读《我们仨》有感汇编15篇
当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的读《我们仨》有感，欢迎大家分享。
读《我们仨》有感1
“太阳已经下山，黄昏薄暮，在苍苍茫茫中，突然锺书不见了。”一场慌乱的开篇，就这样再现了杨绛的一段岁月。
我仿佛望见了她——这样一个满腹才情的女子，在自己生命的黄昏，握着笔，在案前回忆着应该属于三个人的时光。不知不觉圆圆走了，锺书也离开她了。就剩她一个人，在一场梦的结尾，回味着他们的故事。这梦，便是人生。
在《我们仨》这本回忆录里，杨绛写驿道，写小船，如梦如幻的叙述，其实就是杨绛的回忆。这一辈子，关于锺书、圆圆和她的刻骨铭心。杨绛在自己笔下的古驿道里，不断地分分离离，不断地寻找探寻。她不仅送了圆圆一程又一程，又送了锺书一程又一程。但最后的结局却是她看着圆圆离开，又看着锺书搭着小船走远了。就只剩她一个，茫然地站在这驿道上，看落叶与梧桐，看秋花和残红。我似乎望见杨绛久久地伫立，“守望那已经看不见的小船”，最后“变成一片树叶”。最后的最后，她也如枯叶一般渺小无依了。
三年前的我，经历了一段让我痛得撕心裂肺的时光。我眼睁睁地看着一直强健的爷爷，突然一病不起，最后又化成一堆灰烬长眠于地下。这是我第一次真真切切体会到生与死的残酷。
原来，世界上最无情、最令人无能为力的事，就是死别。那些日子里，我吃不下饭，躺下时枕头也会湿一大片。我后悔没和爷爷再多说几句话，没有多陪陪他，让我错过了与他的最后一面。他可是我最依恋的人呀!
在被悲伤浸染的日子里，我寝食不安，学业也近乎荒废。幸好，这本书让我幡然醒悟。我们要成长，就要学会面对生离死别，悲伤过后继续向前。人生其实就是这样一场你无法预料的梦，我们不断地在人生的路上，也就是杨绛说的古驿道上走着，所经历的一切最终都会变成过眼云烟。但你必须尽量让自己不留遗憾，走好眼前的路，因为逝去的那些爱你的人，一定希望你在世上好好生活。
我想，面对挚爱的相继离开，杨绛一定曾痛彻心扉。可是，我相信，她在写《我们仨》时，一定是微笑的，因为她的文字是温暖的。她早已释怀。
杨绛的一生就是这样一场梦。对我来说，既然生离死别是一定的，那就别留遗憾，把自己的人生过成一场无憾的梦。
读《我们仨》有感2
注意到杨绛先生是从微博上流传甚广的那篇《一百岁感言》开始的，一开始很好奇为什么要称呼一位女子为先生，细细探究之后才知是先生是一种尊称，我想就应跟我们此刻叫的老师是一个意思吧。
在买这本《我们仨》之前还买了一本杨绛先生的《走到人生边上—自问自答》，这本书前半部分有写一些关于鬼神的事情，我看到一半觉得太渗人便跳着看了下去。《走到》对我来说比较沉重，当我情绪不好的时候才会去翻看，我看书总是期望能从其中获得能量，没用的书我是不看的。
这几日清闲得要命，遂在网上翻到这本书《我们仨》，之前也看到这本书，但是没买，可想而知我是个多么受情绪影响的人。
《我们仨》分三个部分，第一部叫我们俩老了，第二部叫我们仨失散了。第一部跟第二部讲的是亦真亦假的梦，杨绛先生在古驿道上留意翼翼的走着，每一天去到锺书船上陪伴他，太阳落到船头便要起身回客栈。杨绛先生的“万里长梦”最后在两年之后做完了。第三部分叫我一个人思念我们仨，这个部分详细记述了杨绛先生同锺书从结婚到阿瑗(女儿)、锺书相继去世的漫漫长路。
我想大家都熟知钱锺书先生的《围城》，但是我没有想到的是原先这些在我们看来很了不起的人物，他们有也着坎坷的一生。但是我觉得这一家虽然经历了那么多风风雨雨，但是他们是幸福的，因为他们总是一家人，和和气气的一家人。他们都喜欢读书，都热爱工作，都实现了自我的价值。他们不追求名利，一生活的踏踏实实，我不曾感到他们觉得自我不幸。我很羡慕这样的家庭相处方式。
杨降先生多次在书中说锺书是一个不愿与人争辩、能忍耐的人，书中也有很多地方用平静的语气述说了锺书以前受到的不公与委屈。这些都是杨绛先生在用自我的方式护卫她的爱人。提及往日的委屈与不公，杨绛先生并未有半字恶语或辩解，她只是细细的道出了事情的原委，并未加任何解释，我想也许她是觉得公道自在人心吧。用她的话来说就是：人还是人。
人生在世就得这样活着，实现自我价值，拥有温暖和谐的家庭，不与世争，平淡一生。
读《我们仨》有感3
昨天看完《我们仨》，我就把书推给了闺蜜。她说她觉得自己个儿的阅读习惯还没养成，可我还是强推给了她，因为我是真觉得很值得看，也很值得花费时间认真看。最初是奔着钱钟书和杨绛的爱情去的，最后却被他们一家人浓郁得化不开的亲情深深感染。
刚开始看的时候，我一直在想一个问题，为啥钱钟书和杨绛老先生就生了一个孩儿，不多要俩？看完了书我觉得不是他们不想，是当时他们自己的现实生活情况和现实社会环境以及钱瑗本身的健康问题，使得他们没法儿。钱瑗高中以前都是半休半学的状态，健康问题太严重；而钱钟书和杨绛老先生，回国后先是面临着异地问题，而且还是昆明到上海如此之远的路途；其次是住宿问题，杨绛带着女儿爸爸家住一阵，婆婆家住一阵，后来钱瑗宿舍、办公室等地儿，都曾做过他们的家，直到老年，他们才有了真正的属于自己的一所公寓，可以说半辈子都是颠沛流离的状态，这还不算当时的社会大环境。
杨绛老先生92岁时写的这本书，92岁，却依然能如此清晰明确地记得一家三口的点滴，除了说明老先生的确记忆力惊人外，更能说明的，是一家三口共同走过的那些快乐、艰苦、相互扶持的日子在她心目中的面积及分量，以及她一个人还活在这个世界上的孤独和怀念之感。
全书共三部分，第二部分看了两遍才看懂，由于第一部分比较短，所以第二遍看第二部分的时候，顺带着再看了一遍第一部分，也就是前两部分看了两遍。第二部分杨绛老先生用梦境的形式讲述了一家三口在最后的几年时间里是如何相依为命的一起生活。
看懂了后，心里特别特别难受，不敢感同身受杨绛老先生那个时候的心境，不敢切身体会杨绛老先生那个时候的那份坚强，更不敢祈求自己可以向老先生学习她身上的些许品质，因为我做不到。
女儿患癌晚期，丈夫卧床不起，她在梦境里记述了她一个人是如何在两个医院奔波照顾两个病人的，这种方式，我个人觉得，不会很惨烈，对，是不会很惨烈的感觉，没错。
第三部分从他们结婚后一起赴英留学开始写起，直至最后钱瑗先她和钱钟书而去，第二年钱钟书也丢下她离世。她说，我们仨就这样走散了。不知道为啥，看到这儿，眼泪嗖嗖嗖地掉。而中间她和钱钟书生活里的种种，他们三口人生活里的点滴，以及她、钱钟书、钱瑗如何工作的偶尔描述，无疑不让人觉得，这样的恋人夫妻相处模式，这样的家庭生活氛围，这样的相互扶持鼓励工作，是多少人理想中的样子。
同样，我也只剩下羡慕和学习的份儿:学习杨绛对待钱钟书“拙手笨脚”的态度；学习杨绛和钱钟书豁达开明的夫妻相处模式；学习杨绛钱钟书钱瑗一辈子都在孜孜不倦地工作、读书的坚持；学习他们认真对待工作的态度；更学习他们不争不抢、淡泊名利、过好自己生活的心态。
只要一家人在一起，就是最幸福的事情。
读《我们仨》有感4
初识杨xx先生，是那段时间微信圈频频转发的百岁感言：“世界是自己的，与他人毫无关系。”好洒脱，好骄傲，好自信！怎样的女子一直被世人尊称为先生？怎样的女子经历百年，与世无争，平静如水？我很好奇。
再次结缘，是侄女书桌上的《我们仨》。静静地躺在那，一袭浅咖色外装，上方隐隐透出一家三口的名称，没有其他任何装饰，简单素雅，正如先生其人——朴素亲切。我很喜欢。
翻开目录，“我们俩老了”“我们仨走散了”“我一个人思念我们仨”将此书分为三个部分，一种淡淡的忧伤从字间缓缓流出。一个不平凡的学者家庭平凡的生活记录，从两个人的相守相助，到三个人的相聚相失，再到一个人的孤独回忆。也许在杨先生看来，并不孤独，而是充实和温馨的回忆，那般从容，娓娓道来，平静诉说。然而，平淡朴实的文字却让我几度揪心，喉头酸涩，怎么也压不住眼泪的涌出。在连续三个深夜的捧书间，我更多的是以一个母亲、一个女人的身份来感受杨先生内心的情感。
一个寻寻觅觅的万里长梦，从钱钟书先生生病住进医院开始，梦便开始了，并且怎么也梦不完。囫囵初读时，我还疑惑：古驿道是哪？怎么反反复复出现客栈、船？地点的变换让我摸不着头脑。直至老人小孩安睡，整个房子里清静得只有自由的我时，才嚼出这梦幻与现实的代名词。船，钱钟书躺在船中，311号，种种信息表明船就是医院的病床。船缓缓而下，正寓意着钱先生的病每况愈下；而“我”在女儿和丈夫先后生病住院至去世的四年半里不停奔走，家只是偶尔停留且缺乏温度的客栈；古驿道便是来往于家和两所医院之间的路，是送走至爱的女儿和先生的过程吧？柳树的绿了又黄，黄了又绿，花开又花落，不正像丈夫和女儿的生命在数年间慢慢枯萎，不正像杨绛的心情，低落又抱有希望，那份依恋难舍吗？我想象不出对于近九旬的老者来说，这样的境遇是何等的无奈无助无力和残忍凄怆。多难哪！所以，在杨先生的笔下，在“我们仨走散了”中，多次出现劳累的梦、沉重的梦、疲劳的梦、哀痛的梦、精疲力竭的梦……看似虚幻，实则真实得可怕。这虚实之间，亦幻亦真，是否是她不愿接受现实，期待只是一场梦的心里渴求呢？文字没有刻意的遣词凿句，但字字能钻入你的心底，渗透到骨髓，让你体会到无法言喻的切肤之痛。
好在，第三部分能让你逐渐温暖起来。“……我觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”我又找到了百岁感言里的感觉：好满足，好骄傲，好自信！如果说第一部分是一个真实的梦，第二部分是虚实结合，那么第三部分便是真实的再现了。生活中的悲欢离合，点点滴滴：或奇趣，或温馨，或逗乐 ，或平淡，或起伏……如涓涓细流汇成长长的回忆和思念，感受得到杨先生对家的珍视，对家人的深爱。在我看来，最后的幸福回忆只是悲恸后的坚强，孤独的浓缩。然而，杨绛终归是杨绛，那份豁达和宁静，那份用百年经历参透世事万物的境界无人能读懂。
梦里，他们仨，不因散了而散了，三片瓣的花永远盛开在杨先生的心里……
读《我们仨》有感5
朋友向我推荐了杨绛写的《我们仨》，一本让她看后十分感动的书，她看了两遍。
我心中几分好奇，是什么样的内容竟能触动了她的心灵。因为那几分好奇的作祟我也寻到了《我们仨》。
在看到还不到一半的时候，顿觉有些枯燥，有点难以往下阅读，可杨绛阐述的那些事，总让我的心十分沉重，也总为他们仨之间的情真，情深感到有暖流蹿于心间。
的确，这不止是一本光写爱情、亲情的书，它反应了那个动荡的时局，与那时太多曾不可言说的苦难。
我是个没见过世面的人，不懂得国家各方面的政治时局，我只看得到人生和感情的交融。
我的理解仅仅只有“有人为己记挂便要满足，应当感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦却寥寥无几。人生是无法预料甚至总是在预料之外逝去的，也正因为如此才充满了引诱人气息，总能让人有无尽美好的想像或是接连不断的烦恼。”
“没有人知道下一秒会世界有怎样的变动，世界总是在每时每刻都不断变动着的，只是有的人知道，有的人不知道。因为有的人在改变，有的人在坚持，有的人没有发现周遭的变化。这些都是不归我们管辖的，能守住真心才是对幸福最正确的追求，不管是自己的亦或是他人的。”
愿得一人心，白首不分离。杨绛和钱钟书的心心相印、心心相惜，看在眼里都是羡慕不来的。知识分子间的爱情，有的不仅仅是情，更多的是爱。我眼里的“情和爱”两个字是绝对不对等的，我对他有情和我爱他这是两种深度不一样的感情。
再说钱瑗，却也真是一生坎坷，幼时就患了骨结核，不过她却也是幸运的，本会夺走生命的重病却病愈了。
这在我看来更像是命运开了一个玩笑，恐吓一下他们，试探试探，毕竟懂得珍惜的人不多。
虽然她后来还是因病去逝了，但她已经多赚了几十年了，其实也够了，按100岁来算，过半不止，人各有命，强求不了。
他们一家三口一生跌宕，起伏不断。其实每个人的一生都不会一马平川的，遇见的事千奇百怪，每个人的观点都不同，能遇见一个志同道合相吸相惜之人就别离开了。
人到了一定岁数后，思想不再靠老师父母去决断后，会越来越难遇见懂得自己的人。以前在老师和父母差不多的决断里，每个人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬间聊得很投入，那时候的自己是最简单的，而成长需要我们面对不同的挫折变成真正的自己，我们会在成长里慢慢懂得什么是自己在乎的，什么是该丢掉的，什么是要去追寻的，什么是值得缅怀的。
有一天室友几个坐着闲聊，其中有一个欣欣然说：“结婚别找那种家里父母离婚的，我妈就是这样说的，我觉得也是，父母离婚的家庭太复杂，搅不清楚，也不会分多少财产。其他两个表示特别赞成，我当时没说话，只是在想，‘指不定以后离婚的就是你们了，不是主要看那个人吗？’我意识到自己和她们不是一类人，所以我并不发话。”
后来我心疑是不是我自己活得太不切实际了？我是不是该现实些？继而又将她们的观点同闺蜜陈述了一遍，闺蜜很愤愤然地说：“你这想法就有问题好吧！这关键是看人的好吧！和你过日子的是他又不是他爹妈，你要实在觉得不现实，那我给你说句现实的，少了爹妈负担你不得偷着乐？”
其实吧！这就印了那句话，“公说公有理，婆说婆有理。”
每个人的世界都是不一样的，我们要和那些同世界的人聚合，而不是把自己的世界装扮成别人那样，就算装扮成了那也顶多就是个抄袭而已，虽然可能你也会像别人一样得到一些好处，但是，别忘了看看那些跟你曾经世界一样的人，他们得到了原本你也会得到的好处是不是比你的多？
文中有一处，我印象有些深刻，杨绛生钱瑗的时候，她没有叫喊，医生问她“既然那么疼为什么不叫喊？自己忍着疼。”
杨绛说：“我叫了喊了就不疼了吗？”
医生笑笑，觉得中国的女人都这么有哲理吗？
那么反观到一些事上，有时候难过，痛苦，难道事实就会改变吗？眼界如果放不开，心界如果看不开，那我就是那些个生产时拼命叫喊的人。
莫名其妙叫喊了一通，疼还是疼了，但有时的确是如此的，心情不好的时候需要发泄。至少没那么苦闷。杨绛不喊，因为人家有钱钟书，她并不苦闷，也不抱怨，她所感皆是幸福。
我叫喊，因为我还没遇见那个会为我分去苦闷的人，所以，我喊喊怎么了？不怎么。烦恼的时候这样想想好像心里也就平复了许多。
如有他们一般爱情，真当尽得人生多倍感怀。
向着自己的路，大步向前，我们总会遇见人生的每个相遇。
读《我们仨》有感6
这个暑假，我读一本著名作家杨绛写的《我们仨》。
《我们仨》这本书是虽然看起来普普通通，但是里面的内容却意义深刻。
这本书有3部，第一部是《我们俩老》，第二部是《我们仨失散》，第三部是《我一个人思念我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。”这是对这本书对美妙的评价。那么，我们仨是哪三个人呢？原来，爸爸是钱钟书，妈妈是杨绛，女儿是钱媛。杨绛用梦境的形式讲述最后几年中一家三口相依为命的情感体验。不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨绛一家人生最安全的庇护所。
我相信同学们总会有失去爸爸妈妈，爷爷奶奶的那一天，可能有些同学已经经历过这些不想经历的事情。杨绛就是这样，女儿没有，女儿的爸爸也没有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。当真的失去亲人，回忆起来，心是非常痛的，想起曾经在一起的日子，想起那些快乐时光，想起小时候那些幼稚的事情，真的，泪水会流个不停！不管失去亲人，还是和最好的朋友离别，都是值得怀念的事。我们一生中要经历很多这样的事，幼儿园的毕业典礼可能会不太留念，因为那时我们还小，不懂事，但还是拿着同学录，忙着记录好朋友的电话：“喂，你家的电话是多少啊？你帮我写吧！”说这句话的时候，是慢慢说的，不能像现在一样把话说的那么流利。到小学，大家都明事理，毕业典礼也就有很多同学留下第一次离别的泪水。至于中学和大学，我们还没有经历，所以不知道那是一种什么样的感觉。
真的，没才知道什么是没，失去才知道什么是失去！
读《我们仨》有感7
“一个普普通通的学者之家，三叶分分离离的湖上小舟，一个寻寻觅觅的万里长梦。”
这是印在书本封面的一句话，第一次看到时，我还无法理解它背后的深刻含义，只隐隐约约从中感出些黯然神伤，迷蒙渺茫的意境来。杨绛先生的字是最细最暖的语言，即使只是平实的叙述、质朴的文字，先生总能写出七分平和，三分触动，令人回味无穷。
书的开始就是一个“绵长万里的梦”，“我”在梦间的古栈道上游走，写与逝去的丈夫女儿的相守相助，聚散离合。这个梦是沉重冗长的，却也是“我”最轻盈的想象。随梦入境，这里没有外界的纷扰喧哗，没有人群的熙熙攘攘，古栈道像一个隔绝的，只属于“我们仨”的小世界，只听得见老人细细的低语，仿佛涓涓清泉缓缓流过，流入柔软的心底。这一片静谧的美好，即使是死生别离也无法打破。
梦终究是梦，即使绵延不绝，可彻头彻尾完全是个梦。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”人世间没有那么多像童话般完美的结局，如梦初醒，丈夫已远逝人间，最亲爱的女儿也早就离去，”我们仨“，就这么轻易地走散了。“我”还是老了，眨眼间，也算得上风烛残年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了尽头。人到晚年，唯一与“我”相伴的只有那些风干的“我们仨”的记忆，“我”伴着这些记忆沉沉入梦，终于是不愿苏醒。“我们仨”散了，只剩“我”一人回忆“我们仨”。
挑灯夜读的阿媛，忙忙碌碌的钟书，以及四处操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我们仨“共度的岁月中，完全不知疲惫。“我们仨”珍惜平淡，却不甘于普通，熬过了“***“，克服了学问上一道有一道的难关，只要是“我们仨”，就没有什么是扛不住的。这份温情，无论放在什么时候，都是最难得的珍宝。
醒也春秋，梦也春秋。杨绛先生，终是沉在那些无法割舍的记忆里，再也醒不来了。“我们仨”已不是“我们仨”，“我们仨”依然是“我们仨”。
人生之路何其漫漫，身边人来人往，得到的结果总是失去。只有家人的陪伴从不缺少，无论人生走到何种境地，总有家人的温情溢满心头。愿世人都有“我们仨”，勿执己念，无论前方艰难险阻，风风雨雨，都能有一个家，有一个能歇下脚的地方。
读《我们仨》有感8
今天前桌宸廷同学因为腿部有伤，就托我去帮助他从后面书架上选两本书，我欣然同意。于是毫不犹豫的从书架上抽出了杨绛写的《我们仨》这本我推荐的书。
只是这本以旧黄色为主色调的“老”书好像并没引起他的注意，他选了另一本书籍。于是我又重新阅读了这本书。这本书很好、很深，是需要仔细研读才可以读懂此书的深层意义，本书作者是杨绛，文中的我们“仨”指的是钱钟书，钱媛和她自己三个人在一起的时光。作者在写此书时已92岁高龄了，她用简洁的语言，回忆了先后离开她的女儿钱缓和丈夫钱钟书，回忆了一家三口那些快乐而艰难，爱与痛并存的日子。
因为年龄原因，所以作者总梦到自己与亲人失散的情景，十分不舍不知如何是好。文章每一句都很朴素，字里行间都写出了“我们仨”关系的密切，又到后来的突然分离，使文章形成了一种对比。我们仨在一起的时光有喜也有悲，但喜大于悲，女儿成了大学教授，夫妻互相理发，正是因为这样，生活很自由，很美好，所以才更加害怕分离。
《我一个人思念我们仨》中，文章虽短，但却是我认为的此书最精彩的一部分。失去的永远也回不来了，只能将一同生活的岁月，重新温故，虽然在梦中回忆，但是作者则是以乐观的心情去回忆曾经的酸甜苦辣。这种朴实又真质的情感中，给了我们一个可以自己去创造去想象的梦，是属于自己的，属于自己的“我们仨”。
在社会中，拥有属于自己和家人的空间，不会被别人奢华的的生活吸引，只愿幸福快乐的生活在我们仨的每一天。平静、美好，足矣~
读《我们仨》有感9
几天前，看到杨绛先生去世的消息，开始翻读他们夫妇的书，近日开始读《我们仨》，说实在的，开篇半真半虚空的感觉，会让人有种隐痛，但又无从说起，读到第三章，一种淡淡的清香和向往让我欲罢不能。
这一家三口的脉脉亲情和链接，是平顺、舒服而又如索扣，扣的紧紧的。在女儿小的时候因为身体或其他原因，她们也没有焦虑，没有担心，可以不去上学，可以"随心所欲"，所有情和理都如细流般浸入孩子的心灵，只是在钱媛的草稿中有"我犯混，大受批评"，可以看到严父的身影，其他全是和乐的、安静的。
就像是生活在与世无争的桃花源，和美地生活着，杨先生说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。真正支撑这个家、这三个人的，也许是："我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界"的默契吧！
可是生活过得如书中的"我们仨"，无论是碰到什么都能够和风细雨，能够发自内心的"笑的那么乐"真的是一种至高境界，这也许是我等追之而不及的吧！没有书和智慧的润养，没有百不称心的磨炼，没有坚忍和相守的信念和修养，在历经岁月和历史的各种时期，怎能有如此韵致淡雅，身轻如燕、云淡风清的润泽之笔。
我也有个"我们仨"，我们正相反，我希望儿子能像爸爸，一个严谨、执着、仁爱的小伙儿，一个让人见了就觉得踏实、安全、幸福的人。我们仨，爸爸和儿子有秘密，妈妈和儿子也有秘密，当然妈妈和爸爸的秘密是最多的。有时我们也会偶尔交换一下秘密，交换时却已不知是过了多久的时间，无论是什么都变成了笑话或是可追忆的往事，无论事情是安全的不安全的（爸爸有时会领小伙做些冒险的事），都没有了追究和发火的必要，倒觉得顽皮的可爱，可爱的顽皮。
"我们仨"一个家的支撑是什么呢？也许是对生活的理解与感悟吧：互相支持和成全，尽其所能地参与彼此的生命。当然不能以自我牺牲为代价。这是爸爸提出来的"成全一个人不能以牺牲另一个人为代价"。这位"哲人"总能在我的生命中不经意地亮几盏小灯，让我知道方向和底限。
"我们仨"，需要反思的也有很多，有时会把云淡风清的日子过得风风火火，会把不是事的小事当成个大事，会把爱和要求一起使用，会经常争论和反思，就这样，热热闹闹地过着，闹着。在这淡淡的书香中找到人生的至高境界——相守、相长、相扶。
读《我们仨》有感10
很多年前，就读过杨绛先生的《我们仨》，近期听到她去世的消息，先是悲痛，我们国家又失去了一位可以称作“先生”的大学者；其次，有些感慨，先生终于不用再做那种梦了，“往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。”先生现在可以和爱人、孩子一起在天国团聚，这是先生一直想的，希望先生在天国快乐。
重新读这本书，感受到先生对青春的回忆，与钱老青涩真挚的爱情，对文学孜孜不倦的追求，对爱女深深的关爱，从本书中，也感受到家庭对一个人的塑造有多深，没有这么一个和谐、开明、幽默、平等的家庭，先生可能就只能成为一名普通的旧社会女子了，在家相夫教子，怎能有之后在文学上的地位。所以，家庭很重要。
家庭，是一个温馨的字眼，有一个好的家庭，不是指家世显赫，不是指腰缠万贯，不是指等级森严，而是有情有义，可以遮风挡雨的港湾。先生的书也回忆起她们的家，从国外留学到辗转回国，从上海到北京，总的来说无论家庭之外有多少风雨，家里还是安静的，开心的，我喜欢先生说跟钱老出门叫做冒险，幽默而又风趣，那种结伴冒险的感觉如孩子一般天真烂漫，在北京的三里河寓所，一家三口终于安顿下来，本想安度晚年的，但生活刚有点起色钱老和爱女的去世让先生倍受打击，“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
先生的话语让我想多回家看看父母，无论事业上有多大的成绩，家庭是最重要的，失去了父母家就不是家了，成了客栈。很幸运我的家里没有那么严格的阶级，我和父母都是平等的，我们可以各抒己见，遇到各种事都是商量着来，没有一言堂，这样的经历让我的思维从小就特别发散，目前，工作四个春秋的我还时不时有些新奇的想法，对任何新生事物都有着孩子般的好奇心，是家庭的教育让我变得乐观、向上，我也许没有同龄人优秀的成绩，但我很荣幸有这样的家庭，让我即使工作再忙也有一盏灯为我点亮。
生活总是充满挑战的，国家也进入了一个新的发展篇章，本人才疏学浅，但也想闯出自己的天地，有我父母的支持，我会努力工作，为蚕蜂事业多做贡献，为农民创富增收做出贡献，为我省农业发展献出自己的一份力。
读《我们仨》有感11
什么是一个寻寻觅觅的万里长梦?什么是一个温馨单纯的学者家庭?什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失?这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱锺书和儿女钱媛。
描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生，小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过：钱媛细心，观察力强，是一个“读书种子”，这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱锺书，作者说他是潜力极低的“书呆子”，家中的一切都不会打理，他也常常自叹“拙手笨脚”，但是写文章却如“一针见血”。
所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一齐，享过福，当然也吃过很多苦;虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上，这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少，正好是三个人。书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自我在各自的房间工作，各不相扰、温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。
但是，故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世，钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来，钱锺书是一位有名的作家，而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人，还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。
故事的结尾是这样写道;“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”一家人在一齐六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的'地方，竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不明白作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是完美的还是悲伤的?我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每一天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。
而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每一天在网上聊天、谈心。此刻几个星期过去了，心中的想念也是越来越浓，所以作者的感受我是能体会的。其实和作者一同回忆她的过去，一同回忆作者家中那些快乐的点点滴滴，回忆作者一家人幸福而又温馨的生活，回忆他们在一齐走过的那些蜿蜒起伏的道路，当然也会有一些快乐的片段，我仿佛就走进了作者的生活，走进了她的梦。直到最后，这本书最后读完了，我们仨——钱锺书，杨绛，钱媛。
我也能真正的理解那句话——我一个人思念我们仨。结局虽然是悲伤的但也能够说是完美的。我们仨，这个看似简单的三个字，却包含了作者许多感情在里面，对女儿的思念，对钱锺书的思念。但是岁月是慢慢消失的，同时也能够说是无情地，最后还是把他们拆散了。我在作者这个长达万里的梦中，我还是走出来了，我想在这个梦中，没有人能够走进去，这毕竟是他们三个人共同的梦……
读《我们仨》有感12
"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"
--题记
这本书记录了杨绛与其夫钱锺书和其女钱瑗的一起做的一个万里长梦。这个梦由最初的三个人，慢慢的变成了两个人，以至最后杨绛自己一个人，独守着孤独，独自一人怀念自己的丈夫，自己的女儿。
在书的末尾杨绛先生写到："我清醒地看到以前当做'我们家'的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。"家，有人的地方才有家，一个家不是一个所谓的房子，而是有三个人、四个人、五个人…共同生活的地方，如果没有人，哪算再大的房子，也只是空壳，一个客栈而已，因为随时都可以抛弃不管，不会有不舍，不会有更多的感情，只会苟且的活着，因为少了责任。哪怕家再小，只要有人，就会有爱，因为有责任，家是产生责任的摇篮，才会使人相互依托，才会使再难吃的饭，也会由衷的说好吃；才会当家人去开会，耽误了几天，也要去派出所；才会当团聚时由心的问寒问暖，而不是客套。那才是家。当杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上有满地落叶，一颗颗杨柳又都变成光秃秃的寒柳时，人与人散了又聚，只有家是无论怎样都拆不散的，哪怕里面的人离得再远。
我们每个人都知道人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"因为人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。既然这样，那么为什么不珍惜我们能与家人相聚的日子?未来的日子我们永远也无法预料，我们只有守住现在的一点一滴。因为生活就是这样，像我们，现在还小，虽然也会与大人置气，那是因为我们不懂，但随着这我们越来越大，是不是应该懂得越清晰?使我们以后自己回忆起这个万里长梦会更美一些?
人生甚短，每一个历程无非就是这漫长历程中的一小站，在你度过这一小站时，请记住，不要忘了看看叫你周围陪你度过的家人，对他们笑笑，给他们个信号，告诉他们，你在。不要她们一个人思念好多人！深浅不一的印记，付之一笑的回忆。
读《我们仨》有感13
独自思念的黯然神伤，即使用朴实的文字仍无法掩饰。正如她面对猝然而逝的爱女淡然地说：“以后就不用牵挂了。”——心，却不自觉地留着血泪。
（一）老
——辗转难眠
“我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车总也不来。”
“那是老人的梦。”
她焦急地在黑暗中等待，却始终无法看到期盼的人。那样的梦潜藏的是一种牵挂。互相依赖的心，让她辗转难眠。
承认自己老了需要多大的勇气呵！
依稀记得儿时爱唱的歌中有这样一句话：我那亲爱的妈妈，你白发鬓鬓。不明白那时的母亲为何会为了不经意间发现的一根银丝而用稍带责怪的口吻对我说：“都怨你老唱那首歌呀！”
不知何时，母亲也开始做那样冗长的梦，惊醒后，会用带着后怕的眼神看着父亲和我，若有所思的回想一阵，给我们讲述她梦中的境遇。
难道唯有皱纹和白发才能显示出饱经风霜吗？老——有时，只是一种心力憔悴。牵挂得太多，心就比容颜更容易“褪色”。
（二）觅
——似梦非梦
“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”
她平静地享受着晚年的时光，却转眼走上了幽邃的古驿道，“我们仨”就变成了一个人的似梦非梦。
我们的位置开始发生变化。
挑灯夜战的我；精心照料的母亲；还有在厨房忙碌的父亲。
他们不再手把手地为我指示方向，更多的选择倾听。母亲仍乐于寻些问题来考我，却留给我更多思忖的时间；疑惑时，我会去请教父亲，然而他已不再自信满满地回答：“就是这样的。”而用“也许”、“大概”来代替——即便那些答案往往是正确的。
我在努力寻找着这种微妙变化的原因，只是觉得他们演了一出戏的开头，而把这个舞台的主角留给了我。困窘时，他们会为我圆场，使我在这个硕大的舞台前不至于迷失、彷徨。
（三）守
——如梦初醒
“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
她幸福地回忆着三个人共度的岁月，却把自己的家当作旅途上的客栈，因为那只是一个人的思念。
什么时候才意味着成熟？
成年只是一个标志，然而，当我觉得自己该担负起守护“我们仨”的责任时，那种感觉就是一个跨越吧！
初三那段艰苦的日子保存着“我们仨”美好的记忆。我开始和他们交流那些花了很长时间“啃”下的长篇小说。尽管有时意见不一，但三个人热烈地讨论着同一个话题的气氛却令我十分怀念。
尽管我们之间有着时代的差异，他们却并不反对我听流行音乐，只是父亲总希望我能静下心来欣赏一些古典音乐。急躁的我缺乏的就是这份闲情逸致。而当我感受到：即使只是一种耳濡目染也能从中获益的喜悦时，便会耐心地在父亲的解说下听上几曲。努力去体会他们的用意，我想，这也许就是一种守护的方式吧！
往事贮存得久了，便觉得那仿佛只是一场梦境。可是，谁又不想守护美丽的梦呢？
她是如此努力地守护着，失去了，仍觉得肝肠寸断；如果我们只是袖手旁观，让美梦消逝，回首时，又将何等感伤呢？
读《我们仨》有感14
听说过钱钟书与杨绛幸福的学者家庭是不少人梦寐的理想生活。前些天，偶然在家中书柜里看到杨绛写的《我们仨》，便随意的翻阅起来。
书是杨先生在女儿、先生相继去世后写的，并不厚实的一本书，平平淡淡的字句，却承载着为人妻、为人母的深切情思。
其实我并不喜欢这种味道的书，看了总觉得一股驱之不散的阴哩，淡淡的幽怨，凄凄的离情。人生最大的悲哀和无奈莫过于死别生离，一句“我一个人思念我们仨”愁断人肠!
书从一个万里长梦讲起，看似无边无际，其实都是现实生活在梦境离的真切反应。尤其是钱老一句：那是属于老人的梦。不禁令我心寒，一个同样的情景的梦莫非亦将横亘在我的暮年?!
两老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飘洋过海求学的艰辛，战争中辗转相聚的艰难，以及***运动中的困难也在两人间的生活琐细中化作了轻描淡写。也许人生亦不过如此，无论彼时如何辉煌或困窘，到时候也不过尘归尘、土归土。管你是王侯将相身后仍是一抷黄土罢了!于是佩服杨先生的生活观：不与世求，不与人争，安安静静过日子。
女儿圆圆是父母的乖宝贝。既聪慧又孝顺且贴心，我想养女莫过如此。有了女儿做三，家就完整了，不仅仅是恩爱夫妻，更增加了父慈女孝，其乐融融。过往从小到大的家庭欢欣细事跃于纸端，成为杨先生反复回味的幸福时光。
感人至深处是附录里圆圆和父母的通信，那时候正是三人最艰难的时光，三人三地，聚少离多，圆圆和父亲都大概知道时日无多，彼此的牵挂不舍可谓字字催泪，就不再细说乐。
匆匆阅毕，无异看了一场人生离合。几许无奈，若干希冀，唯祝愿杨先生身体安好。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆-----读杨绛《我们仨》有感
杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事。读来，更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。
随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得：“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄------”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。
先生博学强识，知识渊博，声望极高，然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出，用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。“我们这个家，很朴素;我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中，没有过不去的坎，没有克服不了的困难，这种乐天和自信是弥足珍贵。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸，弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担，免除后顾之忧，乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是，忙碌家务事并没有捆住先生的手脚，影响她的事业，书中写到，读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蕴深厚、通灵炫目，神秘瑰丽，女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。
不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡薄名利，宁静超然。书中写到，“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已，不求有名有声”。老夫妇德高望重，著作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。
感谢杨绛先生，让我读到这样清新脱俗的文字!感谢先生，告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味，我亦进入太虚幻境：夕阳正好，浩瀚无边的水面如镜，远远望去，一朵旷世莲花圣洁夺目，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽放、烂漫，任凭风吹雨打，她自岿然不动，唯有清香飘来，沁人肺腑.....
读《我们仨》有感15
终于把《我们仨》读完了，之所以说“终于”，是因为之前早就闻过其大名了，其实读完这本书也没花多少时间。在我的记忆中，钱钟书是个很了不起的人，用今天的话说是“天才”，比如读书过目不忘、精通外语等。以前读书的时候学写议论文，老师要求摘抄收集很多论据。其中摘抄过的有一条就是关于钱钟书“勤奋”的，杨绛整理了钱钟书的读书笔记，结果竟有好几麻袋之多。当时也没怎么在意，毕竟只是完成老师布置的作业而已。
“锺书在巴黎的这一年，自己下功夫扎扎实实地读书。法文自十五世纪的诗人维容读起，到十八、十九世纪，一家家读将来。德文也如此。他每日读中文、英文，隔日读法文、德文，后来又加上意大利文。这是爱书如命的锺书恣意读书的一年。”
在读到这段之后，我便想起来了这些。可见，天才不是天生的。
后来，在《我们仨》中读到了这一段：
“每晨一大茶瓯的牛奶红茶也成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度“立普登”(Lipton)茶叶了，我们用三种上好的红茶掺合在一起作替代。”
所谓的“立普登”，也就是今天的“立顿”。在超市随处可见，只不过如今有点“贱卖”的味道了。
随便说一下，精装版的《我们仨》不论是纸张还是装帧都很不错。
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