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鬼谷子的语录

时间:2023-11-19 15:10:36 经典语录 我要投稿

鬼谷子的语录锦集39句

  虽非其事,见微知类。下面是小编为大家整理的鬼谷子的语录39句,欢迎阅读。

鬼谷子的语录锦集39句

1、未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。

2、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

3、故计国事者,则当审量权;说人主,则当审揣情,避所短,从所长。

4、古人有言曰:"口可以食,不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。

5、见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

6、圣人守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

7、牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。

8、若欲去之,因危与之,环转因化,莫知所为,退为大仪。

9、欲说者,务隐度;计事者,务循顺。

10、近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。

11、世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。

12、经起秋毫之末,挥之于太山之本。

13、用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。

14、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反复相求,因事为。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。

15、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。

16、欲多则心散,心散则志衰,志衰财思不达也。

17、引钩钳之辞,飞而钳之。钩钳之语,其说辞也,乍同乍异。

18、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

19、圣人谋之于阴,故曰"神";成之于阳,故曰"明"。

20、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

21、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。

22、言有之曰:"天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿。非独忠、信、仁、义也,中正而已矣。"

23、智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣以天下之目视者,则无不见。

24、人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

25、正不如奇,奇流而不止者也。

26、潜谋于无形,常胜于不争不费。

27、以阳而动,德相生也:以阴而静,形相成也。以阳求阴,苞以德也。以阴结阳,施以力也。

28、无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。出处:鬼谷子大全集

29、与智者言依于博;与博者言依于辩;与辩者言依于要 …

30、机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。

31、天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道,人道难。

32、捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。

33、一个人要把握好自己的命运,定要做到"审时度势",审天下之时,度天下之势。所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。

34、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。

35、任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。

36、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。

37、常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。

38、弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。

39、捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。

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