【精】《论语》读后感
当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《论语》读后感，欢迎大家分享。
《论语》读后感1
中华民族在漫长的历史中，创造了光辉灿烂的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：《论语》。《论语》是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。
为政篇第二里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，而不思考问题，就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不认真读书，就会越来越疑惑。在我们学习中，光读书而不思考，就会错误的理解文章的含义;光思考而不读书，疑惑越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思考的学生，在学习中才会领先。
八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母在世的时候，不要出远门。如果不得已要出远门，也一定要告诉他们确切的去处。无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，一定要跟父母说一声，让他们放心。如果耽误了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担心。
述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”奢侈了就会不谦逊，不懂礼节，节俭了就会寒酸。与其不懂礼节，宁可寒酸。我们在生活中一定要节俭，空调能不开就不开，洗菜的水可以用来浇花或冲厕所，用过的纸反面可以用来打草稿……
与经典同行，与圣贤为友。学习前人的智慧，丰富自己的人生。读一读《论语》，使自己学的更多，成长的更快。
《论语》读后感2
在寒假期间，我看了《论语》这本书，看完后，我有许多感想，还知道了许多做人的道理。
《论语》是的儒家学派经典著作之一，主要讲了：孔子对他的弟子说的一些对人有用的话。如：关于如何做人，君子的人品和性格，如何学习，如何治国，对弟子的教育……总共分为二十篇。有学而篇，为政篇，卫灵公篇，子罕篇，先进篇……
读了这本书后，我有许多感想。这本书中，对我印象最深的一句话是“子曰：”人而无信，不知其可也“ 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的意思是：孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”这句话告诉我们·：做人要有信誉，否则没人会信任你，你什么都做不了在生活中也有这样的列子。我爸爸的朋友陈一则一点都不守信，如果你叫他帮你做什么事，他很快就会答应，可是过了三天，他肯定什么事都不会帮你做。所以长大后，没有人信任他，他什么工作都做不了。
《论语》这本书告诉了我许多做人的道理，终身难忘。
《论语》读后感3
《论语》这本书中蕴含着许多哲理，关于孝道、治国、时间、学习……而在这众多的道理之中，我印象最深的还是《为政》篇中关于君子做事的道理。
“子曰：‘君子不器。’”这句话的意思为，孔子说：“君子不能像器具那样只有一方面的用途。”君子，应该博学多才，无所不施，而不应像器皿那样狭隘地只能做一件事。
“为政”要通才，通才就要样样精通。“不器”就是并不成为某一个定型的人，一个好的***家，不但要是一个演员，还得是一个十分敬业的演员，演什么像什么，真实生动，惟妙唯肖，能文能武。
在学习生活中，我们同样不应只会一件事，要德、智、体、美、劳全面发展，而不是偏科。像我，文化课与体育极不对称，文化课勉强还能说得过去，而体育完完全全就是来拉分的呀。别人的体育分能将名次提高好几个，而再看看我的，说多了都是泪呀。还记得初一上学期的期末考试，我的文化分是年级第三，而一加上体育成绩，瞬间就掉到了年级第二十二，现在一想起来，心还在隐隐作痛。
所以，我也一定要提升体育能力，把体育成绩提上去，先不说能不能成为君子，锻炼自己的身体也是好的呀。而要想达到这一目标，我也要付出更多的努力才行。
《论语》读后感4
寒假期间，陈老师陪我们一起读了<论语>，记录了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜欢的部分之一叫做外汇。曾子说: “我每天都在审视自己，我怎么能对别人不忠呢? ”？我怎么能对朋友不忠呢？我怎么能对朋友不忠呢? ”这意味着我一天要反省自己好几次: 我是不是在为别人做最好的事？你对你的朋友诚实吗？老师讲授的知识是否按时复习？
于是，我开始反思自己今天上并没有真正做好这些事情。早晨，妈妈让我帮姐姐拿一双袜子，我马上就去，我和妹妹感谢我，之后我听到的是很开心;中午回家给客人，并有一个孩子是有点像我写的女孩，我真诚地邀请我和她最喜欢的玩具我在我的心脏想到这里玩高兴;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但没有复习所学的知识，我觉得很惭愧，老师觉得这么难教我们的知识，我们总是在学习上抛出的背后一面，永远不知道，“审阅老”的话，我想坚持刷我学到的知识，我它会越来越好！
学会每天反省自己，我们国家才能知道学生自己在哪一个方面需要做的好，就要继续教育保持，哪些问题方面没做好，就要开始不断完善改进。我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的'学习和生活中，让我更加具有优秀！
《论语》读后感5
读了论语的《韶》与《武》，这是孔子对不同时代两首曲子的评价。他认为《韶》曲调美内容也很好，《武》曲调很美但内容差了些。
《韶》是舜时代的乐曲，孔子非常向往那个时代，因为舜是一个宽宏大量，勤恳奋发的人，在他的带领下，有事和老百姓共同商量，有问题一起解决，自己以身作则，把各种事情办理的井井有条，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和谐平稳，比尧时代更好。
《武》是周武王时代的乐曲，孔子不太喜欢那个年代。虽然周武王很伟大，但他一直在组织军队讨伐纣王，社会上兵荒马乱，屋子房子烧了，粮食没得吃了，亲人们也都失散了，天底下乱成一片。百姓们生活在不安全中。
现在，世界上还有很多地方在打仗，街道、桥梁、房屋被炸毁了，死了很多无辜的百姓，有的只能躲在桥洞下面，有的逃到其他国家成了难民，还有的只能拿起枪去参加战争……我们的祖国也是经历了很长时间的战争才有现在的和平生活，我们能够住在高楼大厦里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有宽阔的教室，每天能够开开心心上学，与家人在一起不用分开。
我多么希望全世界的人，都能多点韶，少一些武，珍惜来之不易的和平，让生活过得更美好。
《论语》读后感6
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!
大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
《论语》读后感7
“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦君子乎。”大家都知道这句话来自《论语》这本书。但是你真的理解了吗?大多数人都不是很了解这句话。这句话的意思是：学了以后，再来温习，不是很欢乐吗?有远方的朋友赶来相聚，不是很欢乐吗?而我们生活中的许多道理也在论语中体现了，如：“父母在，不远游，游必有方。”是讲，父母在时，不能远游，出去时要告知父母方向……
自从我学习了《论语》以后，我有了许多生活上的进步;每天反省自己的得与失，孝顺父母……虽然孔子所说的我没有全部做到，但是却比以前做得更好了。论语就像我的一面镜子，我自己是怎样做的，孔子是怎样要求的，我应该怎样做才更好。
现代人整天只知道拼命的赚钱，连父母都不管了。子曰：“今之孝者，是谓能养;至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎!”如果你不尊敬老人，那你养的动物就和你养的老人没什么区别了。
《论语》反映出了古代文化学的缩影，让我们更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，为人谋而不忠，与朋友交而不信乎，传不习乎。”这句话便是我的座右铭，我觉得，每天就应该向曾子这样去反省自己，然后为自己立一个目标，才能有进步。
《论语》这本书，让我懂得的道理远不止这些……
《论语》读后感8
《论语》强调的学习包含仁、孝、信等道德范畴，绝不仅仅是学术性的知识那么简单。子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是年轻人需要在家孝敬父母，离开家尊敬兄长，做事谨慎，说话诚实，广泛地亲爱众人，亲近有仁德的人，做完这些还有余力，就可以学习各类著作。我十分认可孔子将孝、悌、言、处世放在学文之前，正如现代一个词汇斯文败类指读书人中道德败坏的人，斯文败类的学识再高，没有好的孝、悌、言、处世作为基础，也不过是败类。日本悬疑小说家东野圭吾大多数小说中的犯罪人物都是高智商，虽说小说是虚构的，但是小说又是现实的一定反映。正如一句俗话说流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若现实生活中出现了许多如东野圭吾小说中高智商的犯罪人物，那社会就乱套了，而出现高智商的犯罪人物则是因为没有好的孝、悌、言、处世作为基础，因而我十分认同孔子强调仁、孝、信等道德范畴。
《论语》带来的新奇绝不仅仅我上面所言的一小部分，更是需要我们每个人一遍又一遍的细细咀嚼。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，看到了一代大师孔子。这一切都带给我无限的遐想，更是给我打开了新世界的大门。
《论语》读后感9
最近，我读了一本蔡志忠编绘的《论语》，使我受益匪浅。
比如：第三章，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是说，孔子说：“学生在家要孝顺父母，出外应当要恭敬尊长，做事小心，说话诚信。更要爱众而亲德，做完了这些以后，还要用功读书。”这句话让我受益很深，我知道古人认为孝很重要!百善孝当先!孝表现为爱父母、尊重父母并且顺从父母。但我觉得如我为人处事好、学习好、在父母有错时劝一下，这是对父母最大的孝顺。在外面要尊兄重弟，还可以推广到年长的朋友。谨慎处事、严于律己、加强道德修养，做到对人与事要诚信，不欺人不侮己。爱众，与人善，和有仁德的人交朋友。
读完《论语》这本书后，我脑里经常浮现一些“学而时习之，不亦说乎”“君子博于文”“君子喻于义”“巧言乱德”等一些仁、义、道、德、信，如：君子说话之前先做到，然后再说，为：先行言而后从之。
《论语》对我写作文非常有好处，譬如：我说谁说大言不惭，实现很难，少说话时，可以讲“其言之不怍，则为之难也”;我写一个人的意志坚定，不可动摇，就又开始运用了：“匹夫之志不可夺也”。
小时观《论语》，呼作益匪浅。做人有帮助，作文益多多!
《论语》读后感10
有这样一位圣人，他的语言从古传今，有的还转变成了成语，从一代又一代的人口中传下来，他就是——孔子。
今天，我们学习了论语十二章，感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句话都让人回味无穷，每一句话都让我们思在其中，我的感悟加上老师的讲述，让我终于知道孔圣人真是伟大。
打开语文书第50页，开头的第一句话就让我们知道了学习复习的重要，从老师的话中，我听到了孔子曾经七昼夜衣食无着却还能讲学、弹琴，真实弦歌不绝。继续听课，我终于更深刻的知道了我从小背到大的句子——学而不思则罔，思而不学则殆的真正含义，让我明白要学思结合，而其中最让我印象深刻的还是逝者如斯夫，不舍昼夜这句话。
它让我知道时间就似流水一般一去不复返，我要珍惜时间，很多人都说时间的重要，我也如此，可我没有真正的做到利用时间，而是浪费了它。时间对每个人来说都是有限的，我们要充分利用起来，用有限的时间做有意义的事。时间换不来也买不来，孩子的欢笑换不走他的脚步，老人的叹息也无法使他留步。它是大自然的雕刻者，记录下，也流逝着每一个人的青春年华。我们要在这有限的时间里去学习，学习是没有尽头的，是没有终点的，它伴随着我的成长，我们终身都需要学习，始终都需要学习，正所谓“活到老，学到老”。
今天的语文课，不仅让我学到了知识，也让我开始了自己对时间的规划与重视，但这都是因为那一个人的一句话——逝者如斯夫，不舍昼夜。
《论语》读后感11
这个学期，我们学习了论语里的古文，里面有教人们做人的道理。比如：有子曰：”其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣;好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”意思是：有子说：”他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的。君子要致力于根本，根本确定做人的道理。孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本。”而我却没有做到孝顺父母。
父母们总是叫我去收拾碗，我都拒绝了，他(她)们叫我去买东西，我也拒绝了。只要是父母们叫我去干的事情，我都没有完成。
有一次，母亲叫我去买面包，我没答应，这次她生气了：”只会吃，不会做，真是一个窝囊废。”说完，还打了我。母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她是真的发怒了。我伤心极了，躲到被子里去哭。
从这学期学了论语后，我下定决心：从现在开始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。
学了论语对人是非常有用的!会让人体会到：父母的辛苦，父母的用意，父母的伟大!虽然父亲有时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误。这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!
《论语》读后感12
今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢?可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼?”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗?有朋友从远方来，不是值得高兴么?别人不理解你，而你不生气这不是君子么?
我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。
《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。
《论语》读后感13
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
这是《论语》开篇的第一章，宋代大儒朱熹对此评价极高，说孔子的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也”。纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人际交往、提高道德修养。
在开篇，孔子首先提出“学而时习之，不亦说乎”，集中体现了孔子的教育理念。这句话有两层含义：一是学习很重要，二是在学习中要讲究方法，即时常温习和实践，带着快乐的情绪去学习。人生有涯，而学无止境，无论是古代还是现在，学习永远是人一生中的头等大事。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”强调的是人际交往。人是群居动物，任何人都不能脱离群体而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化层次相近、心灵相通的人。好的朋友，既是益友，又是良师，所以，任何人如果没有良好的社交就不能有长远的发展和进步。
“人不知，而不愠”强调的则是人的道德修养和自我人格的塑造。对于别人的不理解不去恼怒和怪罪，体现的是君子宽以待人的大度风范，也是儒家所要求的作为君子的最基本的要求。成为别人眼中的焦点并不重要，重要的是要有一颗谦恭的心和一双善于发现的眼睛，你若芳香，蝴蝶自来，是金子终会发光。
《论语》读后感14
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
孔子到了太庙，每一件事都要请教别人。有人嘲笑他：“谁说孔子懂礼?到太庙去，每件事都要问人。”孔子感叹说：“这才是知礼啊。”这个故事，很好地体现了孔子的性格。除此之外，若不仅仅局限于“知礼”这一方面，还可以从中看出知者的谦逊和不知者的狂妄。实则对于礼乐一道的了解，当时已经很少有人能超过孔子了。可他依然谨慎而谦虚，“每事问”一个“每”字，淋漓尽致地体现了他对于“礼”严谨的态度。而与之相对的，则是那些发出嘲笑声音的人。孔子敦厚，对于他们的态度仍然是君子的，温和的，而我则想对那些人说：“尔其知礼乎?亦见笑于大方之家耳!”
知者谦，不知者狂，这一简单的道理曾不止一次体现。与孔子生活时代相近的古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“我只知道自己一无所知。”这不仅是幽默与自谦的一句话，更蕴含着苏格拉底真正的智慧。将姿态放低的，才是真正的高人。老子也曾说过：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”大巧若拙，大智若愚，圣人与普通人的差别，盖在此矣。
《论语》读后感15
在我初中学习生涯里，我常常急于求成，却忽略了学习的过程，这些致使我学得不扎实，另外再加上各种教辅书籍上的学习方法更是让我眼花缭乱，满头都是星星在转。后来，我反复回味那《论语》中的“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些话都令我大开眼界，受益匪浅！
以前，我有做事冲动，有不经过大脑的过滤就忙着做事的坏习惯，自从读了《论语》后，我总结出了——三思为妙，怒上心头，忍让最妙。若能以此去处事，一生快乐任逍遥。哈哈！怎么样，我这么长时间的努力没白费吧！
《论语》中倡导的是老实、严谨的学习态度，一定要反复学习旧的知识，从中就会学到新的知识！如同在炎热下品尝那苦中略带一丝清凉的槟榔！虽苦，但却可以从中回味出没有苦就没有甜的道理！所有人都是从苦中走出来的，苦代表着成长！
还记得，小学刚毕业，心里还有着对过往生活的一丝留恋，也曾因此流过泪。是《论语》把我从阴霾中拉出来，带到一个光明的世界。我回味着《论语》给予我的所有。悟出了毕业就像一窗玻璃，我们迟早要撞碎它，擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊后，开始一个不同的生活！从此走向另外一个光明的世界！
相信我，走过悲伤吧！
回味那些曾经因为悲伤而打破的梦，从中品出本应散发着浓郁清香的欢乐语录！你会走向一个不同于寻常的人生，慢慢成长起来！
走过通往成功的途中，手中捧着一本千万中国人心中的圣经——《论语》。
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