【必备】读后感的作文汇总9篇
在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的读后感的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
很多人说，象性格温顺，是人们的伙伴，我却认为它终究只是动物，只是一座会走的肉山，仅仅是人类的奴隶。然而，在读了《最后一头战象》这篇文章后，我明白了，动物也懂得情感，懂得报恩。
文章讲述了在战争中幸存下来的一头战象——嘎羧。它自知生命大限已至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
嘎羧死了。可它却没有到老祖宗留下的象冢，而是在掩埋八十多头战象的“百象冢”旁挖了一个坑，把自己和曾经并肩作战的战友葬在了一起。它死时，一只眼睛还睁得老大，还仰望着二十六年前被鲜血染红的天空……
这是一头幸运的战象。嘎羧在打洛江与战友一起跟日寇血战，身受重伤，浑身都是血。机枪打穿了它的前腿，脖子被锋利的日本军刀砍伤，战友们一个接一个的倒下，嘎羧也气若游丝，就在它的眼睛快要失去最后一丝光采时，人们意外地发现了它，并把它带回村寨养伤。
这是一头懂得感恩的战象。“村民们从不叫它搬运东西，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。”从这句话中可以看出，村民们对嘎羧怀有崇高的敬意，而嘎羧对村民也产生了深厚的感情，在走向生命的终点时，嘎羧绕着村子走了三圈，表达了它对养育了自己二十六年的村寨的深情厚谊。
这是一头纯洁的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄狂自矜，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
这是一头重情重义的战象。当我读到文章中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”我读懂了象鞍上记载的凝重历史，记载的嘎羧的忠诚。整整二十六年啊，嘎羧没有忘记曾经和自己浴血搏杀的兄弟，更没有忘记打洛江畔那场惊天地泣鬼神的鏖战。啊，嘎羧，你用实际行动
诠释了何为忠诚，何为兄弟之间的感情！当你在抚摸象鞍时，是否想起当年自己用象鼻卷敌，用铁柱般的象蹄踏敌，用锐利的象牙挑敌的情景？那苍凉悲壮的象鸣，是否回荡在你的耳畔？
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物尚且有如此的高尚情怀，我们人类是否应该有更深的感悟呢？
读后感的作文 篇2
从前，有一只瓷兔子，他叫爱德华。他曾经被小女孩宠爱着，只有别人对他付出爱，他却没对别人付出爱。小女孩的奶奶讲了一个故事，故事里的公主从未爱过人，最后被巫婆变成了疣猪。故事结束时，奶奶还悄悄地对爱德华说：你真是太让我失望了。
爱德华在被小女孩宠爱时，他不懂得爱，更不懂得付出爱，直到一次搭船出游时，爱德华被几个淘气的小男孩弄到了海底。从此之后，爱德华换了许许多多的主人，又被许许多多的主人因为种种原因失去了。每一个娃娃都希望能够遇见一个爱他的主人，可爱德华厌倦了一次次的离别，他并不抱任何希望。直到他遇见了一活了一百岁的娃娃，告诉他：你必须充满期望，你一定要在心里想着，一定会有人爱你，而你要爱的下一个人又会是谁？爱德华的内心充满了爱，一步一步的体会了如何去爱……
读完这本书，一直有个问题回响在脑海：什么是爱？爱，或许是体贴，或许是爱护。但爱一定是真心的，真切的，真情的。虚情假意的爱不是真正的爱。而真正的爱又是什么？有的爱，是溺爱；有的爱，是疼爱；有的爱，是关心。真正的爱，不是溺爱，不只是疼爱，不只是关心。当我们学会被爱的同时，也要学会爱，学会给予别人爱。正是因为爱德华不懂爱，不会付出爱，才不会明白爱的真谛，不会珍惜爱。而当爱它的主人们一个个离开他时，他才明白了纯真的爱的珍贵。书中有个一百岁的娃娃曾对爱德华说过一句话：如果你不打算爱与被爱，那么整个生命之旅都是毫无意义的。爱德华用他的经历告诉我们：即使是一颗极易破碎的心也会失去爱，学会爱而付出爱。如果世界上没有爱，如果每个人都冷冰冰的，人与人之间或许不会再有友谊与亲情。
从前有只小瓷兔子，他不懂什么是爱。当爱它的主人们一一离开他时，他才明白珍惜……
读后感的作文 篇3
我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。
把信送给加西亚的故事发生在100多年前，至今人们还在传诵它，是因为它倡导了一种精神。这种精神是自从有人类社会以来所共同提倡的，无论是什么民族、什么社会制度，也无论是在过去还是在遥远的未来。虽然不同民族和国家在对该种精神的阐述和表达方式上各有不同，但在读到《送给加西亚的信》这个故事时却都会产生共鸣。这种共鸣，源于人类对美好未来的期盼和追求，源于人类自强不息、坚韧不拔的奋斗精神。
在漫漫人类历史长河之短短个人一生中，追求完美、追求卓越可以说是每一个正常的人或者说是有理想的人毕生的努力，无论他或她给自己制定的是怎样一个目标，也无论他或她是在怎样一个组织之内。中国古人对追求理想、坚韧不拔用“夸父逐日”、“精卫填海”、“愚公移山”等来表述，今天的人则用“体现个人生存价值”、“实现自我”、“事业有成”等来给自己确定生存目标。不管理想和目标是怎样的，要想达到多数人认可的成功标准，个人素质的高低是不可或缺的重要因素。
一是具备能够让人放心把“信”交给你的资格。当麦金莱总统需要一个特使时，军事情报局推荐了罗文。相信当时的军事情报局不会仅仅有罗文，但罗文却是最具备“送信”条件的人。也可以这样说：机会总是为有准备的人而提供的。做为正在步入事业发展快车道的中材集团的一员，你准备好了吗？
二是对自己确定合乎情理的高标准。一个人（或企业）想要成就一番事业，就要在个人（或企业）成长的不同时期确定阶段性可实现目标，目标确定的不合理，会影响实现的可能性。目标过高或不切合实际，后果会是怎样相信大家都知道，没有目标则更加不可想象。
三是用行动和事实证明你所具有的素质和能力。事业是干出来的，这说来容易，做起来是有一定难度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，没有行动，就像“王老五种树”的故事一样。
四是组织的协调与同事间的合作。组织是一个群体共同完成某一任务或目的的集合，每一个成员都要最大限度地发挥自己的能力和长处，时代要求的是复合型人才和善于与人合作的人。
有时曾想象要是我也处在罗文那个位置，生活在罗文那个年代，我能否有这么惊人的毅力，去把信交给加西亚呢？我无从回答，也许我现在要做的是为有这样的机会的到来时刻准备着。
读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。
读后感的作文 篇4
最最近，著名作家宗介华先生写的《会飞的'伙伴》像磁铁般吸引了我。其中我最喜欢的一篇文章是《快乐的小牛医》，它让我百读不厌。
宗介华先生妙笔生花。写了在一个暖融融的星期天。“我”吃完饭去村北坡上打猪草，忽然见到一位老人急匆匆地向这边走来。经过交谈，“我”终于知道这位老人是来找“我”的好朋友二冬子的。原来二冬子治好了老人家的一头牛，虽然二冬子心灵手巧爱看书，听说他能治病，“我”还真有点不信呢！后来“我”经过了解，才知道原来，二冬子能治牛，是从一本外国书上看到的。书上说牛长疮疤是因为缺乏微量元素，兽医给牛吃了铜钉，牛的病全好了！二冬子的本领就是从书上学习来的。他根据外国兽医的经验治好了老人家的病牛，老人要感谢他呢。二冬子的故事给了我启发：多读书没有错！
正如宗介华先生在另外一篇文章中写的那样，《阅读是写作的“哥哥”》。《快乐的小牛医》使我更加明白了应该多读书的道理，只有多读书才能掌握更多有用的知识，才能在关键时刻大献身手，派上大用场，才能为社会更好地服务。
读后感的作文 篇5
人生下来，就要自己吃饭，还要靠自己学会走路。如果吃饭是你嘴巴不动，将会饿死；如果学走路是，父母放手，你不敢往前走，你永远都学不会走路。读了《靠自己》这篇寓言故事，让我更加懂得作任何事，主要靠的是自己。
《靠自己》这篇寓言故事里，小蜗牛认为毛虫变成蝴蝶会飞，能靠天；蚯蚓会钻土，能靠地；而自己却要背着个又硬又重的壳，不受天地的保护，感到很自卑。蜗牛妈妈却告诉它：我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。对啊，靠天，靠地，不如靠自己。
对啊，靠天，靠地，不如靠自己。其实人类又何尝不是这样呢？爱迪生只读了三个月的书，后来经过刻苦攻读，自学成才。凭借自己坚强的毅力和永不服输的精神，成了发明大王，为人类带来了光明。爱因斯坦小时候并不聪明，做的小板凳还被人家嘲笑。但他毫不气馁，挑灯夜读，潜心研究，终于建立了相对论的理论基础，获得了诺贝尔物理学奖。爱迪生还说过“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”再聪明的也要自己的不断努力才能获得成功。
伟大的科学家要靠自己的努力，更何况我们普通人呢？在学习中，作业抄同学的，自己不动脑，那考试怎么办？如果学习全部靠老师，自己不会独立思考，没有自学能力，那将来走出社会怎么办，总不能让老师天天跟着你吧？所谓“师傅领进门，修行在个人”，要想成才，还得靠自己不断努力。在生活中，有的父母认为只要孩子学习好，其他的都不重要，他们代替孩子做一切。这使我不禁想起一个故事：一个孩子和同学去郊游，妈妈给他准备了好几个煮鸡蛋。回来是，妈妈发现鸡蛋原封未动，问孩子为什么不吃，他说：“我不会剥！”还有另外一个故事：古时候有一个懒人，平时什么都不做。有一天父母出远门，做了一个麦饼挂在他脖子上。母亲回来时看到孩子饿得快不行了，一看买饼还有大半个，问他为什么不吃，他却说：“我咬不到”像这样的孩子，什么都靠别人，将来父母走了，那该怎么办呢？一些父母们不知孩子在劳动的同时既可以开发孩子的智力，又可以锻炼孩子的意志，应从小把他养成自己动手的好习惯。
一个人不是不需要别人的帮助，但更重要的是靠自己的努力。
读后感的作文 篇6
冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
读后感的作文 篇7
今天是我的生日，妈妈送给了我一部《西游记》作为我的生日礼物，我高兴极了，便打开看了起来。
《西游记》是我国著名的四大名著之一，作者是著名文学家吴承恩，大家一定都很熟悉。
《西游记》这部小说写的是唐僧带领着三个徒弟去西天取经的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孙悟空、猪悟能和沙僧。然后长途跋涉，最后终于取到了真经。这个故事告诉我们：做人要坚强。我觉得我虽然是个男孩子，却十分脆弱，有时候做错了事，挨爸爸、妈妈打的时候我就好哭，有时跟小伙伴闹个别扭，我也爱哭。我应该向他们师徒四人学习。
我喜欢看《西游记》，因为它告诉我，要明辨是非，它教会了我做人的道理。
读后感的作文 篇8
放假期间，我读了一本名叫《了不起的狐狸爸爸》的书。书中的狐狸爸爸的机智勇敢，坚忍不拔，团结友爱的精神打动了我。
这本书刚开始时讲山谷里有三个饲养场，有三个即小气又卑鄙的农场主名字分别是傅吉斯，邦斯和比恩。傅吉斯是养鸡场的农场主，邦斯是鸭鹅饲养场的农场主，比恩是火鸡饲养场和苹果园的主人。
山谷上方有一片森林，森林有个洞，洞里住着狐狸先生和狐狸太太，还有他们四个孩子。
狐狸先生经常去农场偷东西，三位凶狠贪婪的农场主气愤极了，决定除掉狐狸一家。
一天夜晚，狐狸先生往养鸡场跑去，忽然，砰砰！砰砰！三个农场主发现了狐狸先生，拿着枪正打狐狸先生呢！
三个农场主发现了狐狸先生一家了，决定用挖掘机把他们挖出来，可狐狸先生自有对付他们的妙计！这时狐狸一家早就逃跑了。
后来狐狸先生偷了几只鸡，又拿了一些苹果，在回去的路上碰见了獾的一家，又跑到养鹅场偷了几只鹅，回去的路上碰见兔子的一家，他们一起举办了一个盛大的宴会，它们一起说狐狸先生是位了不起的好爸爸。
读了这本书，我的感受是：我们每个小朋友都很聪明，在遇到困难时都多动脑筋，没有克服不了的困难。
我经常在学习中遇到困难，就想依赖大人，自己不肯动脑筋。我要学习狐狸先生的精神，在学习中有困难时要认真动脑筋，去战胜困难，克服困难。
读后感的作文 篇9
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗？
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办？上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
就让我给大家讲一个真实的故事吧！
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光，照亮了心中的黑暗；是一条小溪，滋润着心灵的荒漠;是一把火，驱走心中的寒冷。
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