《人生的枷锁》读后感
当仔细品读一部作品后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编精心整理的《人生的枷锁》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《人生的枷锁》读后感1
给我吹头发的男孩,看起来不到二十岁的样子,手法生涩,动不动就扯了我的头发,两手的配合看起来也别扭,可是,他的眼神特别专注,盯着手下的动作一丝不苟,看着镜子里的他,我原谅了头皮上的刺痛,愿意让自己当一位未来理发师手下的练习品。
年前动了手术,医生嘱咐术后一个月要去复查,开学事忙,医院又太远,并一直拖到了五月下才去复诊。一开始给我看诊的医生,诸多不耐,不耐心听我的主诉,也不耐心翻查我厚厚的一沓病历,只危言耸听,吓得我半死,最后跟我说,你还是要找你主刀的医生,他才熟悉情况呢。对于看诊病人的数目远大于医生能够接待的数量的医疗现状来说,我很能理解他的不耐,我也识趣地快速结束看诊,让他可以快点结束自己早上的工作。
前几天,请了家政公司的人来家里帮忙打扫,其中一位小弟弟,一位大姐。小弟弟初升队长,言语间无不透露着些许得意,动辄就提“我们中层”如何如何,大姐在小弟弟面前反而显得怯懦,唯唯诺诺地听着吩咐。而在跟我单独相处的时候,大姐话就多了,跟我聊孩子,聊工作,抱怨公司对工人的压榨,拖欠工资什么的。神态里有对领导层的怨怼,却也有着不得不从事这份工作的无奈。我能理解小弟弟初成领导的春风得意,也能理解大姐身后的辛酸坚持。
~成年人的生活哪有容易二字:早前给学生上法律课的时候,课上让他们尝试去理解《社会契约论》里的这句话,“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”
在那时人文主义兴盛起来的欧洲,人人追求自由的欧洲,却卢梭尚且给出了这样的结论。而这里枷锁指的是什么呢?人生到底有几重枷锁?现在又有几重正在锁着你,拷着我?
上次读完《月亮与六便士》,就有学生推荐说,老师,你去读读看他的另一部小说,叫做《人生的枷锁》。那时,你再谈谈你的读后感吧。于是,种了草,终于挑了一个出差的机会,在飞机上读完了上下两册。
都说《人生的枷锁》是毛姆自己的自传,在主人公菲利普的身上毛姆投入了许多自己的情感和故事。主人公从上学,到辍学去学当会计,觉得无聊后,又跑去巴黎学绘画,发现自己资质一般后,又转而去读医学,立志当一名医生……因为自小父母双亡,寄养在伯父家里,一生都在与当牧师的伯父做斗争,不听从伯父的意见。而整本书其实就是在介绍他成长途中逐步抛却外界社会锁在他身上枷锁的历程。
菲利普天生有一只脚残疾,走路微瘸,从小在学校就受到了一些同学的恶意嘲笑,所以,他曾向上帝祈求,希望上帝能显灵让他的腿恢复健康,然而什么都没有发生,于是,宗教的信仰在他心里就动摇了。也即是他抛开了社会第一重锁在他身上的枷锁;后来又着了魔地爱上了一位他自己都认为并不值得爱的姑娘,(在我看来完全是缺心眼地)对那个姑娘付出,却最终又从这个迷梦中走了出来,算是抛却了爱情这个让他挣扎难脱的枷锁……当然,还有他辗转多地,不停更换的职业学徒生涯,跑到伦敦去学会计,跑到巴黎去学画,跑到医学院去学医……
书行最末,菲利普找到了共度一生的人,却又放弃了自己要周游世界的想法。他在书上做出了最终的选择,但我却有疑问,“菲利普真的抛却所有的枷锁了吗?难道他不是又背上了新的?”或者说,这本书背后的作者,一生传奇般的毛姆老头,“他真的做到了吗?”
人类是群居动物,离群索居者称为隐士,其实是极少的。生活在人群中,自然就容易淹没在人群之中,包括你的思考,包括你的声音。久而久之,如若我们不按社会群体的要求去做,不按社会群体的标准来衡量自己,就会被当作一个奇怪的人,从而,我们自此就成为了勒庞笔下的《乌合之众》,丢失了自己的真我。
我一直坚信“人性本恶”,认为人性的恶是不能轻易去测试的,就像斯坦福的监狱实验,就像老婆们要测验老公到底忠不忠诚。我们出生以后,接受礼义仁智信的教化,就是要用这一套规矩来规范自己的人性中的本性。自觉者,公序良俗自然就守住了,不自觉者,就需要用强制的法令来约束。因为不肯信任人性的恶,故而,我就常常自省,觉得自己诸多缺点,今天犯了嗔戒,明日又破了痴戒,想让自己淡泊名利,却又往往因为一次评比,一次计较,乱了心神;其实对物质需求不是太高,但是仍然会去追求女人的虚荣;明知应该不以物喜,不以己悲,却又多愁易感……每次自省完,感慨这浑身毛病如何是好。可又觉得自己一把年纪了不好改,也懒得改了。于是,又劝自己,这世上圣人高僧又有几个,何苦如此严苛地拷问自己,俗世红尘,在里面摸爬滚打,活得热闹就好啊。
你看,其实说来说去,这些欲啊,无非啊,就是逃不脱这人类社会。上位者们编撰出一套套理论、一个个“虚构的故事”(请参看赫拉利的《人类简史》),一重重枷锁,让俗世中人不得不遵循,不得不自觉自愿地套上这一重那一重的锁。好运的,能找到自己套上枷锁的意义;不走运的,被这重重枷锁裹挟着活完了一生。
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”
敢拿“五花马,千金裘”去换美酒,“绣口一吐,就是半个盛唐”的诗仙太白,历史上又有几个?
少年时读三毛,羡慕她往来世界的自由,佩服她随心所欲的勇气,更是沉迷于她情感真切的文字。可人到中年,再读一次“同龄”的三毛写的书,却不再在意文字的优美,只是被字里行间的孤独、失落、悲伤的情绪贯穿了灵魂,看完后,却是久久不能平静。肆意如三毛,不也是被那一场场“座谈会”的枷锁,被那永世不得解脱的爱情枷锁,被那“三毛”的名字,锁住了一生么?
我不知道这算三毛《梦里花落知多少》的读后感,还是毛姆《人生的枷锁》读后感,还是反省自己后的诸多失望。我只觉得人性复杂,人欲繁多,自生枷锁,无有解脱。
我也终于理解了年少轻狂,痛骂体制,写出了《三重门》的韩寒,在年过三十后为什么写出了“我们听过了许多的道理,却依然过不好这一生”这样的台词。因为,人生越到后来,越理解人性,也越对自身是否能超脱人欲而感到怀疑。
年少风流,只是享受。年纪渐长,就会惶惑:
面对自己的贪嗔痴,如何求解?
《人生的枷锁》读后感2
这本书是我断断续续看完的,讲到这本书,与大学期间与“毛姆”的奇缘有关,进大学时一直想找我同学推荐的《月亮与六便士》,可是寻觅了好久却仍然不得,于是无奈之下开始寻找其他有兴趣的书,匆匆浏览中忽而发现了毛姆这个名字,如果当初没看错的话,这应该就是《月亮与六便士》的作家,本来只是带着骑驴看剧本,边走边瞧的滋味阅读,可是被这位笔尖刀锋,故事娓娓道来的故事家给吸引了,于是大学第一学期看了他很多著名著作,比如《人生的枷锁》、《毛姆短篇小说集》、《月亮与六便士》,但不得不说《人生的枷锁》这本书对我影响极为深远,让我认识到自己思想的桎梏,从而以更冷静地态度面对人生,看庭前花开花落,望天上云卷云舒也许对我来说还太艰难,但至少我的世界里多了一份感悟,少了一份彷徨。
《人生的枷锁》是毛姆的一本带有自传性质的长篇小说,相传作者当年并未打算出版此书,作者在极端痛苦下回忆起往昔,痛笔书写下这本小说,至此之后作者再未提及此事,可是多年后当手稿再次出现在作者眼前的时候,毛姆还是禁不住潸然泪下,小说主人公名叫菲利普,讲述了菲利普从童年一直到长大结婚的经历,这是一本庞大的书,内容“包罗万象”,但是我对其人生的这一部分却是深感共鸣,主人公一路走来,历尽艰辛,逐渐放下一个个枷锁,终于苦苦探寻到生活真谛,小说主人公菲利普自幼父母双亡,更不幸的是他又天生残疾,右腿因为骨骼错位导致步幅不一致,受母亲遗托,跟随身为教父的伯伯长大,受伯父从小耳濡目染的影响,对宗教笃信不疑,并且愿意继承伯父的意愿,将来考上牛津大学并且继承教父皈衣,可是在寄宿学校不合理的制度以及伯父冷漠而又陌生的环境中,他的性格开始变得孤僻而且敏感,他饱受了不合理的学校制度以及同学的鄙夷,可是即便这样他一直忍耐,因为他相信自己的真主一定会救赎他,于是他一直坚持祈祷,并且希望自己的残疾能够得到上帝的同情而被根除,他认为自己之所以没有被救赎是因为自己的祈祷还不够虔诚,他为了感动上帝在寒冬凛凛的日子里,一丝不挂的进行祈祷,甚至在最后一次中跪着度过了茫无天际的黑夜,终于在一次次的梦想破灭后,他质疑宗教,他开始迷惘,这些年他一直逆来顺受究竟为了什么,如果上帝不曾存在,他又为何要作为他的信徒苟且地活着,为了追逐自己想要的人生,他背离伯父走向了艺术之都巴黎,他不再愿意受人牵制过着千篇一律的生活,他放下了宗教的枷锁,去相信自己应当要去追求那些让自己变得有意义的艺术,于是他选择了绘画,他在巴黎这座艺术之都结识了一群与当时的自己志同道合的朋友,虽然偶有争执,当时他们都有着宏伟的目标与梦想,在他们中间有一位年纪较大的名叫克朗肖的作家,身上有着一种与众人不同的气息,明明有着超人的文笔却甘愿过着颠沛流离的生活,他有着奇怪的脾气却对菲利普有着例外的和蔼,都说青春的热情像彩虹一晃而过,在巴黎的三年他又开始迷惘,因为在巴黎这个寸土寸金的地方,他认识到了自己绘画的'平庸,也意识到自己天赋的欠缺,包括当初那些坚持的理想与热情也逐渐消失殆尽,最终让他放下“意义”这道枷锁的是他的老师的一段无情的话语,他明白自己再怎么坚持下去,最终也不过是一位二流画家,那么他当初坚信的生活的意义究竟是什么,他知道二流艺术家的生活并不是自己想要的,如果是这样他宁愿去过那种朝九晚五的繁琐工作,于是他选择了从事会计,可是因为自己表现平平,他又选择了从医,最终在多年的摸爬滚打中走上医者之路,但是我坚信他不会是一位好医者,因为他人生的阅历已经足够注定他一定会是一名会讲故事的剧作家,没错这个人就是毛姆。
经过多年的人生摧残,岁月舞蹈,他忽然明白,生活没有意义,人活着也没有目的,出世还是入世,活着还是死去,均无光紧要。生命微不足道,而死亡也无足轻重,原先他以为自己人微言轻,无足轻重,而眼下却觉得自己顶天立地,强大无比,徒然间,他仿佛觉得自己同一直迫害自己的残酷命运势均力敌,不相上下了。既然生活毫无意义,尘世也就无残忍可言,无论是做过的还是没来得及做的,一概无关宏旨。失败不足为奇,成功也等于零。他不过是暂时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已,然而他又无所不能,因为他能从一片混沌中探索出奥秘来,他以前全部的生活都是亦步亦趋地跟在别人的理想后面,那是他们用语言和书本给他的思想,而绝非自己心里的愿望,过去他生活道路的那些他认为应该做的,而不是全心全意希望去做的事情,现在他不耐烦地把一切都抛弃了,他逐渐养成了世界上最快乐的习惯---读书的习惯,这样一来就为生活上的一切痛苦提供了一个避难所,他正在创造一个虚拟世界,这个世界使现实世界成为痛苦、失望的源泉,他突然明白了克朗肖当初说的人生就像波斯地毯一样,地毯的编织工把格局编的错综复杂,并非出于某种目的,不过是满足一个人的乐趣罢了,从生活。行为、情感和思想中剪辑材料,然而有一种格局,最朴素,最完美无缺,也最漂亮动人。这种格局是一个人呱呱坠地来到人间,逐渐长大成人,恋爱结婚,生儿育女,为挣片面包而含辛茹苦,最终蹬腿弃世而去。
回顾整本小说,不知为何深感身临其境,也许这就是毛姆的魅力,对我而言,毛姆的思想更像是镜花水月,可望而不可及。枷锁一词更是“一语成谶”,仿佛一把刀子直击我内心的镣铐,也许是自己人生阅历还太浅薄,对于毛姆这本著作中的很多思想仍旧不可企及,但是正如毛姆所说:“一个人仿佛是包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事,多数情况下对他毫无作用,然而,有些事情对于一个人来说具有一种特殊意义,这些事情使得蓓蕾绽开一片花瓣,花瓣一片片地接连绽放,最后开成一朵鲜花。”如果人生我注定是一枚戏子,我定会带着镣铐演绎自己精妙绝伦的独角戏。
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