《祝福》教案

时间：2025-02-23 08:29:25 祝福语

《祝福》教案汇编5篇

　　作为一名教职工，常常要根据教学需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的《祝福》教案5篇，希望能够帮助到大家。

《祝福》教案汇编5篇

《祝福》教案篇1

　　教学目的：

　　1、学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。

　　2、全面了解祥林嫂的悲剧成因。

　　3、了解鲁迅小说人物形象的两大基本类型（农民、知识分子）的特色和意义。

　　教学重点：

　　1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。

　　2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因，并在此基础上探索小说的主题意义。

　　教学设想：

　　第一课时通读全文，理清文章的情节结构；第二课时引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义。第三课时引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义。第四课时全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧意义是什么。第五课时概括小说中次要的人物形象，分析标题的含义。

　　第一课时

　　教学要点

　　通读全文，从整体上把握小说的情节结构，并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。

　　教学过程

　　同学们在寒假期间，按照老师的要求，阅读了老师开列的四本名著之中的两本（注四本书是《边城》《围城》《鲁迅小说集》《契诃夫小说集》），并且认真的撰写了读书笔记，老师对你们的表现十分满意。我还注意到这样一个现象，阅读鲁迅小说集的占全班同学的七成，在读书笔记中，很多同学都说，自己深切的体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊，勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤，和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。今天我们将随着鲁迅的文字，回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇，去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。

　　板书课题。

　　教师朗读课文，请同学们认真听，弄清字词读音，感知整体情节，明确小说结构。

　　朗读完毕。

　　提问：这篇小说写了什么事？

　　回答：写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉她的死讯，回忆她的生平。

　　提问：小说写了“我”回鲁镇一共几天的事？

　　回答：三天。文中有明确交待：“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”“第二天我起得很迟”“第三天也照样”。

　　提问：这三天的事都按照顺序来写的吗？作者的心情是怎么变化的？

　　回答：不是，运用了倒叙的方式。

　　如图：

　　时间：第一天、第二天

　　事件：回鲁镇，与四叔话不投机、拜亲访友，单调乏味

　　第三天、回忆昨天遇见祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）惊闻噩耗，负疚；（入夜）渐渐舒畅，回忆生平、（夜阑）被爆竹惊醒，懒散舒适。

　　提问：为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写？为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面？见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展，因为祥林嫂精神不正常，而且没有职业，以乞讨为生，她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面？请同学们讨论交流。

　　回答：1、放在第三天来写，就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近，可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥，对自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照应，同时又表现了“我”的惊慌失措。

　　2、这次对话，安排在祥林嫂临终之前，深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾，因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，这次对话，也表现出一个知识分子的性格特点。

　　提问：这种类似的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？请同学们思考之后，下一节课回答。

　　第二课时

　　教学要点：

　　引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义

　　教学过程：

　　上一节课我留下了一个问题，这种知识分子和农民的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？

　　回答：有，在《故乡》当中，鲁迅和昔日玩伴闰土的对话。只不过这种对话没有办法进行下去，因为闰土喊“我”老爷，让“我”感到两个人之间存在的厚障壁。但是当闰土把香炉运回家时，“我”最后的评论是“闰土的希望切近，我的希望茫远罢了”，表示了对闰土的同情和理解。《故乡》中的这个知识分子形象是迷惘又坚决的，是谦虚又自省的，决不是自以为是，自高自大的。《祝福》中的“我”显得更加软弱、动摇。

　　提问：在《祝福》《故乡》，都出现了一个重要人物：我。“我”是不是鲁迅先生本人呢？

　　回答：不是。

　　明确：“我”是叙述者，“鲁迅”是作者，两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称，极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中，叙述者和作者的区别往往比较明显。

　　提问：能不能举出其他的例子呢？

　　回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一个小酒保，而不是鲁迅先生本人。

　　在《最后一课》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。

　　在《我的叔叔于勒》中，我——约瑟甫·达勿朗诗是一个家庭并不富裕，但有着丰富的同情心的青年。

　　明确：这篇文章的“我”也是一个知识分子，不是鲁迅本人。我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事，更重要的是要搞清楚，作者为什么安排这个角色去叙述，这样做有什么重要作用，只有这样，以后在欣赏和创作叙事作品时，自觉地运用这种思维，从而取得良好的效果。

　　提问：这个知识分子具有哪些特点呢？为什么让“我”来叙述一个故事，而不是直接用第三人称方式叙述呢？

　　回答：“我”的特点：

　　1、思想进步，表现在与鲁四老爷的话不投机，憎恶鲁四老爷。

　　2、有同情心，表现在担心祥林嫂有什么不好的事，得悉死讯时的惊慌。

　　3、软弱，退缩，圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中，我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。

　　小说结尾，“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”，显示出了“我”对社会的'丑恶无可奈何，听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”，而是被摆到了被审视和被批判的地位上，这样使作品就具有了一种格外深刻的意义——知识分子不能自暴自弃，要振作起来，又一分热，发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。

　　让“我”（第一人称）的方式来讲述这个故事，无疑增添了这个故事的真实性。同时，只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平，与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而，连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木，衬托出了祥林嫂死的悲剧性。

　　提问：刚才大家举出的几篇小说中当中，“我”具有不同的身份性格，同学们能不能分析一下他们的好处在哪里？（一个能力迁移训练）

　　回答：《孔乙己》中，“我”是一个嘲笑孔乙己的小酒保，因为是他讲述，所以小说的场景是咸亨酒店，情节是孔乙己几次来饮酒。而每一次的不同，写出了孔乙己的每况愈下，沦落。真实，生动。

　　《最后一课》的小弗朗士，是一个调皮逃学，害怕老师责罚的学生，通过他的所见所闻，和心理情感的变化，最能表现出韩麦尔先生和小镇居民的爱国主义情操。

　　《我的叔叔于勒》，“我”能够了解父母的全部心思，同时又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的势利。

　　注：讨论之前，可以先唤起同学们的回忆。

　　第三课时

　　教学要点：

　　引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义

　　教学过程：

　　什么叫做视角？就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。

　　先看一首诗：

　　终南山

　　王维

　　太乙近天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　解释文字之后，请问同学们，这首诗有没有视角的变化？

　　回答：视角一联一变，写景具有跳跃性，“以不全求全”。

　　提问：怎么变化的？

　　回答：第一联是远景，第二联是近景。第三联是中峰俯瞰，第四联不是写景，隔水问樵，已经是迷不知西东。视角的变化，正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。

　　不仅仅在诗歌中有这样的视角变化，在小说中，由于艺术表达的需要，经常在叙述或描写中改变角度。

　　提问：这篇小说有没有这样的变化啊？

　　回答：有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后，运用的是第一人称的限制性视角叙述，在回忆祥林嫂的生平时，运用的仍然是限制性视角，是从“鲁镇人”视角出发，祥林嫂在鲁镇的活动可以直接叙述，但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述，因此，这段转述，就变成了卫婆子的叙述视角。

　　提问：在《孔乙己》中有没有叙述视角的变化？

　　回答：没有变化，视角始终是一个小酒保。因为故事比较短，情节相对简单。

　　提问：为什么在回忆中不能采用全知视角，偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢？

　　回答：这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干，称赞祥林嫂交了好运，对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词，表现民间道德的沦落。同时，祥林嫂的这一次强迫改嫁，造成了实际上有两种结果：一是生活上的改善，二是在占社会主流的礼教意识中，她失去了贞节，成了不干不净的女人，是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。

　　可以引导学生和《装在套子里的人》比较，此文在写到别里科夫到科瓦连科家里去之后，就采用了全知视角，一直到别里科夫回家卧病，又转回限制视角。

　　这种观察和讲述视角的变化，在其他小说中也常有表现。教师可以举例补充，《红楼梦》中，林黛玉进贾府，刘姥姥一进贾府，两个人的观察视角大不一样，举两小段为例：

　　（1）、红楼梦第三回，林黛玉进贾府

　　黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。……

　　黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。

　　宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”

　　（2）、第六回，刘姥姥进大观园

　　刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽见周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘，方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来吃茶。

　　刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌，刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。

　　在文章中，有没有描写时也运用了视角变化？

　　回答：有的。祥林嫂第一次进鲁宅时，有对她的肖像描写，首先是第三人称视角观察：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察：但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。

　　提问：为什么要写出四婶的观察呢？

　　回答：四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的，说明祥林嫂很符合女佣的标准，这是祥林嫂进鲁宅的条件，同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。

　　剩余时间，引导学生解决课后第二题第二小题。对同一个人物不同时间或不同境遇下的外貌描写，前后形成鲜明对比，这在鲁迅作品中是经常使用的方法。

　　通过比读这几段文字，找出字面表达的同异，剖析深层含义。祥林嫂临终前的肖像描写一段，还要突出其中的句式特点。（提问和答案略。）

　　第四课时

　　教学要点：

　　全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧的成因和意义是什么

　　教学过程：

　　提问：请问同学们，你在第一遍读完这篇小说之后，祥林嫂的死给了你什么感受？

　　回答：难过，悲伤，凄惨等等。

　　提问：我们常说的悲剧定义是：把美撕毁了给人看。而祥林嫂，作者似乎并没有赋予她种种美德，（比如其他作品，《窦娥冤》中的窦娥，作者不仅写了她的身世悲苦，还突出了她对婆婆的无微不至的孝，和身上的反抗精神，但是这样一个女子结果是含冤赴死。在这种极大的反差中让读者的心灵受到震撼。这就是悲剧效果。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，作者极力表现她的美丽和才艺、勤劳，以及她和焦仲卿的深情笃爱，但是这样一位媳妇却被婆婆驱赶出门，最后沉水自杀，读者阅读之后很难过，很有悲剧效果），而祥林嫂只是一个平常的农家妇女，并不出众，为什么她的死会让你觉得可怜呢？

　　回答：1、祥林嫂，本分、勤劳、善良，看不出她本身有过错，但是，最终早早的凄惨的离世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄凉，短工的冷漠，四叔的诋骂，没有一点对生命的悲悯。（窦娥和刘兰芝，身上都有着一种强烈的反抗精神，她们的死都有着一种壮烈色彩，这一点祥林嫂的死是没有的）

　　明确：这正是祥林嫂的死成为一个悲剧的原因。

　　提问：祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些？我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化，看看这些变化的原因有哪些，以此来确定小说的主题意义。

　　明确：

　　事件、性质、原因分析

　　逃出来进鲁宅、改善、反抗精神，追求幸福

　　婆婆抓她回去，卖到山里、生活改善与潜在的伦理恶化、族权压制，道德沦落

　　丈夫死于伤寒、恶化、闭塞，贫困，医疗落后

　　孩子被狼衔走、恶化、自然因素多一些

　　大伯收屋，赶她走、恶化、强行掠夺，没有财产权保障

　　二进鲁宅、改善、四婶的同情，先前的良好表现

　　祭祀第一次遭拒、潜在恶化、祥林嫂不清楚内里含义

　　阿毛的惨剧被嘲笑、恶化、祥林嫂的不厌其烦，鲁镇人的麻木

　　柳妈嘲笑伤疤，输灌迷信，教捐门槛、恶化、祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想，苦闷

　　祥林嫂捐门槛、潜在改善、自以为赎了一世的罪名

　　祭祀第二次遭拒、恶化、祥林嫂感受到四婶的歧视依旧，精神崩溃

　　被辞退、恶化、不能伶俐起来，雇主不满，也缺乏同情心

　　提问：请同学们分析一下，导致祥林嫂一步一步沦落致死的原因比较多，你认为重要的原因是哪些呢？

　　回答：1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。

　　2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事中，祥林嫂没有任何个人选择自由，尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆，婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。

　　3、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。

　　4、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。

　　5、有一些自然的因素，但是绝对是次要的。

　　综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。

　　注：这种分析的特点是实事求是，不是从教条出发，把所有的义愤都对准封建礼教，我们通过分析可以看出来，祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外，还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺，封建礼教作为旧道德固然可怕，但是还有更可怕的无道德，两者的相互结合，也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。

　　第五课时

　　教学要点：

　　概括小说中的四叔的形象，分析标题的含义，完成课后第三题的语言品析

　　教学过程：

　　上一节课，我们已经谈到了鲁镇这个环境的特点：人际关系的冷漠，没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境，大部分是以鲁镇、S城为中心，基本上都具有这样一个特点。今天我们的第一个任务是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小说的标题祝福有何种含义，然后完成课后的第三道题。

　　请同学们浏览小说，找出关于四叔的记叙和描写，分析一下四叔的形象。

　　回答：道貌岸然，是封建礼教和迷信思想的卫道士。

　　提问：为什么要描写四叔的书房？

　　回答：书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。

　　提问：四叔爱讲半截句，是为什么？（“可恶！然而……”“然而……”）

　　回答：语言简短显得四叔的威严持重，也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守，又贪图实惠。

　　明确，通过分析四叔的形象逐渐变得丰满，这是一个反面角色，既道貌岸然，又贪图实利，在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天，我们学习《装在套子里的人》，可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较，这两个人在现实生活中都有负面的影响，但是他们的区别是什么呢？（注：留下了一个值得思考的问题和悬念）

　　提问：小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？

　　提示：小说写了几次祝福？一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。

　　回答：1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。

　　完成课后第三题的语言品析。

　　布置作业。

《祝福》教案篇2

　　教学目标

　　1、训练学生概括小说情节的能力

　　2、根据情节和人物描写把握人物形象

　　3、认识环境与人物命运的必然联

　　4、训练学生把握小说主题的能力

　　教学过程

　　第一课时

　　教学要点：

　　1．概括小说情节

　　2．把握人物形象

　　一．导入

　　１．列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品．文集．体裁

　　２．关于彷徨及祝福的创作背景

　　Ａ．鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨

　　Ｂ．1924年前后的历史

　　辛亥革命1911五四运动1919

　　二、小说情节概括

　　（一）学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点

　　（二）请学生按照时间顺序，概括祥林嫂的悲剧人生

　　三、人物形象分析

　　（一）小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？（此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公）

　　（二）小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？（此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化，挖掘其社会根源。）

　　（三）讨论：（这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的认识，从而更好地理解该小说的主题。）

　　祥林嫂是否有过幸福和满足？

　　祥林嫂是否有过反抗和抗争？

　　婆家凭什么将她抓回？

　　为什么要捐门槛？

　　对她精神打击最大的事情有哪些？

　　有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？

　　造成祥林嫂悲剧的根源是什么？

　　分析要点：封建思想毒害当时社会的人们，封建礼教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象

　　祥林嫂：勤劳、善良、能干的劳动妇女，但在封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。

　　四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。

　　“我”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。（板书）

　　四、布置作业

　　写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

　　课堂练习﹙一﹚

　　1．下面词语中加点字注音完全正确的一项是﹝﹞

　　A．钝响﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚镯子﹙zhuó﹚桌帏﹙wěi﹚

　　B．夹袄﹙jiā﹚负疚﹙jiù﹚烟霭﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚

　　C．胆怯﹙què﹚监生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚讪笑﹙shàn﹚

　　D．门槛﹙kǎn﹚驯服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚

　　2．下列各组词语中字形完全正确的一组是﹙﹚

　　A．踌躇怨府寒喧少不更事

　　B．利害缪种俨然话不投机

　　C．呜咽鄙薄诡秘沸反盈天

　　D．惊惶窈陷拆罪瘦消不堪

　　3．下列空白处应填入的一组词语是﹙﹚

　　﹙﹚四婶，﹙﹚后来雇佣的女工，大抵﹙﹚懒﹙﹚馋，﹙﹚馋而且懒，左右不如意，﹙﹚也还提起祥林嫂。

　　A．只有因为非即或者所以

　　B．只是由于非就而且因此

　　C．只有因为或还或者所以

　　D．只是由于或或而且因此

　　4．下列语句停顿正确的一项是﹙﹚

　　A．则︱无聊生者︱不生，即使︱厌见者︱不见

　　B．则无聊︱生者不生，即︱使厌见者︱不见

　　C．则︱无聊生者︱不生，即︱使厌见者︱不见

　　D．则︱无聊︱生者不生，即使︱厌见者︱不见

　　5．下列句子中划线词语顺序恰当的一项是﹙﹚

　　A．“太太，我见得多了：回头人出嫁哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。

　　B．看她模样还周正，又只是顺着眼，手脚都壮大，不开一句口，很象一个安分耐劳的人。

　　C．“就是——”她放低了声音，走近两步，极秘密似地切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

　　D．说是刚刚远远地看见一个男人在对岸徘徊，恐怕是正为寻她而来的，很像夫家的堂伯。

　　6．下面句子横线处应填的一句话是﹙﹚

　　四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好，恐怕她是逃出来的。”

　　此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁

　　的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆。

　　Ａ．不多久，这推想就证实了：她诚然是逃出来的。

　　Ｂ．这推想不多久就证实了，她诚然是逃出来的。

　　Ｃ．她诚然是逃出来的，这推想不多久就证实了。

　　Ｄ．她诚然是逃出来的，这推想不多久就证实了。

　　7．下面是对《祝福》题目意义的分析，不恰当的一项是﹙﹚

　　A．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　B．祥林嫂死于“天地圣众”“预备给鲁镇的`人们以无限的幸福”的祝福声中，从而揭露了封建礼教和封建迷信的罪恶。

　　C．作者深深同情祥林嫂的悲惨命运。《祝福》这个标题，寄托了作者对祥林嫂的悼念和祝福之意

　　D．用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂死得寂寞、冷清，使“凶人愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”形成强烈的对比，从而增强了祥林嫂之死的悲剧性，有力地表现了主题。

　　E．小说借“祝福”活动为背景，揭示了农村阶级对立的残酷现实和人物之间的阶级属性。

　　8．祥林嫂被绑架回去后，“可恶！”“然而……”对这句话理解正确的是﹙﹚

　　A．可恶的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失鲁家体面，然而把她弄回去，也是应该的。

　　B．卫老婆子可恶，她不该介绍祥林嫂到鲁家做工，然而把她弄回去，也是应该的。

　　C．可恶的是祥林嫂被拖走了，四婶只得自己作饭，然而把她弄回去，也是应该的。

　　D．可恶的是祥林嫂，她不该出来做工，然而把她弄回去，也是应该的。

　　第二课时

　　教学要点

　　１、理解小说的环境描写

　　２．分析小说的主题

　　一、交流作业，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在学生互议的基础上，教师简要评议。

　　二、分析小说的环境

　　小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的

　　1、研读开头一节

　　Ａ、旧历的年底最像年底是什么意思？为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？

　　Ｂ、将到新年是一种怎样的气氛？

　　Ｃ、四叔与我见面的情景表现什么？大骂新党，Ｓ在书房里表现什么，为什么不是“留在书房里”

　　２、研读第一次祝福景象的描写

　　此段描写最突出的是什么，找关键词：

　　都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　３、作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，房如其人，表现了什么？

　　明确总结：A沉闷压抑的气氛

　　B封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已寿终正寝）

　　C保守、虚伪、反动

　　4、研读"冬季日短"一节

　　A这段景物描写的作用是什么？

　　B为什么说祥林嫂是玩物？

　　C如何理解"则无聊生者不生------"

　　明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激，

　　封建思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手。

　　三、主题探讨：

　　通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。

　　四、作业布置：

　　试比较祥林嫂和秀禾（电视剧《橘子红了》）的性格和命运。（练笔）

　　课堂练习﹙二﹚

　　﹙一﹚

　　我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牺醴和香烟，都醉熏熏的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。

　　9．解释加点的词语。

　　﹙1﹚初夜：

　　﹙2﹚歆：

　　﹙3﹚香烟：

　　﹙4﹚蹒跚：

　　10．“从白天以至初夜的疑虑”是指什么？

　　11．这段话最后画横线的语句说明了什么？

　　﹙二﹚

　　我因为常见些⑴但愿不如所料，，⑵以为未必竟如所料的事，⑶却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：

　　“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”

　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

　　“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

　　“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。

　　“祥林嫂，怎么了？”我又赶紧的问。

　　“老了。”

　　“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：

　　“什么时候死的？”

　　“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

　　然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的起来。

　　12．文中画横线的（1）（2）（3）三处按顺序分别是从哪个角度说的，选出正确的选项（）

　　A．对黑暗社会的深刻体察“我”的爱憎情感正常的逻辑推理。

　　B．对黑暗社会的深刻体察正常的逻辑推理“我”的爱憎情感。

　　C．“我”的爱憎情感正常的逻辑推理对黑暗社会的深刻体察。

　　D．正常的逻辑推理对黑暗社会的深刻体察“我”的爱憎情感。

　　13．鲁四老爷听到祥林嫂的死讯，说“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种”。这里的语言描写体现鲁四老爷的性格特点是。

　　14．从这段文字来看，“我”是一个怎样的人？

　　15．根据鲁四老爷的短工和“我”的对话，可以看出短工对于祥林嫂的死是怎样的态度？

　　16．最后一段中依次填入方框处的词恰当的一项是（）

　　A．寂静沉寂舒畅B．安静沉静畅快

　　C．寂静孤寂畅快D．安静寂静舒畅

　　17．“陈旧的玩物”是指。

　　18．“活得有趣的人们”是指。

　　19．最后一段中画横线的语句的意义是

　　课堂练习答案：

　　1．D（A．桌帏wéi；B．夹袄jiá；C．胆怯qiè监生jiàn，咀嚼jué）

　　2．C（A．喧—暄；B．缪—谬；D．拆—折，消—削）

　　3．A

　　4．C

　　5．A（要注意人物描写的特点及观察描写的顺序）

　　6．C

　　7．C

　　8．A

　　9．（1）上半夜。（2）这里指神享用祭品。（3）香烛的烟火。（4）形容走路不稳

　　10．指文章开头的“我”的“不祥预感”、“负疚”和“责任”。

　　11．．这段话既包含了对封建礼教吃人的罪恶的愤懑之情，也通过“我”自嘲的独白，表现了对社会的黑暗和丑恶无可奈何、听之任之的颓唐心情。在社会斗争面前，“我”是个抱着玩世不恭的逃遁态度的苟活的知识分子。

　　12．C

　　13．毫无同情心，自私冷酷

　　14．是一个有进步思想的知识分子，憎恨封建势力，同情劳动人民，但又缺乏斗争的勇气，面对黑暗的现实，无能为力。

　　15．虽然同为下层劳动人民，但短工的言语和神态表明他对祥林嫂的死毫无同情心，代表了鲁镇人的愚昧、麻木、冷漠。

　　16．A

　　17．和祥林嫂一样命运悲苦的贫穷受辱的人

　　18．鲁四老爷这样的封建礼教的卫道士

　　19在现在这样的人世间，无所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使讨厌见她的人不再见到她，这对于别人和自己，都还不错。这表现了“我”对黑暗社会的憎恨，但同时又无能为力的思想。

《祝福》教案篇3

　　（课前）【板书：祝福鲁迅】

　　1.到今年，鲁迅先生已经去世80年了。

　　但他的作品依然有着强大的生命力，被广泛地传播着、阅读着。

　　这是我很喜欢的一句名言，鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。一句朴实的话，道出了一个知识分子的责任与良知，表现出一个伟人的博爱与悲悯情怀。

　　2.今天，我们读小说《祝福》，就能读出这种浓烈的情怀来。

　　3.小说篇幅较长，将近一万字。课前组织同学们做了认真预习，要求同学们标记段落序号、通读整篇小说、做点个性批注，并完成自学案。现在，我们来了解一下预习的效果。

　　4.大家通读并初步研究了这篇小说，那么小说的基本情节是怎样的呢，哪位同学来讲一讲？(一位学生说完后，老师予以明确)

　　同学们看看，从情节设置上可以看出：这篇小说的叙述方式有何特点？--倒叙！此外，这篇小说的情节结构还有个特点，即前有序幕，（和同学一起讲）后有尾声。

　　小说讲述了祥林嫂一十三年的悲惨遭遇：她从一个二十六七岁的青年妇女，变成了一位白发苍苍的街头乞丐，而且只四十来岁，就悲惨死去，在寒冬、在人们的祝福声中。

　　其人生变化之大，之惨，让人震惊，令人悲伤。

　　5.正如作者在文中写道的那样：我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了。

　　不过，大家注意到没有。小说中也有这样一些表述：他们也都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎鲁镇一切照旧。

　　小说中一方面强调祥林嫂的变化之大，一方面又强调鲁镇的未曾改变。那么，这“变”和“不变”之中究竟有何深刻的内涵和意蕴呢？

　　这节课，我们就围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说，进而了解人物形象、分析小说主旨。

　　6.先来看小说是如何写“变化”的。

　　小说围绕祥林嫂写了哪些变化？请在文中找出来，并分析这些变化说明了什么？

　　请同学们整理一下自己的预习成果，等下参与分享。【板书：变】

　　师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”，点击“超级链接”]

　　【板书：人生的境遇外在表现精神状态】

　　这一次次变化实际上就是祥林嫂一步步走向毁灭、一步步被这个社会吞噬的过程，作者以极其沉重的笔墨向我们描述了祥林嫂悲惨的一生。

　　这不禁让我们思考：是什么造成了祥林嫂的.死亡，在这一系列巨大“变化”的背后，有什么东西是从来“未曾改变”过的？

　　下面请同学们思考，以小组合作的方式来探究一下“鲁镇从未改变的东西”。（3分钟）

　　【板书：不变】

　　师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”，点击“超级链接”]

　　【板书：国民劣根性封建礼教封建思想】

　　1924年，即中华民国13年。然而，民主和科学的光芒却没有照进鲁镇，更没有改变鲁镇。这里一切照旧，以封建思想和封建礼教为核心的封建文化，根深蒂固，力量强大。正是这些“不变”的东西，像一只看不见的巨手，死死扼住了祥林嫂命运的喉咙，把她推向了毁灭的深渊。

　　8.解读到这里，祥林嫂这一人物形象的特点应该非常清楚了，同学们能不能用简要的语言概括一下，祥林嫂是一个怎样的人物形象。

　　师生讨论中……

　　【老师明确】祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，却不能掌握自己的命运，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，最终被旧社会所吞噬的苦命人。

　　9.作为革命民主主义启蒙思想家的鲁迅先生，以小说的形式为我们展示出了旧中国农村妇女的悲苦命运，深刻地揭露出封建思想、封建礼教吃人的本质。正如许寿堂先生说的：人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。

　　著名作家丁玲这样说：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。

　　鲁迅先生创作这篇小说就是要“揭出病苦，以引起疗救的注意”。

　　（点“超级链接”）

　　鲁迅先生在满清生活长达30年，对封建专制统治深恶痛绝，于是向往革命，为革命鼓与呼，1911年终于迎来的辛亥革命的胜利；但现实却令他很失望，甚至绝望，有“如置身毫无边际的荒原中”的大寂寞。但他没有放弃，面对浓黑的夜，他荷戟独彷徨，上下而求索。

　　鲁迅通过小说，揭露出社会的弊病和人性的弊端，为的就是“引起疗救的注意”，启发人们去改造中国、改良人性，以期国人能够“幸福的度日，合理的做人”。

　　10.事实上，鲁迅先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好。今天的社会，依然需要鲁迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“赛先生”的科学，以及美好的人性。如此，社会才能和谐，人生才能美好。真诚地祝福各位。下课，同学们再见！

《祝福》教案篇4

　　【教学要求】

　　１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质

　　２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

　　３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用

　　【教学重点】

　　准确把握祥林嫂的形象特征

　　本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

　　【教学难点】

　　准确把握祥林嫂的形象特征

　　理解本文倒叙手法的作用

　　【教学方法】

　　点拨、分析、研讨

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　单元学习介绍：

　　小说三要素：人物、情节、环境（社会环境和自然环境）

　　小说的结构：序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声

　　小说的学习方法：P3

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。（板书）

　　二、介绍背景：

　　《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

　　鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　三、基础过关

　　注音

　　谬种浸渍陈抟俨然瘦削形骸荸荠

　　草窠桌帷讪讪蹙缩渣滓歆享窈陷

　　牲醴烟霭瓦楞尘芥朱拓监生炮烙

　　咀嚼执拗间或一轮

　　四、研习课文：

　　１、理清情节，了解倒叙的作用。

　　先速读课文，概括祥林嫂生活中的几个阶段

　　序幕＝＝＝祝福景象和鲁四老爷

　　结局＝＝＝［凄然死去］在祝福声中，离开人世

　　开端＝＝＝［初到鲁镇］逃出婆家在鲁四老爷家里做工

　　发展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家卖掉，后来有了儿子。

　　高潮＝＝＝［再到鲁镇］丈夫死了，儿子被狼吃掉了，流落到鲁四老爷家做工

　　尾声＝＝＝祝福景象和我的感受

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；

　　写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，

　　而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　五、播放电影《电影》

　　六、布置作业。

　　思考问题

　　祥林嫂是一个什么样的形象？谁应该为祥林嫂的悲剧负责？

　　第二课时

　　一、分析祥林嫂形象：

　　学生讨论话题：祥林嫂是一个什么样的形象？

　　预设问题：

　　谁是害死祥林嫂的凶手？

　　祥林嫂有没有反抗精神？[与电影结尾情节比较]

　　［点拨分析］

　　１．开端部分：

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

　　②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她"反满足"？

　　２．发展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

　　３．高潮部分：

　　①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

　　②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

　　——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此， "大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何？

　　Ａ．鲁四老爷的态度：

　　Ｂ．人们的态度：

　　Ｃ．柳妈说鬼：

　　４．结局部分：

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

　　小结：

　　祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教［政权、神权、族权、夫权］对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

　　许寿裳说《祝福》的主题是“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”。

　　讨论：关于祥林嫂眼睛的肖像描写。

　　“顺着眼”“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”“没有神采”

　　“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物”“”

　　第三课时

　　一、分析鲁四老爷：

　　鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的.呢？

　　①间接描写——通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

　　②直接描写：

　　Ａ．行动描写：

　　Ｂ．语言描写：

　　a．祥林嫂被抢前：

　　b．祥林嫂被抢时：

　　c．当他为寻淘箩，"踱"到河边时：

　　d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

　　e．对四婶的暗暗告诫：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析"我"这一形象：

　　小说中的"我"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。"我"有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的"魂灵的有无"的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了"我"的软弱和无能。

　　在小说的结构上，"我"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的。"我"是事件的见证人。

　　四、分析柳妈：

　　明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经"打皱"，眼睛已经"干枯"，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和"饿死事小，失节事大"的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求"赎罪"的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

　　她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的"药方"的，这不但不会产生"疗效"的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　第四节课

　　一、分析、讨论写作特点：

　　１．精当的环境描写。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，三次有关"祝福"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。

　　祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

　　②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

　　祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。

　　祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

　　小结：

　　以《祝福》为题的意义：

　　１．小说故事时间起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题，就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。这也是一种反讽。

　　二、精当的语言艺术

　　解决课后练习第三题

　　三、布置作业。

　　课后练习

《祝福》教案篇5

　　教学内容：了解小说的基本内容；

　　分析“祥林嫂”这一人物形象。

　　教学重点：通过人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其变化等。

　　教学目标：训练学生概括小说情节的能力；

　　准确把握祥林嫂的形象特征；

　　初步学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵；

　　认识当时社会人与人之间的冷漠，激起学生对祥林嫂的不幸的深切同情。

　　教学过程：

　　一、导入

　　爆竹声声辞旧岁，祝福句句迎新春。在这喜庆团圆、迎春接福的时刻，有一个人，却无家可归、寂然地死去了。这个人，就是“祥林嫂”。

　　今天，我们学习鲁迅先生的作品《祝福》。

　　二、梳理情节

　　方式：请一个学生按照时间顺序简述祥林嫂的半生经历。

　　提问：课文将祥林嫂的死放在文章开头部分，采用了什么叙述手法？有什么作用？

　　倒叙

　　设置悬念，引起人们的惊疑。

　　三、人物形象分析

　　鲁迅先生不是画家，可他分明又是“高明的画家”，他用文字给不同时期的祥林嫂进行了肖像素描，这节课就让我们以“祥林嫂印象剪影”为主线去了解祥林嫂其人。

　　学习方式：先共同学习，然后学生自主合作学习，再各组汇报学习所得。

　　祥林嫂印象剪影之一（初到鲁镇）

　　1．诵读

　　“她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

　　大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。

　　日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

　　2．请一个同学将对祥林嫂的肖像描画文字大声读出来。

　　头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。

　　模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。

　　3．提问：祥林嫂是个怎样的人？

　　虽然刚死了丈夫，营养不良，但年轻健康、精力充沛；

　　温顺安分、勤快耐劳；

　　补充：从文中还可以知道她是一个寡言少语的人。

　　4．祥林嫂到四婶家一段时间后，渐渐地有了些变化。是什么变化？请将原文中的有关文字读出来。

　　口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了

　　这也正是祥林嫂的印象剪影之二。

　　文中还有多处对祥林嫂的肖像描写。前后桌的同学合作探究，祥林嫂的这些肖像画反映了她内心怎样的变化？

　　提示：鲁迅先生曾说，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

　　祥林嫂印象剪影之三（再到鲁镇）

　　她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

　　死尸似的脸上又整日没有笑影

　　变化：两颊上已经消失了血色（健康不如先前）

　　眼角上带些泪痕（时常伤心落泪）

　　眼光也没有先前那样精神了

　　死尸似的脸整日没有笑影（不幸对她的打击很大，精神受创）

　　祥林嫂印象剪影之四（听了柳妈的地狱说后）

　　第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。

　　（彻夜未眠，柳妈的话对她影响很大，无疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到惊吓。）

　　通过阅读以下文段揣摩祥林嫂的内心渴求。

　　1．分角色朗读，揣摩人物心理。

　　“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

　　“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？”

　　“晤晤。”她含胡的回答。

　　“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”

　　“我么？……”

　　“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……”

　　“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

　　“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

　　“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

　　柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

　　2．这段文章中有三个省略号，其作用是什么？

　　第一处：表示思索、静默

　　第二处：表示话未说完

　　第三处：表示说话断断续续（不知该如何说好）

　　3．试揣摩祥林嫂的心理。

　　祥林嫂本来是一个寡言少语的人，苦痛压得她穿不过气来，她只好逢人便说她的不幸，希冀得到一丝丝安慰。可是，遭到众人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。

　　这次，她面对的是一个“善女人”，她怀着一丝希冀，小心翼翼地试探，结果是无一例外地受伤害，柳妈“看祥林嫂的额角，又钉住她的眼”，还嘲弄她，祥林嫂不仅没有得到她奢望的慰藉，而且简直无处逃遁，最后只好“旋转眼光，自去看雪花”，她绝望了，又陷入了自闭。不仅如此，柳妈的骇人听闻的“地狱说”，使她背上了更沉重的心理包袱。

　　祥林嫂印象剪影之五（捐了门槛之后）

　　快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的'对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

　　神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说……

　　（终于如愿以偿，捐了门槛，了却了一桩心愿，内心的包袱卸下了，心理轻松些了）

　　（高兴“似的”，表明祥林嫂内心抑止不住兴奋，但她的又拿不准四婶如何看她。对四婶说，一是表明自己捐了门槛，已经赎了罪；二也可以看出她的内心依然有些忐忑不安。）

　　祥林嫂印象剪影之六（四婶阻止她动祭祀用品之后）

　　冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

　　“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

　　她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。

　　（这次的打击是“致命”的，祥林嫂倾尽所能，却依旧得不到正常的看待。祥林嫂感到无路可走了，她绝望了，她自感再也不可能获得与其他人一样的生的权利，永世不得翻身了。）

　　祥林嫂印象剪影之七（我最后一次见到的祥林嫂）

　　我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　赏析1

　　“黄中带黑”（健康极差）

　　“消尽先前悲哀的神色”“木刻似的”（表情漠然，精神崩溃，精力衰竭，内心麻木）

　　“眼珠间或一轮”“活物”（眼神呆滞、空洞，没有精神寄托，没有丝毫的生气，几乎要钝化为“物”。）

　　赏析2

　　“内中一个破碗，空的”可否改为“内中一个空的破碗”？“一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”可否改为“一手技着一支比她更长的下端开了裂的竹竿”？为什么？

　　不能，定语“空的”“下端开了裂”独立出来，起到突出强调的作用。

　　表明祥林嫂乞讨无门，乞讨已久。

　　赏析3

　　为什么说她“分明”“已经”“纯乎”是一个乞丐了？可以删除“分明”“已经”“纯乎”吗？

　　不能删除。

　　分明：一看就知，一看就明，显而易见的乞丐模样。