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文言文的读后感

时间:2023-07-29 16:40:02 读后感 我要投稿

文言文两则的读后感

  学习了文言文两则,你有什么感想,下面是小编整理的文言文两则的读后感,欢迎阅读。

文言文两则的读后感

  文言文的读后感1

  今天下午,我们怀着愉快的心情,学习了《文言文两则》。

  我们学习的第两篇文言文是《两小儿辩日》和《学弈》。这篇课文先写弈秋是全国最善于下围棋的人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果也截然不同,最后写这两个人学习结果不同,并不是因为智力上有多大差别。通过这篇短文,使我明白了学习应该专心致志,切不可三心二意的道理。

  《两小儿辩日》讲述了孔子路遇两个小孩在争论:一个认为太阳在早晨离人近一些,一个认为太阳在中午离人近一些,为此,双方各持端,争持不下,就连孔子这样博学的'人也无法裁决,被两小孩笑话。这个故事却让我明白了四条道理:

  (1)生活中要善于观察,才会有所发现。

  (2)说话要有理有据。

  (3)要学孔子实事求是的态度。

  (4)即使孔子这样大学问家也有不知道的事情,每个人都要虚心学习。

  文言文的读后感2

  在《两小儿辩日》中孔子的实事求是值得我们学习的。两个孩子的大胆质疑也是值得学习的。但我认为两个孩子可取的还有一点——说话有理有据。

  这两个孩子非常的聪明,懂得根据自己的发现来证实自己的观点。生活中我们缺少的其实也就是这种习惯。

  为什么孩子的一些新奇的发现,有时会被家长误认为胡搅蛮缠。一些家长不认真听固然是一方面,但还有一方面是因为孩子没有拿出足够的证据,家长的脑海里没有这样的话,就引不起家长的兴趣,家常自然也不理。但如果孩子拿出了证据就会引起家长的兴趣,更何况现在的.社会不需要拿出证据吗?所以说话有根有据也是一个很好的习惯。

  而《学弈》告诉了一个大家几乎都懂却都很难做到的道理——态度最重要,对待一个问题,只有一个良好的态度才能有个良好的结果。就想《学弈》中的两个学生,第一个端正了学习态度,所以才比第二个好,说不定第二个人的智力比第一个人还要好几倍呢!所以说做事只有端正了态度认认真真的做才可能成功。

  说话有理有据才可能引起别人注意,面对事情认认真真才可能将事情所好!

  文言文的读后感3

  此篇文言文讲述了该少年在艰苦的学习环境下努力学习的故事。

  匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能得到你家的书,通读一遍。”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

  文言文‘凿壁借光’表现了匡衡人穷志坚,发奋读书的精神后来受到汉元帝赏识,被封为安乐侯,当上了宰相。

  畅想当今,我们少年同学生活在灯红酒绿的大都市,生活多姿多彩,父母为我们的'生活提供了100%保障。真可谓衣食无缺,但是遥想父母当年的困苦生活,他门付出了100的努力,换来了今天我们的幸福生活。我们的学业就是他门期盼的后半生,所以我们应该努力学习,奋发向上。

  文言文的读后感4

  弈秋,通国之善弈者也,使弈秋诲二人弈。其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,拂若之矣,为是其智拂若与?吾曰:非然也。

  当我读到“弈秋,通国之善弈者也,使弈秋诲二人弈”这句话时,我就想到弈秋真是厉害,下围棋在我们国家是最厉害的呢!

  “其一人专心致志,惟弈秋之为听”,意思是说:“其中一个人专心致志地听,只听弈秋的教导,他会细细琢磨其中的道理。”我们不管做什么事情都要专心致志,要仔细地琢磨其中的道理,就能把事情办好!

  “一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之”,意思是:“另一个人虽然也听弈秋的教导,但是心里一直以为天鹅要飞来了,想拉弓用箭把它给射下来。”我们做事情或者学习不能马虎,要认认真真的学习或者办事,上课时不要思想开小差,要认真地听老师说的话,既然是学习,为何不好好地对待呢?

  “虽与之俱学,拂若之矣,为是其智拂若与?吾曰:非然也。”,意思就是:“他们两个虽然一起学习下围棋,但是他的棋艺却不如前一个人,难道是他的'智力不如前一个人吗?我说:不是这样的。”你看他俩虽然一起学习下围棋,但是他的棋艺就不如前一个人了,这就是不好好下棋的原因。我懂得了做事要有耐性,不能三心二意,要把事情做好,就得先知道怎么做,就像下围棋一样,不知道怎么下,当然赢不了别人咯!

  这篇文言文使我感受深刻,我以后做事要认真做,学习要认真学,要好好地对待!

  文言文的读后感5

  今天,我们上了一节新课,学的就是《文言文两则》。一则是《学弈》,一则是《两小儿辩日》。学了这两则文言文,我有很深的感触。

  《学弈》这则故事最让我难忘的就是那句“虽与之俱学,弗若之矣。”这句话让我知道了学习最重要的就是勤奋。只有勤奋,才能学得好。俗话说:“一分耕耘,一分收获。”我觉得这则故事也是这样的。我沉思了很久,觉得自己以前太懒了,总是把今天的事推给明天,把明天的事又推给明天的明天。我记得有一句话是这么说的:“聪明的人,把明天的事今天就做完;糊涂的人,今天的事明天做;愚蠢的人,把昨天的'事也推给明天。”我不想做糊涂的人,也不想做愚蠢的人,我只想做一个聪明的人,做好自己该做的事,把明天的事今天就做完。如果再这么懒下去,别说清华北大了,我可能连高中也考不上呢!其实,我们班上的同学的成绩就像两座山,中间隔着一个很窄却很险的悬崖,这个悬崖就是懒与勤奋的分界点。只有有勇气的人才能跨过去,只有跨了过去的人成绩才会进步。我下定决心,一定要鼓起勇气坚持不懈地跨过去!

  通过学习《两小儿辩日》,我明白了学习永无止境的道理。连孔子这样伟大的文学家也会有不懂的地方。真是天外有天,人外有人啊!不过,只要勇于观察思考,向权威挑战的话,知识面将会越来越广阔。我以前就是太过于依赖书本与老师。老师说什么,我就学什么,书本教什么,我只懂什么,根本没有一些独立与创新的精神。所以,从今天起,从现在起,我要学会善于观察思考,不断地去挖掘新知识、新发现。但是,即使你懂的再多,也不能骄傲自满;即使别人问你比较难的问题,你不知道,你也不能不懂装懂。正所谓“知之为知之,不知为不知,是知也。”要学习孔子那种实事求是的为人处世的态度。

  《文言文两则》的学习,让我感悟到很多很多……

  文言文的读后感6

  中国是历史悠久的文明古国。在封建社会,中国古代科技文化在世界上长期独领风骚,它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平,是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。

  在“江山代有才人出”的时期,明初的文学家宋濂,在这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程,勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

  作者以自己的亲身经历为例子,使同为学生的我感到这似乎几百年前的故事,而是身边事,更使我知道求学路上一路坎坎坷坷,我们应不畏艰辛,勇于探索,才能业有所精,德有所成。

  古人因家境贫寒而借书亲手抄写,虽然辛苦却一点也不放松,抄完便跑去送还,不敢超过约定的期限,终于有机会看到各类书籍。而面父母为我买的一大堆书,我却很少细心地读过,真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生训斥、呵责时,态度变得更加恭顺,礼节更加周到,不敢说话来辩解,直到先生高兴了,才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下,对知识的渴望与决心,我羞愧得无地自容。古人为了求学,不畏天气寒冷,即使四肢都冻得动弹不得,只吃两餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧,也奔走的'劳累,更不必亲手抄书,但仍学业不精通,那只能怪我们用心不专一了。

  从发生在古人身上的件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都克服。在我们科技飞速发展的,我们仍然勤奋求学,这样才能业有所精,德有所成,将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

  文言文的读后感7

  这个星期我们一直在学《小古文》这本书,已经学完两个单元了,我很喜欢这本书。

  一条乡村小道通向村庄,房屋、篱笆、小河、杨柳、桃树、李树,还有可爱的燕子,燕子一会儿飞得高,一会儿飞得低。看着这美景,听着流水的叮咚声;看着燕子在柳树间嬉戏,听着燕子欢快的叫声。这幅画面是多么的美好,多么的传神。这是《乡村》这首小古文给我们描绘的画卷。

  芦花是一种花的名字。当秋天来临时,湖边成片的芦花迎风开放。西风轻轻吹过,白色的`芦花像波浪一样延伸向远方;花在风中飞舞,就像雪一样。这是我从《芦花》一文中看到的美景。

  这些小古文字数虽少,但是描写的场景非常传神生动,让我读了还想读,看了还想看。

  我之前就给孩子买的论语、道德经,但孩子根本不看,说完全看不懂。后来班主任推荐买的(小学生小古文200课)他就能看下去。

  文言文的读后感8

  近一段时间读了读古文观止,忽然间有一种道德败坏的感觉,看着我们的老祖宗们那一段段的慷慨激昂的文字之间,恍惚的窥探出丝丝的历史的足迹与尘埃。 不知是社会进步了,还是这个社会已经跌落一个不可挽回的深渊了。为什么现在的人都已经的变的如此张狂和不在乎所谓的什么脸面了。

  是我们的老祖宗们太过落伍,还是我们现在的人都已经彻彻底底的忘却了,那千年以前的老人们在那歇斯底里的呐喊中高举的伦理与道德了!我真的不明白为什么现在总是在提倡我们的社会在不断的进步啊,这就是所谓的发展啊!发展的自己都不知道自己是谁了,是那国人了。是美国,是韩国,还是意大利?我这个不知道天高地厚的小孩不禁的想问问,为什么现在的.都在哈韩哈日哈美,为什么现在的人为了钱可以变的湮灭了人性,可以伤天害理的干出那一出出所谓的进步。

  我真的不明白是我们丧心病狂了,还是老祖宗的话都已经过时的老掉牙了,已经不足已叫人学习和推崇了。

  文言文的读后感9

  红尘有爱,人间有情,我们读后感都期盼有成人终成眷属,白头偕老,举案齐眉,一辈子相依相守,然而纵观古今,有多少爱情的悲剧在上演啊,要么经历时间的打磨后,把爱情转变为亲情,要么就是随着时间把当初的热情消失殆尽,如果这样的话,这段感情剩下的不是平淡就是厌烦。

  《氓》是我国文学史上非常早的一首婚恋题材诗歌歌。它用生动的'笔墨叙述了女主人公从恋爱结婚,直到被抛弃的婚恋过程,塑造了女主人公温柔痴情,忍辱负重而又刚烈,坚强的复杂形象。

  诗歌首先描述了女主人公的温柔痴情热恋的场面,“氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。”后来到“非我愆期,子无良媒”氓的生气,女主人公又劝道,“将子无怒”。众所周知。古代社会,最注重一些繁文缛节,父母之命媒妁之言,而女主人公却罔顾这些礼节,可见用情之深。婚期临近,每天又登上城垣,眺望心上人的身影,不见便“涕泣涟涟”。望见便“载笑载言”。正是这种盲目的深情而造成了她婚姻悲剧。

  结婚后是她的忍辱负重,为了家庭的幸福美满,无怨无悔,“三岁为妇,靡室老矣,夙兴夜寐,靡有朝矣”。无论他多么困苦,她一直忍受丈夫的暴怒,虐待她也默默忍受,以前的信誓旦旦的赤诚都已化为虚影。在“言既遂矣”后,氓又开始暴露本性,不但生活上虐待她,感情上更是开始三心二意,不复从前,女主人公却还是没有心灰意冷,始终坚信氓会回心转意。

  女主人公在日复一日中清醒过来,明白自己忍辱负重,根本换不来丈夫的回心转意,与其让自己整天生活在恨意中,不如就此了断,重新做回自己。

  《氓》中女主的血泪教训告诉我们“士之耽兮,犹可说也,女之耽兮,不可说也。”遇人不淑,爱情就会是,天上的烟花,刹那间的绽放是美丽的,过后便可能烟消云散,在感情中要始终保持着清醒的头脑,要自强,要理性。

  文言文的读后感10

  今天,我读了《学弈》一课,让我懂得了做事不能三心二意,要认真去做的道理。

  本文讲述的是弈秋教导两个学生,而学生最后的成绩却不同;原因只是一名学生三心二意;现在想想,其实与学习有什么不同呢?

  老师辛辛苦苦的教导我么这么多年,同学们都一样:两只耳朵,一双眼睛,一张嘴。可是成绩落差却十分的大;这是为什么呢?难道是因为那些同学的智力不如其他同学吗?实际上不是的`,只是那些同学没有注意听课罢了。

  就算智力不同,如果他们能用心学习,比别人多付出一些,那么他们就不会得出这个结论了。

  中国有个成语笨鸟先飞,只要你肯努力,就一定会超过那些人,得到胜利,所以大家上课的时候一定要注意听啊!同时也要学会辨认对错,如果老师讲错了,就一定要提出来,千万不要让老师大错特错。

  三人行,必有我师焉。是啊,在任何时候,都有自己的老师,正所谓学海无涯!

  文言文的读后感11

  读了伤仲永后我有了很深的感受。故事发展是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中.到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻.”到了成年,竟“泯然众人矣”.

  一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”.像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的'人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

  所以说:才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在.爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学习也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员.在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作,终于奠定了相对论的基础.爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题.由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的时候,宣称自己已是135岁的人了.不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此.不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就.作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!

  最后《伤仲永》给我们的启示是:有很高的天赋如果不努力学习,也很难取得真正的成就.

  文言文的读后感12

  阅读是是关注人物生存状态的过程。如果我是“他”,我会怎么样,为人物这种生存状态进行合理的归因。有了这一思考过程,人物就不只是“好人”与“坏人”了,对生命的认识也会因此丰富。

  读《苏武传》,也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态,是“少以父任,兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君,犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

  细读文章,李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福,他虽然投诚,却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福,没有苏武信仰的单纯,眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时,威逼利诱,惹得苏武的.一顿臭骂,但李陵去劝降时,苏武却没有动怒。同样对劝降者,班固对卫律着墨不多,但对李陵却用了大量的篇幅。

  李陵,“飞将军”李广之孙,名门之后,他继承了其祖英勇善战,也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默,请缨率五千弓箭兵深入大漠,想一战成名。然而最终因弹尽粮绝,突围不得而被迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场,不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢,谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚,“庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

  但不管是真降还是假降,他都觉得自己在人格上已矮了一截了,因此,尽管与苏武是故友,又同在匈奴,“终不敢求武”。后受命劝降,其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉,忠诚无人知晓;家破人亡,没有必要归汉;皇帝喜怒无常,即使归汉,面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果,这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时,置酒相贺,与武决别,泣下沾襟。他提出了一个假设,如果汉室能够赫免他的罪过,保全其老母性命,也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪,当初不得不降,祸及老母,今生无家可归,长作域外之人。

  个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

  文言文的读后感13

  假中,吾经父荐举,试读《射雕》、《神雕》二部,阅毕选其一,以抒己感。

  黄蓉负伤赴一灯大师处求医,与“渔樵耕读”之一朱子柳较文,朱曾连出二题,其题一:“六经蕴籍胸中久,一剑十年磨在手。杏花头上一枝横,恐泄天机莫露口。一点累累大如斗,却掩半床无所有。完名直待挂冠归,本来面目君知否?”黄蓉曰:“原为辛未状元也。”其题二:“风摆棕榈,千手佛摇折叠扇。”黄蓉即曰:“霜凋荷叶,独脚鬼戴逍遥巾。”朱大惊,是以出言讥讽:“孟子云,男女授受不亲,礼也。”妹是闺也,非其妻,何以载也?孟子曰:“嫂溺,叔可援之以手。妹未溺,也非其嫂,其载,实大违其礼。”黄蓉怨曰:“孟爱胡语,其话不可信。”朱怒:“孟乃圣贤,其语何不信?”黄笑曰:“乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”朱呆立,无语。是已显黄文高,聪慧绝伦。

  蒙之大汗曾与宋立盟约,齐攻金。蒙之可汗曾于攻金之晚发郭靖一囊,曰:“其囊必在金銮殿开拆,依计行事。未到,绝不拆!”郭回母帐,母奇心起,拆囊,怎知里曰:“破金后,即移南,破临安,灭宋朝,统天下。郭若立此功,必封王。若怀异心,必当斩首其母凌迟处。”吾感:蒙之汗明立约与宋齐攻金,怎其破金后反约,直攻大宋?竟逼郭卖国求荣,否则处死郭母?郭虽痴,可己是大宋之民也,岂能攻自邦国?蒙之大汗实乃不义人也,而郭乃忠义之人也。

  噫!微斯人,吾谁与归!

  文言文的读后感14

  今天我读了一个成语故事,名字叫《凿壁偷光》讲的是一个叫匡衡的人读书的故事。

  匡衡从小就喜欢读书,但是他的家里太穷,根本没有钱送他去读书。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。匡衡没钱买书,只能借书来读。那个时侯,书是非常贵重的,有书的人从不肯把书轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节给有钱的人打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。但是白天种庄稼,没有时间看书,他只有利用晚上的时间来看书。可是匡衡买不起蜡烛,天一黑就无法看书了。 他的邻居家里很有钱,一到晚上,好几个屋子都点起了蜡烛,把屋子照的通亮。。匡衡悄悄的在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这洞里透了过来,就这样匡衡慢慢的丰富了自己的知识。后来他做了汉元帝的宰相,成了西汉时期有名的学者。

  有一次,我和爸爸一起去五峰玩,走了好几公里发现一所学校,屋顶上瓦片有的裂开了,四周的玻璃有的也破碎了。可以想象下雨的时候雨水是怎样在室内流动,起风下雪的时候寒风往教室里直灌,吹得人浑身发抖。在那样恶劣的环境下山区的小朋友仍然专心努力的学习。

  前不久才发生的.青海玉树地震。山区的小朋友们搭着帐篷学习,冒着 山体滑坡的危险专心学习。那一画面深深震撼着我。

  生活在城市的我们,和他们相比形成天壤之别,我们太幸福用的是明亮的电灯,头上挂着电风扇,用电脑课件教学,还有慈祥的老师。比起匡衡,我们就象掉进了蜜罐。从小到现在,我都吃饱穿暖,在家里,爸爸妈妈疼爱我;在学校,有老师和同学的关心。生活是多么的美好!

  匡衡和那些山区的小朋友在那么艰苦的生活环境里都能认真、刻苦的学习知识,而我生活在这么好的物质环境里却不能专心致志的对待学习,和他相比,我应该感到惭愧无比。!匡衡的成就是通过他的努力得来的。我一定要用实际行动向匡衡学习,学习他勇于向困难挑战,勤奋读书的精神。

  文言文的读后感15

  “与是其智弗若于,曰:非然也……“大声朗读着新学的文言文两则,其中,那篇《学奕》吸引住了我的视线,将原文翻译而来,我细细的思考了一番,这故事中的一人,因为专心致志,而获得了大好的`成就,而另一人三心二意,虽然与之前的人一起学习,却没有成功。这二人差距如此之大,完全是因为他们的思想以及行为,只有专心致志,才能获得成功;而三心二意,则只会带来不好的后果。我不禁联想到那一次尝试做饭的时候,因为贪玩,我将菜丢到锅中,只简单的翻炒了几下,一边炒还一边用眼睛看着电视,但回过神时,一盘绿油油的青菜,已经被我炒成了黑乎乎的”菜饼“,导致被妈妈骂了一顿。从那以后,我炒菜再也不敢走神了,果然炒出了一盘盘好菜。

  学习也是如此,如果你上课专心认真,思维活跃,融会贯通,那么必然会有丰厚的收获,学习成绩也提了上去;相反,如果你上课开小差,不认真,没有自己的思考,反而依赖别人的答案,石板规矩不灵活,那么成绩自然就下去了。

  文言文的读后感16

  ‘黄发垂髫,怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人,老百姓们热情招待他,热热闹闹,并没有觉得他是个外人,会给人们带来伤害,他们那么淳朴,善良,可是这个武陵人却不记恩德,恩将仇报,妄想打扰他们的安宁生活,以为可以得到一大笔财富。他们自私自利,见利忘义,只活在钱财之中。我们用心想想,在现实社会中,这种人有吗?多吗?确实,多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人,社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们,都能为他人着想,为他人考虑,不要只想着自己,那么‘桃花源’将不再是梦想,而是现实。

  想到这里美好的感觉戛然而止,黑暗已经笼罩了整个天空,笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去,作为现实社会中的一份子,我们应该担当起保护家园的责任,创建一个和谐美好的社会,只有欢笑,没有压迫,没有家破人亡,每家每户都是如此的幸福,把那些邪恶,肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

  作为现代的中学生,要好好学习,长大后为自己的祖国贡献一份力量。

  宋濂自幼家境不好,没有书可以看,但他既使是文别人借书看,依然做到了遍观群书。相较之下我们的`条件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟学成这样,难道不值得我们深思么!

  环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下,同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么,不是也学的很好?

  文言文的读后感17

  “请大家翻开课本,第二页!”老师的话音刚落,我就迫不及待的打开书,只见一行醒目的大字——文言文两则。

  文言文?我可从来没接触过。难道就是传说中古人写的文章吗?或许和古诗差不多吧!同学们心里也有疑惑,交头接耳的谈论着这篇文言文。他们肯定和我一样,也不明白这首文言文的意思吧!经过老师详细认真的讲解,原来弈秋是中国古代最会下棋的人,有一天,弈秋教两个学生下棋,其中一个聚精会神的听着弈秋讲解,另一个虽然也在听,可他的心思却没有在其上,心中总是想着:会不会有一只天鹅飞来呢?想拿着弓箭去射它。两个人虽然在一起学习,可是一个人专心致志,另一个人却思想开了小差。就像学生一样,都在一起学习,有的人专心致志,把老师的话都记在心里。但有些人不专心听讲,就和文中的.第二个人一样。

  国家为我们创造了如此优美的学习环境,老师给了我们孜孜不倦的教诲,父母为我们付出了辛勤的汗水。作为学生的我们,又有什么理由不好好学习,荒废光阴呢!?

  这篇文言文的最后一句是:为是其智弗若愚?曰 非然也。那作为学生的我们,有聪明和笨这一说么?只要你认真努力,都会成为最棒的!!

  文言文的读后感18

  最近我读了不少较浅易的文言文,也了解了许多故事,但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。

  这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学习态度却不同:一个人“专心致志”,“惟弈秋之为听”。而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之”。虽然是与同伴一起学,但却心不在焉。同时学棋,三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事,给了我多少启迪呀!

  其实,我以前就是一个干什么事都不专心的人,常常是干这件事还想着另一件事。有时候,心里像长了毛刺,总不能脚踏实地地学习,生活中的我得到了许多教训。

  记得一个星期六的下午,我睡醒觉,赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟,一看到了三点十分,便“啪”的一下放下手中的.笔,伸手拿过收音机,迅速拨到交通频道,顿时传出播音员阿姨悦耳的声音:“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬,太棒了!我哪能错过这样的良机,顺手将作文扔到一边,抱起收音机就听起来了。听,她优美的声音:“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要,消失的城堡……”我被陶醉了,还学着唱。忽然妈妈推门进来,见我唱的如此入迷,就说:“做功课的时候,又听音乐,能把功课做好吗?”我一吐舌头,冲妈妈做了个鬼脸,抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。

  第二天,老师指着作文本说:“你读读作文,连句子都不通!”我一看,觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦?哎,都是我自己学习不踏实呀!这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪!他一边学下棋,一边想射下天鹅;我一边写作文一边想听歌曲,不专心致志,没有毅力,怎么能学到本领呢?

  著名画家达·芬奇说过:“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说得多么好呀!那个三心二意学棋的人,是不如别人聪明吗?不是,是因为他没有顽强的毅力,没有刻苦学习的精神。我经历的这件事,不也说明了这个道理吗?我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学习,做什么事都要一心一意,培养自己顽强的毅力,勤勤恳恳学本领,将来才能为祖国做贡献,否则会一事无成。

  文言文的读后感19

  前天,殷世博抱着一大箱书摇摇晃晃地从一楼走到二楼。殷世博一进教室,全班同学统统围了过来,殷世博大声地说:“给我让开,这没啥好看的,这是《小古文》!”我奇怪地想:什么?这是‘小骨文’,难道是一根狗骨头让我们用牙齿往上头刻字?

  上课了,朱老师兴趣盎然地说:“翻到第18页,日月星。”朱老师读了两遍,让我们大声读三遍。“看到19页的小游戏”,朱老师大声地说。老师先让王海旭造句。他说:“爷爷,奶奶,妈妈,三者之中,爷爷的.年龄最大,奶奶次之,妈妈又次之。教室里悄无声息。我想:这个家伙造的句子不咋地,我要把同学们逗得捧腹大笑。终于,朱老师让我造句了。“潘晨,赵韩一,孙绮悦,三者之中,潘晨最聪明,赵韩一次之,孙绮悦又次之。同学们哄堂大笑。孙绮悦立刻报复,大叫到:“孙绮悦,史政钿,潘晨,三者之中,孙绮悦最聪明,史政钿次之,潘晨又次之。又是一阵笑声,我火冒三丈。

  多么好玩的事啊!我喜欢小古文。

  文言文的读后感20

  这两则文言文告诫我们学习要专心致志,并且用“知之为知之,不知为不知”的学习态度去面对人生。

  今天,我学习了《文言文两则》这篇课文,它们给了我很大的启发。

  读了《学弈》之后。我看见了跟弈秋学习的两个人不同的学习态度:。一个人专心致志地学习,只听弈秋的教导;“唯弈秋之为听”;另一个人却三心二意,总想着把天空中估计将要飞过的天鹅射下来,“一心以为有鸿鹄将至。”

  通过对这两种不同的学习态度地思考,告诫我们:这两个学生并不存在着智力上的差别,而是学习态度的问题。一个人只有专心致志地做事,才能有所成就,并且学习不能三心二意,如果不认真学,那就不会有什么成就了,也就谈不上胜利。所以我们更应该认真的学习。

  说完《学弈》,我们再来说《两小儿辩日》。

  读了《两小儿辩日》之后,我觉得从不同的角度去看事物得到的看法也是不同的,而且不同人物的语言也是不同的。《两小儿辩日》正是通过对两个小孩的语言对话描写来表现人物,并展开故事情节的。如文中两小儿的争辩,让我们了解到要从不同角度看待事物的'道理,也让我们了解到了两小儿的天真可爱。

  《两小儿辩日》围绕着太阳什么时候离人远,什么时候离人近的问题,分别讲了两个孩子的理由。孔子面对这个问题无法作出科学的判断。说明了认识自然、探求客观真理时要敢于独立思考、大胆质疑,也说明了学习是无止境的。同时,我们也看到了孔子“知之为知之,不知为不知”的实事求是的治学态度。孔子面对两个小孩的争论也无法作出判断,这也说明了知识是无穷无尽的,再博学的人也会有所不知,更何况是我们呢?所以,我更应该谦虚好学、多思多问,不断充实和提高自己。

  这两则文言文告诫我们学习要专心致志,并且用“知之为知之,不知为不知”的学习态度去面对人生。

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