魔幻小说《西游记》读后感
《西游记》以丰富瑰丽的想象写了唐僧师徒四人在遥远困苦的西游取经的途中和穷山恶水、魔鬼妖怪冒险斗争的历程，并将他们所经历的千难万险形象地化作魑魅魍魉神仙鬼怪所设置的八十一难，以动物化的情境、人物化的情感纠葛，生动地表现了险峻的自然风貌、可怕的自然力等对师徒四人取经意志的考验。最终，取经人降妖伏魔，胜利地取得了真经，歌颂了取经人意志坚定，排除艰难险阻的大无畏精神和战斗精神!
魔幻小说《西游记》读后感【1】
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!
魔幻小说《西游记》读后感【2】
中国上下五千年，从古至今，无数优秀的文学作品层出不穷，其中，我国最著名的民间神话小说，莫过于四大名著之一——《西游记》了。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经。这本书通过这些故事，赞颂了不达到目的不罢休的追求精神与面对困难不屈不挠的奋斗精神。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，又可以在人格上互补，互相帮助，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
《西游记》在一方面也反映了社会局貌，就例如，孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定，维护社会的正常发展。
《西游记》是中国神话小说的巅峰之作，其作者也不一般。吴承恩，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。先后在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的.讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
魔幻小说《西游记》读后感【3】
前一段时间，成成很喜欢听《西游记》，就给他买了两套绘本。然后我觉得自己最好读一遍原著，读原著不仅能品尝原味，也能帮助我给Hanson讲故事时讲的更有味。花了一个多星期，把《西游记》看完了。
《西游记》厚厚的两大本，刚拿到时觉得这么厚的两本书，里面是不是很多故事以前没听过。看完后，的确发现有个别故事并不大，比如玉兔精的故事，以前就没听过，但伏妖除魔的故事基本上都听过。除此之外，更多的了解了其他的一些故事：唐僧的故事、到达灵山后的故事。更多的知道了故事的细节、优美的语言和详细的描述，这就是读原著的好处。
年初时，我给自己定了一个目标：每读完一本书，写一篇读后感。到现在，我已经读完三本书了，但一篇读后感都没完成。现在从《西游记》的读后感开始。
一、大数定律也适用于文学创作。大数定律是指在随机事件的大量重复出现中，往往呈现几乎必然的规律。通俗地说，就是在试验不变的条件下，重复试验足够次数，随机事件的频率近似于它的概率。这个定律非常的有用，很多时候会用到，但我不是在学校里学到的，而是在学习投资知识中学到。大数定律有一个著名的假设：如果给一只大猩猩足够长的时间，它也能用打字机打出《莎士比亚全集》。看了序言，我认为《西游记》这本巨著就有点大数定律在起作用的味道。经过几十年的研究，学界确认《西游记》不是罗贯中一个人编出来的，是他对过去数百年无数民间故事的一个汇总和修饰。在《西游记》出版前，大部分故事已经在民间以戏剧、文学、口头故事等形式存在很长时期。《西游记》的创作者就是整个民间社会，创作时间长达几百年。
二、一部小说也可以是一部优秀的历史著作。这点已经有无数事实证明。在四大名著里，《红楼梦》、《水浒传》和《西游记》可以说比《三国演义》更能反映真实的历史。远的如《金瓶梅》，近的如莫言梦幻小说(不是科幻小说)，都是基于历史创作。拿到《丰乳肥臀》的时候，我还忐忑和紧张：“看这样的书被别人看到恐怕不合适?”果然，有人就说你怎么看这样的书。但我看完以后，释然了。这本书不仅创作手法神奇，而且反映的是近代几十年的历史。对近代历史不熟悉的人，拿到《丰乳肥臀》这本书会看不懂，一定会骂作者乱七八糟的不知所云。但我觉得这本书反映的历史很真实。我猜测莫言是想真实反映这段历史，但原原本本的写不仅不是小说是史书，而且也不允许写。于是，他借鉴了国外的梦幻创作方法。
《西游记》反映了许多封建社会的普遍现象，例如官僚腐败和社会体系。《西游记》反映的腐败是最为老百姓乐道的。有背景的妖怪不仅有本事，更有厉害的法宝，不仅孙悟空打不过，其他的神仙也都打不过，只有妖怪主人才能收伏。不管那些妖怪做了多少的坏事，吃了多少人，被主人收伏后不仅孙悟空不能拿它们怎么办，而且是收回天上继续当神兽去，打都不用打一下。没有背景的妖怪，不论你的本事多大，到头都会被孙悟空一棒打死。佛祖跟前的阿傩、迦叶因为唐僧他们没给好处，就故意刁难，把无字的经书传给唐僧。佛祖听说这事也只是笑笑，可见腐败是明规则。《西游记》还反映了几个朝代的社会体系。比如宗教(佛祖)和皇权(天庭)，宗教与普通百姓，天庭影射官僚体系，等等。从不同的角度，可以分析出许许多多的结果。
三、唐僧师徒四人的关系逻辑是什么?为什么塑造这四个人?唐僧：信仰坚定，逢佛必拜，认定一个目标，不死不休。唐僧也是一个很胆小的人，每次听说山上可能有妖怪，都会吓得跌落下马。孙悟空，暴狂易怒，敢打敢闯，蔑视规矩和传统。猪悟能，贪吃贪色，痴迷，毫无信仰，遇事只管退缩。沙悟净，傻呆，有蛮力，无主见。狂、痴、呆，人的三性。唐僧乃万里挑一的人物，我们所有人都是孙悟空、猪悟能、沙悟净当中的一个。
唐僧是一个人，带着“狂、痴、呆”三性在修行。为什么三徒弟都要跟着唐僧去取经?因为独自去的话，徒弟三人没人能修成正果。在取经路上，徒弟们许多次试图或者已经逃走。只有跟定唐僧，徒弟三人才能修成正果。尽管唐僧非常非常胆小懦弱，随时有“狂、痴、呆”三性发作，但他之所以能取得真经，在于他的信仰不动摇，信念坚定。
我们每个人难道不也是在取经路上嘛，不知道路上有多少艰难险阻等着阻挡我们前进，内心时刻在问今生能否到达目的地，时常要跟人性作斗争。
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