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读《巴黎圣母院》有感

时间:2022-07-22 09:00:43 读后感 我要投稿

读《巴黎圣母院》有感(通用25篇)

  认真读完一本名著后,你有什么体会呢?是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢?下面是小编收集整理的读《巴黎圣母院》有感,希望对大家有所帮助。

读《巴黎圣母院》有感(通用25篇)

  读《巴黎圣母院》有感 篇1

  巴黎圣母院那古老的大钟又一次响起,敲醒了沉睡的巴黎。一声声的钟响应证了发生在哥德式建筑物里的一切,《巴黎圣母院》以钟声的敲响为它经典的开场白,浑厚的钟声笼罩着整座城市。

  开场时第一个介绍的是以诗为生命的格兰古瓦,他是雨果笔下的文人,虽开始时表现出落魄、失败,但却有一颗爱着属于他职业的心,后来因为与吉扑塞女郎假婚,当他被教唆去救吉扑塞女郎时又表现出他的英勇,但毕竟是文人,在救与不救之间也犹豫过……

  第二个提及的`人物是爱斯美达拉――美丽、善良、纯真的吉扑塞女郎,文章以她在广场上跳舞为线索引出她,只要有看过这本书的读者就会知道她拥有着美丽的脸蛋、心灵,但也因为她的美貌引来了恶魔――弗洛罗,以他自己的哲学为挡箭牌做出伤天害理的事情,一次又一次的陷害吉扑塞女郎,还说是爱她,我觉得爱就是要成全,要为自己爱的人奉献,他为有着一颗占有欲的心而可耻,是啊,做他这样的人真可悲。还有一个人三番四次的间接陷害吉扑塞女郎,那就是她的情郎――腓比斯,就是因为这个人吉扑塞女郎才两次被人陷害,一次被判杀人(腓比斯)上了绞刑台,第二次也是因为他的存在,让她失去了她寻找了十五年的母亲,还有她自己的生命,可他(腓比斯)竟然还和别的女人要结婚,那真的是让她撕心的痛。

  与吉扑塞女郎有密切关系的还有一个主角――卡西莫多――圣母院的敲钟人,他虽长着可怕的脸,独眼、佝偻,似乎所有的不幸都发生在他与吉扑塞女郎的身上,因为吉扑塞女郎的善良在卡西莫多最需要水时给予了他,一滴水报一生恩,因为卡西莫多让她逃脱了第一次的绞刑台,可天不如人愿,最终吉扑塞女郎还是没能逃脱命运……

  在文中有两个情节让我久久不能忘怀,一幕是疯女人跪在地上乞求官人放过她的女儿,她是在几分钟前才与她失散了十五年的女儿,不想在这么快的时间里就又一次失去她,也是因为她从疯到清醒,才让读者领悟到母爱的伟大,她那感人肺腑的独白让我至今难忘,当官人无奈的说,这是执行任务,随即疯女人扑到了她女儿(吉扑塞女郎)的身边,手紧抓着不放……看到这以是尾声了,可是不免有感伤,如此的凄惨,痛心。另一幕是卡西莫多将弗洛罗扔下圣母院,后死在吉扑塞女郎的身边,将他们分开时卡西莫多化成了灰烬……

  文章反映了人的真、善、美,心灵的善与恶,雨果以这样一个悲剧写出了当时巴黎的可悲之处,黑白不分,是非颠倒,让人看了不免感叹几声,不免惋惜又一个应证了红颜薄命……

  巴黎的钟声又一次响起,安静多了,那是巴黎沉睡了,在晚霞中安静的沉睡了,伴着接二连三的死亡沉睡着……

  读《巴黎圣母院》有感 篇2

  夜长愁人,我看见幽兰上沾满了露水,犹如情人的眼泪,世间情事总是悲哀居多。悲哀的不是两心相知相许,不能相守,而是痴心错付,梦断黄粱。

  捧着《巴黎圣母院》,心中思绪万千。雨果的这本著作浪漫与现实并存,对比强烈,揭露宗教的虚伪,歌颂了底层劳动人民的善良,团结与舍己为人。草草翻阅时,我只知道有个吉普赛姑娘有着惊人的美貌,但书中却有个与她截然相反的男主角,丑陋得不能见人。

  书中有这么句话。

  丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。

  屈原说,纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

  所谓美者,有一颗善良的心才是真正重要的。纵使美若天仙,但若其心如蛇蝎,便算不得美。

  爱斯梅拉达便是这样一位难得的内外兼修的可人儿。貌丑心善的敲钟人卡西莫多内心喜欢吉普赛姑娘爱斯梅拉达,总是暗的保护她,面对嫉妒的佛罗洛多次陷害爱斯梅拉达致死,愤怒的他从钟楼推下罪恶的佛罗洛,报仇的他拥抱着爱斯梅拉达的遗体死去。

  古今中外的历史进程中,有许多凄美的爱情故事。

  他们或是祝英台对梁山伯不离不弃的缠绵悱恻,亦或是罗密欧对朱丽叶生死相依的浪漫风情。

  这世上有很多人至死也不能走到一起。对于能够走到一起的,即便死了,也该为他们祝福。

  《巴黎圣母院》一书为“命运”二字而写。

  “命运”听来承担着诸多无奈,被“命运”的枷锁桎梏,就真的无法脱身了么?

  史铁生在正值壮年时,不幸被命运的重锤击中,在遭受突如其来的厄运时,他变得暴躁孤僻,认为自己是世界上最不幸的人,经历了这些苦闷与彷徨后,他才发奋创作,之后终于取得了成功。

  佛罗洛、爱斯梅拉达和卡西莫多等人归根到底都是社会的人,他们内心的'分裂、冲突,反应的是他们那个时代的神权与人权、愚昧与求知之间,庞大沉重的黑暗制度与挣扎着脆弱个人之间的分裂、冲突,终于导致悲剧中一切人物统统死去的悲烈结局。

  我们在这部巨著中看见的命运,就是在特定环境即中世纪的法国首都,愚昧迷信、野蛮统治狂獗的那个社会之中,发挥其横扫一切的威力。

  作家张洁说,我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任……我不应白白地浪费时间,却无尽地感慨生命的艰辛,也不应自哀自怜命运怎么这么不济,偏偏给了我这样一块不毛之地……我决不企望有谁代替,因为在这个世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

  海伦凯勒说,对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰。她在自己又聋又盲时遇到了莎莉文,她并未屈从命运,她们抗争而坚定,最终还是战胜了命运。

  雨果说,出生、毁灭、重建,千年风云、今天。

  读《巴黎圣母院》有感 篇3

  这个暑假里,我读了一本叫《巴黎圣母院》这一本书。

  《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了十五世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

  雨果在其代表作中用对比的'手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱斯梅拉达,外貌奇丑无比却有一颗美丽的心灵的卡西莫多,道貌岸然的副主教费罗洛等等,这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。

  这本书中有很多恐怖且悲剧的事情。

  读《巴黎圣母院》有感 篇4

  一座古老庄严的教堂,一个光陆怪离的故事,一场离奇虚伪的旅行,一次心灵精神的洗礼……

  巴黎圣母院从主体上来说讲的是四个男人和一个女人的故事,卡西莫多、克罗德、菲比斯、格兰瓜尔、爱斯梅拉达,五个人构成了这本书的主体。

  我们可以先来大概回忆一下巴黎圣母院的主要内容,卡西莫多是一个弃婴,在复活节后的第一个星期日,在圣母院门口被人发现,被克罗德所收养,成为了巴黎圣母院的敲钟人,因为相貌奇丑,又被钟声震坏了耳朵,对一切事物充满着敌意,但是克罗德被排除在外,他视克罗德为恩人,并对他言听计从,愚人节那天,吉普赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞,吸引了副主教克罗德的注意,于是,在这天晚上,克罗德命卡西莫多去劫持爱斯梅拉达,流浪诗人格兰瓜尔也被爱斯梅拉达的美貌吸引,在其后尾随,正好碰见了前来的卡西莫多,格兰瓜尔被击晕在地,卡西莫多被菲比斯的护卫抓捕,而爱斯梅拉达则被解救,高大阳光的菲比斯吸引了爱斯梅拉达的注意,使她陷入爱河,不料却是被外貌骗了,另一边,被击晕的格兰瓜尔进入了光陆怪离的乞丐王国—奇迹王朝,长期被巴黎市民乞丐们坚持要以同样的方式来报复,决定吊死擅自闯入的诗人,唯一的解救方法就是与那里的一个女孩子结婚,最终被爱斯梅拉达所解救,第二天,卡西莫多被教训时,只有爱斯梅拉达肯给他水喝,便拯救了这个敏感与偏激的孩子之后,爱斯梅拉达在与菲比斯幽会时,菲比斯被前来查看的克罗德击倒,爱斯梅拉达则作为嫌疑人被抓捕,由于屈打成招,爱斯梅拉达被处以刑法,在刑场上,当她看到菲比斯和另一个女孩亲热时,几近疯狂,但是被卡西莫多以“教堂的庇护”解救,但最后,爱斯梅拉达还是被各种原因最后处刑,克罗德也被卡西莫多推下教堂,自己随爱斯梅拉达而去。

  《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想,对比原则是雨果浪漫主义的最重要的特征:封建王朝和奇迹王朝,专制与民主,美与丑,善与恶,光明与黑暗,都体现了这个原则,一个国家政权和一个乞丐王国却有着截然不同的对于事物的处理方式。光鲜亮丽的巴黎却充满黑暗,身在黑暗角落里的乞丐王国却有着最为民主的处事方法。

  心地善良的卡西莫多、美丽纯洁的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克罗德、放浪无情的菲比斯……卡西莫多曾这样想:别看面孔,姑娘,要小心。英俊青年的心常常很丑陋,有些人的心盛不下爱情。姑娘,松柏不好看,没杨树那么好看,但冬天能留住绿色。唉!说这些有什么用?丑人生来就是错,美的就是美的,四月只会背对一月。美的至高无上,美的`无所不能,美是唯一完整的东西。乌鸦只在白天飞,猫头鹰只在夜里飞,天鹅白天夜里都能飞。美与丑是相对的,没有美就没有所谓的丑,有了丑才会显现出美得存在,没不可能十全十美,丑也不可能毫无闪光点,美与丑只是相对而言,外表美的东西,内心不一定会是美的,而内心的美确是实际而存在的,在真实社会那些外表似正人君子的人太多了。可是内心也像外表一样,纯洁美丽的人却屈指可数。有的人只会表面功夫、弄虚作假,待人是虚的。像这样的人,在现代社会,可谓是随处可见。而真正的美好往往能从内心散发一股善意,让人们愿意去亲近他、喜欢他。

  在《巴黎圣母院》电影中,charity随处可见,却随处伴随着神像,贫穷与祈祷同在……记住不要把黄昏的太阳当成黎明的曙光。

  读《巴黎圣母院》有感 篇5

  15世纪的法国巴黎有怎样的习俗和世态?巴黎的人们有怎样的生活状态和精神面貌?我带着许许多多的疑问,翻开了法国作家雨果的伟大著作《巴黎圣母院》。我在阅读中,感受着虚伪粗俗浮华对美好纯真善良的吞噬,体会着美好被毁灭的可悲和心痛,同时也完成着与伟大作家的心灵对话。

  翻开小说的扉页,迎接我的是美丽又善良的吉卜赛姑娘爱斯美拉达和温顺的小山羊,她(它)们朝夕相处,在没有祖国没有家园没有亲人的日子里,相互依恋,情谊如同“姊妹”。小说里的人物活灵活现,性格特点和外貌特征都非常鲜明……浮比斯和敲钟人卡西莫多,一个外表英俊,内心却浮夸放荡;一个外貌奇丑,心灵却单纯善良,对爱斯美拉达有着圣洁美好的守护和爱意……阴郁瘦削的主教代理克洛德,原本是一位蓬勃向上,追求科学进步,充满人情味的好青年,却在宗教对人性的压抑禁锢下,变得虚伪、贪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上,我真切感受到,当时宗教对人性的压抑和迫害,作家雨果先生是想借这本小说,表达对15世纪巴黎宗教的讽刺。

  另外,我还从这本书中,体会到了每个人物性格和心灵的缺陷。比如,吉卜赛姑娘爱斯美拉达,她是真善美的化身,但我觉得她善良美丽却过于天真,被浮比斯的容貌及花言巧语所吸引,最终葬送了自己年轻美丽的生命。浮比斯则十分可恶,他把一个个美丽的女孩都当做玩物,把她们对他的信任践踏得粉碎。主教代理对爱斯美拉达的爱是自私、疯狂而又充满占有欲的,最终把自己“喜爱”的姑娘送上了绞刑架。他不懂得什么是真正的爱,也不配拥有爱,那不过是是狭隘、自私而又疯狂的占有欲罢了。至于,和吉卜赛姑娘有着“摔盆夫妻”名义的诗人格兰古瓦,则是一个无心无肺、胆小怕事的人物,他在明知吉卜塞姑娘要被送上绞刑架的`时候,不去救她,而是去救小山羊,就是担心惹“火”上身,怕吉卜赛姑娘连累他搭上卿卿性命吧!

  我在合上这本书的时候,脑海里一直萦绕着一个问题:如果主教代理没有从事宗教行业,如果他一直生活在正常的社会环境中,保持着善良、上进和热忱,如果他正常向吉卜赛姑娘表达爱……是不是能够收获爱情,过上幸福美好的生活呢?小说会不会出现另一种完美的结局?

  但是,《巴黎圣母院》就是这样一部悲剧作品,它的伟大之处在于对15世纪法国现实社会的深入批判。悲剧故事的背后,是雨果先生对社会的深刻观察和思考。这部伟大的小说,让我看到了15世纪的法国巴黎的真实面貌、世俗和生活!

  我一边阅读,一边为书中人物的悲惨结局感到伤心、难过和愤怒。我想,正是由于真善美被毁灭,才更凸显出它宝贵的价值吧!真善美也许会被暂时毁灭,但它是社会永恒存在的美好。才是从这一刻起,我要学会更加珍惜、善待真善美,永远做个真诚、善良、向上,独立睿智的女孩!

  读《巴黎圣母院》有感 篇6

  让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

  教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,

  你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。

  书中描写了一个那样的.社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

  我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,

  充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?

  我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

  读《巴黎圣母院》有感 篇7

  《巴黎圣母院》不仅让我的心灵深深地震撼,更让我体悟道了人间种种情。

  美丽善良的女主人公爱斯梅拉达说过:“无论别人曾经怎么伤害你,你都会去救他,因为善在人间。”

  英俊却蛇蝎心肠的副主教克洛德,看起来外表英俊一副好人的样子,实则却是相反,他对女主人公产生情愫,可后来因为女主人公不爱他,所以想要不惜一切的迫害女主人公。从他身上我看到了人性的黑暗。

  面目可憎却心地善良的敲钟人卡齐莫多,为了自己的女神把对自己有养育之恩的副教主克洛德推下了钟楼,挽救了女人公。虽然他知道养育恩人在暗地里是一个坏人,可是他还是心中不忍,若不是为了挽救女主人公的性命,他是绝对不会杀死自己的养育恩人的。我为敲钟人卡西莫多感到悲哀。

  正义、善良、勇敢……这部书中都体现出来了,我也从中明白了一个道理:正直善良是每一个人内心深处都存在的一种美、一种本能。有些人想做心地善良的`人,受到别人的喜爱和爱戴。但由于生活和工作上的种种原因,而被迫将自己善良的一面隐藏起来,令自己蒙上凶恶残忍的面具,这是不可取的。

  不过在这个社会中,仍然有许多善良的人值得我们学习,成为我们的榜样。所以,我们应该从小就要培养一颗发自内心的善良的心,学会用善良和真诚对待他人。我们的为人处世都要有一颗金子般的心,这样才能广交朋友。

  一些人说,如果在这个复杂的社会上太老实,那么就一定会受到欺骗,但是我们要知道这个老实包含了机智、小心。我们每个人都应该拥有这样的良好的品质道德。

  使雨果声名远扬的《巴黎圣母院》啊!你让我知道了人间的种种情,也让我知道了人间的种种磨难,可是我又该怎样的回报你呢?亲爱的《巴黎圣母院》。

  读《巴黎圣母院》有感 篇8

  《巴黎圣母院》是一部浪漫主义代表作,刻画的是中世纪法国的社会生活。读了《巴黎圣母院》,有一种无法言说的悲伤的心情萦绕在我的心头,迟迟无法散去。

  故事的主要人物有:美丽善良的埃及少女爱斯梅拉达;长相丑陋却心地单纯的敲钟人卡齐莫多;还有内心阴暗城府极深的教士,衣冠楚楚却金玉其外败絮其中,道貌岸然的伪君子弗比斯。故事发生在十五世纪,教士妄图占有埃及少女,养子卡齐莫多发现他的歹毒心肠后,将其推下悬崖,而埃及少女被教士诬陷处绞刑,最后同卡齐莫多死在一起的故事。

  爱斯梅拉达不仅仅外表漂亮,她的内心,也和她的外表一样美丽:当诗人要被无辜处死之时,她挺身而出,接受诗人成为她的丈夫,救了诗人一命;当卡齐莫多在炎炎烈日下受鞭刑时,主动给他送水。爱斯梅拉达是一个可怜的下层人民,最后被处以绞刑。即使被人栽赃陷害也无能为力,无法改变自己的命运,就如同书中所说的,“命运早已张挂了一张稀薄的蜘蛛网,你却狂热的一头扑上去。可怜的疯子,现在你拼命挣扎,头也破了,翅膀也断了,被命运的铁钳夹住了!”爱斯梅拉达,就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜、四处逃窜的苍蝇,等待蜘蛛来了结她的生命……

  卡齐莫多虽然外表丑陋,但是内心善良,深深爱着爱斯梅拉达,而不同于只会用花言巧语来哄骗爱斯梅拉达,风流成性到处猎奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧语,就是那糖衣炮弹,爱斯梅拉达只看到外表的华丽,而忽视了糖心是否苦涩,是否恶臭。也可以这么说,爱斯梅拉达只是爱上了那华丽的外壳。

  还有教士,虽然小说的开头,他就被打上了“勤奋好学的知识分子”的名号,但是他冷冰冰的面孔之下,竟藏着一颗勃勃野心,用文中的话说,“没有想到,在埃特纳火山白雪覆盖的山巅下,竟会有沸腾的、狂暴的、深沉的岩浆。”让人意想不到的是,教士竟连收养卡齐莫多都是有目的的……还有后面,教士爱上了爱斯梅拉达,却得不到她,便陷害爱斯梅拉达,他得不到的,别人也别想得到。在无形之中,教士的心灵渐渐扭曲了,却不自知。

  虽然所有人都呼吁:“人人平等。”但是,我们的生活中,以貌取人的`现象不在少数。街上每日素面朝天、被晒的皮肤黝黑的清洁工们,如果我们也因为外貌而排挤他们,那只会让他们心寒。每天起早贪黑,有时还不分昼夜的工作,拿着微薄的薪水,竟然换来的是这种嘲讽的眼神……难道,我们对一个人的评价,是从外貌方面而不是心灵方面?当你在见到一个其貌不扬的人的第一眼所做出的一切举动,就能反应,你是不是一个以貌取人的人。

  读完故事,我明白了一个道理:只有内心善良美丽的人,他才能称得上是美丽;相由心生,而那些外表在华丽的人,内心丑恶,他终究是一个丑陋无比的人。总有一天,他的外表将会随着他的内心而改变。内在美,永远胜过外在美。

  读《巴黎圣母院》有感 篇9

  美丽与丑陋只不过是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义,但毕竟雨果写这篇文章的时候,他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事,提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。

  吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人,雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院,一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理,同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎,他不断的在公众面前诋毁她,甚至陷害她入狱,借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎,并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里,我们不禁要发问:解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在,是不是故意以这个存在来吸引读者?

  但接下来的情节发展却由不得我们多想,故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼,摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话,令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候,引出了故事的最终结局:爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨,而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话,故事的终结是一个完完整整的人的.自然的终结,而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然,雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情,只是给了故事一个很“自然”的结局。

  从阅读大量的西方文学作品中可以看出来,这些作品多是在传达一种思想,而对于艺术与文化的讲述却是很少,这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求,却使他们很快的了解到做人的奥义,这是与很多中国作家的作品所不同的。

  从书中我学到了要做一个善良的人,同时也要做一个感恩的人,以自己微小的能力去奉献着大众,不求回报,只有关键时刻能伸出一把援助之手,这样的人生才有意义,这样的人生才有价值。

  读《巴黎圣母院》有感 篇10

  现在的社会是和谐的,人民是平等的,时代是进步的,但是,在维克多雨果的故事里,四百多年前的巴黎都是完全相反的,故事以十五世纪路易十一统治下的巴黎为背景,讲述了封建的历史。

  在那些象征权利的教堂里,发生了许多故事,这座奢华的教堂见证了当时人们内心压抑的.思想和情感的爆发,把所有的思维感想都赋予了神主色彩,它一直风雨无阻的矗立在那里,看着宫廷和教会如何狼狈为奸压迫百姓,注视着人民群众又是如何同两股势力斗争的。

  曾经象征着真善美,神圣不可侵犯的教堂却被利用来制造血腥事件,在巴黎圣母院的天空之上,不是蓝天和白云,而是笼罩在乌云与邪恶之下,你回觉得那些身披长袍的主教是虚伪的,因为他们的虔诚之心也是一颗无法将情感掩盖的心,而拥有这颗心的副主教费罗洛甚至因此而变得邪恶恐怖。

  书中的女主角爱斯梅拉达代表的是美丽善良,她不仅有迷人的外貌更有一颗善良正义的心,从她救下落魄诗人格兰古瓦,以宽容和怜惜对待伤害过自己的卡西莫多,和她对待爱情时作出的牺牲,我看见了一个拥有纯洁,没有玷污的心灵的姑娘,而她得到的又是怎样的对待,最肮脏的环境里,被玩弄,被抛弃,被诬陷直到死去。

  在象征邪恶,嫉妒与谎言的圣母教堂副主教费罗洛和贵族军人弗比思身上,我看到的是残酷,空虚的心灵和罪恶的情感。

  雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。书中的浪漫色彩主义很强烈,且运用了对比的写作反映出了封建统治下的真善美与假恶丑,故事围绕美丽善良的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教费罗洛和外表丑陋内心纯洁的敲钟人卡西莫多,三人展开,费罗洛人面兽心,道貌岸然,对爱斯梅拉图谋不轨,而卡西莫多,虽然相貌丑陋,又耳聋,但是他心地不坏,怀有感恩之心,即使被歧视欺辱,为了爱斯梅拉达的幸福和安全,愿意赴汤蹈火做任何事。

  看到书中那些最下层的人民,流浪者和乞丐,你会同情他们,他们衣衫褴褛,举止粗野,但他们怀有正义敢于反抗,为救出爱斯梅拉达,他们群起反抗即使流血受伤死去。

  鲜明的人物形象,生动的故事情节,腐朽封建的时代背景使这本书这个故事更有时代气息和历史韵味,经过百年风雨后,依旧荡心回肠。

  读《巴黎圣母院》有感 篇11

  心灵?外表?这两件东西在这世间固然都是十分重要的。它们都影响着他人对你的看法。可是如果要你在这二者中择其一,你会选哪个?心灵与外表,孰轻孰重?翻开《巴黎圣母院》,读了一半左右,书中的种种情节和人物让我渐渐找到了答案。

  在《巴黎圣母院》中,最重要的人物即是那个敲钟人——卡西莫多。卡西莫多是个充满悲剧的人物。他,“一个大脑袋,红棕色头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背,那张马蹄形的嘴巴,那个四面体的鼻子”,上帝对他的相貌的造就,使他从出生时就遭到了亲人的抛弃,在他的成长过程中,还不断遭受到身边人对他外貌的恶毒嘲笑。这令我心中升起一股对卡西莫多深深的同情和对那些居民的言行的愤怒。上天的不公虽使卡西莫多性格孤僻、抑郁,可他却仍拥有一颗真诚、美丽、包容一切的心灵。他默默地尽着一份作为敲钟人的责任,这种默默付出、不求回报,是任何的'外表美都无法比拟的!从他的身上,我读到了“高贵”二字!

  卡西莫多的遭遇让我想起了书中的另一个人物:夏托佩尔队长。相反的,夏托佩尔拥有华丽、英俊的脸庞,任何人都不得不承认他的美貌,可他的内心却是那样肮脏,他傲慢、自私、不屑一切,用卑鄙的手段玩弄天真纯洁的爱斯梅达拉,他徒有其表,失去了内在灵魂的真、善、美!

  卡西莫多与夏托佩尔赤裸裸地形成了对比。外貌,仅仅代表着表面,而内心的美,才代表一个人高尚、真诚的灵魂。正如现今的社会,城市中最美的不是那些穿着华丽的高官,而是路边不起眼的清洁工人、整日穿梭于城市之中的邮递员。他们是在用自己的方式来诠释他们心中的美丽!

  读完《巴黎圣母院》,相貌平平的我,心中多了一份感触,心灵的美丽胜过外表的美丽。作文

  读《巴黎圣母院》有感 篇12

  由法国著名作家雨果编着的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事,就像卡西莫多的钟声一样,震撼着几代读者的心灵。

  故事发生在中世纪,“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她生得美丽动人,舞姿也非常优美。这时,巴黎圣母院的副教主克罗德·弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋,又有多种残疾)他的义子,把埃斯梅拉达抢来,结果,法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达,并捉住卡西莫多,他把卡西莫多带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。

  卡西莫多虽然外貌丑陋,但内心却纯洁高尚,他非常感谢埃斯梅拉达,并且非常爱慕她,天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛在后面悄悄的跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲,遭到拒绝后,把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队,姑娘被绞死了。

  卡西莫多愤怒将他的义父,大恩人推下钟楼,并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。

  一打开这本书,一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋,但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣,为达到目的`不择手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗罗洛。

  美与丑是相互并存的,没有美就无所谓丑,有了丑才会更显现出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑只是相对而言诉,外表美的东西,不一定有心灵上,内在的美。外表丑的东西,也许它的内心才是最美的,况且有时?候,最美的东西往往是最丑的,最丑的东西却是最美的,美与丑,不像真与假地,对与错那样昭然若揭,经谓分明。“丑到极致便是最美。”

  人间的真善美,并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚,而是一点一滴对它的执着和追求。

  雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。

  在真实社会中,那些外表似正人君子的人太多了,可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。

  这篇小说告诉我们,不要被那些虚伪的外表所蒙骗,时间长了,你会对它的好与坏,美与丑渐渐变得模糊,所以,看一个人,要看透他的心灵深处。

  读《巴黎圣母院》有感 篇13

  《巴黎圣母院》这本书讲述了一个感人的故事,它让我明白了一个人的相貌不论多么丑陋,只要拥有一颗善良的心灵就一个“美丽”的人。书中的主人公卡齐莫多,是个丑陋的敲钟人,他是一个懂得感恩的人,副教主将他抚养成人,他不忘恩情,总是一声不响地完成副教主交代的.任务。卡齐莫多也是个善良的人,在爱斯梅拉达遇到坏人的时候,他一次又一次地救了她。

  一个有着纯洁善良的心灵的人,是收到大家的推崇的,《雾都孤儿》中的主人公奥利弗不就是这样的人吗?奥利弗是个孤儿,从小在贫苦救济所里长大,他一直受到大家的歧视,后来误入贼窝,受骂挨打,成长过程中不知吃了多少苦头,在这样的环境中成长的奥里佛有一颗善良的心,不管受多少苦,他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人,永远也忘不掉感谢恩主。他受到一些好心人的同情并收养,如布朗鲁先生,梅里太太。奥立佛的命运是悲惨的,最后他又受到好心人的帮助,查明了他的身世,并获得了遗产。奥利弗那种与命运抗争,懂得知恩图报的精神与品质令我震撼。

  再回到《巴黎圣母院》这篇文章里,我们可以做个比较。帅气漂亮的费比斯队长是个花花公子,他的内心是丑陋的。而丑陋的卡齐莫多,却是个心地善良,知恩图报的人。法国大作家雨果要我们学习的是有着纯洁之心的卡齐莫多而不是有着虚荣外表的费比斯。因为只有真善美才是值得我们学习的!

  读《巴黎圣母院》有感 篇14

  轻轻合上这本书,默默倚在窗前,它让我久久不能平静。

  让我记忆最深的,不是纯洁无瑕的爱斯梅拉达,也不是懦弱胆怯的腓比斯,更不是让人不赛而栗的副主教克洛德,我喜欢的是那位母亲,那位既平凡又伟大的母亲—古杜勒!

  这位母亲失去了自己的亲生女儿,对女儿的怀想是让她活下去的希望,十五年了,多少个日日夜夜,她的思念显得那样无力,为了那只粉红段子秀花鞋,她发出我多少祈祷,多少泪水也只有地穴知道。

  与女儿相认后,她为了救女儿,使劲摇窗上的铁条,她用双手将它完全折断,再将生锈的.断头掰开。

  这是真实的力量,这是母亲的力量。

  我也想起了我的母亲,对我十四年来抚养,妈妈头上的银发,她每天早出晚归,从没怨过一句,母爱无边。

  母爱如风,轻拂大地;母爱如雨,滋润万物;母爱如虹,让七彩人生高挂天空!

  读《巴黎圣母院》有感 篇15

  《巴黎圣母院》这本书是法国作家维克多·雨果最有影响力的作品之一,书中的女主人公艾斯米拉达是一个纯洁善良的吉普赛女郎,她就是一朵在《巴黎圣母院》里绽放得最绚丽的花,圣洁、善良、美丽。只要她在巴黎街头翩翩起舞,那所有人的目光就都会被她所吸引。在这些人之中,就有文章所讲述的三个主要人物:一个是虚伪的巴黎圣母院的副主教克洛德,另一个是外貌丑陋无比的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多,还有一个就是英俊潇洒的皇家骑兵队的队长佛比斯。

  故事讲述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰,内心却无比歹毒和肮脏。他垂涎艾斯米拉达的美貌,想占为己有,便指使养子卡西莫多去绑架艾斯米拉达。绑架途中佛比斯救了艾斯米拉达,艾斯米拉达对仪表堂堂的骑兵队队长一见钟情。但佛比斯对艾斯米拉达却是逢场作戏,并没有付出真心。卡西莫多虽然外貌丑到极点,但他的内心非常高尚,在绑架艾斯米拉达失败之后,他又几次救了艾斯米拉达。他喜欢美丽的艾斯米拉达,盼望接近她,但又怕自己的丑陋让艾斯米拉达受到惊吓。在他被绑到广场上时,只有艾斯米拉达不顾一切地上前给他水喝,从此,他就默默地在她的身边誓死保护她。

  克洛德得不到艾斯米拉达,因爱生恨多次设计害她,威逼她,最后遭到艾斯米拉达的严词拒绝而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑恶嘴脸,将他从圣母院的顶楼推下。随后抱着艾斯米拉达的尸体一起终结了生命。

  什么是美丽?什么是丑恶?我们总是注重外表,往往会被一件事物的外表所迷惑,但读完这本《巴黎圣母院》后,我对丑恶与美丽有了一个重新的定义。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虚情假意就是丑恶,尽管他们都有美的外表遮盖,但让人一旦看清,就深恶痛绝;卡西莫多和艾斯米拉达就是美丽,虽然卡西莫多外表奇丑,但他和艾斯米拉达一样,内心散发着真正的美。

  美丽与丑陋只但是是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的好处,但毕竟雨果写这篇文章的时候,他但是只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事,提高自己描绘故事情节的潜质。但这个故事却有许多吸引人的地方。

  吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审判”帮忙了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人,雨果描绘他丑陋外貌的`语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院,一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫之后变成了主教代理,同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎,他不断的在公众面前诋毁她,甚至陷害她入狱,借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎,并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了那里,我们不禁要发问:解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在,是不是故意以这个存在来吸引读者?

  《巴黎圣母院》这本书让我明白了一个人只要心地善良,品德高尚,就是内在美、心灵美,那才是真正的美。

  读《巴黎圣母院》有感 篇16

  初中时我的语文老师给我们讲课提到过《巴黎圣母院》,当时他说伽西莫多是个极端丑陋却十分善良的人,这引发了我的好奇。私下里,我找来这本书读了一遍,并无太大感触。现在我又将它重读了一遍,年龄的增长与心智的成熟让我有了不同的感受。我主要谈谈我对几个人物的感受和看法,不涉及本书的创作背景和深层映射。

  本书围绕一个美丽的吉卜赛姑娘的遭遇,讲述一个神父克洛德和他的养子——丑陋的敲钟人伽西莫多为姑娘深深着迷,但姑娘深爱国王的'射手弗比斯的故事。克洛德和加西莫多表现爱的方式不同,克洛德是占有、阴谋,伽西莫多是成全、保护。

  本书的三个主要人物都是个性鲜明、各有特点的。吉卜赛姑娘名叫拉·爱斯梅拉达,她可以说是美好的象征。天真可爱、率直美丽、灵动活泼是她身上的美好特点。克洛德一生规规矩矩,在封建教条主义下挣扎,爱斯梅拉达让他看到了生活的另一面——不呆板,不苛求,这个鲜活明亮的生命成了他的追求,他的渴望,为此他不惜暗用阴谋,利用他人;伽西莫多一生饱受欺凌,他因为相貌丑陋,形体怪异,从小到大都是受嘲弄的对象。爱斯梅拉达让他看到了人性的另一面,不歧视,不嘲弄。爱的种子在他的心中悄悄埋下,他一直保护照顾她,不求回报。

  人物个性鲜明中透露出自身的矛盾,例如艾斯梅拉达,她对甘果瓦说要找一个能保护自己的男人,这时候她是理性的,但当她爱上弗比斯之后,她几乎丧失了理智,变成了感性至上;再例如克洛德,他追求爱的同时也毁灭着爱。我想,矛盾的性格与成长环境、生活经历密不可分,于是每个人都在用自己的方式追寻爱和美好。

  似乎很多人看完这本书后,都将伽西莫多视为善良的象征,并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是这个“善良”真的是符合每一个人要求的完美的善良吗?我看未必是。认为伽西莫多善良是大多数人的刻板印象,因为与那个使尽了阴谋手段的神父相比,他的确善良,这是从他一方面的行为来说。再读这一段话,“加西莫多把他高举过头像甩个洋娃娃一样,把他甩来甩去,不断砸在教堂墙上”这是一个误会导致想要保护爱斯梅拉达的伽西莫多在愤怒和危急下抓着一个人的动作,粗鲁蛮横,毫不把他人的命当回事;还有为了爱斯梅拉达报复神父那一段,尽管他心情复杂,但他还是亲手将自己的养父推下塔楼。从故事的角度讲,他在伸张正义,他干了一件大快人心的事,但从伦理来讲,他的做法真的对吗?这可能就是中西方思维的差异,西方追求自由,可以为了爱情奋不顾身,中方讲究道德,面对爱情和亲情也总是会衡量。

  读《巴黎圣母院》有感 篇17

  读完了《巴黎圣母院》这部世界名著,文中的丑与美,善与恶,在我的脑海里留下了挥之不去的印象。

  《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作,发表于1831年,小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界,表现了雨果的人道主义思想。

  雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明,极富有艺术感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦,给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明,令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。

  16岁的.爱斯梅拉达美貌绝伦,纯真善良,能歌善舞,她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点,是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比,严重的残疾使他一来到这个世界上,便遭到无情的遗弃。

  《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的第一部兼具思想力量和艺术魅力的现实主义作品,全书充满了人道主义和浪漫主义色彩。故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶、美丽和丑陋、纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷,也是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

  读《巴黎圣母院》有感 篇18

  《巴黎圣母院》是著名法国作家雨果笔下的一部大型浪漫主义小说,这部小说是以中世纪的巴黎为背景,通过故事形式揭示了人性在禁欲主义压抑下的扭曲。

  故事发生在十五世纪中叶法国巴黎,艾丝美拉达是一位纯洁热情的少女,在巴黎靠卖艺为生,与乞丐王国穷苦人住在一起,不幸的是艾丝美拉达拥有倾国倾城容貌,却给她带来了杀身之祸。巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她,并为了得到她不择手段,道貌岸然的弗洛罗先是指使圣母院的敲钟人卡西莫多去劫持艾丝美拉达,弗比斯救下了她;同时卡西莫多因劫持艾丝美拉达被绑在广场转盘上当场示众,当卡西莫多惨遭鞭打,口渴难忍时,艾丝美拉达却不计前嫌的喂水给他,卡西莫多因此爱上了这个善良的姑娘。意外再次发生,艾丝美拉达爱上了曾经救过她的弗比斯,在和他幽会时,邪恶无比的'教主弗洛罗因嫉妒刺伤弗比斯,并嫁祸给艾丝美拉达;但法庭却判定艾丝美拉达是凶手,执行绞刑,卡西莫多在她被送往绞刑的路上救下了她,并把她藏于圣母院。国王卫队进攻圣母院抓回艾丝美拉达,最终,艾丝美拉达被绞死了,而卡西莫多把真正的凶手——弗洛罗从圣母院顶层扔了下去,自己却在艾丝美拉达的遗体旁自尽。

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  这部小说使用对比的手法,艾丝美拉达和卡西莫多,是在于美与丑的对比;卡西莫多和弗洛罗,是善良和邪恶的对照;弗洛罗虽然受人爱戴,但他却有一颗虚伪、邪恶的心。弗比斯和卡西莫多,是虚情假意和坚贞不渝的对照。卡西莫多虽然丑,但却心地善良、富有正义感,他对艾丝美拉达的爱慕并不是普通的爱,而是由感激、尊重和同情组成的,是一种高洁、值得赞颂的爱。在人们的意志中,善良注定要压倒任何邪恶,卡西莫多便这样诞生,为人们送去“面容不美丽也可以善良”的思想。

  雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表,他们的故事展现了那个时代法国底层民众的美丽高洁品质,批判了上流显贵的腐败与做作。

  读《巴黎圣母院》有感 篇19

  一本好书,是一轮太阳,它照亮你的内心;一本好书,是一位朋友,它会跟你真诚交流;一本好书,是一位老师,它会告诉你很多人生道理。

  《巴黎圣母院》就是这样的一本好书。书中的主人公爱斯美拉达是美的'化身,美丽、纯洁、善良、真诚……在她生命中悄然绽放。当卡西莫多因绑架爱斯美拉达被绑在广场上示众时,惨遭鞭打,口渴难忍,她不计前嫌,不顾众人阻拦,将水送到卡西莫多的嘴边;她曾经爱上救过她的弗比斯,把自己爱情和幸福都交给了他,但弗比斯却慢慢忘记了她,她却幻想着“英雄”还能再来救她……

  虽然爱斯美拉达外表弱小,但她有着坚贞不屈的精神。当她被捕入狱,一直渴望得到她的神父告诉她,如果答应嫁给他,就帮她逃出监狱。爱斯美拉达到临时的时候都没有答应,她宁愿用死亡来维护尊严,也不愿苟且逃生,更不愿意嫁给一个长相和内心都无比丑陋的人——神父。

  读《巴黎圣母院》有感 篇20

  情到深处转为浓,爱到深处无怨尤。——题记

  样貌的背后藏起了一颗颗难分真假的心,还有悲悲切切的爱情。

  那月色静谧,绝妙的屋子里,有一位拥有天使般的脸庞和心地吉普赛女郎——爱斯梅拉达,悄悄地起舞,吸引着那可怕的弗洛克,如此圣洁的一朵雪莲,却唤醒了丑陋狂妄的心。弗洛克疯狂地爱上了她,爱斯梅拉达却不爱他,她爱的是那位花花公子啊,她看到的只是花花公子的外貌,地位与虚伪的浪漫。可那位花花公子也只是在利用这位姑娘,伤害姑娘的是他,最后把姑娘推向死亡的也是他,我气愤,气愤为什么命运女神要捉弄她,爱上不该爱的人,虚幻的爱情摆在眼前,缥缈不定,也只能傻傻地,忠贞不渝,放弃生命,对爱情如此幼稚,如此肤浅,却又对素不相识的人,如此善良大方,到底,对她更多的还是遗憾。

  我可怜卡西莫多,拥有着令人摒弃厌恶的容貌,我又崇拜卡西莫多,他不屈不挠的精神,善良的品质和对爱情的纯真与忠贞。可惜自己爱的人却把自己当做最好的朋友,那又如何,守护她便是最好的告白。愿意为了心中的那个她,竭尽自己的智慧,用尽自己的力气去阻止一批批乞丐闯进巴黎圣母院,愿意为了她,背弃收养自己的弗洛克,替那位女郎默默做了许多事,也只是因为爱她。我也遗憾最后的结局,两人双双归去天堂,但我也羡慕,他紧紧地将她抱起,化为尘埃!我希望能把那窗轻轻打开,让卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞,绝美的舞姿。

  我并未对弗洛克的可怕,阴森,恐怖而厌弃,只是对他深深地无奈同情,从小便接受着教育,受着封建思想的禁锢,身上的不满,污浊一点点积累,在遇见了爱情中爆发出来,变得麻木不仁。一个道貌岸然的他,只是渴望爱情却又被宗教所麻痹扭曲,谁都无法控制自己对爱情的`欲望,可惜他却错了方式,得不到爱情却又着手毁灭,那么自私那么残忍。到最后,活生生变成了宗教的牺牲品!对爱情,他无可奈何,只因自己的身份地位思想,残忍的把自己的爱情,送上了绞刑架,造成了无法抹去的悲剧。

  虚伪浪漫,守护忠贞,自私残忍的爱情,也终究是一个悲剧,留下的泪一滴我能抹去。而留下的遗憾与震撼我却无法抹去。

  巴黎圣母院是法国著名作家维多克,雨果发表的长篇小说,描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,反映了当会社会的腐败。

  故事主要讲了外貌其丑无比,身体残疾但却有着一颗美丽纯洁的卡西莫多以纯真的不惨一丝杂质的爱情如同守护珠宝一样守护着美貌绝伦,心地善良的爱斯梅拉达的故事。这个故事悲惨又感人。故事中这两个主人有着纠结在一起的不幸身世,虽然他们俩外貌上有着天壤之别,但并不能掩盖他们共有的纯真善良的天性,而小说中其他人物皆露出了卑劣的本质。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗罗洛,他也深爱着爱丝梅拉达,甚至比卡莫西多更早。她披着甚至人员的神圣光环,道貌岸然,但他内心丑陋,充满了自私的占有欲和谐而无别毁灭欲,导致最终毁了自己也毁了美丽的爱斯梅拉达。另外一个任务也给我留下了深刻的印象,他就是徒有华丽外表,内心也跟弗洛罗一样恶心,丑陋的人物,他叫夏托贝尔,“粗鲁”“肤浅”“花心”用这些词来形容他都不为过。他用极其卑鄙,恶劣的手段玩弄爱斯梅拉达一片痴情,也邻人十分讨厌。这本书以宏大的气势与大量篇幅描述了巴黎圣母院的历史与特色,并从侧面反映了15世纪法兰西波旁王朝内部的倾扎与腐败。也正是在这种邪恶势力下,卡西莫多惨遭社会抛弃,始终因为外貌而遭人唾弃,而外貌真的有这么重要吗?其实并不是这样。一个人的外貌尽可以说明它的基因遗传如何,并不嫩说明他的内心是否美丽。就像书中的弗罗洛和夏托贝尔一般,都徒有华丽外表,但内心却跟外表相反,自私自利,做事只为自己的生存着想。卡莫西多虽然其貌不扬,但他善良忠诚,这样的人才是对社会有用的人,可惜的是,在强大的社会偏见下,卡西莫多一个人的力量实在是微不足道,最后也只有选择殉情这一悲惨结局。

  书中的弗罗洛刚开始其实内心也是善良的,却因为长时间内心自我突破而不能自拔从而变成了一个可怕的人物。我们人要保持善良的天性,要为整个社会做贡献。而如今,太多人因为钱和利益失去了善良的天性,这种现象是可怕的。我们要学会自控,要明白什么才是最重要的,不能因为名利而冲昏了头脑。

  无论何时何地,我们都要拥有一颗善良的心,即使是这个看钱看脸的社会,善良才是王道!

  读《巴黎圣母院》有感 篇21

  这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了,让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。

  从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的`哀号!

  教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官。

  印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁

  最后,作了彻底的牺牲。

  书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种。种人物的状态,麻木的那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人。

  读《巴黎圣母院》有感 篇22

  以前总听别人说《巴黎圣母院》这本书有多好,本来我也想买一本来读,可妈妈却说我还小读不懂,今天我终于拿起了这本书,让我在这里阅读,让我在这本书里遨游。

  《巴黎圣母院》这本书是法国著名作家雨果的一本著作。雨果大家应该都很熟悉,都知道他是一位著名作家,但他还是法国重要的诗人、戏剧家和小说家,浪漫主义运动的领袖。1831年完成了《巴黎圣母院》并取得了非常不错的成绩,影响了大众读者。

  《巴黎圣母院》这本书是一部大型浪漫主义的书,主要讲述了:丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的.神父克洛德收养,做敲钟人。外貌正经的克洛德神父自从遇见美丽的吉普美少女爱斯梅拉达后,被她的美色所诱惑,指使卡西莫多强行带走爱斯梅拉达,途中被弗比斯骑兵上尉队所救。爱斯梅拉达因爱上了弗比斯。但弗比斯却被克洛德杀死,并嫁祸给爱斯梅拉达,令她被判死刑,受刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中。乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战。爱斯梅拉达被杀,最后卡西莫多把克洛德从教堂摔落地下。第二天,卡西莫多就失踪了,两年后人们发现一男一女两具尸骨。

  对于这本书而言,我最喜欢的是卡西莫多。他虽然是个外形奇丑而心地却很善良的人。当他看到女郎无罪被送上刑台时,就毅然采取行动,独自一人劫了法场,把女郎保护起来。他对女郎这种真诚与勇气是值得我们学习的。

  在雨果的另一本书—《克伦威尔序言》中说过:“丑存在美的旁边,畸形接近美优美,“丑恶滑稽”藏在“典雅高尚”的里面,恶与善相共,阴影与光明共存。”我们不能因为一个人的长相去判断他的内心,是否是好坏,因为我们不是他们,不知道他们是否是表里相同。但记住,世界上没有绝对的好人,更没有绝对的坏人。

  读《巴黎圣母院》有感 篇23

  美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀。

  巴黎圣母院给我最深的教育就是,何谓美丑,何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西,唯有内心美,才是真正的美,才是我们要提倡的美,才是我们要追求的美。克洛德外表非常漂亮,表面上也是一个“好人”,确实蛇仙心肠,内心非常丑陋,居然采用自私、损人利己、道德低下的手段来达到自己的目的。而且,一点罪恶感都没有。而伽西莫多虽然是独眼龙、驼背、还坡脚的丑人,但是他内心缺非常美和善良。他用自己所有,甚至是自己生命爱着爱斯梅拉达。并愿意为她做一切事情。这两个人,正是外表、心灵美丑的一种强烈的对比,在对比中体现出心灵美才是真的美。

  在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点。他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的`结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜欢的。美与丑是相互并存的,没有美就无所谓丑,有了丑才会更显现出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑只是相对而言诉,外表美的东西,不一定有心灵上,内在的美。外表丑的东西,也许它的内心才是最美的,况且有时候,最美的东西往往是最丑的,最丑的东西却是最美的,美与丑,不像真与假地,对与错那样昭然若揭,经谓分明。“丑到极致便是最美。”在真实社会中,那些外表似正人君子的人太多了,可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍。

  读《巴黎圣母院》有感 篇24

  “丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。”

  ——《巴黎圣母院》

  《巴黎圣母院》这本书将我带进了十五世纪路易十一统治的法国,讲述着一个波西米亚女郎遭迫害的故事。它以上帝视角向我展现着那个时代的黑暗与丑恶,向我揭露着那时上流人士的阴险卑鄙与专横残暴。但又带给我一段难忘的爱情故事。

  在书中有三个人让我记忆深刻:分别是克洛德、弗比斯和卡西莫多。

  克洛德年轻有为,他父母早亡,他一人独自抚养弟弟长大,后又收留卡西莫多,可见他是一个善良的人,可是对于爱情却过于极端。他一见钟情,偏执的爱着艾丝美拉达,为了得到她,他走上了一条错误的道路,他去抢,用最卑鄙的方法去争夺,若得不到,便毁掉。我想或许他自己还没弄清楚自己对艾丝美拉达的感情,是爱还是单纯的占有。人往往都是这样,妄想拥有这世间最好的`,不谈感情,只谈欲望,而克洛德完美地诠释了这一道理。

  弗比斯风流成性,是一名英俊的军官,他救了艾丝美拉达一次,也顺利得到了艾丝美拉达的爱,可为了进入上流社会,这份爱对于他来说没有任何价值,他不屑,于他而言,艾丝美拉达不过是万花丛中一朵不起眼的野花罢了,可远观而不可亵玩焉。所以在艾丝美拉达向他说要嫁给他时,他只是惊讶与嘲讽。嘲讽这可怜少女的天真,惊讶这时代竟还有爱情存在。他让我想到了《漂亮朋友》中的主人公,只爱名利与地位,感情不过是垫脚石,可有可无。一心向往上流社会,这种人不在少数,而他不过是一个典型的例子,他是那个时代可笑,可悲的产物,也是那个年代的倒影,无知,可怜。

  卡西莫多长相丑陋,是一个孤独的守钟人,他的一生都活在人们的唾弃中,只因为他的长相,世人如此,看人肤浅,第一眼只看相貌,能往深处探寻的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一个不可貌相的人,他善良,老实,对爱情亦是如此,他的爱单纯却又自卑,只希望能默默护着艾丝美拉达,不求回报,就如《追风筝的人》中所写的那句“为你,千千万万遍。”他是这本书中灵魂最干净的人,虽然他的一生曲折,痛苦,但他或许无憾,因为他为自己心爱的姑娘付出过,如飞蛾扑火,心甘情愿。他虽卑微,却未做过伤天害理的事,未自私过,未后悔过,爱无杂质,就如多年后人们发现他们的尸骨相拥在一起,一碰便灰飞烟灭般,无影无踪。

  这三人对于爱情有着不同的观点,不同的做法,他们是那个时代的缩影,也代作者将人性通透的展现在我们面前,让我明白了人不可貌相,有时美的背后是丑,而丑的背后才是真正的美。

  我的世界里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对于我来说已经足够了。凭借着这份光,我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳,所以不怕失去。

  读《巴黎圣母院》有感 篇25

  卡西莫多是维克多-雨果笔下的人物,他的人物形象就如同是童话美女与野兽中的野兽,虽然外表可憎,但内心却是纯洁高尚的。

  卡西莫多小时候被父母遗弃,是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他,他认卡西莫多为养子,卡西莫多也将视克洛德为生父,对克洛德的命令言听计从,直到爱斯梅拉达事件的出现,才让卡西莫多认清了克洛德隐藏在主教的光鲜,善良外表下的那一刻,比豺狼更加毒辣的心。他先是让卡西莫多企图劫持爱斯梅拉达,但计划却被国王卫队队长菲比斯所破坏,一计不成又生一计,克洛德趁爱斯梅拉达与菲比斯幽会之际,打伤菲比斯,并嫁祸于爱斯梅拉达,将爱斯梅拉达送入监狱,企图逼她就范,爱斯梅拉达奋力抗拒过后,最后决定处死了爱斯梅拉达。曾经感受过爱斯梅拉达善意的卡西莫多,目睹了发生的一切,可是他又由于自己的懦弱,没能上前阻止克洛德的恶行,在悲痛,懊悔与愤怒的交织之下,卡西莫多最终终于醒悟,将邪恶的副主教克洛德推下了楼顶,他自己也选择自尽的方式,死在了爱斯梅拉达的身旁。

  这样的结局看似美好,却又何尝不是一番悲剧。倘若卡西莫多能够早一些醒悟过来,爱斯梅拉达也不至于最终含怨死去,可惜故事没有如果,现实更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的缩影,外表奇丑无比的卡西莫多缺乏自信,对于吉普赛女郎爱斯梅拉达,他爱的深沉,爱的真切,这如同巴黎人民渴望革命一般,但是卡西莫多的原形正是懦弱万分的巴黎市民,人人都知道,革命的.必要,人人都明白,教堂的可笑,人人都渴望,黎明的到来。但却没有人愿意打响革命的第一枪,甚至明知革命已经开始,却又猥琐不前,深怕革命失败,让自己承担苦果。直到最终邪恶终于战胜了正义,革命的火焰被无情的冷水所扑灭,人民的所有都被夺取,他们失去了所有可失去的一切,直到这时,方才醒悟,企图做出一些挽回,但有些事物早已不可挽回。

  维克多-雨果在《巴黎圣母院》一书中,说出了自己最纯真的期盼,与最痛苦的无奈,现实何不是如此,有些事情你必须早下决心,犹豫就会败北,千万不要像卡西莫多一样,失去一切方才意识到她的可贵,为爱殉情,留下的却也只有无尽的后悔。

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