过程中，我慢慢地被新月这个人物所吸引。
重檐淡月浑如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在声名显赫的家族，只是在一个家境略好的家庭生长，也许由于父亲职业的原因，使新月有宛如玉盘一样的脸庞。长相清秀，成绩优异，家境优越，把她培养成了宛如明月一样皎洁，梅花一样高傲的人。她是全家人的掌中宝，她是众人赞叹的天之骄女，在别人眼中，她就是幸运的代表。好像所有的幸运都集中在她一人身上，不给自己留退路的她是值得敬佩的。
谢却荼蘼，一片明月如水。她的幸运仿佛为后来的悲伤奠定了基础，仿佛她之前经受了太多的好运，而今，所有的不公都向她砸来。疾病的困扰，学业的中断，母亲的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好还有来自楚老师、哥哥及嫂子的关怀，还有她的父亲、姑妈，唯有那份最珍贵的母爱却迟迟不能到达。可以说，新月在这段时期成长了，心智更加成熟，但她经历过“拥透帘残月”的孤寂，来自虚无的疼痛，或许自己独自用被子拭去两行清泪，独自承受的酸楚，怎不教清泪不长流，空自凝噎呢？或许正是因为她有着丁香一样的幽愁，才吸引了楚雁潮对她的思恋。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光
她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这个女郎
她默默地远了远了到了颓圮的篱墙尽这雨巷
春情只到梨花薄，片片催零落。最终，她走了，带着刚揭开的事实走了，带着不舍和遗憾。一直以来都没有享受过母爱的她，一直以来都都生活在谎言下的她，刚接触到爱情又马上破灭的她，一开始的.幸运好像注定了最后的悲剧，一声声的痛哭包含着亲人对她的思念和不舍。楚雁潮最后的疯狂举动诠释了什么是爱，从来没有这种情感的韩太太愣在了一旁。“凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中”。这段恋情的苦楚，真的是如泪如疤。“土花曾染湘娥黛，铅泪难消”。最凄美的爱情在这里产生，却以一个生命的终结和一个人的心死为代价，短暂地终结了。
或许应该把仓央嘉措的这几句诗送给这两代人，毕竟他们都有一段不该开始的爱情故事：
如果今生未曾相见，我们就不会新生爱恋
如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思
如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠
如果今生未曾相爱，我们就不会彼此抛弃
穆斯林的葬礼读后感12
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
不知道为什么，在我看来，新月并不是主角，反而是他的父亲和两位母亲。
我并不喜欢玉儿，我觉得她自私，虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她后来确实太不顾自己姐姐的感受，
明知道自己姐姐是个没学识，没事业追求，只知道以男人为中心的旧式女人，还抢姐姐的丈夫!这不是逼死她姐姐吗?我看了好多读后感，没有一个为君壁说话的，
也许在别人眼里她是个愚昧的坏女人，新月间接死在她手上，但我觉得新月的死却和冰玉脱不了干系，如果不是冰玉给君壁那么大的打击，君壁未必会那么反对新月和天星的爱情。
我总觉得君壁那次受的打击太大了，毕竟是自己爱的丈夫和自己心肝一样的亲妹妹。
哪怕放到今天，又有谁可以接受呢?
冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的?姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，
但那是以前了，现在我是他的妻子!她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子!诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年代，
被丈夫遗弃是怎样的下场啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顾别人感受吗?现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢?娶人家的时候不说没感情了，
既然娶了就付责任啊!当初结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毁了两个女人!
下面是摘自另外一篇读后感，非常鄙视，玉儿是大胆，大胆的新女性你可以去寻找别的爱啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫!
过分强调自由了，借口新青年新文化，借口爱情就什么也不顾了吗!为什么为爱的错误就都要被谅解!凭什么啊!为了爱就肆意的伤害别人?爱情没有错!
但我讨厌一些人拿它当自私的挡箭牌!君壁我也不喜欢，但是迂腐落后不是她的错，当初她父亲不让她读书，她能怎么办?难倒我们借口她无知我们就抛弃她，
她就活该被男人抛弃?迂腐无知并不阻挡她的爱情啊，她也是真心爱韩子奇的。
在这大量文字的背后，更让我看到了知识的.可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。
玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，
以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
最后，小号鲨鱼大大的名言，很有名!原句记不清了，多情不是错，错的是任情而为，明知道后果还一意孤行。
我不知道冰玉回国到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，难倒真的让韩子奇休掉君壁?以爱的名义?还不是一般的狠呢!
穆斯林的葬礼读后感13
这是一本大名鼎鼎的书，曾获得第三届茅盾文学奖，因而它出现在太多书单的推荐里。宗教与历史总是有些沉重，甚至让人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格达。。”，因而它曾经安静地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天，我终于翻开了它，阅读了它，抛开宗教的外衣和沉重的寓意，仅仅注视书中人物充满吊诡的人生，才又一次领悟，有些人总是轻轻地出现在我们的生命里，就像是天边一朵云进入了视野，离开的时候却总是撕心裂肺、重如泰山。
韩子奇，最早出现在故事中的名字叫“易卜拉欣”，这是一个经名。他刻苦钻研、卧薪尝胆、忍辱负重，直到临死才吐露自己的身世，性格上存在很多反转。仅仅因为去讨一口水喝，他是那样偶然地出现在梁家的生活里，又仅仅因为打破一只玉碗，他又紧紧镶嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韩新月和楚雁潮，他们的相遇充满了戏剧性，就像是舞台剧一段轻松的独白，并没有预示出悲剧的结尾。可从此以后，所有的一切便开始急转直下。韩新月在临死之前最想见的人是楚雁潮，楚雁潮在韩新月葬礼十余年之后仍旧动情地拉着《梁祝》。
还有不能忽略的`韩天星，他对所有的人都饱含热爱，却不得不一次又一次品尝生活的苦果。这里面有缺少父爱的童年、因故夭折的求学之路、失去爱人的痛苦、对妹妹的无能为力、还有对平淡生活的接受。他遇上的所有的人都给他留下了深刻的烙印。
死亡，不仅是人类无法躲避的最终归宿和沉重话题，更是作家对人物命运的惯用处理方式。比如余华的小说中多是死亡的盛宴、莫言的小说里又充满杀戮的狂欢。没有什么比死亡更能清理一个人的命运了。因而小说中人物的离去总是伴随着沉重、心碎的、令人唏嘘的死亡。
小说来自于现实的演绎。同小说中一样，一些人的到来总是风轻云淡，让人有不过是生命中普通一天的错觉；同小说中不同，他们的离开并非仅仅是死亡，还有仅仅是离开。但无论是死亡还是离开，最终的结局都是淡忘——这是人的本能：记住美好，忘记悲伤。在现实中，也许楚雁潮仍会去韩新月的墓地拉《梁祝》，但终究会锁住悲伤。这才是人之常情。从更大的道义上讲，对死者的最大不辜负正是好好地活。
因此，淡忘才是最沉重的离开，沉重到一些人仿佛从来没有出现。
有人说，这本书中感情过渡得不自然，无论是韩子奇和梁冰玉还是韩新月和楚雁潮，他们之间的感情进展的总是有些匪夷所思，尤其是韩子奇和梁冰玉之前没有任何兆头，却在半章之内成了夫妻。在这点上，我认为作家是了解自己作品的缺陷的，正如陈忠实一定知道《白鹿原》中田小娥闹鬼的情节破坏了小说的整体性，在反复修改之后依然决定这样写，那一定是蕴含深意的，就像是断臂的维纳斯。
穆斯林的葬礼读后感14
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
不知道为什么，在我看来，新月并不是主角，反而是他的父亲和两位母亲。我并不喜欢玉儿，我觉得她自私，虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她后来确实太不顾自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是个没学识，没事业追求，只知道以男人为中心的旧式女人，还抢姐姐的丈夫！这不是逼死她姐姐吗？我看了好多读后感，没有一个为君壁说话的，也许在别人眼里她是个愚昧的坏女人，新月间接死在她手上，但我觉得新月的死却和冰玉脱不了干系，如果不是冰玉给君壁那么大的打击，君壁未必会那么反对新月和天星的爱情。我总觉得君壁那次受的打击太大了，毕竟是自己爱的丈夫和自己心肝一样的亲妹妹。哪怕放到今天，又有谁可以接受呢？
冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的？姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，现在我是他的'妻子！她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子！诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年代，被丈夫遗弃是怎样的下场啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顾别人感受吗？现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢？娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付责任啊！当初结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毁了两个女人！
非常鄙视，玉儿是大胆，大胆的新女性你可以去寻找别的爱啊！我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫！过分强调自由了，借口新青年新文化，借口爱情就什么也不顾了吗！为什么为爱的错误就都要被谅解！凭什么啊！为了爱就肆意的伤害别人？爱情没有错！但我讨厌一些人拿它当自私的挡箭牌！君壁我也不喜欢，但是迂腐落后不是她的错，当初她父亲不让她读书，她能怎么办？难倒我们借口她无知我们就抛弃她，她就活该被男人抛弃？迂腐无知并不阻挡她的爱情啊，她也是真心爱韩子奇的。
在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
最后，小号鲨鱼大大的名言，很有名！原句记不清了，多情不是错，错的是任情而为，明知道后果还一意孤行。我不知道冰玉回国到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，难倒真的让韩子奇休掉君壁？以爱的名义？还不是一般的狠呢！
穆斯林的葬礼读后感15
孤冷寂静的夜空，几颗冷艳刺眼的星星杂乱地抛撒夜空，银色的星辉泻满大地，内心泛起阵阵凄凉。一轮残月无力地垂挂夜空，朦胧的月夜忽而化为一道清脆的声响，移步寻去，碧绿如水的玉片闪耀者攫人心魄的幽光，竟是一块碎了的美玉。依旧是一片幽静，天地顿失光辉，惟有残月照着碎玉，碎玉映着残月。幽绿与惨白，一幅多么凄凉而又令人生畏的画面啊！穆斯林的葬礼，简单朴素，却总也透着无限的神圣，让人对那一个灵魂的消失而叹惋。葬去的不是人，是那一段缠绵凄婉的爱情。
一家两代人的情感历程，历经风雨，竟也殊途同归，走到了一起。韩子齐嗜玉如命，他对玉的痴迷甚至过于“玉魔”老先生。为了护住他的玉，他视为比生命还重要的东西，他到了英国，连同他妻子的妹妹梁冰玉。再那战乱的年代，在纳粹疯狂的轰炸下，他与她走到了一起。是的，他爱玉，但他也清楚地知道人也许比玉要重要。战争结束，他回国，此时还多了一个孩子，韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，面对自己的妹妹，自己的丈夫，再面对那个可爱的`小女孩，她又好再说什么呢？只是梁冰玉知道这个家是容不下她的了，于是韩新月便失去了亲生母亲的一路陪伴。她还不知道她每天叫着的妈只是她的姨。就这样，一代人的恩怨情仇已经落幕，一代人的悲欢离合又在上演。
韩新月，生来就是一段悲剧。一个不甚疼爱自己的“妈”，一颗脆弱的心脏，一段旷世的师生恋。她自有倾城倾国的美貌，也有纯洁高雅的志趣。天生丽质，朴素之中尽显高雅，一腔纯正的英语，一颗向往英语的心，紧紧地将她与自己的老师—楚雁潮联系在一起。然而她也不曾料到，一段美好的恋情才刚刚开始，她就不得不退到幕后。那颗脆弱的心，终于经受不住世事的磨折，只留下那段凄美的爱情。她向往巴西木，她却没有巴西木的顽强。她的一生就如此短暂，她就要离开心爱的人儿，在天国将他守望。此时她甚至还不知道自己的身世，她还不知道在世界的某个角落，她亲生母亲同样在将她守望。韩新月，新月照雁潮，从他们相遇的那一刻开始，从他们相爱的那一刻起，冥冥之中上天似乎已经注定韩新月要到天国将楚雁潮照亮。于是她去了，一袭素衣，归于穆斯林简单的坟墓。
人有悲欢离合，月有阴圆缺。百年沧桑，皆成座笑谈。而那两代人的哀怨情愁，却总深深地萦绕心间，不能挥去。那本不存在的家庭因流浪汉韩子齐的到来而组建，从而上演出这感人肺腑的穆斯林的葬礼。落叶归根，韩新月的离去，已预示着这幕剧的帷幕已经落下，而其他人的故事还在继续。
玉碎，月落，潮涌，潮落。月夜幽幽，四野苍茫。碎玉跌落潮间，潮水悄然退去，新月沉入江海，天地幽静。高高的山冈上，穆斯林的坟墓淡淡地见证着这一切……
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