读《浮生六记》有感(集锦15篇)
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的读《浮生六记》有感，欢迎大家分享。
读《浮生六记》有感1
你信命吗？
信命的人是矛盾的，他们总会将生活中的不幸归结于命运，然后将生活中的幸福算成自己努力奋斗的结果。
并不是每次努力都会有结果，也不是每场奋斗都能改变眼下的生活。
这世上，有人看起来轻松愉悦有人总是愁眉苦脸，并不是所谓的命运不公，而是他们自己前半生的不断积攒起了作用。
生活始终还是那个生活，它不会改变，但人心却不是完全相同的人心，境遇如何全凭自己的决断。
读《浮生六记》后，对境遇全凭人心的观点更认同了，故事中的人，哪一个的结局都不是命，而是自己前半生埋下的伏笔。
也许会有人说，沈复和陈芸这对恩爱夫妻不应该天人两隔，很明显这只是倾心他们爱情美好之人的想法，纵观全局，沈复失妻并不意外，他这一生并不专情，对妻子的照顾也仅限于在最终病重之时，其他的时间他甚至公然去逛酒楼，不仅如此还得意洋洋，颇有几分“不是我不能，而是哥不想”的迷之自信。
当然，沈复和陈芸的爱情有些地方还是值得我们学习的，面对重病的妻子，沈复为其筹钱看病奔波再难都不说难。
同样，陈芸血疾复发，营养不良，拖着病体生活再苦也不抱怨日子苦。
就是这样的一对满眼只有爱情的浪漫主义夫妻，最终也是因为放错了人生的重点，导致凄凉的结局。
生活它始终都不会变，最终的境遇全凭人心。
病中不言痛，求药不说难
在坎坷记愁这一章节中，几乎通篇都是令人心生寒凉的细节，病重的陈芸顶着早晨的风寒“逃离”沈家，女儿和儿子虽然尚未成年，但他们也有了十多岁，嗅到了此一别便是一生的气息。
刚刚经历完亲人的分离，陈芸在乡下的华家就体会到了久居别人家的不方便，然后是拖着病体四处凑合过日子，终于因为身无分文举步维艰才提醒沈复去远在靖江的亲妹夫家讨债。
按常理说，大舅子遇到难处，作为妹夫是要伸出援手的，可他却只是勉勉强强还上欠许久的欠款。
这也难怪，后来芸娘再次犯病的时候会说出“求亲戚不如求朋友”的话。
在妻子重病之时，沈复这个从来不操心的人终于不得已操心了一把，他在第二次赶去妹夫家的路上可以用餐风露宿这个词来总结。
人在走背运的时候，老天爷都来调戏，第一次去找妹夫，沈复刚当掉厚衣服，就下起了小雪，并且湿衣服在烤火的时候还被烧着了。途中的难处他都未向妻子提起。
同样，芸娘在老公外出期间独自拖着病体的日子是如何度过的亦是只字未提，这才导致我们和沈复一样，只能从事情的表面得知，芸娘病的很重，仆人阿双卷钱逃跑，再后来的夜里，芸娘在梦中呓语尖叫“阿双逃走了！”“憨园为什么负我？”
夫妻二人，一个病中不言痛，另一个求药不说难。这深情着实令人读完心生怜悯。
感恩是幸福，回忆徒枉然
然而，陈芸终究还是凡胎肉体，身患重病得不到精心照顾和对症医治，很快就撒手而去，即便对这世间有再多的不舍也无力同命运抗争。
沈复更是在妻子刚走的一段时间里，仿佛活在梦中，不愿意接受现实更不愿意面对现实。甚至还在妻子头七的时候故意留在房间里想要再次相遇。
沈复的花心大概是天生，他也不想，却控制不住自己，妻子在世的时候他会对别的姑娘感兴趣，妻子走后他却回忆起二人美好的点点滴滴，并发誓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这辈子他只有一个妻，便是陈芸。
有时候，一个人的感恩来的太迟便只能感动自己，回忆再怎么美好也只是过去生活的幻影，人生终究是要向前走的。
感恩是一件幸福的事，早明白早好，若等到一切都成幻影后，再怎么活在回忆中不愿意面对现实，皆为枉然。
事无一蹴而就，人无始终如一
总有一天你会发现，任何结局的出现都并非毫无根据，每一个结果都对应着一条或很多条线索，那是一个人在走过的路上埋下的伏笔。
做什么事情都不会立竿见影，情感如此，生活亦是如此。
时间在改变，人心也在改变，这世上从来没有一成不变的东西，没有等在原地的人，更没有静止不动的时空。
改变无法避免，我们所能避免的就是不让一切朝糟糕的方向发展。
普天之下，事无一蹴而就，人无始终如一。不坚持到最后一刻，谁都无法得知结局，生活的境遇全凭人心，至于名誉，那是留给后人在纵观点评之后给出的标签。
读《浮生六记》有感2
今天是七夕，是传说当中牛郎与织女相会的日子，也是中国传统的“情人节”。在这样的日子里，一起分享一本好书：沈复的《浮生六记》。
“浮生”二字取自李白的“浮生若梦，为欢几何”。本书说是六篇，但如今仅存四卷。它们分别是：《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》。《闺房记乐》是本书的核心精华所在，而芸又是核心中的核心。林语堂先生还曾评价芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。《闲情记趣》谈论养花寻石、布设园林的段落，颇有趣味。《坎坷记愁》则写了作者中年失妻丧子之痛。《浪游记快》记下了作者幕游在外的身份，以及穷困潦倒还不忘去郊游的旺盛精力。
作者年少便听闻芸的聪慧，十三岁第一次见过她后，便一心想要娶她，十八岁两人正式结为夫妇。两人一起品茶论文，作者用了很多文字去描绘了芸如何陪伴他在闺房中谈诗论书、赏月饮酒，敢于女扮男装去看庙会，能够雇馄饨担子为丈夫的赏花会温酒，主动为丈夫谋妾室，也有主意为自家公公找姬妾。
作者写芸每天用餐，必吃茶泡饭，喜欢配荠卤腐乳，吴地俗称此物叫“臭腐乳”，又喜欢吃虾卤瓜。这两样东西，作者很不喜欢，还打趣芸。芸说：“腐乳的好处是便宜，而且下粥下饭两便，我小时候吃惯了，如今嫁到郎君家里，已经算得飞升高举了，犹且爱吃这个，是因为不敢忘了本来出身。”这段用简单的话来说，便是芸曾经说过”布衣菜饭可乐终身“的生活。
芸也确实做到了轻视金银，却看重书本。作者堂弟要娶亲，下催妆礼时家里缺了珠花，芸便拿出她当初所受彩礼里头的珠花，呈现我母亲。婢女仆妇为芸可惜，芸却觉得：“凡身为女人，已经算纯阴之体，珍珠更是纯阴的精华，我用来做首饰，克了所有的阳气，也不好。既然如此，有什么珍贵的呢？“想想芸如此知书达理，娶之的确为作者人生之大幸也。
《闲情记趣》里讲了作者养花的一些趣事。菊花宜单数，不宜双数，每瓶只插一种品种、一种颜色更好。选用的花瓶，瓶口应该选开口阔大的，而窄小的不宜；阔大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不过芸亲自为作者织作衣物，衣服颜色大多暗淡，这样比较耐脏，既能出去见客人，也能家常穿着。这又是服饰上俭省的法子。更有趣的是夏天荷花初放时，晚上闭合，白日盛开。芸便用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。
我不怎么喜欢读《坎坷记愁》和《浪游记快》，因为这里充满了妻离子散的伤感，特别是芸临终时对作者所说的那番话：“如果可以着布衣取暖、吃蔬菜饭得一饱，一家和谐，游览于泉石之间，像当年在沧浪亭、萧爽楼那样的处境，真成了烟火神仙呀。”
读《浮生六记》有感3
了解《浮生六记》却是在李白那句“浮生若梦，为欢几何”之后了。总觉得李白为这本书做了最好的诠释。一开始为田园而去，为了没有矫揉造作的安乐而去。循着大家的评语，伴随着沈复，触及着隔了百年的浮世之乐，想着心中的白月光，顿得清欢。可越是深入，越是觉得苦涩。
读完《浮生六记》的一些感受和启示
生于苏州沧浪亭旁的体面人家，按沈复的话讲是“天之厚我可谓至矣”。他的前半生也确实如此，不用忧虑生计，呼朋结友，寻幽探密。可最大的幸事，即使沈复不曾言明，也逃不过陈芸其人。
那是妇道森严，男尊女卑的古代。你难以想象有着这样一位妇人，才情俱佳，恪守妇道的同时却又不落俗套。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，诚非过誉。早年丧父，靠着女红养活一家，自学认字，偏偏还学得极快。沈复很喜欢描写她如何可以陪自己在闺房中谈论诗书、赏月饮酒。除此之外，敢于女扮男装去看庙会，雇了馄饨担子为丈夫的花会温酒，主动为丈夫谋妾室，诸如此类，乍读令人神往，觉得实在可爱；但多读几遍，便觉得最可贵处，是她风雅感性之后的缄默沉静。
在那样一个除了丈夫的疼爱无甚长处的家庭里当媳妇，她默默承担着很多东西，居然还能过出安贫乐道的风雅劲来。其实，二人的夫妇生活并不算舒畅，除了前几年的风流，往后便是苦心经营，清寒不已，甚至难以为继。最终，妻子早逝，读者尚且扼腕，更遑论沈复本人。最后一句“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可以过于情笃。”语云：“恩爱夫妻不到头。”哀莫大于心死。
晚年沈复著此作时谈及为何将闺房记乐放在篇头，只是说及关雎位于诗经三百篇之首。这乃夫妇情事，我也如此做。但仅仅如此吗？他对陈芸的爱至死都未放下。
遍观书中其人其事，在轻松写意的笔下呈现的却都是遗憾的悲欢离合。沈复的第一知己鸿干二十二岁便早逝；妻子结拜的姐妹憨，有意将其纳为妾室，最终为人所夺，也成为妻子重病的诱因；偶然结识，相处良久的喜儿，而后抛她而去，惹得其寻短见。沈复本人自二十多岁后，便在外颠沛流离，与妻子苦心经营，期间屡次经商失败。更曾带着重病的妻子离开父母家，与子女在雪中告别。而后，妻子逝世，儿子于十八岁离世，再后来父亲去世，又遭人讨债。
何以给他劝慰，除了那份刻骨铭心的感情，还有山水。贯穿全文的不止有人，更有其一次次的寻幽探密，纵情山水。即使最落魄时，也依旧徜徉。
我也是南方人，家乡离其出生地苏州很近。我也是看着江南风光长大的，连大学也是在南方。可即便如此，我依旧对其笔下描写的风景心生向往。那些最原汁原味的风光到现在还有几分，那些亭台楼阁还有几分韵味，我脚下的河水是否因循着千百年前的足迹。偶尔也会装模作样的叹惋着传统的凋零。莫名的觉得与那莫说千年，便是百年的风光都隔了一条银河。人们总是强调着传统的精神，若是连最基础的倚傍都凋零，何来的传承。
初读嘴角总有笑，可越读越是觉得苦涩。在那轻松写意的笔触之外，那些坎坷，生离死别才是常事。“不过记其实情实事而已”。真实的令人动容。李白诗曰：浮生若梦，为欢几何。这百年时光，好似一场梦，欢畅时光又有多少。终生浮于世，多受苦难。你是出生富贵，荣华加身，却也难保一世快活；你是出生贫寒，不着一缕，还是在泥土里挣扎。最后都是尘归尘，土归土。
浮生有六记，失其二。其中欢乐有，晶莹剔透如水晶，给你最朴素的清欢。悲伤也有，黯淡如微尘，平凡却常在，亦得劝慰。
最后，众生皆苦，清欢难度。但行好事，莫问前程。
读《浮生六记》有感4
最近为小孩读幼儿园一事产生了诸多烦恼，真如此歌所言“出亦愁，入亦愁”的，真是“愁杀人”啊。最近又在看沈复的《浮生六记》，更是感觉人生如梦。
初识沈复是因为他的《童趣》“余忆童稚时，能张目对日……”，文中所写之童年的趣事，让人不知为之一笑，却又觉得自己孩童时大概也是如此。可是，就是这样充满童真童趣的沈复最终也是长大了。正如歌中所说“随着年岁由小变大，他的烦恼增加了”。
沈复的《浮生六记》分为六卷：卷一是闺房记乐，卷二是闲情记趣，卷三是坎坷记愁，卷四是浪游记快，卷五是中山记历，卷六是养生记道。你看人生之趣乐愁快之情都在他的书中呈现了。这是他记录自己的人生经历的文字，也是让后人能够得知他的一生浮沉的文字，更是能让后人通过他去窥见当时社会的一段历史佐证。
我不想说历史，只想说从书中我看到了一个有趣而又深情的人。这个人对他的妻子芸是何等痴情啊。从两小无猜到定下终生，从新婚燕尔到病逝分离，从他的文字中我看到了他与她“在天愿做比翼鸟，在地原为连理枝”的伉俪情深，也看到了他对她“不思量，自难忘”的永别之痛。沈复的一生在与芸的相知相守中，经历了生活的富足美好，也经历了生活的坎坷困顿。可是不管是怎样的生活，他们没有像常人那样“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，他们反而是彼此扶助鼓励，富也好贫也罢安然的夫妻一体共度时光。
如果时光就这样下去直到白头，未尝不是一件美事。可是人生中总是有很多的转折意外，芸最终还是离开了沈复。当他与妻天人永隔之后，沈复又历经了丧父丧子之痛，人生之哀痛逐渐增多，时光也就不再只是美好的了。但“逝者长已矣，存者且偷生”，在哀痛与美好的回忆中，沈复踽踽独行，浪迹天涯。
呜呼，人生啊，无非是生离死别！可是即便要经历这样的人生，我们还是在努力的活着。活着，爱人爱己。我不知道沈复是且走且记，还是先走后记，但不管是怎样的记，他都让我们通过他的文字了解到了他的一生，那么我们的一生呢？
人生如梦，梦醒时分也许也是离别之时，是“春梦了无痕”，还是让人知道“我已飞过”呢？
“一点秋雨一点凉”“秋风秋雨愁煞人”，愁之人生虽有诸多“不能言”之“心思”，但我知道了我的选择，是的，我选择了沈复，且行且珍惜，且行且记录。人生如梦，让梦转成文字吧。
读《浮生六记》有感5
读着读着，我忍不住爱慕沈三白，他有着那么美好高明的妻，更不由自主连声惊叹陈芸，芸于日常细琐之事，也处处流露着灵慧奇妙，体现着匠心专制，诗情画意。这是多么颖慧的可恶的女性啊!
夫妻二人同亲戚扫墓山中，芸捡回一堆峦纹白石，拿回家，在宜兴长方盒中叠成一峰，若临水石矶状。自己着手种植白萍，石上植茑萝。到暮秋，岩间茑萝悬壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之间”,网络创富，却不见斧凿痕迹。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。启盒视之，如菜装于花瓣中，一盒六色，二三良知可随便取食，食完再添。
书楼夏天太晒，芸用数根黑柱横竖搭错，旁边以旧布条裹缝。既可遮拦饰观，又不费钱。
三白和朋友于外观花，发愁饭菜冷热。芸心血来潮，从城中雇来馄饨担子，推来烹茶暖酒热饭。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。众曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。
瞧，好个秀外慧中的芸娘!她的聪慧贤淑说不尽啊!难怪林语堂先生竭力地夸奖陈芸，“集古今各代女子的贤达美德”，说她是“中国文学中最可恨的女人”。
然而，我很奇异的是，这样一位见识高超，有自己独到审雅观的芸娘，却匆匆失去了夫家人的爱好。
读《浮生六记》有感6
初读此书，思为清酒，细品之，才知是纯中带烈，口齿留香。谈及书中的两人，沈复和芸娘。只有芸娘，让我羡慕，让我心疼。
我羡慕文中芸娘的学识。虽说那时也奉行着女子无才便是德，但芸娘显然与普通女子不同，她温文尔雅的皮囊之下，是不屈服于旧世界对女子偏见的灵魂。她涉猎广泛，也可以说是满腹诗书。沈复是一大才子，博览群书，两人婚前婚后经常吟诗作对，而芸娘对上沈复毫不怯懦，出口成章，辞藻优美，其能力丝毫不亚于沈复。如果当时女子可以考取功名，我想这官场，定有芸娘的一席之位。芸娘的学识不只只是表现在她与沈复吟诗作对，与朋友对句聚会，交朋友女儿识字，还表现在她对事物的独特见解，个人的审美上。插花也能以虫装饰，屏风可取天然植物缠绕其上，凉爽极致，且甚美。也难怪沈复说，今时闺阁之中，恐怕未必有如此兰心蕙质之女子了。
我心疼芸娘的大度与淡然。芸娘婚后可以说大半生是在为沈复而活吧，她实在是太大度了，主动替沈复张罗纳妾，看到漂亮的女子，就主动接近，把对方当姐妹，如果其对沈复有意，便劝其成为沈复的小妾，这也许就是那个时代人们口中的贤妻吧。可我站在现代人的角度，不免为芸娘的这种大度而感到心疼，你说芸娘不爱沈复吗？不，芸娘比谁都爱沈复，也许这就是爱的深切，爱到甘愿让其放肆生活吧。生活并不总是如意的，后面起起落落，发生了好些事，芸娘不言苦累，与沈复一起承担生活的苦，生活颠沛流离，但俩人也自得其乐，尤其是芸娘，总能从这苦中找到甜来，你说是芸娘心大吗？她只是太爱沈复了，为了这个人，她能吃一切苦，受一切累。
芸娘怎么去世的就不说了，总归是些不好的结局。但值得一说的是芸娘去世后沈复整个人如同丢了三魂六魄，整个人消瘦了不少，总的芸娘没有爱错人，沈复也是深爱着芸娘的，后面他也写道，重阳日，邻冢皆黄，芸墓独青，以此来表现对对芸娘的思念，只是沈复这人真的是对的上风流才子这四个字，这一点总是会让人有些伤心的。
我真心佩服芸娘这般女子！
读《浮生六记》有感7
经过了前两卷的行乐之日，沈复还是不得不迎来了坎坷之日。在这卷中，我们能深切的体会到沈复的痛苦，能深切感受到他对命运的痛斥，芸娘最终因为难得寻得的妾被强权者夺走，大病一场去世，芸娘是如此的深爱沈复，以至于最后也是为了沈复而去。
芸娘死后，可见沈复本来便不如意的日子，失去精神支柱后，将变得愈发的折磨人。然而，芸娘的死，确实令沈复极其痛苦，但沈复则并没有多大多大地抱怨，他依然是顺其自然，故后来的一卷依然是记叙一些愉快的事情，只不过语气当中，多了一份寂静，一份孤独。而幸亏如此，沈复才得以写出《浮生六记》不是吗？
芸娘死后，由于接触太深，实在是令人伤感，后三卷的剧情看着也变得乏味了，末尾两卷听闻是后人补写。但无论如何，我认为沈复的浮生，在芸娘死后，便结束了。
读《浮生六记》，实在是感触很深，从最初的不懈，到后来的沉浸，从其中得到启发，再到最后为芸娘的死与沈复一同悲伤。这早已不仅仅是沈复的自传了，它也已融入了我自己的感情，成为了我自己的一段浮生，即使我不在这其中。或许有很多人也有着同样的感触。读《浮生六记》，我们不仅会跟沈复一起追忆过往，被芸娘和沈复以及他们的爱情所感动，还会随着这本书一同浏览这段浮生，从中得到众多启示。“浮生若梦，为欢几何？深爱之人，梦中追寻；闻梦中事，启现上事。”
读《浮生六记》有感8
每当我听到这句诗时,我总会想起《浮生六记》。这本书的作者叫沈复,是一个懦夫,也是一个英雄。
在芸娘病入膏肓的时候,他只能眼睁睁地看着;在芸娘离自己而去的时候,他只能发出“两手空拳,寸心欲碎”的哀叹。芸娘是因为爱他而死的,若当初芸娘不为让他过得更好而和憨园约定共侍一夫,或许就不会在憨园违约后血疾大发,也不会被公公婆婆认为盟娼结妓而赶出家门了。而这一切,都因为芸娘太爱他了,爱得失去了嫉妒心,爱的为他付出了一切,却不知“太高人欲妒,过洁世同嫌”。而他,无力保护这个爱他的女人。是啊,因为那是一个“处世人情,非钱不行”的年代,面对命运,他显得力不从心。
他也是一个英雄,作为丈夫的他无法给芸娘什么物质享受,但他给了荆钗布裙中的芸娘最最丰厚的爱。他如此爱芸娘,在芸娘被赶出家门时选择和芸娘共患难,却没有因芸娘死后在“痛泪两行,涔涔溢溢”中结束自己的生命。他是坚强的,因为他太爱太爱芸娘了,爱让他站了起来,他把芸娘展现于世,他告诉世人他有一个如此美丽善良的妻子。他用血泪铸就了一本《浮生六记》。我们可以想象,当颤抖的手在纸上写下血泪般的字眼时,内心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰伤疤就喊疼的人才会疼一辈子,只有掉进坑不爬起来的人才永远不会掉进坑里。我知道,若没有沈复当初揭伤疤时的勇气,今天就会少了一本好书。
只有化悲痛为力量才能走向成功,甜美的水果不仅需要温暖的阳光也需要寒冷的黑夜,只有尽快适应受挫时的环境才有可能走向成功。沈复因为接受了“妻梅子鹤”的环境才写出了一本《浮生六记》,司马迁因接受了宫刑的现实才写出一本《史记》,孙膑因承受了膑刑的痛苦才有了后来的伟大成就。“人生不如意十有八九”,当我们遇到挫折的时候,要适应环境并且化悲痛为力量。毕竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我们要尽快从悲痛中走出来……
《浮生六记》是一本好书,它记录了沈复和芸娘之间发生的悲欢离合,有久违的快乐,也有生离死别的痛苦。在黑暗的封建社会下的伉俪情深,如此珍贵又如此容易破碎。建议大家在课余时间阅读此书,定会有不小的收获。
点评:读得用心,但毕竟是少年人,“少时读书若林间窥月”。希望若干年后再品味一番,相信会别有滋味——是“庭中玩月”的心情。
读《浮生六记》有感9
终日蹉跎酒对歌，浮生若梦几离合。天南地北奔波久，剩水残山已无多。
在新年第一天，往畅和园消磨一捧心事几串眼泪，期待很久的《浮生六记》，自然不负我望。谭正岩扮的沈复，梅派青衣窦晓璇扮芸娘。实在郎才女貌呵~
先说畅和园的布置，着实精致，早有准备是园林厅堂，见了实景仍不免美到叹息。大堂两侧的对联，出将入相的侧门，右边司琴司鼓的长廊，悬顶天花板上的宫灯。座位不多，我坐第三排，沈复的胡须芸娘的头面，眼角眉梢见得清清楚楚。中间谭老板唱到喝粥一节，瞧向这边的一双妙目，直教我私心忒忒啊。
本来担心剧本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是两世姻缘。可今日看来却好，不显得太传奇，而又有一片钟情其中，竟不忍心纠结芸娘是喜儿还是喜儿是芸娘了。
当年看《浮生六记》，不忍释卷。知道人间有此种烟火神仙，十三岁的钟情，藏粥，情投意合，方知相敬如宾竟也是人世良缘。布衣小菜，几近穷途，印象最深是沈复吃酱瓜腐乳，不得其解，自嘲为情之所钟，虽丑不嫌。
或许这出戏打动人半是因为所演得自始至终是回忆，沈复是回忆，喜儿是回忆里的芸娘，故事自始至终是过去的，而重新开始不过圆一出梦。而《浮生六记》于我，是和沈复一样的记忆，看戏便也是回忆的痴。两下相合，不过如此。
十年不曾执君手，孤灯长眠不到头，削肩长项人依旧，只是你神情消瘦为谁愁?
沈郎，十年不曾见而今又执君手，神情多消瘦——奴本为君愁。
天下钟情，或如《牡丹亭》，所要的不过花花草草由人恋、生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日岁岁，平白这么久，而谁与记浮生呢?由来痴心一片，情重愈珍，遇不到人情之所钟、虽丑不嫌，姑且过自己的日子，倒也罢了。
一出半是欢欣的戏，从谭正岩刚出来就开始哭，到骗粥、到赏月、到死、到活，一年的眼泪，偏在今天流完了。周围人看我应多是奇怪，而我，不能够在境遇里露一点怯弱，偏合宜为别人掉眼泪。
最喜欢的是谭老板喝粥前那一段唱词，他本知道粥里有药可还是喝了，为着清醒总是抵不过糊涂，为着思念时渴望哪怕有一点相关，所以十年后的沈复亦知自己何其幸运。
你本是一碗粥、一盏酒、一捧愁，醉本难收。江湖出身本无求，将身醉倒且干休，逞阴谋便逞阴谋。
《浮生六记》于我便是这一碗粥，只是迷魂过后，醒来找不到我的仙山。芸娘说，一粥而始，一粥而终，他年若做传奇，当名《食粥记》。本也想把这篇小文以此为名，却安敢自比沈复，安得敷衍传奇。想天下之大，浮生为梦，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
读《浮生六记》有感10
《浮生六记》里的主人公是一个叫芸娘的人，他是沈复舅舅家的女儿，沈复十三岁随母亲回娘家，看到芸娘静坐窗下，低头刺绣。于是便和母亲说他要结婚非芸娘不娶。于是沈母当即答应下来，取下手上的戒指给了芸娘，定了这门亲事。刚成婚，芸娘不爱说话，但是都笑脸相迎。每天早早起床，操持家务，全家赞不绝口。
沈复的弟弟娶媳妇，发现聘礼少了珠花首饰，大家都很着急，于是芸娘回屋把自己结婚的珠花聘礼拿出来救急。身边佣人替她不值，她却不以为意。他们后来迁居仓米巷，来到一乡下老妇家中，租房子避暑，老夫妇常常摘自家瓜果给他们尝鲜。芸娘体谅他们，要给钱来买被谢绝了。于是她便做了几双新鞋给老夫妇。
她的人品决定了她的气质，待人宽厚，与谁都交好，懂得生活，芸娘没有停止读书，晚上得空就拿起书本读书，不知疲倦。天气炎热停下刺绣，陪丈夫读书，谈古论今。他们一起游玩。她是勇敢的，在过去那个年代，女子是不能随意按照自己的意愿生活的，但是好的生活不是等来的，都是自己去争取的，现实不如意，也要让自己过得舒服。
沈复夫妇后来被公婆误会逐出家族，便借住在萧爽楼里，这时他们生活没有之前富足，但是安稳美好，偶尔还可以赏花游玩，芸娘雇下一个卖云吞的摊子，供赏花时给大家做吃的。还带了一个砂罐给大家煮茶。众人都称赞她心思巧妙，安排妥当。他们虽然生活简朴但是很有生活情趣。他们用白纸糊窗让屋里房间明亮。她会在夏天荷花盛开放一撮茶叶，然后用来泡茶有荷花香气。热爱生活的芸娘总能想到很多点子。
其实芸娘幼时，父亲早逝，他和弟弟跟着母亲过活，家徒四壁非常清苦。芸娘靠刺绣补贴家用，担起家庭重担。嫁给沈复，为了柴米油盐发愁，公婆断了供给，自食其力。即使身在病中也会安慰丈夫振作起来。刚好就开始刺绣补贴家用。芸娘在被生活磨砺之后，内心无比坚强，总是在尽最大的努力去解决眼前困境。她知道寻找解决方法远比自我怜悯更重要。
一辈子坎坷过来，但是过得很有意义，不怨不艾，努力争取幸福生活。
读《浮生六记》有感11
《浮生六记》这本书因为是言的关系，反反复复纠结了几次，都未选择沉心阅读。
一方面是字太过于晦涩难懂，易曲解作者思想；一方面是现当代有越越多的学作品多如繁星，难免吸引目光；另一方面，自身无法与作者沈复的心境相较，无法理解他与芸娘之间的情感。
是故，从网上找了译对照阅读，却未想到比现代电影、电视剧更为吸引。
《浮生六记》共六篇，前三篇《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》，记录了沈复与妻子芸娘的感情生活，从小事中揭露二人情感的细腻，展示了如何在当世做自己。
后三篇《浪游记快》、《中记历》、《养生记道》，缺少了芸娘的内容，也有很多学者疑似后人伪作，故尚未深读。
心无所住，宁静以致远。
中沈复与妻子陈芸1岁订婚，18岁结婚，十余次搬迁的颠沛，也不乏二人游玩的恬乐，虽是六记生活闲趣，也充斥着酸楚苦涩与时代禁锢，当时二人不论身在何处，皆能保持着最纯净的心灵，从容豁达，多像佛家《金刚经》中所注："应无所住，而生其心"
众多智慧禅师以此句为经书之主旨，都有不同的程度的理解，可基本大意均一致，即为人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛心。
沈复中年凄苦，40岁被贡局裁员，可芸娘多方努力打破两地分离到扬州与落魄的沈复团圆，仅过了个月，陈芸血疾病发，四处借贷救治无果，二人阴阳两隔。
次年，其父亲去世，奔丧后一直住于湖北的废院，靠画艺为生。两年后，年仅18岁的儿子逢森去世。
三年内，三白先生埋父、丧偶、失孤，影射到现代，也是鲜少有人能够承受如此悲恸。
随时间流逝，其著下《浮生六记》，一方面回首自己的历历在目的生活，一方面以余生思念芸娘及亲人，"从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳"为结尾，聊以慰藉。
从中考量，若非不纠不固、心自所处，也不会有今日一书，是故，心应无所结，无所钻、无旁骛，不停滞、不顽固、不拘泥，白驹过隙，生然一颗本心，则一生淡然欣乐。
不完美亦是多彩般完整。
纵观六记中，二人因一碗粥结缘，平淡无奇但情真意切，毫无忸怩作态，更无学究之气，但芸娘的超然脱俗被封建社会禁锢，三白先生晚年的凄惨，似也不是那么完美，故灵秀冲淡，却读如一缕嫣然清风徐徐拂面。
可不完美就是乏陈、缺憾吗？实不尽然。
结局的不完美掩盖不了三白夫妇的甜蜜、陈芸的灵慧贤巧、沈复的情真满腹、二人游玩的幸福恬淡还有细微之处的闲适，如繁星般的种种经历过足矣，古完美只是一种向往追求，以上述本心渡过多彩般起伏的人生才是完整之命。
最近的网络上的一句"老独爱傻白甜",也是应了这个期望，年纪越大越是看不得那些悲虐痛，即是内心对完美的许愿。
越是拒绝的，越是要学会接纳，接受它、理解它、消化它，佛家说，"菩提本无树，明镜亦非台，本无一物，何处惹尘埃",皆为浮生一梦，带着一颗博容的本心，成为一个不完美、无所住的寻梦人。
读《浮生六记》有感12
回忆就像一扇窗，推开了就再难合上。
轻轻划一叶画船，随波荡漾在凄离的水面上，谁也不知这是要飘向何方。暖怀的回忆，飘着梨花淡淡，那是我最难将忘的梦乡。
故乡明月再回首，却早已不是当年模样。今夜又逢中秋，天却阴沉，带着霏霏细雨，举目不见皎月霜华。一个人走在他乡的路上，思念伴随着回忆游荡。故乡，那是我挥之不去的梦絮，但自从你离开后，我便再没有踏足回乡。因为我怕，我怕那里到处都是你的影子，你的浅浅一笑，你的絮絮柔语，你的脉脉情意。这些往日的美好，怎能让人将息，徒然伤悲罢了。
尤记得那年还幼，你拉我进你的闺阁，一碗凉粥，却是如此甜香。如今忆起，不觉舔舐嘴唇，好似那股香甜至今仍停留在两唇之间，在那齿舌中迂回多年。更记那会儿我两第一次相见，你削肩长颈，瘦不露骨，眉清目秀，顾盼神飞，两齿味露，让我深深醉在其中。握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。
这艘画舫，是那年中秋，你与我一同携手乘往，那夜也如同今夜一般，昏昏暗暗，你却赌气发愿说如我两能白头到老就云开月现，我心里暗自紧张，我怕天有不测风云，我两不能白首偕老。月还是出现了，你很是高兴，我心里也如坠石落地，那夜的月，很圆很亮，皓洁霜华照在船上，映着我两相拥的影子，好长好长。
你喜欢李白的诗，也爱谱词作对，我便把你的诗提到了我作的画上，我的画配着你的诗，这是换千金都买不来的稀宝珍藏。后来家道中落，你仍不离不弃，随我离开家乡，四处流浪。那些日子或许清贫，但却是最美好的时光。我们一同填词作画，下厨煮饭，你做织红，我卖字画，这样的日子，没有大富大贵的喧闹，更给我们的别致生活添加了几分闲情雅趣，正如你所言：“布衣菜饭可乐终身。”
然而我最怕的事还是来临，你悄悄的便离我而去，去向那遥远的缥缈地方。或许去到那里就没有了痛苦，没有了饥寒，但你却怎舍得没有了我？尤忆起那年七夕，我为你刻了两方图章，那阴阳文字，可是刻得清清楚楚，“愿生生世世为夫妇”，你食言了，但我不恼，“仅断续叠言来世，此生缘尽来世续”。
如今，我又乘上了这艘画舫船，让它载着我在这水面上随波飘荡，我不知会飘到何处，或许它将带我去寻你，到你去了的地方。在那里的再次相见，我们是否还记得彼此，还会相视一笑，牵手同行。
一朵梨花映春融，世间再无烟霞色，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。你便是那一朵粉白无暇的梨花，曾几何时，这朵梨花悠悠飘入我的心里，那洁白的花瓣，那幽然的香味，是我今生最美好的记忆。
浮生若梦，为欢几何，婆娑世界，彼岸花开，可怜红颜遭天妒，香消玉殒梦方破。往影匆匆，袭上心头，那是愁，是怨，还是该喜，该忧？喜是你又回来了，在我的梦里，在我的心里，在我的回忆里，从来不曾离开过，忧是那可望不可即，牵不到你，拥不了你，感觉不到你，那是一种莫名的哀伤。但我却又甘愿承受这样的哀伤，因为只有这样，我才能把你刻进灵魂里，今生他世，永难遗忘。
为你拢一袖芬芳，红叶的信笺情意绵长，又一年八月半晚风凉，一斜阳渐矮只影长，这场故梦里，孤桨声远荡，去向那远方。
读《浮生六记》有感13
浮生若梦，为欢几何。
安得浮生一日闲，
重翻了《浮生六记》两遍，
不知作何感想。
羡夫妻二人的情深
叹布衣菜食的满足
伤命途世事的坎坷
感放意浪游的风雅
《浮生六记》虽说是六篇，但如今仅存四卷。自传体散文，分为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》，文字不长，但也是文言文。我必是先读翻译版本，再对照原文来看，省力得多。
作者沈复，字三白，号梅逸，生于乾隆二十八年，用他自己的话说生在衣冠仕宦的体面人家，住在苏州沧浪亭畔。通篇读完，从他的文字来看，他没有参加科举考试，卖过画，当过幕僚，日子过得很清贫。这在当时的时代背景下，算是不入流的文人。
让他的这篇文字熠熠生辉的当属他花了大量笔墨倾情描写芸——他的妻子，陈芸，字淑珍。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。时隔两百多年，透过文字，依然可以清晰的'领略到芸的风采。可以说，沈复因为深情描写其夫人芸而让《浮生六记》与众不同，芸也因沈复的描写而留名文学史册，这大概也是这对恩爱夫妻的互相成就吧。
在沈复的笔下，妻子芸的肖像是这样的：“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消”，翻译过来就是“她削肩膀长脖颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼之间，神采飞扬，唯有两齿微微露出，算是相貌上面，略微美中不足之处。神态缠绵，让人神消”。我猜想，这样的描绘算得上是一见钟情。
这是一位擅长女红，精于刺绣的女子；
这是一位写过“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”句子的女子；
这是一位替定了婚约的夫婿藏粥的女子；
这是一位为还未成婚的夫婿祈福而吃斋好几年的女子；
这是一位初为人妻恐公婆说懒惰而日日早起的女子；
这是一位将自己彩礼中的珠花给弟媳作催妆礼的女子；
“夫妻二人耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者”。
他们在“我取”轩内课书论古，品月评花，饮酒作乐；
他们将“岂敢”“得罪”作为夫妻间常用口头禅，互相敬爱23年，当真是举案齐眉；
他们在七夕拜织女时，镌刻两枚印章，一阴一阳，各自一枚，“愿生生世世为夫妇”，作为往来书信盖章之用；
他们登山，看晚霞夕照，联句吟诗；
他们夜游太湖；
她化女为男陪他逛庙会；
他因她而喜爱了臭腐乳和卤瓜，是为“情之所钟，虽丑不嫌”；
她说：今世不能，期以来世。
他复：来世卿当作男，我为女子相从。
充满了小细节和小确幸。
读此，如何不被这种布衣菜饭、可乐终身的日子打动。
比起如今自由恋爱还更幸福些。
女人最难得是“莫欺少年穷”。芸难得而可贵。
其实，父亲早丧、独自靠女红养活一家、自学认字的才女芸嫁入沈复家，并不是特别美好，除了丈夫的疼爱外别无他处。日子清寒不易，苦心经营都不一定支撑得下去，最终也难以为继，芸病卧在床不得医治而早逝，时年41岁。她主动为丈夫谋妾室；为自家公公找姬妾；公婆误会，她不澄清，默自承担；她温柔，宽和，蕙质兰心，安贫乐道。令人大呼“得妻如此，夫复何求”“娶妻当娶芸”。
而沈复呢，既没有做成官，也没有经成商，大半生都在颠沛流离，时常需要靠朋友接济，甚至还在家中已有爱妻之时依旧未能摒弃狎妓这等兴趣。读书笔记.也许受时代所限，在那个男尊女卑的封建社会，沈复对妻子如此已是很好，正如芸临终之时所说“妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾”，但仍然让人有“沈复配不上妻子”的感觉。当然，沈复唯恐“事如春梦了无痕”，写下《浮生六记》来追述与妻子的美好过往，也必须承认他对她是有情的，才会感叹“恩爱夫妻不到头”。芸的儿子18岁夭逝，香火无法延续；而沈复得人赠妾重入春梦，“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已选入人教版的语文书中，害我辈等人背得死去活来，但这算是沈复的成就了。
通篇没有“官宦升迁、衙门时事、八股文章、打牌掷色”，有的是“慷慨豪爽、风流慰藉、落拓不羁、澄静缄默”，闺房之乐，诗酒之乐，游玩之乐。
沈复，放在今日算是啥也没做成只会游山玩水的“渣男”。
中国不缺功成名就的文人，但若没了他这般养花寻石、布设园林的清淡闲雅情致，也终将会是文坛多元化的损失吧。
在如今成功学泛滥、日益浮躁之时，觅得《浮生六记》这一块与世无争的净土，好似精神世界的世外桃源。
我意效芸娘，愿卿复深情。
读《浮生六记》有感14
《浮生六记》这本书因为是文言文的关系，反反复复纠结了几次，都未选择沉心阅读。
一方面是文字太过于晦涩难懂，易曲解作者思想；一方面是现当代有越来越多的文学作品多如繁星，难免吸引目光；另一方面，自身无法与作者沈复的心境相较，无法理解他与芸娘之间的情感。
是故，从网上找了译文对照阅读，却未想到比现代电影、电视剧更为吸引。
《浮生六记》共六篇，前三篇《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》，记录了沈复与妻子芸娘的感情生活，从小事中揭露二人情感的细腻，展示了如何在当世做自己。
后三篇《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》，缺少了芸娘的内容，也有很多学者疑似后人伪作，故尚未深读。
心无所住，宁静以致远。
文中沈复与妻子陈芸 3岁订婚， 8岁结婚，十余次搬迁的颠沛，也不乏二人游玩的恬乐，虽是六记生活闲趣，也充斥着酸楚苦涩与时代禁锢，当时二人不论身在何处，皆能保持着最纯净的心灵，从容豁达，多像佛家《金刚经》中所注："应无所住，而生其心"。
众多智慧禅师以此句为经书之主旨，都有不同的程度的理解，可基本大意均一致，即为人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛心。
沈复中年凄苦，40岁被贡局裁员，可芸娘多方努力打破两地分离到扬州与落魄的沈复团圆，仅过了5个月，陈芸血疾病发，四处借贷救治无果，二人阴阳两隔。
次年，其父亲去世，奔丧后一直住于湖北的废院，靠画艺为生。两年后，年仅 8岁的儿子逢森去世。
三年内，三白先生埋父、丧偶、失孤，影射到现代，也是鲜少有人能够承受如此悲恸。
随时间流逝，其著下《浮生六记》，一方面回首自己的历历在目的生活，一方面以余生思念芸娘及亲人，"从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳"为结尾，聊以慰藉。
从中考量，若非不纠不固、心自所处，也不会有今日一书，是故，心应无所结，无所钻、无旁骛，不停滞、不顽固、不拘泥，白驹过隙，生然一颗本心，则一生淡然欣乐。
不完美亦是多彩般完整。
纵观六记中，二人因一碗粥结缘，平淡无奇但情真意切，毫无忸怩作态，更无学究之气，但芸娘的超然脱俗被封建社会禁锢，三白先生晚年的凄惨，似也不是那么完美，故灵秀冲淡，却读如一缕嫣然清风徐徐拂面。
可不完美就是乏陈、缺憾吗？实不尽然。
结局的不完美掩盖不了三白夫妇的甜蜜、陈芸的灵慧贤巧、沈复的情真满腹、二人游玩的幸福恬淡还有细微之处的闲适，如繁星般的种种经历过足矣，古来完美只是一种向往追求，以上述本心渡过多彩般起伏的人生才是完整之命。
最近的网络上的一句"老来独爱傻白甜"，也是应了这个期望，年纪越大越是看不得那些悲虐痛，即是内心对完美的许愿。
越是拒绝的，越是要学会接纳，接受它、理解它、消化它，佛家说，"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"，皆为浮生一梦，带着一颗博容的本心，成为一个不完美、无所住的寻梦人。
读《浮生六记》有感15
浮生六记》是一本自传体小说。文章写得坦率真实。不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人文情怀。《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《养生记逍》。四记穿插相联，所记所叙虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。
芸虽思想高超，却在处理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害尽人皆知，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼仪很严肃的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘处处小心翼翼，后来渐渐放松了，在公开场合也和三白并起并坐，当然就有人看不顺眼，慢慢起了闲话。
有一年，三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不清楚，就不让她写。沈父怒道:“想汝妇不屑代笔耳!” 芸怕沈母不高兴，便不解释。超然大度的芸娘，独在家事上唯唯诺诺!可见封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例来说，《浮》应该是快乐、幸福、积极的，这些都应和了我曾经的人生观:充满光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷记愁”，改变了我的看法。开篇的“闺房记乐”和“闲情记趣”所描写的夫妻恩爱，欢乐融洽，使我的心情十分舒畅，也再次让我充分的看到了生活的光明，“耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者”，这是怎样的幸福生活!也许就是因为这太快乐，太幸福了，所以当我读到妻子芸“受责于公”、“失爱于姑”后与作者四处流浪，最终客死异乡时，我的眼泪无可抑制的流了下来。
生活在今天，我不会经历战乱、饥饿、孤苦，但谁能保证，我不会遇到其他的不幸吗?疾病、失去亲人、没有工作……这并不遥远，每天都有那么多人躺在医院的病床上，奔波于各类人才市场。显然，我的人生观过于理想化了。对人生中的挫折和困苦，我料想的不够充分，不够深刻。想来这也是我过去多次失败的原因所在一一忽略、轻视了事情的困难面，过分乐观，冒冒失失，失败后又没有及时总结经验，只是一味地将过失归咎于客观原因，从未检查过自己的错误。重新打开《浮生六记》，看到“闲情记趣”，再看到“闺房记乐”，沈复在经历了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精细微妙之美的心，实在令我感慨，快乐是什么?痛苦又是什么?我想也许就是以一份宽容恬淡而又有情趣的心，去接爱生活中将要到来的一切吧。
我想我已经明白了我以前对于生活的过于肤浅的理解。那么我能做什么呢?改变我的人生态度，在做事前全面的考虑，无论是好的情况还是最坏的情况。困难挫折破坏了生活的快乐，但我们可以将它转化成另一种快乐，我们不仅要自己战胜困难，也要尽我们所能帮助他人，为他人创造快乐与幸福。
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