民族文化作文锦集【3篇】
在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的民族文化作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
民族文化作文 篇1
我们生长在这里。沐浴着孔子孟子带来的儒雅之风，成长在迷人的运河的怀抱里。传统的气息一直在这块大地上流动，渗透在济宁的每一个角落里。
曲阜·孔子故里
炎热而喧嚣的夏天里，只有这里，才是宁静的。孔庙并不是一个富丽堂皇的宫殿，而是普通的木房子。从古至今，有哪一个拥有如此之高学问的人，却住如此普通的房屋？只有孔子，他爱好读书，不耻下问，一身纯正的儒学风范给曲阜更添光彩，是济宁的一颗明珠。
当我们在来到孔庙，请安静一点，儒雅的风气，不希望听到吵闹。
嘉祥·石雕之乡
一个巨大的狮子，眼睛瞪得滚圆，嘴里的两只獠牙仿佛随时都会伸向你一般，一团火球臣服在它脚下，像风火轮一样威风凛凛。
刚来嘉祥，你可能会背着随处可见的石狮子吓一大跳，无论是广场，还是餐馆，都能看到它们。原因是嘉祥的石灰岩储量丰富，而这里的人们又心灵手巧，于是一座座栩栩如生的石雕就降生了，装点着这个城市的同时，也给这里带来了一个美誉——“石雕之乡”。
任城·运河之滨
春天渐渐来临，不仅是花草获得新生，运河也焕发生机。小鱼小虾结束了宁静的冬，开始了热闹的春。来来往往的'船只为济宁带来新鲜的气息，运河畔的小贩也开始叫卖了，整个济宁的春天，从这里开始。
济宁市河流众多，再加上京杭大运河穿城而过，被誉为“江北小苏州”。而正是这条运河，穿过了济宁大地，带来了别样的生机与欢乐。
济宁·印象
传统与地方特色在这片城市里焕发光彩，沐浴着儒雅之风的乐章，在运河之畔越唱越响。
民族文化作文 篇2
古人描绘的美好生活，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶：
中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的`继承，又要不断适应时代的需汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
族精神教育的生动教材。只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂.
民族文化作文 篇3
各位，你们参观过夕佳山民俗博物馆吗？我去了，在世纪之交我和松涛文学社的同学们在指导老师的带领下，对它进行了考察。
夕佳山民俗博物馆位于四川江安县城东南20公里的夕佳山坝上村、那里虽没有北京紫禁城的富丽堂皇，也没有颐和园的雍容华贵，但它主体建筑上妙趣横生的装饰，民间木雕艺术珍品的集锦，参天古榕树与古棕树环抱相依以及云集枝头的百鹭啼鸣，似乎向人们诉说着历史，引起人们思古之幽情——这就是享有“巴蜀民间建筑化石”美誉的夕佳山古典庄园。遥望这座古老的民居，给我一种返噗归真的感觉。追溯历史，这座民居始建于明万历40年，历经清氏近300年的营造，在我国民居建筑中保存完好，实属罕见。
每逢春夏，只见上万只白鹭云集枝头，远远望去，宛如绿茵上轻飘的白絮。它们在此繁衍生息已有几百年历史。鹭鸟每年都在“三·八”节上午如期而至，年年又同在中秋节第五天凌晨5时飞离夕佳山，这千古之谜，使多少中外游客流连忘返，也让夕佳山成为中国一绝。中国的园林艺术在世界上享誉久远，由夕佳山便可窥见一斑。夕佳山庄园以它独特的构思和情调，充满了诗情画意。抚摸着庄园门外的石狮，登上九级台阶，我已将身心完全融人这奇妙的建筑。大门上细致入微的雕刻记载着无数传奇的历史，而红木的磨损又显示出几多岁月的沧桑。我清楚地看见“渔樵耕读”，看见了“狮滚绣球”，似乎看到俞伯牙与钟子期在切磋琴艺，听到了他高山流水失知音的感慨……一楼一亭，一草一木，一山一水，无不怡人眼目，悦人精神，为我们的考察增添了无限的生机与活力。回顾历史的足迹，中国文化博大精深，在漫长的文化积攒中，花木、禽鸟以及山水庭院都有了一种独特的审美意义，它们为我们民族的心理营造了一种默契，一种生命本质与存在环境的古文化氛围。走进夕佳山的庭院，便可欣赏园中园，园中景。夕佳山的`庭院极为讲究，分东花园、西花园、后花园及枣园，其中就以西花园著名，有“怡园”之称。这里有四季长青之树，八节不谢之花，曲径通幽，小桥流水，一株两百多年的古黄桷兰，使整个夕佳山浸润在“香海”之中。更有趣者，在怡园的假山上，一株参天古榕树与一株三丈有余的古棕树相抱依依，树根相连，无不显示出主人的独具匠心，这是儒家“中庸之道”思想的借树发挥，这种象征性的融儒家哲理与园林艺术于一体的创举，促进了民族传统文化与自然景观的深化和升华。有位哲人说过，存在环境常常是存在者用心去构筑的，用情感去布置的，用审美的眼光去观照的！
正是在这种民族文化的熏染中，夕佳山古典庄园的几行花树，几撮山石，几多木雕，几声鸟鸣……都会变得趣味无穷，显示出中国传统文化的深厚底蕴。从川南民俗展中我似乎看见那端午、元霄、中秋、除夕等节俗，异彩纷呈，各具情态；我似乎观看了提亲、纳聘、迎亲、拜堂等婚俗，新奇别致，耐人寻味。川南民俗的画卷，一幕又一幕地扑入我们的眼帘，令我们目不暇接，不禁为民族文化的博大精深而感动不已。一种高远的襟怀，一种旷达的精神，一个感觉丰富的世界，尽在心中。我要说，夕佳山，不虚此行！
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