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读《阿长与山海经》有感

时间:2022-04-25 14:16:32 读后感 我要投稿

读《阿长与山海经》有感合集9篇

  当品读完一部作品后,想必你有不少可以分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢?以下是小编收集整理的读《阿长与山海经》有感,希望能够帮助到大家。

读《阿长与山海经》有感合集9篇

读《阿长与山海经》有感1

  曾经,我学过一篇鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。这篇文章讲述了鲁迅先生因不同的事件对长妈妈产生的看法。

  翻开文章的第一页,课文的内容中的“阿长”便吸引了我的眼球,一个个问号在我的脑海里时隐时现:为什么鲁迅先生称“阿长”?为什么不称“长妈妈”?即使她是鲁迅先生的佣人,那也不应该直呼她的名字吧!这里到底发生了什么呢?

  我耐心的读下去,便找到了问题的答案:原来是长妈妈谋害了鲁迅先生的小隐鼠。但为什么后来鲁迅又开始敬佩长妈妈了呢?原来是一个不识字的阿长从集市上给鲁迅带来了他最喜爱的《山海经》。

  读到这里,我的心不由得一震:为什么鲁迅先生对阿长的情感变化的这么快?我认真地思考了这个问题,心里不由得起了一种惭愧,我想起了我自己,和同学发生过的一些鸡毛蒜皮的小事之后,还一味地否认同学,同时也没有换个角度,换个思维想一想。平时,不爱上哪个老师的课,在课上就老是走神,老师给自己提出的种种建议,换来的是仇恨的眼神,感觉他说什么都是错的,读完这篇课文之后,我才明白了很多。

  任何事物都有它的对立面,包括人,动物。在与同学交往时,我不能只抓住同学的缺点不放,来给他的人格下定义,有时人的性格不是这么简单就可以随便形容的,有些时候必须往深处去挖掘。难道你觉得这个让你特别反感或得罪过人的人处处都让你反感吗?难道你觉得这个人没有优点值得你去欣赏吗?这些问题在我的脑海中时隐时现,给我增加了更多的惭愧感。

  我觉得人与人交往不可以只抓住他的小辫子不放,如果他有帮助过你或关心过你的话,还是要把心放宽,忘记曾经的矛盾,还是多想想对方的好处吧!

  毕竟人与人交往交得是一颗心!

读《阿长与山海经》有感2

  鲁迅的父亲得了肺病,医师给了不对的药方,耽误了医疗的时间。之后,鲁迅去日本学医,想学好医术,救病治人。不过他发现群众精神麻木,比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学,用笔来觉醒当时民众的精神。

  阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章,全是唤醒民众的文章。

  鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病,他的父亲华老栓十分爱他,打听了一个偏方:“吃人血馒头”,想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀!得知这个消息后,华老栓喜出望外。正巧在这这时,夏家有人闹了革命,政府杀他,华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知!夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众,但是被杀后,老百姓不但蜂拥而至地观望,而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了,这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀,其实是华夏民族的悲哀。

  而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》,写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容,对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义,希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置,藤野先生细致地圈出来,并且和蔼地对他说:“这样一移虽然美观一些,但是血管是血管,它不可能因为这个,而改变本来的位置”。藤野先生对于鲁迅热心的希望,无倦的教诲:小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。鲁迅就这样,很认真地学医术。直到有一天,还没下课,就上完了课,老师给鲁迅等学员看了一些短片:是日本人战胜俄国人的情景,中间总夹杂着一些中国人,因为中国人时常做俄国人的勘察兵。最终做勘察兵的中国人要被枪毙,围观看着的,也是一群中国人,他们都拍掌欢呼:万岁!万岁!在我们的耳中,是不是听了感觉十分刺耳?呜呼,我无法想象!于是鲁迅弃医从文,决心来挽救这些麻木的中国人精神,而不是救治人民的肉体。

  每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中,瞥见藤野先生黑廋的面貌,似乎正想要说出抑扬顿挫的话来,便使鲁迅突然增加了勇气,继续写这些战斗文字。

  读到这里,我知道了只要有了一颗精神富足的心,哪怕曾经你多么弱小,你还是会发展起来,成为强者。鲁迅就怀着这样的心,用笔当武器来唤醒每一位青年的心。每一篇鲁迅的文章,都是治疗精神的灵药,让我们读着受益匪浅。每一次读它,都让让我深深震撼。

读《阿长与山海经》有感3

  今天我要向大家推荐的是《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》一文。

  文章一开始,鲁迅先生就用不小的篇幅向我们描述了保姆阿长的形象:黄胖而矮,睡觉时摆成“大”字形状,“挤得我没有余地翻身”……作者自己都说“不太佩服她”,而且最讨厌她教规矩,让他觉得非常的麻烦。

  这些叙述让我觉得鲁迅先生有可能不是很喜欢她,甚至还有些讨厌她,也就是从这里开始,我看阿长就不自觉戴上了有色眼镜。

  但接下来的一件事,却出乎了我的意料。

  作者听远房的叔祖提起绘图的《山海经》,里面画着各种各样的怪物,这让作者非常渴慕。作者对绘图的《山海经》念念不忘,连阿长都知道了。趁着回家休息的机会,她把带着画的《山海经》给作者买来了。但她不说《山海经》,而是称之为“三哼经”,这让作者,甚至我这个数十年之后小小读者都感到非常震惊,就像文中写的:“别人不肯做或不能做的事,她却能够做成功,她确有伟大的神力。”

  一开始阅读文章时,我认为阿长就只是一个迷信的、没有文化的劳动妇女。但是买《山海经》这件事,让我看到了她内心深处的善。读到这里,我开始感到愧疚了,我根本就不应该对阿长存有偏见,戴着“有色眼镜”去看待她。

  其实,生活中也不少像阿长那样热心的人,比如我身边的同学小A。刚开学的时候,大家对他的第一印象就是:多嘴多舌,透着傻劲,所以大家都不太喜欢他。而他,却像没事儿似的。

  天气炎热,班里的水喝完了,大家都不愿去搬水——水桶又大又重,而且还要扛着它走一层楼梯,天气这么热,谁愿意去做这个吃力不讨好的苦差事啊。大家就这么把活儿推来推去。小A看不下去了,便主动接下了这份“苦差”。大家都以为他只是在逞能,可没想到,不到两分钟,小A就扛着一桶纯净水上来了。大家都惊讶极了,一时竟说不出话来。

  其实,大家是为此感到愧疚、自责,怪自己不该这样戴着有色眼镜看待他。

  关于《山海经》,鲁迅先生也许只是因为多方找寻不着而随口念叨吧,但没想到大字不识一个的阿长竟“听者有意”,用自己的钱买了《山海经》。阿长虽然只是一位劳动妇女,但她身上却有着不可多得的宝贵品质,她淳朴善良,令人深感敬佩。所以,也请珍惜你身边的“阿长”,不要戴着有色眼镜去看待他人。

读《阿长与山海经》有感4

  鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在这里,阿长,我要对你说:

  阿长,你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应该打小报告。不可以在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应该睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应该自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。

  阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却接受了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,只有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。

  你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,可以知道,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自己的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。

  阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。

读《阿长与山海经》有感5

  每读完一本书或一片文章,我都会有很多感受,但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。

  这篇文章的主要内容是:鲁迅小时候,家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩,并把这些规矩都教给了小鲁迅,而且经常陪伴他,因此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后,鲁迅便很憎恨她,觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时,阿长却在过节时,跑了半个城市给他买了回来,让鲁迅很感动。

  这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人,她把自己知道的'规矩像教给自己的孩子一样,毫无保留的教给了鲁迅,当鲁迅憎恨她时,她却毫不在意,照样对鲁迅好,甚至在得知鲁迅想要《山海经》时,不惜牺牲过节时间,跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人,却是一个善良、可爱的人,她虽然没什么文化,但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻,让人不能忘记。

  “阿长”的美好品德让我想到很多人,如:老师把知识毫无保留的教给学生,军人把自己的生命用在了保卫祖国,工人一生都在为祖国的建设努力……,除此之外还有很多人,他们的工作并不起眼,没有明星的耀眼光芒,但他们的贡献却是极大的,是不可取代了。

读《阿长与山海经》有感6

  今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了!

  读了这篇文章,我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行,又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端,但她心地善良,热心帮助孩子,奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴,能够捕捉到生活中一些精彩,有很容易被忽略的洗劫。正因为如此,他的作品总是文采飞扬,充满情趣又令人回味无穷。

  我们应该学阿长的善良和热心,更应该学习鲁迅先生,要有一双善于发展的眼睛。

读《阿长与山海经》有感7

  “阿长与山海经”是鲁迅先生为怀念阿长而写的一篇小说。鲁迅先生的文笔犀利,讽刺现实的黑暗现象,在他的笔下一篇篇人生百态就这样展现在我们眼前。同样,阿长的平凡与不平凡也一样展现在我们眼前

  阿长是封建社会一个普通的妇女,她和大多数人一样都受封建习俗的压迫,但阿长不会怨天尤人,她安于现在的生活,她善良,热情,乐于助人同样她也有点儿迷信封建。生活,那样的社会谁都或多或多有一点小封建,何况在信息技术以及文明高度发达的今天,封建文化依然存在,更不要说那时。

  阿长是鲁迅先生的女工,说的阔气一点就是保姆。谁都不喜欢有人限制自己的生活即使那人是为了你好,所以一开始鲁迅先生是不太喜欢阿长的,叫我我也不喜欢,尤其是当鲁迅知道是阿长杀死了隐鼠后就更不待见她了。但是后来一件使鲁迅改变了对阿长的看法——阿长给鲁迅买了鲁迅心心念念的《山海经》。因为《山海经》的缘故鲁迅读阿长的态度有了极大的改变,鲁迅开始对这个保姆刮眼相看。他认为阿长很有本事,其他人办不到的阿长办到了。

  阿长教鲁迅先生许多规矩,例如正月初一早上醒来第一句话要说恭喜恭喜,还要吃福橘。阿长也有些缺点,喜欢背后说人家坏话,喜欢叨叨切切。

  作者用儿童的角度去观察了解阿长,阿长很照顾鲁迅很爱他,所以阿长得到了鲁迅的尊重。仁厚黑暗的地母啊,远在你怀里永安她的灵魂。鲁迅先生或许从来就没有真正恨过阿长吧,只不过调皮吧。

  阿长与山海经,山海经是阿长做的最让鲁迅开心的一件事了吧,现在都我们提起阿长就会想起山海经,真是因为你沾光了呢。

读《阿长与山海经》有感8

  《山海经》,乃古之先人之作也,难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕,遂鬻之且读。

  其引人甚,令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余,最甚吾感为夸父逐日也。

  其曰:古有一族,名曰夸父族,其左操青蛇,右执黄蛇,其一人善跑,为祈人之光明始存,欲捉日待空。遂与日逐走,其之神动余也。后之迈股而奔,入日之时渴,无法,辄寻求水而饮,而其巨也,故河谓之水皆饮而未解之,辄之远之大泽求也。而令余伤时,其渴不耐,未至之,亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死,遽弃其杖,化为邓林也,以益行路而渴者,至今犹存。

  余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德,反观吾曹,逢难遂退,无其一毫之气力也,譬此假,吾奇于魔器,初试之,无功而碌,遂不愿复学矣。母见之,知吾辄诲:"子之为不比古之夸父矣,何谈大事乎?此为本性之惰耳。"吾闻之而赧深愧于母,真可谓"观于夸父,愧可知已"也。后吾谨守母诲言,实地记诵之法。此方感母之苦心,皆为吾也!若无母之淳诲,余安得其之成效乎?曰:非然。

  反观夸父,虽为人之幻想,而不古人之解,旧时未及今,生活无比于今,夸父正为其之为今者而盼矣!是复诉吾等,勿弃憧憬。奋走而向之标也!

读《阿长与山海经》有感9

  长妈妈,是一个带着作者长大的女工。《阿长与山海经》中作者用一个孩子的心理去描写阿长,记录了儿时与保姆长妈妈相处的情形。

  长妈妈生的黄而且胖,睡觉时她又伸开两只手和两只脚,在床中间摆成一个“大”字形状,挤得作者没有办法翻身。但长妈妈懂得许多规矩,例如在辞岁后初一的清晨起床后要说“恭喜”,要吃所谓的“福橘”来代表收完了元旦辟头的磨难。长妈妈交给做这些许多繁琐至极非常麻烦的事情。“长毛”不但要掳走小孩子和漂亮的姑娘们,而且还要掳走像阿长一样的人。当城外有来兵进攻时,“长毛”叫她们脱下裤子,一排一排的站在城墙上,外面的大炮就放不出来,再放就炸了。作者一向认为她满肚子的是麻烦的礼节罢了,没想到她还有这样子伟大的神力啊,从此作者对她有了特别的敬意,似乎实在是深不可测啊,由此看来夜里的伸开手脚,占领全床也是值得原谅的,自己理应退让啊。

  然而这种敬意却随着长妈妈谋害银鼠后变得淡泊起来。当作者在哀悼银鼠渴望给它复仇的时候,又在渴望《山海经》了,那是作者的远房叔祖,他是一个孤寡老人,平常喜欢与孩子们一起玩耍,并亲切地称他们为“小友”,从他那里得知一本画着人面的兽,九头的蛇,一脚的牛,没有头而“以乳为目,以脐为口”的人。闲暇时阿长问怎么回事,在阿长告假回家的四五天后,他穿着新的蓝布衫回来了,一见面就拿出了作者梦寐以求的“三哼经”,作者似乎与了一个霹雳,打开了书,见到了人面的兽,九头的蛇,一脚的牛,没有头而“以乳为目,以脐为口”的人。

  长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。

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