民族文化作文

时间：2026-03-24 18:22:33 民俗风情

（优选）民族文化作文9篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的民族文化作文9篇，欢迎阅读与收藏。

（优选）民族文化作文9篇

民族文化作文篇1

　　谈起读书，应该读过最多的是课文，而又有很多的书籍，都是我们中华民族文化的精华与美德，体现我们伟大的传统文化美德。

　　传统的文化书籍非常之多，它们都体现了各种不同的传统文化。而传统文化美德又有很多当面的表达。如尊师重道，孝顺父母等等。

　　尊师重道，不仅是传统文化的美德。现在的人们，对尊师重道不仅仅是为了礼数，而是潜移默化的这成为了一种习惯，久久存于人们的心里。抹也抹不去。《师说》中所说：“师者，所以传道授业解惑也。”这句短短的几个字，却对我的启发是非常大的。老师。这个称谓，有些人觉得很可笑。但是。我认为的老师是伟大的。在入学期间。能长久陪伴我们的。不是父母，也不是朋友。是老师，作为一个老师。难道就应该忍受那些无比讽刺的话吗？不。他们只是在宽恕，尽管有些人不尊重老师，对老师这个职业不屑，但老师永远都在包容，就连你伤心难过时，默默走来陪伴，安慰你的是老师。那个你不耻，在愚弄的人――老师。她是舵盘，当你遇到风暴迷茫不前时，她努力控制方向，带你走出危险；她是阳光，当你被阴云重重包围时，她双手撑起雨伞，不受风雨阻挡；她是大树，当你糊涂犯下错误时，她用那点点树叶，宽恕你的错误。在这一生，大半辈子和你相处时间最多的是老师，她会包容，开导，宽恕你。尊师重道，是我国传统文化的美德。我们就该尊师重道。

　　孝顺父母。也是我国其中的一种文化美德，如《陈情表》中的李密，他为人忠厚，老实，有能力，还孝顺。在很小的时候，是他的祖母亲自扶养了他。对他照顾有加。没有因为朝廷的重任委之，从而放弃了照顾生病的祖母，离开了她。他悉心照顾祖母，不为任何事而动摇，直到祖母离世，李密受任去朝廷复命，他为了让自己为祖母尽最后的孝道，不惜拒绝朝廷的邀请。像李密这样。用：“百事孝为先”这句话来说。再好不过了。一个人。有孝心，才能更好的去做别的事情。如果一个人没有了孝心。谈其他的事都是妄谈。孝顺父母，把它看得重，这样的人才能作为。更值得别人信任。

　　爱过敬业。这是我认为每个人都应该要有的'。不仅我认为，应该每个人都这样认为。在这个国家。不爱国，一个叛逆的人只会格格不入，爱国的人，与人相处和睦，深受宠爱。《荆轲刺秦王》就很明显的表达出了一个人爱国的那种淋漓尽致。荆轲希望这个国家能和平安好。每家每户都能过上平静安逸的生活。于是接受使命，去往秦国谈和，尽管最终的结果是自己死在秦国，也想在最后关头上为自己国家的百姓谋福，就算任务没有完成，自己也不后悔自己来刺杀秦王。爱自己的祖国。爱自己的事业。不后悔。这便是一个英雄。

　　从古至今的传统文化美德。无论是尊师重道、孝顺父母还是爱过敬业。这些传统精华都是值得我们去守护，传承的。现在的国家是一个美好而文明的国家。我们应该让这些美德散播到各地去。让各地人们认识到我国的传统美德是如此的美好。也是如此的经典。

　　传统文化美德，经典精髓。值得我们学习，借鉴。让我们把我国的传统文化美德传播到世界各地。

民族文化作文篇2

　　中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

　　虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

　　举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

　　当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的`钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

　　我们看到中国传统文化的出路通向光明。

　　这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

　　就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

民族文化作文篇3

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。中华民族五千年的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么?就是千百年形成的民族精神。

　　有时候，国家破裂，我们只有紧握民族精神，才能重振山河，振兴国家。

　　战火纷飞，满蹄踏破国都，北伐再败，是再战，还是……东风吹拂，郑成功绽开愁脸，举起民族大义的大旗，挥师东下，一举驱跑荷蛮，收复台湾。既成就了自己，又实现了中华统一和伟大复兴。

　　有时候，国家被侵，我们只有紧抓民族大义，驱逐外寇，还我河山。

　　三省沦陷，内战频频。是做“亡国奴”，还是……雪花飞舞，张学良仰望苍天，扯起民族大义的风帆，毅然发动“西安事变”，促成国共合作，并力抵抗日寇，最终迎来了抗战胜利的曙光。既证明了自己，也赢得后人由衷的钦佩。

　　有时候，国家遭遇自然灾难，我们只有心系灾区同胞，众志成城，才能共建家园。

　　汶川倾倒，玉秀被毁。转瞬间，天崩地裂，高楼倒塌，良田被毁，厄运接连降落在中华大地上，摧残着中华儿女的身体，带给中华儿女无限的苦愁，但是!中华儿女没有害怕，也从未畏惧过。!“一方有难，八方支援。”13亿人的心连在一起，必在废墟上建成一个更美好的家园!

　　每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的.民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样?!

　　让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧

民族文化作文篇4

　　支撑一个民族屹立于世界之林的并非表象上的经济与军事实力，而是那无影无形的“文化”。文化是民族的血脉，是民族的精魂；文化之于民族，就像水之于生命，蔚蓝之于大海。文化不能脱离民族，民族也不能没有文化：民族创造着文化，文化塑造着民族。

　　漫漫长河，悠悠历史，千年喧嚣，人浪淘沙，不见了古罗马，不见了古埃及，不见了古印度，不见了古巴比伦，不见了许许多多的曾经灿若明珠令人神往的古代文明与文化，却惟有中国文化的血脉源远流长，绵延不绝，只有中华民族以它亘古长青、口新月异的面貌对着世人微笑。

　　当人们在看清了那些昔日的荣耀与今口的耻辱、昔日的富强与今日的衰落之后，终于明白了文化是民族存在的基石，文化传承着民族，民族发展着文化。于是乎，“中国文化”的内涵也就成为一个恒久的理念与命题，令我们深思，让人类解读。

　　先秦诸子、孔孟学说，无疑是华夏民族几千年来最根深蒂固的文化。帝王们懂得如何用它统治人民，人民懂得如何用它统治自己的精神。对于孔孟文化，我们且不论它有多少是用来说的`，有多少是用来做的，也不论它有多少是精华，有多少是糟粕，它至少将我们中华民族在两千多年的历史范畴里缚成一体，让我们炎黄子孙没有像犹太人那样散落在世界各地，沦落为飘零世界的希伯来难民。相反，它使我们既积极进取，又淡泊明志，既追求理想，又宁静致远，以刚柔兼济、坚韧结合的姿态抵挡着异族的军事侵略和文化侵略。于是，中华文明便成了世界上惟一的一个没有中断自己历史的民族，中国便成了世界上惟一的一个没有解体、没有消亡过的国家，尽管她曾经合合分分或分分合合。于是，历史学家便不断地研究中华神奇的历史，人类学家也不断地探讨中国深奥文化……他们终于明白了中国文化最基本的内涵就是动与静、实与虚、刚与柔、坚与韧、有为与无为的有机融合，就是修身、齐家、治国、平天下的高度统一，就是自信与谦卑、抗争与妥协、奋进与忍让等等相反相成的生存理念的辩证结合。

　　然而，中国文化博人精深，又岂是说一说就能明白了的?几千年的中华历史，其文化的幽灵在其中飘来荡去，互融互动，便注定了它与我们灵魂的碰撞和交融，因此，文化决定了我们的意识，使我们既看清了世界，也肴清了自己，但令人遗憾的是它却没有使我们肴清它本身的底色。（高中作文）

　　时间在延续，中国文化的内涵也在丰富和发展，尤其是对文化现象的认知和判断也便优劣难辨，众说纷纭。这就像对长城的是与非、功与过的认知与判断，准能说清它是中央之国权力和威严的象征，还是闭塞与落后的标志?

　　中国文化自古以来就似乎最能自圆其说。例如，既有“大丈夫能屈能伸’甲好汉不吃眼前亏”，又有“威武不能屈，富贵不能淫”：既有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”：等等。这些相反相成、矛盾对立的文化内涵，究竟是什么道理、什么原因呢?也许这篇短文是说不清楚的，即使写出一二本专著，也未必能够说清它的内涵的。但有一点己经显现，也能够说得清楚的，那就是在新世纪里，中华民族己经学会了吸收与扬弃，吸取精华，剔除糟粕，用自己的眼光“拿来”，用自己的标准“扬弃”，以此进一步完善着中国文化，也创造着世界的新文化。我们不再囿于于中央之国里自我欣赏，我们一边坚守着自己的精神领土，又一边放眼于世界；一边发扬着自己的优良传统，又一边汲取着世界的文化的优秀精华，于是，中国文化的时代内涵便更加清晰可见了，那就是开放与自信、借鉴与固守的对立与统一。谁能坚守住这样的文化，准就能坚守住自己的民族。

　　所以，中国文化的声音是需要用心来聆听的。

民族文化作文篇5

　　象棋和围棋是中国智慧的独特创造，它们深深植根于民族文化的沃壤，和其它艺术形式一样，全息地映射着中国民族文化的精神。

　　《老子》载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以理性的根源而论，象棋和围棋发端于天地之“道”。吴清源认为，围棋开始是一种天文工具。这样，棋盘就是天，棋子是星星，因此，它应该是古人“仰则观象于天，俯则察法于地”的智慧的结晶。

　　《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”宇宙的变化是从无到有、从浑沌到清晰、从简单到复杂的。象棋有河界分明划定敌我阵地，而围棋则不然；象棋棋子有固定功能和行走路线，而围棋则没有；象棋有7种棋子而围棋只有黑白对立。这就契合着简单与复杂、混沌与清晰的辩证运动。在宇宙从无到有的变化过程中，“无”蕴含着“有”，混沌蕴含着清晰，简单蕴含着复杂。围棋有大道至简的品格，象棋则有法度森严的精神，两者均有各自奇妙的艺术境界。

　　象棋的艺术和棋理折射着儒家精神，围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场的战将多大刀阔斧纵马驰车，而隐世不出的“仙人”多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置，作用和行走路线的不同，暗合着儒家的社会秩序和等级伦理；而围棋没有固定的阵地，棋子没有固定的路线和作用，表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。在儒家社会等级中，国君是最高统治者，因而象棋也就以夺取敌帅为胜；围棋取象于天地，天地辽阔，因而以围地多为胜。象棋尚刚，要求积极拼杀作战；棋子运动能力越强越有优势。围棋尚柔，落子后就不再移动，却像细胞生长一样，显现了自己的生命力。围棋在序盘阶段，尤其可以体现“善阵者不战”的古训，这又吻合着《周易·坤卦》至大至柔的性格。

　　老子说；“圣人之道，为而不争”。日本棋手武宫正树继承了吴清源与木谷实变革围棋布局的思想，并将这一思想发挥得淋漓尽致，创造了行棋奔放、气势磅礴的大模样作战法，在现代棋坛形成了鲜明的艺术个性。正是由于不争众人所好的“金角银边”，一开始就实施宏大的中原战略，他创造了行棋的新观念，获得了“宇宙流棋士”的美誉。

　　如果说象棋复杂的战斗象征着社会多元的矛盾，那么，围棋的战斗就体现着阴阳对立的.“太极”。一流棋手的对局往往高度体现着黑白对立和黑白交错的称衡。载于武宫正树《围棋新思维》122页的作者与加藤正夫的对局，弈至收宫时，几乎形成一幅奇妙的太极图。

　　当然，象棋、围棋和客观世界的其他事物一样，是阴中有阳、阳中有阴的对立统一。因此，有人发展了象棋阴柔的一面，像善守的屏风马布局就是如此；有人则充分发展了围棋阳刚的一面，比如加藤正夫，行棋攻势凌厉，因此在棋手中有了“天杀星”的称号。

　　象棋给人生自强不息、积极进取的启示，围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧。

民族文化作文篇6

　　在水草丰美的图什业图草原怀抱，在巍峨雄壮的蒙格罕山脚下，在母亲乳汁般甘甜的霍林河的畔上，在展示马王之乡风采的图什业图赛马场的正南，在霓虹灯闪烁延绵弯曲的111线东侧，坐落着科右中旗蒙古民族子孙后代茁壮成长的文化摇篮巴彦呼舒第六中学。巴彦呼舒第六中学以温暖的怀抱呵护和培育着图什业图蒙古民族子孙后代，用母语的奶水滋润着健康成长的新一代，用母语的营养浇灌着鲜花般娇媚的活泼可爱的学生。给他们渊博的知识，给他们学习的动力，给他们创新的勇气，给他们敏锐的智慧，给他们放飞的理想，增强他们不断探索的决心，给他们腾飞的翅膀。巴彦呼舒第六中学播撒着图什业图文化的火种，培育着千千万万的图什业图文化的建设者，培育着把图什业图民族文化发扬光大的继承者。巴彦呼舒第六中学是莘莘学子们吸取民族文化精髓的温馨的摇篮。

　　巴彦呼舒第六中学门前宽广的停车场与111线相连着。展现民族文化气魄和底蕴的巴彦呼舒第六中学雄伟壮观的大门以其独特的风采耸立着释放与时俱进的光彩。大门上方用蒙汉双语写就的红色的校名《巴彦呼舒第六中学》（原内蒙古政府主席连辑欣然题词）特别的耀眼，给人温暖和谐的感觉。在大门前高大的屏幕上播放着《巴彦呼舒第六中学欢迎您》的蒙汉双语的欢迎词。敞开宽广的胸怀欢迎每天努力传授母语，播撒民族文化种子的的教职工和刻苦进取，天天向上的活泼可爱的学生；展示民族艺术魅力欢迎慕名前来参观学习的远方的客人；哈达盛情欢迎莅临本校检查指导的各界领导。

　　粉红色的教学楼坐落在校园后墙根，学生食堂创建在教学楼对面校园南墙下，相互对望。学生公寓与教学楼左侧相对应始建在教学楼与学生食堂之间宽广的空间里，与校园大门相互对望。教学楼，学生食堂，学生公寓相互陪衬坐落在三条线上，布局合理，条理清晰，美观而颇有立体感。校园全部被硬化，干净利落。校园鲜花怒放，馨香四溢。

　　当你步入校园时学生公寓上红色蒙语写就的“学会学习，学会做事，学会共同生活，学会生存”的学风映入你眼帘，使你被民族文化氛围所感染，感到特别的亲切和温馨。

　　当你走过39个台阶时就不知不觉走入教学楼二楼大厅。首先映入眼帘的是在二楼大厅的屏幕上循环播放的蒙汉双语写就的“坚持以人为本的理念，促进学生全面发展”的办学理念；“把学校办成具有民族特色和区域影响力的名校”的办学目标；“和谐、发展”的校训；“合作、进取，求实、创新”的校风；“敬业、奉献、善导”的教风，当你看到这些时心中禁不住会涌起无限的崇敬感。巴彦呼舒六中托起民族的希望，展望未来，以昂扬的斗志，以创业奉献的精神播撒、点燃着民族教育的火种。

　　用母语的养分精心培育托起民族未来的莘莘学子的同时为了认真贯彻新课程标准大力推进素质教育承认学生个体差异，面向全体，发展学生特长巴彦呼舒六中组建各种兴趣小组，着力开展课外活动，活跃了校园课外生活。在全盟学校管理现场会上巴彦呼舒六中500人的大型安代舞博得参观者的阵阵掌声，展现了巴彦呼舒六中素质教育的丰硕的成果。给莅临指导的各界领导奉献了一台丰盛的文化大餐，弘扬了图什业图传统民族文化，使图什业图民族化瑰宝“安代舞”大放光芒，被誉为图什业图“安代故乡”的美誉增添了新的篇章。学生演奏的悠扬的马头琴曲和四胡曲从校园响彻在图什业图草原蔚蓝的天空，给缓缓流淌的霍林河增添悠扬的旋律，让天空中放歌的百灵鸟仰慕不已，让五彩缤纷的鲜花更加绽放，众多与会者给与民族文化艺术的享受，愉悦他们的心灵，解除他们旅途的疲劳，给来宾美的享受，展示了巴彦呼舒六中素质教育争奇斗艳的累累硕果，展示了图什业图文化源远流长的无限魅力！巴彦呼舒六中不断开拓创新，继承和发展着民族文化艺术，使图什业图人感到欣慰和自豪。

　　作为民族教育基地和前沿，作为优秀学子成长的温馨摇篮巴彦呼舒六中把母语看作自己的眼睛一样爱惜着。自从20xx年8月创建以来成功举办了两届《祖国颂》为主体的蒙语演讲比赛和歌唱比赛。“图什业图图拉嘎”蒙语诗歌比赛圆满落下帷幕。培养了学生热爱母语，尊重母语的民族情怀，增强和鼓舞了为祖国和民族崛起而努力学习的志气，陶冶了学生情操，丰富了校园文化生活，用民族文化的给养滋润了学生的心田。

　　点燃图什业图文化火种的.巴彦呼舒六中拥有敬业奉献，团结进取，有责任心，业务本领过硬的教师队伍。所以各项工作开展得有声有色，工作进程使人笑逐颜开。而且还拥有在工作间隙辛勤写作，精心创作，文思泉涌，风格迥异，文采飞扬，笔下生辉的一支让图什业图人自豪不已的业余作家队伍。阿吉乃，阿、敖日格勒，达胡巴雅尔，黎明，那仁满都拉，乌仁其其格，金桃等中青年作家把他们辛勤耕耘，不懈创作而诞生的异彩纷呈的作品不断发表在盟区内的报纸刊物上展示着巴彦呼舒六中作家队伍的实力和发扬光大着图什业图文化迷人的风采和无限的魅力。因此点燃图什业图文化火种的蒙汉双语版《呼和都乐》校报诞生在霍林河畔的巴彦呼舒六中，成了点燃图什业图文化火种的燎原之火。赞誉枫树之美的《枫树下的恋情》民歌被传唱不衰，因而把图什业图旅游观光的亮点之一红彤彤的枫树名扬区内外。为了把枫树的迷人风采和无限魅力永远在心中放光彩，传颂巍巍蒙格罕山的的传说，赞美静静流淌的霍林河的婀娜多姿，弘扬图什业图文化底蕴，为巴彦呼舒六中文学爱好者开辟一片文学新天地，为在校师生提供展示文学天赋的绚丽舞台，播撒图什业图文化火种的文学产物《巴图查干》杂志诞生在巴彦呼舒六中这片肥沃的土壤里，成了热爱民族文化的六中人喜爱的掌上名明珠，囊肿宝物，成了继承和弘扬民族文化的象征型刊物。20xx年7月23日这个吉祥的日子巴彦呼舒六中隆重举办了我旗青年作家“达胡巴雅尔，龚铁龙，白、阿木古郎，何、那顺巴雅尔”的文学作品研讨会暨校内文学刊物《巴图查干》杂志的首发仪式。相信本次研讨会暨首发仪式会在图什业图文化史上大放光彩的！本次研讨会暨首发式被《兴安日报》（蒙文版）、《阿拉腾兴安》等报纸刊物专篇报道过，在创业的大道上被民族文化博爱浇灌生根发芽的《巴图查干》文学刊物诞生的喜讯与兴安人民一起分享，振奋了六中人创业进取的心，增强了六中人民族文化的自豪感。

　　缓缓流淌的霍林河奏响创业奋进的交响曲，乘载着在蒙格罕山脚下艰辛创业播撒民族文化火种的巴彦呼舒六中心中不断涌动的民族豪情，滋润着广袤的图什业图草原，汇成图什业图文化源远流长的交响曲载歌载舞流向远方……

民族文化作文篇7

　　当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的'伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

　　没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。

　　这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。

民族文化作文篇8

　　几千年来，中华民族文化不曾中断，绵延不绝，传播至今时今日。中华民族文化博大精深，使人们得到许许多多的知识。读古诗词，我感受到中华民族文化的魅力。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”让我感受到早春给自然界带来的生气和活力，让我融入那美妙的意境中。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”体现出最真挚的爱意，表达出诗人的真诚。《如梦令》一词中的“试问卷帘人，却道海棠依旧”表现出诗人的凄凉与伤感之情。“海内存知己，天涯若比邻。”表现出作者的广阔胸怀。古诗词让人情绪飞纷，让我们似在与古人交谈。

　　读古文，文言文。让我明白古人的文化知识。中国的四大名著我读了，至少五遍了，每次阅读总会感受到不同的东西，体会到不同的情感。读文言文让我感受到国大精深的中国汉字的美妙与其美好的含义。读《论语》这部脍炙人口的作品，使我明白许许多多的`道理，明白许多为人处世交往的原则。听赏古典乐器的演奏，我也感受到了中华的魅力。听着那古琴发出的声音，令我置身于一种不一样的意境，听着古典乐器所发出的声音，能让人身心放松，缓解疲劳，听着不同的古典乐器的发声，让我感受到不同的中华民族文化。

　　游赏国家保护景区，我同样能感受到博大精深的中华文化。北京的四合院，是多么的雄奇壮丽啊！那精美的雕工，估计是当今的人们无法超越的，当看到如此状况，你一定会感受到古人的智慧定，会赞扬的古人吧；看那雄伟的长城，几千万人的双手共筑起的长城，定会令你震惊。

　　看民间艺术，你定能感受到中华民族文化的魅力，那精细的剪纸，令人大开眼界，让美味的纸糖人物定会让人流连忘返，那滋味绝不会令人忘记。那绣间令你感到惊奇，是一针一线缝出的图案令你感到惊奇，是感受到中华民族文化的博大精深。中华民族文化博大精深，我们应认真学习，我们应传承中华民族文化。