读后感的作文

时间：2021-03-24 15:07:59 读后感我要投稿

【精选】读后感的作文集合八篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的读后感的作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精选】读后感的作文集合八篇

读后感的作文篇1

　　有一部这样的书，它看起来朴实无华，但深入的读起来却能发现其中的奥妙，它就是《简·爱》。

　　《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用主人公简·爱的视角讲述了一个受尽欺负的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信人的成长故事。

　　简·爱，她贫穷，矮小还并不美貌，但她有一颗智慧、坚强的心，使那些外在的美黯然失色，在她的面前显得渺小无比，黯然无色。她并不以自己的身份感到卑微，而是坚强，勇敢的去面对生活。因为她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择我的人生！她觉得，贫穷并不是注定的，她要活出人生的精彩，心灵的富有才是真正的富有！

　　是呀，每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它犹如百花齐放，让人赏心悦目；也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！

　　我捧着《简·爱》，心里默默的想，一遍又一遍的回味着。我仿佛看到了一个女孩成长的艰辛和苦难。我的心像大海一样波涛汹涌，久久不能平静。

读后感的作文篇2

　　小林校长却常常对小豆豆说：“你真是个好孩子！”在小林先生的爱护和引导下，一般人眼里“莫名其妙”的小豆豆逐渐变成一大家都能接受的好孩子.在巴学园里我深深的感受到同学们的团结与友爱，善良与天真。要是中国也有像小林先生这样优秀的教育家该有多好啊！

　　“山内泰二”、“高桥彰”、“大荣国雄”、“税所爱子”、“右田昭一君”等一个个响亮的名字，一句句温暖的问候，让小豆豆的童年变得多姿多彩。如果没有了他们，没有了巴学园，没有了小林先生，小豆豆将永远生活在阴暗中，无论做什么都会被贴上“坏孩子”的标签.......

　　巴学园，一个趣味、快乐、互动、友爱的大家庭；小豆豆，一个天真、可爱、活泼、善良的学生；小林宗作，一位风趣、幽默、爱好音乐的校长，他们发生的事情是多么令我羡慕呀！小豆豆----黑柳彻子，一个这么可爱、懂礼貌的女孩，谁会想到她一年级就被退学了呢？

读后感的作文篇3

　　在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典 ――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

　　我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲今天我帮助了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但路过的人不但没有帮助他，而且还取笑他，使他哭的更加伤心。文章中的我看见了，马上走上去扶起他，并且劝他不要伤心了，我送你回家吧！

　　其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。

　　我现在终于明白了，为什么人们常常都说：帮助别人就等于帮助了自己。以后我一定要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。相信我吧，我一定会做到！我相信你们也会做到的。

　　生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。好的书籍是最贵重的珍宝，所以从小我就酷爱读书，书籍成了我的良师益友。随着看的书多了，我也就学得多了。跟同龄人比，不免乖巧了一分。

　　在书的蓝天中，我自由翱翔。在我脑海中挥之不去的是四年前看的一本《安徒生童话》。记得那时，我是一年级的新生，老师让我们买一本《安徒生童话》。我迫不及待地跑进了书店，在一排排书柜中，寻找着。突然，我的眼光一亮，只见一本崭新的《安徒生童话》排列在书柜中，好像等待着它的主人。我一把夺下，跑到了收银台结账。

　　里面一个个生动有趣的故事，让我对这本书爱不释手。因为字里行间洋溢着主人公的喜怒哀乐、酸甜苦辣，这就是文字的魅力。从普通的《夜莺》、《小伊达的花》到耳熟能详的《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》。从弱小的、只有一个大拇指大的姑娘到头顶着天，脚定着地的巨人，这一切是多么奇妙啊！

　　从一年级到现在，我看安徒生童话已有四个春秋了。我总结出了这个道理：任何一本书都不需要老师来教，只有你看的多了，你就会慢慢地知道它包含的哲理或道理了。安徒生就是利用一个个童话告诉了我们一个个道理。

　　生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。记住这句话吧！

读后感的作文篇4

　　一

　　初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。

　　由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。

　　虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。

　　二

　　在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。

　　但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。

　　作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。

　　三

　　书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。

　　至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。

　　创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的.创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。

　　阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。

　　阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。

读后感的作文篇5

　　《悲剧的诞生》是尼采的处女作，书中的观点是：人生真正的悲剧来源于意志的悲剧性，而意志的悲剧正是日神精神和酒神精神这两种本能永无休止的斗争。日神的光辉使万物呈现出美的外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。

　　尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。

　　世间怎么会将悲剧定义为悲剧呢？悲剧是什么？悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸发以及自我保护能力的最大发挥，也就是说所显示出的超常的抗争意识和坚毅的行动意志。像尼采所说的，悲剧的来源是：意志的悲剧性。而意志怎么就具有悲剧性了？

　　意志是决定达到某种目的而产生的心理状态，是人有意识、有目的、有计划地调节和支配自己行为的心理过程。在这个过程中，我们所谓的理性与感性就一直在大脑中纠结、挣扎、打架。在这个的世界中，本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。

　　人为什么会感到痛苦呢，就是因为“欲”的存在，你的超我我本我想要，而自我本着原则反对，这样的额人生也就不可能幸福美满。尼采认为，只有在美的艺术中，我们才能不关注物与我的厉害关系。而艺术之所以能让我们超越物我厉害关系是因为它是“梦”。我们要忘记生存之痛就要通过“做梦”，把现实梦幻化，将痛苦用快乐的外形遮盖。这也是我们喜欢音乐的原因，那些音乐作品处于意志之外，超脱我们的思维。

　　日神精神就像是理性一样沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，酒神精神却感性的要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。酒神狄俄尼索斯象征着生命之流，尼采用“醉”的状态来比喻酒神的状态，在这种状态中，人们忘记一切清规戒律，今朝有酒今朝醉，通过发泄、狂欢和纵情来获得解脱。

　　日神用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者教人不放弃人生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。日神精神告诉我们：就算人生是场梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉梦的情志和乐趣。酒神精神启示我们：就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。这就是尼采所提倡的审美人生态度的真实含义。

读后感的作文篇6

　　手捧文字打发我慵懒的时光，这样的话跳进我的眼帘——被窝是青春的坟墓，我被这莫名的文字逗笑了，反复咀嚼后，我嚼出了一丝颓伤，心也凑热闹的跟着苍凉。

　　青春是什么，迷茫中翻开字典，上面解释到：“青年时期”。好易懂得四个字让我更加迷茫了，我唯一清楚的是，我知道在我的青年时期里，每天过着拷贝一下的生活，往往复复，复复往往的生活着。如数学定理般枯燥无味，如开水划过舌尖般涩涩。

　　“春”是美好的，快乐的，积极的。偏偏在前面加上了“青”字，“青”在表示颜色时有三种解释：绿，蓝，黑。这是否意味着我们的青年生活就如这三种颜色，要么生机，要么沉郁，要么黯淡。

　　我青样的年华里，每个无助的夜，用被蒙住头，发泄委屈。把自己扔进黑暗，窃窃的笑着自己懵懂的念想，把自己扔进冗长的寂静。就是这样一个被窝，一个承载自己心境的天地却成了青春的坟墓。这意味着什么？意味着终结？

　　我品读这充满灵性的文字，感悟，感悟，再感悟，这是一种自我的生活吗？无须打扰，只须平静。

　　在这个季节里，我看到树叶飘飘落落，打在脸上，打出了它们的痛快，打出了一种久违的寂寞。它们本来安安稳稳地停在树枝上，却终耐不住岁月的折磨，慢慢的脱离了自己的家，向大地落去，忽地一股风，把它们吹了好几个翻又落到地上，化作泥土哺育新生，或落进小水潭，漂浮之上完成小昆虫们的奇异旅行。不知道这样算不算伟大，我早已模糊了“伟大”的内含。在我薄薄的青春里没有做出过什么伟大的事情，只有那些怯生生的小梦想，在心里马上就要开出了一朵朵鲜艳的花，可还是来不及开就败在循规蹈矩的生活里。

　　我觉得我在慢慢复古，或者说在慢慢成熟。曾经疯狂得追逐潮流，热爱一切新生活，小说、音乐、电影、明星，可追逐了那么久，我得到了什么，一时的虚荣吧！

　　拾掇一下记忆，曾经认为很老式的东西慢慢放映出来，原来他们在心里扎了根，忘不掉了。我品着我存在的意义，却只剩下荒凉，我搜索着欢愉的场面，它们像顽皮的孩子不肯回家，让我找不到它们的身影。怎么办，我重新拾起如蜘蛛网般无头绪，有漏洞却又不免规整的青春，发现有什么在里面发出微弱的光。仔细一看，这不是我的梦想吗？我差点把我心中最美的东西扔掉了。我牢牢地攥紧它，轻轻地擦拭它，让它发出更夺目的光彩。

　　我开始笑了，是的，我又笑了，我想到了那句话，明白了那是一种成长，一种走向成熟的成长。我不再是那个以被窝为独家城堡的小孩，呆在里面会像呆在坟墓里慢慢腐化。我走出来了，我大胆的走了出来，我不顾一切的走出来，我闻到了阳光的味道，亮丽的景色刺激我的眼膜，他们怎么都这样美好。

　　我闭上陶醉的眼，四处暖暖清晰可见。

　　我想，被窝也许真的是青春的坟墓吧！

读后感的作文篇7

　　“读过这本书以后，感觉自己受到了很大的启发。

　　每个人生来都是独一无二的，没有人可以取代自己，唯有自己。不管是生活还是学习，都会经历各种各样的问题，在面对挫折时有的人选择了逃避，有的人选择了放弃，有的人选择了继续走下去。亦或坚持，亦或退缩，亦或放弃，选择知难而上，还是知难而退，其实说白了，都是自己内心做的决定，很多时候放慢节奏，停下脚步，听一听自己内心的声音，到底该如何选择，其实是很重要的。

　　有问题了就要解决，一天天往后推，只会日积月累，困惑越来越多。所以不管做啥都该有‘今日事今日毕’的追求。不管怎么说，自己始终是自己最大的敌人，很多时候，很多人都是没有办法战胜自己、超越自己的，只有战胜了自己，那才叫真正的成功。人都是贪婪的，也是虚伪的，有时候很难越过自己心里的那道坎。如果你改变不了别人，那就改变自己吧，超越自己，活出全新的自己，即使做不了最好，也要努力做更好的自己，不管做什么，只要不辜负自己就好！”

　　“不辜负”是个美好的词，不辜负家人的期盼，不辜负沿途的风景，不辜负自己的初心……愿我们都能把这种美好镌刻在自己的生命里！