读《红楼梦》有感

时间：2021-04-02 18:12:49 读后感我要投稿

读《红楼梦》有感(合集15篇)

　　当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的读《红楼梦》有感，希望对大家有所帮助。

读《红楼梦》有感1

　　从《红楼梦》问世至今二百年以来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人都成了人们熟悉的人物。人们为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，对王熙凤又爱又恨。打开《红楼梦》，就是打开了一个熙来攘往的人物世界，而最能吸引人们目光的，还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三位主人公。

　　在《红楼梦》的大观园中，有两个人想做“变性手术”，一个是探春，另一个就是宝玉。究其原因，正如宝玉自己所说的那样：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人。”这在封建社会是一种叛逆，但在宝玉看来，除了少女们的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命了。并且他只求过那种随一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假恶丑之分，而没有高低贵贱之别，所以他才敢于向当时儒家的道德标准挑战。潘知常教授曾美名曰：“贾宝玉是中国的第一个‘亚当’。”从某些方面看，宝玉的这种性格反应了人性解放、个性自一由和人权平等的要求，具有一定的积极意义。

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“泪美人”林黛玉赚取了读者太多的眼泪。她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的目光。和宝玉一样，她也是封建社会的叛逆者。黛玉的生活是爱与美的世界，从至纯至美的“黛玉葬花“这一情节可以看出，她非常爱护生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了极至。

　　林黛玉的才气的确过人。但是她不知道当时社会需要“无才便是德”的贤良女性。赏风月、做诗词不过是贵族小一姐无聊消遣和多余的点缀，更别说让女子自一由恋爱了。所以宝黛的爱情虽然天真、无邪，但却注定是一个悲剧。敏一感多病的林黛玉也注定无人可以依赖。于是她怀着纯洁的爱和对尘世的悲怨，永远地离开了这个世界，实现了“质本洁来还洁去，不叫污掉陷渠沟。”的誓言。

　　薛宝钗则是一位封建道德礼法的自觉恪守者。天资聪颖的她知道自己无论有多大的才干，在这个男权社会中无论怎样反抗，最终都要以失败告终，所以她养成了一种罕言没语但却八面玲珑的个性。他宽厚随和，豁达大度，几乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不仅人缘好，才智也高，以为典型的“女夫子”。但是，她明白“女子无才便是德”，于是便经常把自己的才干掩藏起来，把一切希望都寄托在未来夫婿身上。无奈，贾宝玉无论如何也停不下她的话，所以，在议婚的时候，她开始低头不语，后来暗自垂泪。可见，贾宝玉也不是她理想的人选。

　　《红楼梦》全书描写了以反抗封建思想为主的人物和故事，批判了封建统治集一团一的无能。也许，曹雪芹做梦也想不到当年禁止发行的《红楼梦》在今天是这样的红火。

读《红楼梦》有感2

　　《红楼梦》是中国古典四大名著之一，我早就想好好读一读了。今天妈妈给我带来了一本新书，我一看竟然是“它”，高兴的一蹦三丈高，马上就捧着书津津有味地读了起来。

　　《红楼梦》原名《石头记》，是一部含笑的悲剧。它以贾，王，史，薛四大家族的兴衰史为主题，浓缩了整个封建社会的时代变迁。这部不朽的名著出自著名文学家曹雪芹之手，它以独特的手法传神的勾勒出每个人的性格特征，塑造了形形色色的多种人物形象。其中让我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一个多愁善感，弱不禁风，很有才华的人，她写了很多诗，其中我最喜欢《葬花词》了，内容是花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知············从这里可以看出林黛玉是一个孤高自傲的人，她向往自由的生活，却因为生长在这样一个封建社会里，最后却吐血身亡，落了一个悲剧下场。看到这里，我都要哭了，我为林黛玉而感到悲哀，更为他们悲惨的命运而惋惜。特别憎恨那时候那种传统的封建社会，所以丑恶的封建社会最后必将会走向灭亡的命运。

　　读完《红楼梦》，我感慨万分，它让我见识了人间的美与丑，善于恶，更让我明白要好好珍惜现在，命运要靠自己去掌握，才能闯出一片新天地。

读《红楼梦》有感3

　　前几天，我读了读四大名著之一——《红楼梦》。但是，给我留下的印象最深的，不是众多小姐，而是大观园中服侍人们的丫头们。

　　首先，是晴雯给我留下了深刻的印象。晴雯不像众多丫头一样，乖乖的，她懂得反抗，也许，这正是王夫人将她赶出大观园的原因吧。晴雯本是贾母身边的丫鬟，后来，被贾母调到了宝玉房里。晴雯不会任凭人们欺负，自然也看不惯别的丫鬟任凭人欺负。但是袭人却正好相反，所以晴雯称她为“西洋哈巴狗”。当然，她也知道，做丫头的，自然是要服侍。但是当她有自己的想法的时候，她不会听别人的，就算是王夫人提出来的要求。举个例子吧，大家应该都记得，有一次，一个叫王婆子的老婆子告诉王夫人，有许多丫鬟都会勾引贾宝玉，晴雯就是一个。王婆子说：“这晴雯呀，相貌比别人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的。”哦，可怜的晴雯，竟被误认为是“狐狸精”！我真想到衙门口替晴雯击鼓鸣冤。唉，又说偏了。王夫人决定召见晴雯。晴雯正巧生病，无心打扮。王夫人见她果真长得标致，便让人拉着她出去。晴雯恼火了，她使劲挣开两个丫鬟的手跑了出去。最终，她还是被赶出了大观园。因病逝世。这也许也预示着宝黛最终悲惨的结局吧！

　　其次就是袭人，她对宝玉的忠心耿耿，让我受益匪浅。袭人的性格与晴雯正好相反。我记得有一次，贾宝玉本该让袭人为他梳洗，结果他跑到了黛玉那里梳洗，害的袭人一天都没有理他。从这儿可以看出，袭人对宝玉是忠心耿耿。袭人之所以不理宝玉，是因为宝玉没有找袭人梳洗，所以袭人伤了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，为宝玉梳洗。还记得贾宝玉要娶薛宝钗了，宝玉却想娶黛玉。袭人想到如果贾宝玉娶了薛宝钗，那么林黛玉知道了便会生病，她本来就有“多病西施”这个称呼，一听说，这是，岂不会让病魔缠身？宝玉呢，也不会开心，因为他心里想得是林黛玉，薛宝钗如果知道了，又怎会高兴，那这样，岂不是一害三个人？于是，她便找到王夫人，告诉了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但却不知怎么办。最终还是王熙凤解决了这个问题。从这个故事中，也可以看出，袭人对贾宝玉的忠心。

　　《红楼梦》这本书真不愧为四大名著之一。在曹雪芹大师的笔下，人们栩栩如生，仿佛真的出现在我的面前。展现出的一个个故事，也让我感动不已。《红楼梦》真是本好书啊！

读《红楼梦》有感4

　　小时候，在家的影响和我的下，我对中国古典名著已了解一二，却惟独没有看过《红楼梦》，至今，我对它的好奇心还仍旧存在。

　　为此，我便开始了解《红楼梦》。在我的理解中，我认为林黛玉的性格孤僻内向，说话心直口快，有时虽然会逗得大家哈哈一笑，但也有让人现丑的时候。她的性格使别人对他的看法不好，以为她小气，爱打小报告之类的。但薛宝钗和袭人就不一样了，薛宝钗为人豪爽、大方，不斤斤计较，有小姐之风范。袭人虽然是宝玉的侍人，但也不失礼仪，她为人善良，在丫环之中像姐姐一样。黛玉与她们简直就是天壤之别。

　　后来我在询问朋友后得知，黛玉性格内向，是因为父母双亡，寄人篱下，感到很失自尊，也非常寂寞无助。所以，她整天都郁郁寡欢。薛宝钗和袭人对人好，是因为她们联盟，知道什么该说，什么不该说，很了解别人的心思。再加上她们的纯朴善良，使别人更加宠爱她们了。

　　贾宝玉就像是一个呆子，虽然长得俊俏，但是没有读过书，外清而内浊，整天只与女孩们玩耍，缺乏大夫风范。

　　现在看来，我的看法是与贾府上下的人一样，没有站在林黛玉的立场上想一起，只是盲目地做出判断。从此，我便开始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章却是别人无可否认的，如果她生为男子，便可以考取功名，为家人争光添彩了。

　　《红楼梦》真不愧是一本耐人寻味的好书啊！

读《红楼梦》有感5

　　中国有四部著名的小说，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，它们都很精彩。

　　我对前三本书不感兴趣。它们涉及军事、政治和神话。因此，最吸引人的是《红楼梦》。《红楼梦》有一种悲凉的气氛，使人常常想哭，诗的数量使人不得不承认失败。难怪这么多人在研究《红楼梦》。这个故事是关于一个家庭的兴衰和家庭的大小。

　　主人公是贾宝玉。他应该说他是一个温和的人，有点冷酷。他的软弱部分是由于环境。几乎他们所有的家庭都是女性，而且她们都是掌管整个家庭的女性。自然，他应该说一些靠近朱者赤和墨西哥的话。他们家兴旺发达，因为家里有一个女人进宫做皇帝最喜欢的公主，所以他们每天都唱歌和玩耍，其中有两个不得不提，就是薛宝钗和林黛玉。

　　林黛玉生性多疑多愁善感，贾宝玉却喜欢她。她体弱多病，她的祖先瞧不起她，所以他骗贾宝玉嫁给了薛宝钗。林黛玉听到这个消息很伤心。贾宝玉揭开西八，见林黛玉不是林黛玉，林黛玉又死了。

　　她如此悲伤，以至于成了一名僧侣。这里的对与错不断被切断，原因仍然令人困惑。人们可以看到古代婚姻的缺陷。他们通常都有父母要照顾。更可笑的是，他们有时会糊里糊涂地结婚，却从未见过对方。此外，在古代，妇女竞相进入皇宫，因为这将使家庭繁荣，但皇帝有数以千计的嫔妃，谁是青睐一段时间，很快就会被遗忘。

　　他们为什么进入宫殿？皇帝的晒太阳的孩子无忧无虑地喝着，享受着他们的食物和衣服，而普通人吃最后一餐，没有下一餐。很难想象生活的艰辛。

　　难怪起义后的灾难是皇帝造成的。这场悲剧让人们感到寒冷和愤怒。人们不禁痛恨古代苛捐杂税。他们把老百姓一步一步推到火坑的边缘。它确实让人深受伤害。《红楼梦》让我开心又难过，愤怒又感动。这也让我思考了很多。也许，一切都不完美，人也是如此。

读《红楼梦》有感6

　　一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微，读红楼梦有感350字。

　　也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。

　　从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?

　　虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

　　正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局，读后感《读红楼梦有感350字》。

读《红楼梦》有感7

　　不知从什么时候开始，我喜欢上了《红楼梦》。每一次看《红楼梦》，对于里面各种各样的人物我都深感悲痛，替他们不公的命运深感痛恨。特别是晴雯。

　　晴雯是一个奴仆，是属于当时社会低身份的一个人物。她对贾宝玉的执着爱恋之情是妇孺皆知的，但是由于封建社会的思想槽粕与制度，导致她内心的情感无法宣泄，也正因为如此，才导致了她悲惨的结局。每当我读至此，都会为她悲惨的命运深感痛恨与惋惜，像她这样一个弱女子，为了追求爱情，而不屑努力，是多么的崇高而伟大啊，却由于封建社会的制度，让她手无寸铁、无法反抗的接受了死亡“判决书”。

　　在现代社会，似乎没有多少人会提倡如此做法了、也没有多少人能够做到为爱牺牲了。因为这个时代是一个虚假的时代，有很多对夫妇都不是为爱而结婚，而是为钱才走到了一起。所以，我在为生活在当时社会的人感到悲痛之时也会为他们感到庆幸，因为他们的爱情世界是真实的。

读《红楼梦》有感8

　　中国有五千年的历史文化。在源远流长的历史长河中，无数的书籍攒成了一条珍珠项链。而其中最光彩夺目的就是我们常说的“四大名著”。“四大名著中最能令人陶醉、欣赏的就是《红楼梦》。我利用最近的闲暇时间阅读了这本书。

　　《红楼梦》这本书围绕着两条线索来写。一条线索是贾、史、王、薛四大家族的兴衰沉浮，另一条是贾宝山和林黛玉的爱情故事和最后的一个悲惨结局。《红楼梦》的作者曹雪芹写出了在贾府中小姐、公子每天的生活场景。

　　我很喜欢第十七回中描写大观园中的景色。书中描写出美景：佳木茏葱，奇花异草争先恐后地开放。一条清清的小河，从花木的深处曲曲折折地流过。从上面看，好像白云飘过。这是多么美妙的景色呀，真可谓“曲径通幽处，禅房花木深”，又好似“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”这大观园中有河、有树、有涧、有山、有湖、有谷，还有林间小径，真宛若人间仙境，世外桃源啊！

　　到第九十六、九十七回，看到王熙凤用“掉包计”让薛宝钗与贾宝玉完婚，我不禁为林黛玉担心起来，到第九十八回，我的心情越来越紧张。林黛玉死后，宝玉特别伤心，从此以后，他一直闷闷不乐还出家当了和尚。

　　读这本书时，我的心情和书中的人物遭遇一样，时而快乐，时而悲伤。

　　《红楼梦》是我国古代一部不可多得的文化瑰宝，是一幅美丽动人的画卷。

读《红楼梦》有感9

　　人间重生之时，历经星辰斗转，沧海巨变。曾似世界末日，一荡后世繁华。于此噬灭天地洪荒之危难时刻，女娲忙炼来补天之石救苍生于混沌之中。众石皆为之重用，唯这一顽物，只沾了那一份灵气，落在天边，便寂守于此，直至那癞头和尚和那跛足道士解救了他，领他落入红尘游玩一遭，害那红尘之中，又多此一深情而无力的故事。

　　《红楼梦》读了很多遍，它作为中国乃至世界文学宝库中屹立不倒的著作，后世一直拜读研究至今延续不断，多读几遍是值得的。惭愧的是我却仍旧会经常搞不清人物之间的关系，或者偶尔张冠李戴一下，一点不像是读了很多遍。这本书，若不是投了心思去研究，都是浅涉。但每次读，尽管读得浅，也还是收获很大。每次读完都有不同的感受，随着一次次地重温，随着年龄的增长，对这个长长的故事的理解，也有所不同。

　　我是从小看着越剧版的《红楼梦》电视剧长大的，听不懂戏文，但是也知道，林黛玉是个多愁多病身，却也是一个娇弱的美女，正所谓：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”虽然这句诗是我后来看了书之后知道的，但小时候我心里的林黛玉，差不多也是这样的形象。于是我那时觉得林黛玉这个人物，肯定像很多的千金大小姐，从小体弱多病，娇生惯养，惯得一身毛病不说，还借着长得漂亮，到了人家家也撒娇耍脾气，是个极难缠的。看了头几遍书后，这种感觉还一直萦绕在心头，想不通为什么贾宝玉就那么喜欢这个一肚子小聪明，娇气任性，惯坏了的大小姐。

　　这个答案也是这次又重新拿起《红楼梦》才更明确了的。林黛玉从小就易失去身边珍贵的东西——母爱、父爱、健康，缺乏安全感。而林黛玉又是个读了些书，肚子里有一丁点“进步思想”的“聪明”女性。年纪轻轻就被送到了一个陌生的地方，虽然也是亲戚家，但终究是客，寄人篱下。再加上这荣国府宁国府住的都是国亲国戚，一色的有见识有修养的大家子弟。当然是处处小心谨慎，观察周围人事也是谨小慎微，想尽量把自己保护起来，她害怕再被伤害。可人也往往越是把自己保护得紧，那层外壳越坚硬，偶尔也可能会伤到人。但好歹林

　　黛玉也是受过了良好教育的，厉害不到哪去，就是会变得敏感，会变得什么都在乎。而且黛玉又是个极痴的人，痴亲情、痴友情、痴爱情，处处痴，处处在乎，处处敏感。再有点小聪明，说话就不饶人了，看起来似乎还有点不近人情，常常弄得宝玉左也不是右也不是。所以其实黛玉是很可怜的。但黛玉并未因为世俗将自己这些小脾气小性子掩盖掉，该发点小脾气的时候就闹闹，该使点小性子的时候就哭哭，又是一副招人怜招人疼的“病如西子胜三分”，那份本真的纯美怎会不教宝玉掏心掏肺地喜欢？当然，黛玉也并不是就毫无道理地刁蛮胡闹，不然这个大家里也没有她的栖身之所。黛玉时常发发小脾气，哭哭啼啼，望着什么都能伤感一天，其实苦和闷都憋在内里，那种寄人篱下缺少安全感而本能的保护也并没有体现得淋漓尽致。更多的呈现在了晴雯的身上，晴雯的刚烈，不饶人，像刺猬一样扎着浑身的刺，就是自我保护。宝玉也珍惜她，喜欢她，因为宝玉真，恨假，所以喜欢晴雯，还有黛玉那样的真，真实的美。

　　与林黛玉相对的自然就想得到薛宝钗。我以前一直很喜欢她，可能是喜欢她的落落大方，知书达理，通晓人情世故。可越是看《红楼梦》看得多了，越是对她喜欢不起来了。厌就厌在那个通晓人情世故。也是寄人篱下，但她处世的那种圆滑，让我觉得她是个内在难分辨的人。说话都是好听的，不知哪句是真哪句是假。做的也都是好人，都讨好了别人，帮助了自己。她倒是大家闺秀的典范，可也是封建礼教的恶果。我甚至难以分辨，她直到最后，对宝玉的那份爱，究竟是爱情多一点，还是妇道多一点。她的封建，全体现在一个“信”字，她不信也没有木石前盟，却一直信了金玉良缘。所以宝玉是不会真正爱上宝钗的，他们的婚姻即使被宝玉接受，接受的也是世俗，不是爱情。宝玉不是人间的木头疙瘩，是神仙补天剩下的神石，当然超脱，没有那么多的世俗。暂不提木石前盟的事，骨子里，也就爱的是黛玉那种竹子般的清新脱俗（我一直觉得黛玉配竹子真是绝了）。

　　提到宝钗，我觉得就不得不提袭人。这是一个我一直很喜欢的人物，很实在，很厚道。聪明、懂事，会为人处世，又有黛玉的那种痴。她没有宝钗那么精明，也没有黛玉那么任性，对人和气，处事稳重，工作认真。

读《红楼梦》有感10

　　相，交互也。处，交往也。相处，天下之难事也。

　　相处之道，若水。

　　水至柔。

　　人常言“柔情似水”。《红楼梦》亦云：“女人是水做的骨肉。”相处，需水般柔情，去体贴，去关心。柔，是黛玉为宝玉被打而哭肿的双眼，是宝钗为黛玉炖好的燕窝，是晴雯为宝玉补的雀金裘。相处之道，像水般浸润每一寸土地，抚摸每一丝肌理，滋养每一方心田。

　　水至刚。

　　自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其刚，而水可以穿石，可见水之刚也。水之刚，乃柔中带刚。似王熙凤妩媚动人，操办家事却干净利落。相处，不可过分纵容，遇着不爽利的人、事，则需快刀斩乱麻，不可藕断丝连。

　　水至韧。李白有诗言“抽刀断水水更流。”宝刀可削铁如泥，却无法阻挡涓涓细流，可见水之韧。亦如《红楼梦》中丫鬟香菱，原本也只略识得几个字，后每日苦读，熟读李杜、王孟之诗，竟也写出“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。”的新巧之句，也终入得海棠诗社，与探春、宝玉吟诗作对。相处，则因坚忍不拔而觅得新的天地。水至洁。“沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水晶莹透明，不浸染万物，却可清刷万物之尘埃。似宝玉，家族世代为官，人人追名逐利，而他看破官场污浊，绝不入仕，心自如积水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失于世间。心清净，相处则不会被污浊所染。至柔、至刚、至韧、至洁，此乃相处之道乎？非也。“水善利万物而不争”。非其不争，而是举世莫能与之争。似杨绛“我跟谁都不争，我跟谁争都不屑”，终成一代大师；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，赢得万人敬仰。“我们曾如此期盼被外界认可，最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。”道于我心，意在我行。相处之道，乃是提升自我啊！

读《红楼梦》有感11

　　读罢《红楼梦》，眼前闪过一个个红粉丽人，最终，我的目光落在了宝钗身上。“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，好一个艳压群芳的`宝钗！

　　百多年来，《红楼梦》读者自动分成拥黛、拥钗两个阵营，争论不休。拥黛的人说，宝钗圆滑世故、工于心计，是封建礼教的殉道者。宝钗俨然成了大家心中反面人物的代名词。而在我看来，宝钗是生活，黛玉是艺术。不能忘记的是，喜欢艺术的人也要生活。

　　宝钗不仅聪明博学，举止端庄，而且温柔稳重，豁然大度。在大观园里，数宝钗的人缘最好。无论是在长辈、平辈、后辈面前，还是在丫鬟面前，都表现得一团和气，极有亲和力。无怪乎贾母、邢王两位夫人都对她青睐有加；袭人、麝月对她佩服无比；就连一向心存芥蒂，怀疑她“有心藏奸”的黛玉在“蘅芜君兰言解疑癖”后也把她当作知己。当丫鬟金钏投井自杀，王夫人急需两套衣服给她装裹时，宝钗主动拿出自己的衣服以解燃眉之急，而不计较衣服给死人穿的忌讳。倘若是黛玉，定然会满心不高兴，回家后又勾起“寄人篱下”的苦楚，独自哭到深夜。宝钗的性格中没有黛玉这般“不食人间烟火”，她似乎就生活在你我的身边。她的出现总让人觉得安心与舒适。

　　宝钗还是一个有能力、有见地的人，她甚至可以称是一个“女强人”。父亲早死，哥哥又不济，家庭重担可以说全在宝钗身上。要管理薛家这样的大家族，如果只凭宝钗在人前的柔和与温婉是万万不可能办得到的。她和黛玉同是寄人篱下，却能不卑不亢，游刃有余，她不像林黛玉那样活在自己的世界中，她柔中有刚，有着足够的坚强。她又是绝对的管理策划人才。比如湘云发愿请客却又因没钱而一筹莫展时，宝钗不但在资金上赞助她，还在活动安排和细节筹划上帮助她，帮她拟诗题，又帮她布置宴会。人人尽欢，宝钗功不可没。后来受王夫人之托，在凤姐生病时帮助料理家务，她以小惠全大体、以柔克刚，顺利完成了任务。

　　人们不喜宝钗还有一个原因，那便是，宝钗是强行介入宝黛爱情的第三者。她的介入，使得宝黛二人未能结下美满的姻缘，使得黛玉含冤而死，宝玉遁入空门。对此，我实在不敢苟同。宝钗对宝玉的感情毋庸置疑是真心的。说什么“木石前盟”，难道就不能是“金玉良缘”？宝钗有权利去爱，有权利去竞争。“好风凭借力，送我上青云。”她这样矢志不渝的追求才是现代女子应该有的爱情观。她是一个标准的淑女，即使在当今社会，凭着自己的能耐，也一定能有自己的一席之地，让众多男神倾慕，收获自己的爱情。

　　对于宝玉来说，他必须让家族兴盛，必须光耀门楣，这是他的使命。宝钗识大体、明事理、贤惠能干、随分从时，她是贾府二奶奶的不二人选。倘若真是那个只会成天哭哭啼啼、爱耍性子、沉不住气的黛玉当了贾家的“二奶奶”，莫说贾府是百足之虫，纵是千足之虫、万足之虫，定然也会落得“既死且僵”的局面，宝黛的婚姻还拥有保障吗？如果不是事态有新的发展，我相信，在宝钗的主持下，贾府恐怕不会那么快“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。

　　假作真时真亦假，无为有处有还无。宝钗当是《红楼梦》中最具生活气息、最接地气、最符合现代审美的人物。我希望人们能换一种眼光欣赏宝钗，并且从她身上学到许多优秀的东西。

读《红楼梦》有感12

　　目光，碾过的世态百相。安静，凝固，繁华背后的家族兴衰犹如尘土，早已在时光流逝中被风沙抹去，了无踪迹，昨日的梦呓隐约中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。

　　初读《红楼梦》时我不过是几岁大的黄毛丫头，肚中墨汁浅，很快便被书中深奥的语言搞得头晕脑涨，不打算能够继续深入研究下去，那印象中大观园的繁华与喧闹似乎就成了对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的多愁善感，宝钗的知书达理，贾母的慈祥和蔼，贾政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于当时年少无知的我而言，《红楼梦》只不过是一本记录明末清初一户富人家的兴衰荣辱史罢了。

　　再品《红楼梦》，随着阅历的丰富，视野的开拓，这本书于我，不再仅仅是只意味着一个纯粹的平凡故事，它开始有了更加深远的寓意，细细品味书中的每一个故事，领悟那背后所蕴含的真正含义，也让我领略到了曹雪芹这位怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

　　贾府，这是当时集财富，权势于一身的大家族，正所谓“金玉其外败絮其中”，这个家族的一切都是如此风光美好，府中那此黑暗腐朽又有谁知晓。宝玉，黛玉，宝钗，湘云等人，整日待在大观园中，吟诗作画，捕蝶赏花，多么的快活！多么的风雅！但是这并不是生活的全部，而且整日的礼节限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牵线木偶，在这种长期的压抑之下，感情越压抑便积累的越多，一旦爆发便难以遏制住。

　　打开时间的百宝箱，回首那一段缠绵悱恻的恋情，一段大家族的落寞史，过去了却又过不去，初见黛玉，楚楚动人，红唇皓齿，纯真浪漫。相见时的似曾相识，宝黛之间的缘分，在相见的那一刹那似乎早已注定。在大观园中的，一段情投意合由爱恋由此开始，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却怎么也拗不过贾母的一段话。

　　大喜之日，佳人却香消玉殒，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，又有谁明白黛玉心中的无尽的苦楚，泪如那断线的珠子般滴落，而宝玉却被蒙在鼓里，为他和黛玉的婚事欢喜不已，两处气氛虽有天地之差，却能异曲同工地表现出两人之间的爱意。最后，那个眼含泪水的女子随着诗稿烧毁一同逝去，知晓了一切的宝玉，悲痛欲绝，一夜成长，不再是那纯真无知的少年郎，看破红尘，不久就随着一僧一道而去，了无踪迹，而宝钗呢？她虽成了贾府少奶奶，却失去了情爱，一辈子孤苦悲寂地守在府中，何其悲凉！这里的一切的一切都结束了……

　　贾府中国大家族不仅仅是一家族的没落，更代表着时代没落与社会风气的腐败，代表了作者对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与悲伤，而宝黛之间的恋情更是对封建礼教的反抗与冲击，鼓舞着一代又一代人。

　　合上书本，放在心上的《红楼梦》，喜忧之间尽是魂牵梦吟，聚散过往皆为沉浮幻境。它孕育着智慧，积蓄着文化；它，展现着艺术魅力；它，透散着醉人的感伤。

读《红楼梦》有感13

　　红楼梦，是一部文学巨著。它的语言特色、人物关系、社会背景早已被人透彻解读。但作为一名小学生的我读这部作品，我发觉最让我受益的不只是复杂的人物关系，也不是华丽的辞藻，而是从人物性格中所管窥到的人生。像林黛玉、薛宝钗、王熙凤……这些人物身上所展现的性格尺度与人生轨迹的关系，都深深的烙印在了我的脑海。

　　倍受瞩目的人物之一便是林黛玉。她才华横溢、心思细腻，但她也多愁善感、爱使小性、自尊心过强，以致于郁郁而终。说起她的性格，我的脑海中便会浮现这些画面：

　　“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” ——第七回，写周瑞家的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花一事。

　　当宫花送至林黛玉处时，黛玉正在房中，周瑞家的笑着说：“林姑娘，姨太太着我送花来与姑娘戴。”而林黛玉却只一望便问：“还是单送一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的说：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”林黛玉当时就“冷笑”道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”

　　从这里看出，林黛玉只言片语间，黛玉那过强的自尊便一览无余，殊不知她在意的不是宫花的价值，而是在乎于在这件事中别人对她的态度，她不是嫌送来的花是不合心意，而是不愿意别人有意把她放在最后，将挑剩的送给她。从她的话语中我们不免感受她过强的自尊导致的极度细腻与多愁善感。

　　其实这过度的自尊在“林黛玉抛父进京都”时便已然显现，那时的她便“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。黛玉之所以这样，是因为她曾常听得母亲说过，“他外祖母家与别家不同，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”。而自己如今的处境是寄人篱下，因而显得更加小心在意，用过度的自尊像刺猬一般保护自己记忆受伤的内心。可以说，黛玉的一生就是被这自尊所累。明白了这点，我们就会发现，林黛玉那些被人们视之为“小性儿”的事情，都是和她的这颗强烈的自尊心密切相关的。它就象一根绷得紧紧的弦，安装在异常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍一触动，就会强烈地颤动起来。

　　所以大家与她交往都得小心翼翼，生怕一不小心触痛了她那根绷得紧紧的心弦。

　　自尊心可以驱使人不断进取，但任何事都需把握好度，过度，则事与愿为：冷漠、狭隘、孤独、失去朋友……从林黛玉人物形象的一个则面，我得到启示。

　　我们班的苏同学就是林黛玉的翻版，她尽管学习成绩优秀，又多才多艺。可在她稚嫩的脸上总看不到灿烂的微笑，在她周围没有玩伴的嬉戏，没有朋友的祝福，整天孤零零地单独穿行于校园。其实并不是我们不想接近她，平日里你想多看上她几眼，她就要担心个半天；生活中同学们想帮助她，她却觉得那是同情与可怜，同学们的真心诚意往往被拒之千里之外。慢慢地，她就成了一棵孤独的小树，没有太多的言语，没有多少欢笑，把自己严严实实地装在了套子里。这样一棵孤树在这个变幻莫测的大千世界里，风儿稍猛，就有可能被折断甚至连根拔起。

　　同在屋檐下，作为同学的我，真的很替她难过，因为极强的自尊，让本该无忧无虑的快乐的童年且要背着这样沉沉的包袱行走；因为极强的自尊，让那天真烂漫的孩提时代却整天愁眉不展、多愁善感！

　　在替她难过之余，我也试着去与她多交流，企图能让她改变些什么。那次，她不小心，脚被桌角划伤了，同学们都围过去安慰她，可她不耐烦地说：“你们别来同情我，可怜我！”同学们无趣地散去，我陪在她身边，轻轻地跟她说：“其实同学们也是关心你，如果是我的话，我会说声谢谢，这样不会伤了同学间的感情，自己也会被大家接受，多一个朋友，多一份快乐，你不仿妨试一试吧。”我多希望这对会带来点影响。

　　人活着需要自尊，但希望我们能好好掌控，一旦失去平衡，将会扭曲我们的性格，生命中许多美好的东西也将悄然而逝，给人生抹上的是一层灰暗的色彩。

　　自尊需要有度，性格又何尝不是呢？每个人性格各有不同，这不同的性格构成了大千世界形形色色的人群。但掌控好性格的尺度，走好人生的每一步拥有一个降大气的性格，才能换来一个幸福灿烂的明天！

读《红楼梦》有感14

　　一百个人读《红楼梦》，有一百个人的看法：文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气;建筑学家读《红楼梦》，感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个角色跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。

　　《红楼梦》讲述的是一个家族，一个朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作为本书的主体，细细诉说着家族的兴衰，大大小小的故事。作为主人公的贾宝玉，就是身在这粉红胭脂的队伍中，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一位女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

　　可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，很多研究学者都不赞成高鄂的续书的，觉得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。

　　宝玉和黛玉最终没有在一起，也许，这种缺憾也是一种无法言说的美，这样，也许就不会打扰到黛玉在我们心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?爱情是美好的，可爱情过后的生活，却依然还要继续。

　　“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!

　　从宝黛的爱情上来看，也许我们在惋惜的同时，也在思考着我们现在的爱情生活。轰轰烈烈，誓死不渝的爱情，是我们所追求的，我们靠着这份相互的欣赏与怜惜，共同守护着这份来之不易的感情。可爱情在时间面前，怎么不低头呢?我们要做到的，也许是要把这份爱情，转化为生活中的亲情，才能让爱人之间的情感延续下去。生活，不仅关乎爱情，美好的爱情只能用来回忆，而最后的亲情，才是我们继续下去的动力。这也许就是让我痴迷，又让我感动，让我难以释怀的《红楼梦》教给我的爱情之道。

读《红楼梦》有感15

　　一首《葬花吟》，吟尽了林黛玉对自己悲惨遭遇的哀音，一曲红楼词，唱遍了封建社会的世态悲凉与现实。曹雪芹用十年谱写了这一首悲歌，用一生诠释了这首哀乐。

　　《红楼梦》以贾史，王，薛四大家族的兴盛衰败为背景，以富家公子贾宝玉的视角，叙述了一批闺阁人的百态。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情与婚姻，他们不是所谓的才子佳人的固定搭配，而是三个人的爱情悲剧。红楼，本身就是一场梦境。功名利禄尘与土，也不过一场梦。

　　林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的孤独无依，她的寥落忧伤，也注定了她红消香断有谁怜的悲戚结局。贾宝玉是所谓女娲补天的顽石，身为贾母疼爱的他在贾府中呼风唤雨，深爱上了林黛玉，却最终爱而不得、永失所爱。薛宝钗出事圆滑、懂得人情世故，聪慧规矩的她博得了贾府中人的信任。

　　三个人各有个性，出身背景也不尽相同，但他们却都成为了封建社会的牺牲品，在封建社会一个枷锁之下，他们都必须听从于社会，听从于家族之命。贾宝玉深爱林黛玉，老祖宗却看不上她，当贾宝玉揭开喜帕，发现自己朝思暮想的人变成了薛宝钗时，他憧憬喜悦的眼睛蒙上多少层失落与崩溃，连贾宝玉这样一个深得宠爱的人，都无法选择自己该与谁共度余生，更何况是旁人？这是何等的悲剧啊。封建社会下的每个人都是被控制、没有自由的人，他们的灵魂与肉体都交于这个悲剧社会。

　　贾府的兴盛衰败，是整个封建社会的缩影，是封建社会不可挽回地走向崩溃的真实写照。曹雪芹写下这部悲剧，不只是感叹贾府的衰落、黛玉的香消玉殒、宝玉的爱而不得，更是控诉了封建社会的无耻堕落，抨击了封建贵族阶级的虚伪、腐朽与不堪。

　　书中塑造的林黛玉可以说是肮脏淤泥里的一朵青莲，可这朵莲最终也掉落了。她是花，当这朵花败了，这一场大梦也走到尽头了。腐朽社会滋生的腐朽之人也终会随梦到尽头。

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