读《吾爱教学》有感

时间：2022-07-07 08:06:12 读后感

读《吾爱教学》有感

　　当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的读《吾爱教学》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《吾爱教学》有感

读《吾爱教学》有感1

　　读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

　　相信黎利云老师读张楚廷教授书籍的过程不仅和张楚廷教授进行了多次思想火花的碰撞，也和古今中外许多教育大家对话，在字里行间感受到黎老师在张楚廷教授书中读到了马克思的哲学，黑格尔的《小逻辑》，泰勒的目标模式等等。

　　黎利云老师的从博士起，博士论文就研究的是《张楚廷五I课程思想研究》，之后就读湖南师范大学的过程中也多次和张楚廷教授讨论学习。在撰写论文期间更是每星期的锲而不舍去到张楚廷教授的家中探讨。生活的细节中见黎老师的求学的赤子之心。

　　张楚廷从教60周年暨学术思想交流会这些这些都还不够，为了深化对“‘吾爱”的研究，让“吾爱“有血有肉。黎利云老师去到广西从事教学实践，去到北京研究，去到新疆吐鲁番交流实践。跨越大半个中国，用双脚丈量出了吾爱的宽度。尤其是新疆吐鲁番之行更是对成功实践“吾爱”理论的里程碑的的标志。在吐鲁番张楚廷教授的“五I”实践者们，不仅将“五I”用于教育，更是用于指导旅游业的发展。

　　从“五I”到“吾爱”是一种继承，更是一种发展，这其中饱含了黎利云老师对教学的热情，对学术的专研。一种理论的掌握最难的实践，实践也是传递。黎利云老师难能可贵的是将这种理论用于指导生活的方方面面。

　　在教学中，黎利云老师在上课时传授给学生，并且指导学生的教学实践，用“吾爱指导学生爱人和有感恩之心，对参观的学校回复感谢信等等。在到其他学校做交流时，直言不讳的.指出问题，用吾爱指导课程反思。在生活中，家庭中指导儿子用吾爱学习骑自行车的事件真是读来趣味横生，这也恰恰体现了黎利云老师对教学的热爱，对吾爱理论的发展。

　　第八章吐鲁番的五I实践是让我感触最深的地方，张楚廷教授不仅用五I树立了湖南师范大学的自信，成功将湖南师范大学建设为211高校，并且去到吐鲁番，去给西北那些偏远的地区指导教学，让五I在吐鲁番生根发芽。实践才是检验真理的唯一标准。五I的成功也说明了这一点。黎利云老师克服重重困难，千里迢迢赶赴吐鲁番也只为追寻真理的足迹。第八章我看到了“最美援疆干部”陈书国，感受到了一代又一代的教育实践者们，正用自己的血肉之躯建设着我们的西北。读到第六节《逝者已矣，生者如斯》的时候，眼泪已经夺眶而出。文字中传递书国对吐鲁番的热爱之情，和那一个个娓娓道来的故事，让我忍不住悲喜交集，喜的是我们的新疆也有这样的人民在建设着，悲的是书国已经永远的离开了神州大地；那一声声“书国”的呼唤，更是纠动着我的心。“五I”不仅可以用于教育，更是用于指导旅游业的发展。

　　如果说《吾爱教学》这本书中，上篇我看到了吾爱的深奥的话，下篇我就看到了《吾爱》的朴实近人。真的就像张楚廷教授说的那样，“五I理论从哪个方面来讲都可以，五I是一种生活方式，其实大家都离不开五I，都践行着五I。”然而就是黎利云老师这样明白和自觉的践行和建设五I的才是少之又少。

读《吾爱教学》有感2

　　在本书中，上编的理论篇解释了五I的基本内涵、理论特质、教育价值、生成渊源、国际比较等多角度对五I课程哲学思想的形式、实质、成因、功用等做了多角度、多层面的分析。

　　绪论部分中对课程的理解种提到了“学校里的学风、校风也是文化，学校里主流观念中的信仰，乃至校园环境中所能渗透出来的种种信息或气息，也在文化之列，从而也就在课程之列了。

　　我们可以根据课程的存在方式分为显性课程和隐形课程，而学校里的学风、校风不言而喻的就是我们所说的隐性课程，它以一种潜在的、潜移默化的方式影响着学生的知识、价值观念以及行为规范等，学生在不知不觉中接受了这种潜在文化的影响。

　　“五I”意指：信息、兴趣、质疑、直觉、智慧。五I教学是由张楚廷教授提出的有别于泰勒原理、多尔的3S和4R理论的中国风课程理论。

　　在“吾爱教学”一书中，作者将五I拓展为六I（加上的I即为I，人之意），意在突出五I中与人的特殊关系。

　　正如这本书的编辑钟紫君所说，“在这个信息和思想越来越呈现裂变式的爆发时代，身为编辑人员，最大的幸运，就是能够拜读学习成体系的思想成果”。

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