毕淑敏恰到好处的幸福读后感
古代人常常专注于最基本的生存需求。日常生活天然地具备了提供精彩意义的能力。人们的生活是如此接近土地，每个人都毫不怀疑自己是自然的一部分。他们耕地，播种，收获，做饭，生养小孩，然后生病和死亡，最后回归泥土。他们很自然地展望未来，觉得未来是如此清晰，那就是——吃饱饭，子子孙孙地繁衍，实现一轮又一轮的更迭，如同能够每日每年看到的大自然的循环。他们对日月星辰、山川河流这类庞然大物有强烈的归属感，他们深深明白自己是家庭和族群不可或缺的一部分。对以上这种基本存在，从来不曾有过问号。
是啊，有谁能对一个埋头苦干的农夫字斟句酌地问，你这样幸苦是为了什么呢?他一定头也不抬地继续干活，对他来说，家里的妻儿老少和他自己的口粮，就在这劳作中生发的，这难道还用得着问吗?
可是，今天，这些意义消失了。都市化、工业化，让生活中少了和大自然血肉相依的关联。我们看不到星空，我们每个人几乎都脱离了世界的基本生命链。你焊接电脑上的一块线路板，你在股票市场卖出买进，可这和意义有什么关联呢?
我们有太多的时间提出更多的问题，我们必须面对自由的无情拷问，可是我们失去了参照物。工作不再提供意义，一点儿创造力也没有，生养小孩也没有了意义。世界人口爆炸，也许不生养更有意义。
读这篇文章，我省去了作者在最后面的结论，以免限制大家的思考。在这文章里，有些说法我是不认同的，也没有给我指明什么方向。但是它引起了我的思考。
首先，我想到的是无知和文明，进步。以前，农夫在田里里踏踏实实的种地，享受着那种生活方式中的喜怒哀乐。是让人羡慕，但是回不去了。长这么大，给我的感觉就是：人其实比生活复杂得多。人，变成现在，确实是见识广了，聪明多了。人的本性，善良、勤劳，使得他们在以前可以生活得好好的;但是贪恋、懒惰，恰恰却促成了现在所谓的进步。人那几种本性间的博弈，时强时弱，难分胜负，造就了生活的变化，时代的.变迁。
进步?
纵观人类的历史，我们的生活必需品的名录，就像是银行信用卡恶意透支的黑名单，越来越长了。千年前，假如我们外出，真如那个乡下孩子所讲，只需要带上水和干粮，在携一把镰刀，就可以走遍天下。现在呢?要有旅游鞋、休闲装、盆、碗、帐篷、净水器、驱蚊油、防晒霜、卫星电视、电话机。。。
这应该算是进步吧，只是大自然不堪重负了。养育一个现代人的物资，足够当初养活一百个一千个原始人。(最单纯的生活必需品)
作者如此批评进步，其实是蛮有道理的。但是人这种生命却比较灵活，善于在这种矛盾体系中寻找突破口，所以一切都会有解决办法。美国人都已经拍到冥王星清晰的照片了，人类真有办法!
其次，我想到了拼。现在大家都蛮拼的，也都是比较欣赏爱拼的人。
拼，因为梦想。梦想又是什么呢?人不是独立生活在环境中的，因此我不敢保证谁的梦想会有多高尚或多单纯。大家总喜爱把梦想和现实放在一起PK。比如，我梦想在海边有一套房子，那我就得拼，挣钱，去抢这个机会，因为不止你一个人有这样的梦想。我有如此梦想，是因为在生活经历中对比过，比较过，发现在海边住着会比在其他地方好。那么，我能说这种梦想就是逃避，或是示弱，或是懒惰，或是贪婪吗? 这只是一个简单的例子，可以继续争论下去。
拼，是为了先生存，再生活。 但是，在现在这个社会，还有人会生存不下去吗?生病，是一种因果，就不多说了。现阶段的生存，更多的是一种比较，一种欲望吧。曾经有一个说话是：物竞天择，适者生存。可是，这是对物种而言的，而不是指生命。人死了，不代表竞争失败。人固有一死。
拼，是一种生活方式。但是，人的精力是有限的，现阶段过度消耗，只会给未来留下另一种因果。 生命不止，奋斗不息。我不以为然。拼并不能给每一个人想要的东西，但是你得知道你要什么。
贪婪、欲望、虚荣心，不能成为生命的主旋律。有的人会反问，没有贪婪、欲望、虚荣心的生活就会缺乏开心果。确实，我们生活中的开心果，很多都是来源一些虚荣赞美、无止境的贪欲和无尺度的调侃。但是，人天生对未知充满好奇的，这也是可以带来愉悦的心情的。比如，昨天好声音周杰伦第一次做导师，各种萌呆，都是我们未曾见过的一面，看着真的心情大好。比如在《虎妈猫爸》中，描述育儿过程中的各种开心与失落。以及生活中的各种出其不意，都会让人心情愉悦。谈到开心，我们必须要有立场。有立场，才会有喜怒哀乐。
身边有很多种人，有的人40多岁了，还在世界各地游玩，没有家庭;有的人早年出国留学，时不时还带家人出去转转;有的人已成婚，为人父母;有的人在科学领域漫出了一步;有的人牺牲了几年青春，现在又在怀念青春，开始享受生活;有的人还在孤军奋战，今天早上在一个学校的图书馆看书，看到考研的同学读着各种理论，我也是醉了;有的人时不时无聊就去做点有意义的事情，娱乐、运动和行善。这都没有分别，生命创造了五彩缤纷的生活。
那么生命到底有没有意义?
出生的时候，生命个体本身是没有意义的。在后天的成长过程中，才赋予了生命的意义。
生命的意义是什么?
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