哲学与人生教案通用
作为一名默默奉献的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编整理的哲学与人生教案通用，希望能够帮助到大家。
哲学与人生教案通用1
课程资源开发是推动课程改革的重要环节，也是提高教学效率的重要渠道。笔者在教学《生活与哲学》中发现，教师不妨转变自己的“教材观”，带着哲学“串门”，开发利用学科内、学科间的哲学案例资源，提高哲学教学实效。
一、从本学科内开发哲学案例资源
学科教材是进行教学的基本载体。除了《生活与哲学》外，马克思主义哲学的基本观点和根本方法在《经济生活》、《政治生活》和《文化生活》中都有集中体现。开发运用这些学科教材资源，一方面学生因熟悉教材而容易理解，提高学习哲学的兴趣，另一方面可以重温学过的知识，使学生体验到哲学知识的有用性。
以“矛盾观”为例，简要分析政治学科内的哲学资源开发。例如可以使用《经济生活》教材第31页“生产资料公有制是社会主义的根本经济特征，是社会主义市场经济体制的根基”说明矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。第40页“一家企业能否经营成功，取决于很多因素”，第43页“树立自主择业观。根据个人的兴趣、专长和条件自主选择职业”的表述说明矛盾的特殊性，要求企业和劳动者做到具体问题具体分析。第62页“在社会主义市场经济条件下，效率和公平具有一致性。……效率和公平分别强调不同的方面，二者又存在矛盾”和第94页“对广大发展中国家来说，经济全球化是一把‘双刃剑’，既是机遇，又是挑战”的表述说明矛盾即对立统一，矛盾的普遍性原理要求用一分为二的观点看问题。第82页“社会主义市场经济既有市场经济的共性，又具有自己鲜明的特征；既可以发挥市场经济的长处，又可以发挥社会主义制度的优越性”的表述说明矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理。
《政治生活》教材第59页“我国的人民代表大会制度是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实践结合的伟大创造……”可以用来说明矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理。第77页“实行民族区域自治是适合我国国情的必然选择，是由我国的历史特点和现实性情况决定……”的表述则体现了矛盾的特殊性原理要求我们做到具体问题具体分析。
《文化生活》教材第31页“由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。同时，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异……”，第62页“中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性”的表述体现了矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，等等。
二、从相关学科中开发哲学案例资源
具体科学是哲学的基础，哲学对具体学科有指导作用。教师要善于从高中其他学科中汲取营养，开发哲学教学资源，做到“他山之石，可以攻玉”。下面，以高中语文、物理和地理学科教材为例，抛砖引玉，简要分析哲学案例的开发。
例如，人教版必修三《高中语文》第三单元的课文《劝学》段落：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”教师可以在带领学生诵读经典时，引导学生思考“跬步”和“千里”、“小流”和“江海”是什么关系？“千里”是“跬步”开始的，“江海”不断由“小流”汇集而成，又体现什么哲学道理？进而理解事物发展是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
人教版必修二《高中物理》第六章第1节“行星的运动”段落：“在太阳系学说的发展中，哥白尼了托勒密关于地球是宇宙不动的中心的错误学说，但是并不是全盘否定了亚里士多德和托勒密的地心说……同样，开普勒是对哥白尼学说也是批判和继承……牛顿的力学学说和开普勒学说之间也是肯定和否定的关系……”教师可以用课件呈现案例，引导学生思考哥白尼、开普勒和牛顿的理论提出是不是对前人认识的完全和否定？学生思考后很快认识到，新的'理论的提出并不是对原有理论的全盘否定，而是既有肯定又有否定的过程。这样理解教材关于“辩证的否定是联系的环节和发展的环节，它的实质是扬弃”的问题就迎刃而解。
人教版必修一《高中地理》“太阳直射点的移动”的段落：“地球在公转轨道上的不同位置，地表接受太阳垂直照射的点（太阳直射点）是有变化的。北半球夏至日（6月22日前后），太阳直射在北纬23°26′，之后太阳直射点逐渐南移。到了秋分日（9月23日前后），太阳直射赤道。冬至日（12月22日前后），太阳直射在南纬23°26′，之后太阳直射点逐渐北返。春分日（3月21日前后），太阳直射赤道。到了夏至日，太阳再次直射北纬23°26′。”教师可以根据材料设计两个问题：（1）结合自然地理知识，画一条太阳直射点的移动轨迹曲线；（2）太阳直射点在地球南北回归线之间往返运动，说明了什么哲学道理？学生在画图中，既感受到趣味性，又理解物质的运动是有规律的，规律是事物运动固有的、稳定的、必然的、本质的联系。
三、从思想政治教师教学用书中开发哲学案例资源
教师教学用书是教师备课的配套用书，开发利用教参资源，有助于教师准确把握课程标准，明确教材编写目的。《教师教学用书》中的教学内容分析、重点难点分析、教学资源链接（包括名词解释、理论动态）和补充资源都是最直接的教学案例资源。
例如《生活与哲学》教材89页对“经济基础”的表述，只有一句话：“生产关系的总和构成社会的经济基础。”对于生产关系和经济基础的区别，学生很难理解，可见这是一个难点问题，而《教师教学用书》第257页教学重点与难点分析，第261页教学资源链接都对经济基础做出详细的解释：“经济基础是指一定历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和。所谓占统治地位的生产关系的各方面的总和，包括生产资料公有制、人们在生产过程中的地位和相互关系以及产品分配关系三个方面。这个占统治地位的生产关系就构成了一个社会的现实基础。”教参中对于经济基础的解释突出“占统治地位的生产关系”，有利于教师和学生对概念的准确理解和把握。在具体教学操作中，教师可以把教学参考关于经济基础的解释作为哲学案例呈现给学生。
总之，开发哲学案例，提高《生活与哲学》教学实效，教师应善于从高中课程资源中获取灵感和汲取营养。我们相信，通过精心设计的一个个学科内、学科间的哲学案例，教师和学生将在哲学的殿堂里探寻世界的奥秘，点亮思维的火花。
哲学与人生教案通用2
俗话说实践出真知，没有丰富的社会实践，没有活生生的例子，再正确的理论也缺乏生长的土壤，如同无根之木、无源之水。同样，没有生动活泼的事例，再严谨的课堂也缺乏生气，不能很好地调动学生的积极性，不能使学生真正成为课堂的主体，也不能使课堂真正有效。作为高中政治教师，怎样巧妙运用案例，怎样极大地调动学生的积极性，使得他们参与课堂的热情空前高涨，创造自然课堂效果就显得尤为重要。笔者在自己教学的实践中，逐渐摸索出了怎样巧用案例达到理想课堂的一些原则和方法。
一、高中哲学教学使用案例的必要性
1.哲学本身的特点。哲学的智慧性、思辨性和逻辑性是其重要特点，也是其魅力之所在，而正是这样的特点使得教师在讲授和学生在学习的过程中不免觉得枯燥和空洞，产生了一种哲学就是背诵条条框框的感觉。如何避免上述情况反复出现，怎样使枯燥的理论知识变得鲜活起来，让学生真正感受到哲学的魅力，巧用案例无疑是一个有效的方法。
2.学生的需要。高中生热情、敏感、好奇，既怀着对新知识蓬勃的好奇心，又容易碰壁后止步不前。他们对哲学充满着好奇，又深感哲学晦涩难懂。怎样既保持学生的好奇心，又避免其对知识的恐慌是我们高中政治教师不得不解决的一个问题。笔者认为，适当运用身边的事例，既能成功地引起学生的兴趣，又能通过学生对事例的分析达到对晦涩难懂的知识点的理解，可谓事半功倍。
二、高中哲学教学巧用案例的几个原则
案例的使用虽然能解决高中哲学教学上的许多问题，但怎样做到巧用案例也是很重要的。案例用得好、用得适当，课堂效果会事半功倍；如果用得不合适，课堂效果也可能适得其反。根据笔者自己的亲身体会，要想巧用案例，必须把握以下几个原则：
1.时效性。政治科目本身的特点就在于其社会性，它紧扣时代的脉搏，教会学生正确认识、分析纷繁复杂的社会现象，也正是在分析社会现象时，让学生学会做人、做事。而当前大众传媒的发展使得学生获得信息的渠道更多，他们也在密切关注社会热点、重点问题，所以用最新的、最具有时效性的案例能更好地激发他们学习的热情。因此，教师在备课的同时，也时刻关注时事，注意最新的热点问题，在充实自己的同时，也能紧跟时展的步伐。
2.通俗性。我们运用案例的最大目的就是通过对身边事例的分析理解抽象的哲学道理，所以案例的选择最先考虑的就是它的通俗有趣性。如果忘记了这样的初衷而选用了一些较为深奥、冷僻的科学案例，一方面对于现在的高二学生来说，理解还有困难；另一方面课堂的氛围可能因为这样的案例而显得严肃、沉闷，不利于调动学生的热情和积极性。
3.针对性。教师在备课的`过程中会发现，可供我们使用的案例很多、很杂，但到底怎样从这么多的案例中挑选出能激发学生热情、达到高效课堂的目的才是我们教师首先需要解决的问题。在挑选案例的过程中除了上面讲到的时效性、通俗性原则外，针对性也是不可缺少的。一个事件可以从很多方面分析，而我们一节课要学习的知识点却是固定的，所以教师在甄别案例时，一定要注意挑选那些主题鲜明、问题突出、有针对性的案例。
三、巧用案例需要注意的几个问题
教师在运用案例的时候必须明确一个前提：案例的使用是为了更好地理解知识，切莫喧宾夺主。为了更好地在高中哲学课堂运用案例，我们需要注意以下几个问题：
1.忌多。现行的高中《生活与哲学》教材本身对于课时的安排就比较紧凑，每一节课要承载的知识点也比较多，很多时候会出现一框体的知识要两个课时才能讲完的情况。因此，教师在备课的时候要注意合理安排时间，把课上完。在这样的情况下，教师在运用案例时一定要忌多，最好一节课用一个案例贯穿到底，这样既节省了时间，又能让学生在对案例层层分析的时候，吃透教材知识点，并成功运用所学的原理分析材料。
2.忌杂。我们常说杂而不乱，但在运用案例的时候，如果一节课用的例子太多、太杂，很容易出现一锅粥的局面，学生容易被形形的例子吸引，而忽略对知识点的理解，同时也会出现例子没有用透、用全，这样就达不到我们所希望出现的高效课堂了。因此教师在选择案例的时候，一定要谨慎辨别，从一节课的整体布局着眼，实现课堂效果的最优化。
3.忌喧宾夺主。例子是为了更好地导入课堂，更好地为教师教授知识、学生理解知识服务，因此在选择案例时，要尽量避免选用太煽情、太悲情、太火爆的场景，因为这样的案例很容易使学生沉湎于其中而忽视了对知识的学习。
哲学与人生教案通用3
高中生爱听故事的占85%以上。我们将中学生爱听故事的心理倾向引向课堂，来搞好哲学课的教学，结合教材内容精选一些寓言故事，成语故事，生活故事进行教学，可将枯燥问题趣味化，抽象问题具体化，深刻问题通俗化，从而学生在情趣盎然中掌握知识，增强能力，提高觉悟。而哲理诗却寓哲理于艺术形象中，使人获得艺术上享受，使学生加深对哲学内容的理解，在教学实践中，博引趣例法可从以下三个角度去把握、应用。
1.以趣引题，定好基调。良好的开头是成功的一半，使学生一开始便受到强烈的感染，即心理学的“首因效应”。
2.以趣言理，深入浅出。哲学反映的是万事万物的共同性质和共同规律，它是具有高度概括性的理性认识，但从认识过程看，感性认识才是认识的起点，人们的认识总是从对具体生动的个别事物的认识开始的。因此，教学应引导学生在感性认识的基础上总结出带有哲理性认识，使教学过程和认识过程相一致。运用趣例组织哲学教学，为学生提供必要的感性材料，实现化抽象为具体，变呆板为生动，深入浅出地阐述原理的目的，从而使哲学理论变得通俗易懂。
3.以趣结尾，余音缭绕。好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。一堂好课的结尾，不仅可以对教学内容起到梳理概括，画龙点睛和提炼升华的作用，而且能延伸拓展课堂教学内容，使得课虽尽而趣无穷，思未尽效果。在哲学课的结语中，选取一些趣便作为结尾，往往令人萦怀难忘。
（三）利用现代科学技术，实现教学手段多样化
近年来，随着多媒体设施的普及，我们可以利用CAI让哲学课活起来。
1.利用CAI可以使哲学课堂活起来。哲学课堂教学最根本的目标是学生能体悟、理解并运用哲学道理，而教材中最抽象，最深奥的部分是原理。采用CAI能使原理知识直观和寓于动感，有利于哲学思维的形成，从而使原理亲近学生，轻松地走入学生。课本中的.插图，辅助文在引入，帮助理解正文的内容上起着非常大的作用。它通俗、接近学生。我们把经制成CAI课件，变静止为动画，变文字为图像，变无声为有声。
2.利用CAI可以使学生动起来。我们用CAI使课本活起来，最终的目的是调动学生的积极性，即通常所说的调动学生的主体性，使课堂呈现良好状态，顺利实现教学目标，取得良好教学效果。所以，课堂要活，关键是学生要动，CAI可以让学生自主地操作，“人机交互”使每个学生置身于教与学的环境，使学生思维动起来，感情动起来，兴趣激发起来。
哲学与人生教案通用4
笔者在高等学校教学马克思主义理论十余个年头，在讲授马克思主义哲学部分时，有学生在与我交流时报以不屑的口吻：“马克思主义哲学有什么学的呢？我们在中学时代已经学完了。”让其总结一下马克思主义哲学的内容，这些学生顺口溜似地背诵：“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以把握的。”在与校内外其他教授马克思主义理论的教师交流时发现，这一桥段不光在笔者的课堂上出现。
问题肯定不在于学生。按照我国的知识教育体系，学生普遍意义上接触哲学，开始于高级中学阶段，例如，人民教育出版社出版的普通高中课程标准实验教科书思想政治科目第四册是《生活与哲学》，其内容可概括为四大块：哲学初探、唯物论、辩证法、认识论。大学阶段，学生普遍意义上进行哲学教育的课程，是所有本科生必修的思想政治类公共基础课《马克思主义基本原理概论》，普遍使用的教材是马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义基本原理概论》，该教材的前三章是马克思主义哲学的内容，包括马克思主义辩证唯物主义基本原理、马克思主义认识论的基本原理、马克思主义历史唯物主义的基本原理。要找到问题的实质，必须回到问题的根源中去，对一些中学哲学教学问题进行审视和反思。
一、疏离哲学“场域”伤害了哲学
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，是科学的世界观和方法论，是整个马克思主义理论大厦的基石，怎能用几句“顺口溜”囊括呢？这不单单是对马克思主义哲学的伤害，也是对哲学的伤害，更是对学生的伤害。是什么造成这种伤害的呢？是因为部分学生高中阶段哲学学习没有真正浸入哲学，亦即疏离了哲学的“场域”来“学习”哲学。概括起来有客观原因和主观原因。
客观方面，是应试教育的弊病所致。应试教育的一切目的是为了考试，一切手段是为了学生在考试中获得更高的分数。辩证地讲，应试教育并非一无是处，但应试教育的弊病是一切学科都要重视“试题化”。具体到哲学来讲，哲学部分的知识考什么、怎么考，考试大纲有明确的规定。在考试大纲的指挥下，学生对哲学学多少、怎么学，不是从哲学学科的规律出发，而是从考试大纲出发。更有甚者，仅将哲学知识浓缩为可供背诵记忆的条文，以应付千变万化的试题。
主观方面，是对哲学的误读所致。这种误读是把哲学等同于一般的知识。高级中学阶段，哲学并不是一门单独的科目，而是将其置于“思想政治”科目下的一个部门性知识。这种部门性知识的处理方式将哲学理解为知识性内容。严格意义上说，哲学不是知识，哲学只关乎智慧。知识是在一个人的大脑里储存进其他人的想法，智慧则要在自我的心灵中聆听自己的声音。再进一步讲，哲学甚至不是智慧，而是“爱智慧”。智慧是名词，是静态的事物；“爱智慧”是动宾结构的词组，强调动态。“爱智慧”更加侧重于人对智慧追寻的参与性。哲学不能作为灌输性的知识，哲学是人的精神生活，强调人的参与性。“任何一种哲学学理，只有当它成为人的精神生活的真实内容的时候，也就是只有当它成为人们的所思所想和所作所为的‘学养’的时候，它才能真正成为人民的‘世界观’和‘人生观’”[1]。
究竟该怎样学习哲学呢？哲学学习者必须进入哲学“场域”进行自我深思，在自己的思维中追求智慧。谨慎一点来说，哲学是“学习”不到的，没有进入哲学“场域”参与到哲学思维中来，即使背诵再多哲学“知识”，也会远离哲学，甚至伤害哲学。
哲学是思维的学问，思维是哲学存在的方式。只有思维，才能敲开哲学大门，进入哲学领域，是为进入哲学的“场域”。关于这一点，哲学家有精辟的论述。黑格尔将思维与哲学的关系比喻为“消化和生理学”的关系，意思是，人不是通晓了生理学才学会了消化，消化是人本能的肌体运动；相应地，人不是“学习”了哲学才会思维，思维是人本能性的精神活动，但是一旦离开思维，哲学也就不存在了。马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”恩格斯说：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”[2]
之所以强调要进入哲学的“场域”，是因为哲学是参与性的思维活动，而且哲学思维有其自身的特征。哲学思维是反思性的思维，“哲学的认识方式只是一种反思――意指跟随事实后面的反复性思考[3]”。哲学不同于其他具体科学，哲学思维具有整体性特征，是关于对人生和世界的整体性探索；哲学思维是本质性思维，其目的在于认识事物的本质；哲学思维是抽象性的思维，“哲学的概念、范畴，是哲学借以把握对象的中介”[4]。
综上所述，高中哲学教学应鼓励学生进入哲学“场域”进行自我思考，自我审视问题和回答问题。
二、引导学生进入哲学“场域”的五个阶段
进入哲学思维，一开始最困难的就是关于“哲学是什么”的回答，关于哲学是什么，在哲学史上有各种各样的定义，但是每一种定义都令初学者费解，也许只有了解了一些哲学的演进历程，才能对这一问题有所思考，在自己寻找答案的基础上分析和甄别他人的定义，进而理解哲学。进入哲学的“场域”不可回避的一个维度就是哲学史，恩格斯强调哲学必须是“一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”[5]。
由于精确的知识条块划分，学生各门学科的学习任务十分繁重，学生没有精力、也没有时间去通晓哲学史。学生逐步逼近哲学“场域”应该是有步骤的，亦即分为递进式的几个阶段。这里分五个阶段就学生逐步深入哲学“场域”尝试进行论述。
第一阶段，以习题解释哲学原理。可能有人会问，怎么又回到了应试教育的`层面，一开始不是已经批评了应试教育对哲学素养的培育是一种伤害么？我们必须承认一个事实，试题尤其是考试的“真题”，肯定不是吸引学生参与哲学思维的最佳途径，但一定是较有诱惑力的途径。这里面既有功利的原因，也有学习习惯的原因，前者是因为相当一部分学生中学阶段学习的主要目标就是获得更高的分数、考取较好的高一级学府，后者是因为学生在长期的学校教育中，已经习惯于“学习―练习―考试”的模式。在哲学教学中，教师需要引导的是，面对各种哲学习题，不要急于“讲出来”标准答案，而是鼓励学生根据哲学原理自己“思考”出答案，一定要强调学生在哲学学习中的主动参与性。令人欣喜的是，这几年高考哲学部分的命题已经不仅仅侧重于记忆而是更侧重于考查学生对哲学原理的理解了，人教版高中思想政治必修教材第4册是《生活与哲学》，其“致同学们”一栏就写到：“哲学是思，是辨，是追问。”很明显，这里是在鼓励学生参与哲学思维，而不是单纯进行知识性储存。这一阶段是进入哲学“场域”的最低一级，也是在学生功利性学习哲学情况下较为蹩脚的一个阶段。
第二阶段，以案例解释哲学原理。案例教学是哲学教学活动中较常用的教法之一，通常的做法是，教师抛出一个哲学原理，然后列出能够证明这一原理的案例，促使学生在案例中理解哲学原理。案例的广度、深度、鲜活度远超于习题，所以这是上一阶段的进阶。这里面需要克服两种不合适的做法。一种是案例均来自于教师，造成学生被动接受案例的同时被动地接受哲学原理，缺乏了对哲学学习的主动参与性。教师可鼓励学生在课外自己寻找支撑哲学原理的案例，然后在课堂上让大家分享各种不同的案例，使学生在主动寻找案例的过程中接受哲学原理。学生还可以对他人的案例进行反思和批判，考察大家的案例是否能够证明哲学原理，体现哲学学习的思辨性。另外一种不合适的做法是，教师的案例数十年如一日地恒定不变。教师教学过程中肯定会积累一定的案例，对什么案例支撑什么哲学原理了然于胸，每次上课都可以熟练地拿出一堆案例来，教师如此省去了不少备课的麻烦，却容易造成案例没有鲜活性。必须面对的一个事实是，不同届别的学生都有其不同的时代特征，通过案例引导学生进入哲学原理，进而进入哲学的“场域”，必须首先要进入学生的话语体系。教师必须研究案例的时代性、案例与学生的切合度，进而保证案例的鲜活性，使案例既不脱离哲学原理，也不脱离学生实际，达到哲学原理、案例、学生同时“在场”。
第三阶段，以生活解释哲学原理。这一阶段是对案例教学的进一步延伸，可以简单地理解为，案例来自切实生活的教学，既来自于普遍的大众的社会生活，也来自于每位学生自己的切身体会到的生活。哲学不外化于人，哲学是自我的心灵感悟和自己对人生与世界的思考。在这一阶段，学生已经实质性地进入哲学的“场域”中了，在哲学中寻找自我认知，在自我认知中反思哲学原理。教师在这一阶段需要做好引导。例如，在“世界是普遍联系的”哲学原理方面，鼓励和引导学生联系自身的兴趣爱好、自然禀赋、学习基础、社会发展趋势等方面，进一步思考如何做好自己的专业选择和职业规划；再比如，在“矛盾的普遍性和特殊性”方面，鼓励和引导学生进一步思考人生成长过程中面临哪些困难和挑战，进而追问是不是只有自己才面临着困难和挑战，是不是每个人甚至每个家庭、每个单位、每个国家都有自己的困难和挑战，进而深化对“矛盾的普遍性和特殊性”的认识，使哲学原理不再游离于个人之外，而内化为个人对世界和人生的自我认知。
第四阶段，以哲学史解释哲学原理。哲学有自己的概念体系和范畴，不是所有的问题都能成为哲学问题，哲学思维也必须秉承前人的思维成果，哲学问题和哲学思维必须进入哲学史。正是从这一意义上说，哲学就是哲学史。要引导学生进入哲学史思考哲学问题，进行哲学思维的训练，进而在哲学史中自我寻找哲学问题的对象、哲学问题的由来、解答哲学问题的派别，把自我思考与前人思考结合起来思考，把自我思考的历程与哲学史思考的历程结合起来进行思考，真正把自己摆进哲学，融入哲学的“场域”中去。以生活解释哲学原理把自己与哲学粘合在一起，而以哲学史解释哲学原理，自己就成为了哲学的一部分。哲学文本本来就不是孤立的存在，作者、文本、读者三者统一起来才能体现文本亦即哲学史的意义。
第五阶段，以思维活动理解哲学原理。哲学史亦即哲学文本是追寻哲学智慧绕不过的桥梁，但毕竟不是最终目的，哲学思考的终极归宿还要回到哲学问题本身，形成自我对问题的理解，进而准确把握哲学原理的实质。在借鉴前人思考的基础上，学生要形成自己的思考，要鼓励和引导学生“从各种各样的文本中脱离出来，用自己语言陈述问题、表达观点，避免在他人的文本中迷失自己的问题和观点”[6]。哲学问题都具有社会性，人不能在单个自我中把握到社会问题的实质。同学们可以在哲学学习中相互阐述自己的观点甚至相互辩论，理不辩不明，教师要充分相信学生并鼓励学生依靠自己解决问题。可以把学生分成若干小组进行讨论，也可以鼓励学生扮演教师的角色讲清楚某一个哲学原理，还可以让学生两两组合相互讲清楚某几个哲学原理。
哲学学习是思维性的活动，思维必须依靠哲学自身的“场域”。一旦离开哲学思维的“场域”，哲学学习就沦落为知识性的储存，必然会伤害哲学，甚至变为文章开始时顺口溜式的卖弄。以习题解释哲学原理、以案例解释哲学原理、以生活解释哲学原理、以哲学史解释哲学原理、以思维活动理解哲学原理五个阶段递进式地进入哲学“场域”，只是对于学生初学哲学时的一种方法探讨，特别是将哲学作为通识教育内容而不是专业教育内容的探讨，以求抛砖引玉，使更多人思考如何帮助初学者“思维着”浸入哲学。
哲学与人生教案通用5
高校哲学课教学需要进一步改革已经成为人们的共识。哲学教学改革包括教学内容、教学模式、教学手段、考试方式等方面的改革，其中改革传统的教学模式，构建适应时展要求的新的教学模式无疑是哲学教学改革的一项重要内容。
所谓教学模式就是“在一定的教学思想指导下，围绕着教学活动中的某一主题，形成相对稳定的、系统化和理论化的教学范型”。[1]哲学教学模式就是在哲学教育观的指导下，围绕哲学理念而形成的相对稳定的、系统化和理论化的教学范型。由此可见，一定的教学模式是一定的教育理念的体现，是在一定教育理念指导下的教学方法与形式的统一。
“传统的哲学教学模式是在以传授知识为主的继承性教育体制下形成的，是与应试教育相适应的一种教学形态”。[2]这种教学模式存在着诸多弊端，主要表现在:第一，教学过程以教师“讲”为主，未能突出学生“学”的主体地位。第二，传统教学模式是一种“灌输式”的线性教学，单纯地从教师“传”到学生“受”，学生处于被动接受状态，忽视了学生的参与、探讨、反馈，从而抑制了学生学习积极性的发挥。第三，从教学内容来看，这种教学模式以教科书为载体，教师往往只重视哲学基本概念、基本原理和知识体系的传授，忽视了学生的情感、态度、价值和实践体验，这样的教学难免理论脱离实际，促使哲学成为抽象的概念、枯燥的知识，难以引起学生的兴趣，因此，学生往往产生厌学情绪。
二
传统哲学教学模式存在的诸种弊端，与当今的教育发展理念极不相称。当代教育要把培养学生的创新素质作为自身的使命和任务。著名心理学家皮亚杰指出:教育的首要目标就在于培养有创新能力的人，而不是重复前人所做的事情，使教育从传统的传授、继承已有的知识为中心的功能模式转变为着重培养学生的创新精神和创新能力的教育功能模式。因此，在人类已步入知识经济时代的背景下，在素质教育已成为教育改革主旋律的时代条件下，必须变革传统的哲学教学模式，构建适应素质教育的新的哲学教学模式。那么，如何创新哲学教学模式呢？笔者在从事哲学课教学实践中，进行了初步的探索，现略述如下。
(一)启发探究式教学模式
哲学是人们关于宇宙、社会、人生的本源、存在、发展之过程、律则及其意义、价值等根本问题的体验与探求。哲学是给人以智慧和启迪的学问。要体现哲学的真谛，表现哲学自身的魅力，增强哲学教育的感染力，就必须由原来的“注入式”“灌输式”教学转变为启发探究式教学。
1.注重哲学概念的动态性与问题意识
任何哲学概念都不是死板的知识，都是和一定的问题相联系的。在教学过程中讲述哲学概念时，不是先把概念讲给学生，而是通过举例、故事讲述、提问等形式，让学生在感性分析的基础上形成概念，再由教师进行补充、完善和系统阐述，从而加深学生对哲学概念的理解和把握。同时，哲学概念及哲学理论本身具有动态性，因此，在教学中既要让学生理解某一哲学概念的基本含义，又要让学生了解某一哲学概念在现时代的变化与发展，以及与这一概念相关的理论问题与现实问题。比如，马克思主义哲学对发展概念作出了明确的界定，在现今我们又提出科学发展观，那么科学发展观与马克思主义的发展观有着怎样的关联？在现代为什么要坚持科学发展观呢？注重哲学的问题意识教学，有助于启发学生思维，有利于拓展学生的视野。
2.侧重于哲学方法论意义的教学
“哲学不是知识教育、技术教育，也不是政治教育，而是人性教育、素质教育、方法论教育”。[2]哲学不仅是世界观，而且是方法论，即给人们提供认识世界和改造世界的根本方法。例如，矛盾学说是马克思主义哲学的重要内容，它不仅论述了矛盾的含义、基本属性，矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系，而且提供给人们认识世界和改造世界的根本方法――矛盾分析法。所谓矛盾分析法就是用矛盾的观点分析问题和解决问题，即在对立中把握同一和在同一中把握对立的方法，“两点论”和“重点论”相结合的方法，抓中心、看本质和主流的方法。在教学中，在学生理解和把握哲学基本原理的同时，教师要侧重于哲学原理的方法论意义的探讨，结合国际国内形势、社会热点和焦点问题及学生学习生活中的实际问题，让学生感悟、体会、探讨，学生可以自由发言，各抒己见。
3.注重哲学知识背景的教学
任何理论的创立和形成都不是一蹴而就的，而是在一定的知识背景下形成的。哲学理论的形成也不例外。例如，在讲述马克思主义物质观时，并不是仅仅把物质的概念讲给学生，而是首先让学生了解哲学物质观的形成过程。在人类哲学思维发展过程中，古今中外的唯物主义哲学家们对物质概念的认识经历了一个由浅到深、由不完善到相对完善的演变发展过程。马克思主义物质观是在十九世纪自然科学取得新成就的基础上对前人物质观的继承与发展。现在国内的.哲学教科书关于物质的定义，一般采用列宁给物质下的定义，那么列宁是在什么样的知识背景下给物质下的定义？列宁物质定义的现代价值是什么？通过对这些问题的阐述和分析，一方面有利于拓展学生的思维空间，另一方面有利于培养学生的哲学素养。
(二)案例教学模式
案例教学法是近年来理论课教学中备受大家关注和认可的一种教学模式。在教学过程中，选取与教学内容相关的典型案例，通过采用“展示案例――学生讨论(或分组讨论)――学生发言(或小组代表发言)――教师总结概括”的教学模式，能充分调动学生学习的主动性和积极性，并能让绝大部分学生参与到教学过程中来，突出学生的主体地位，加深学生对教学内容的理解。例如，在《马克思主义基本原理》教学中，在讲授“科学技术在社会发展中的作用”时，笔者运用了1997年全球掀起的“克隆风暴”和1931年爱因斯坦对美国加利福尼亚理工学院大学生演讲时对人类的忠告:“你们只懂得应用科技本身是不够的，关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。”通过思考、分析、讨论，学生认识到了科学技术的社会作用具有两重性，体会到了在应用科技的时代，应用技术的人所具有的世界观、科技观和道德观是多么重要。这使当代大学生懂得了科学精神和人文精神对一个人的健康成长与走向成功是多么重要，从而增强了责任感和使命感。
在运用这种教学模式时，教师要树立明确的目标意识，合理分配教学重点，处理好理论教学与案例分析的关系。在选取案例时要着眼于哲学学科的内在逻辑体系，力求选取反映时代和实践发展要求的案例，做到难易适当，而且要坚持适度原则。
(三)研究性教学模式
研究性教学是一种有创意的教学方法。具体讲，就是教师以课程内容和学生的知识积累为基础，通过引发、促进、支持和指导的研究性学习活动，引导学生创造性地运用知识和能力，自主地发现问题、研究问题和解决问题的一种新型教学思想和教学模式。
在哲学课教学中推进研究性教学，就是要培养学生的主体意识、反思意识和实践能力与创新能力。为此，教师必须创设问题情境，精心挖掘研究性题材。研究性题材既可以是教材中的基础性理论问题，又可以是现实中的焦点和热点问题。例如，在《中国哲学史》教学中，在讲授孟子的性善论时，教师可设置这样的问题:孟子性善论的要旨是什么？其性善论的合理价值是什么？其理论的局限性是什么？四川抗震救灾以后引发了人们对人性问题的大讨论，为什么在大灾大难面前人性的光辉得到了充分的展现？你认为人性到底是什么？在现时代我们又如何认识人性？提出这些问题以后，让学生课后去思考，去查阅资料，然后再在课堂上讨论、概括、总结，也可以让学生就这些问题写小论文。这样既有利于拓展课堂教学空间，又有利于促进学生的研究性学习。
哲学教育的意义在于教化人，促进人的生命和谐发展。在哲学课教学中推进研究性教学，有利于培养学生的科学精神和人文精神，增大课堂教学的知识容量，拓展学生的思维空间。
三
要实现哲学课教学模式的创新，教师必须转变教育观念，转换教师角色。一定的教学模式是由一定的教育理念主导的，因此，哲学课教师在教学中必须首先转变教学观念:(1)由教学是课程传递和执行的过程转变为教学是课程创新与开发的过程;(2)由教学是教师教学生学的过程转变为教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程;(3)由教学只关注学科转变为关注人，即关注学生的情绪、情感和价值体验，关注学生的道德生活和人格养成;(4)由教学重结论转变为重过程。与此相适应，还必须转换教师角色。教师要由教学的管理者转变为学生发展的指导者和促进者，要由居高临下的权威转变为“平等中的首席”。另外，还必须改革考试方式，由过去只重视对基本概念、知识点的考核转变为着眼于考查学生运用哲学观点分析问题和解决问题的能力，把平时考核与期末考试相结合，把开卷与闭卷相结合，把理论知识与课外实践相结合。
哲学课教学模式是多样的，哲学课教学模式的创新也是一个动态的过程。随着社会的发展以及高等教育改革的深入，哲学课教学模式的创新有待于人们在实践中进一步探索。
哲学与人生教案通用6
1、对高中政治发现探索性教学的一般论述
第一、高中政治在一定程度上较难理解，涉及的层面较其他学科较繁琐，较复杂，因此，学生应该充分对教材中的理论知识有深层的理解的基础上，还要进行实际的发现探索性活动，让政治的课堂气氛被活跃起来，充分发挥学生的学习自主性和积极性。第二、提高高中学生的发现探索性教学，必须立足于对高中学生本身的发现探索性学习能力的培养，让学生带动课堂，让老师监督课堂，积极引导学生学习的方法，培养学生获取学习信息资源的能力，从而将获取的有利知识应用到政治学习中，提高政治发现探索性能力。第三、高中政治的发现探索性教学要求注重学生综合素质的全面发展，教学理念主要是把高中学生看成一个实际的整体，并在整体的基础上融入一些部分的东西，比如：个人的创造性思维，个人的发现探索性能力等。另外，要把学生的行为习惯与学生的整体形态结合起来，化成有机的统一体，关心学生的学习感受，让学生对高中政治课程问题不仅仅局限在发现探索上，而是更注重解决问题的能力。最后、老师不仅要提高高中学生政治的文化课程，而且还要加强对学生的思想品德的教育，让学生表里如一，从内到外都有政治教育做后盾，增强学生的自我教育能力。
2、高中政治发现探索式教学目标的确定
2.1 知识目标
举一个简单的高中政治的例子：以哲学课程的学习为例。A.高中政治教学中需要学生了解的知识：（1）哲学的由来；（2）哲学的发展变化；（3）哲学在各个国家的不同观点；（4）哲学的分类；（5）哲学的主要代表人物 。B.高中政治教学中需要学生理解的知识：（1）哲学的含义；（2）哲学的命题；（3）哲学的两大基本派别：唯物主义、唯心主义；（4）哲学的两大基本观点：可知论与不可知论；（5）哲学的意义；（6）哲学的影响。C.高中政治教学中学生通过对哲学的初步学习，对问题进行的实际应用：（1）结合所学的哲学知识，发现探索一下我国经济全球化体现的观点；（2）结合当今热点问题——，用哲学理论进行分析；（3）我国近几年少数民族出现了动乱，结合哲学中的相关的信息进行解说；（4）我国自改革开放以来，国家经济发展，人民生活富足，用哲学的知识进行阐述；（5）结合典型事例，运用所学的哲学知识说明我国实行对方开放的进程中，坚持独立自主原则的意义 。
2.2 能力目标
A.哲学上通常将：对待问题要进行全面、具体、辩证的分析，形而上学的去解决问题是错误的。例如，对待我国一直以来都非常重视的问题——，在这里我们想到的就不仅仅是哲学上的观点了，还有许多现实因素。B.哲学能够解决许多问题，但是也不能忽视其他的解决问题的手段，例如：对待我国经济全球化和改革开放的问题，就必须将以前学过的市场调节和市场经济体制的改革的相关知识也要一并用上，这样才能达到具体、全面的目的，让政治知识综合运用，融会贯通。C.有些问题，虽然是热点问题，但是，受教材的限制，并不能对它们进行完全的解读，这时教师就应该积极引导学生搜索网络，寻找热点资源，用实际例子与政治的理论知识相结合，开阔知识，提高政治学习的发现探索性。
3 高中政治发现探索教学模式的开展
任何发现探索性的教学模式都有课前，课中，课后的顺序，高中政治的发现探索性教学模式更是如此，简单划分为几个层次：首先、要及时地进行发现探索性思维，现在的政治教学大部分是这样的，教师以教学为主，学生以学会为主，这两个之间就形成了一个转化的过程，简而言之就是“教学目标——学习目标”的`相互转化，老师把学习的设计方案与学生的学习目标结合起来，并以政治的教材为基础，将学案作为载体，为学生提出问题的模拟情境，摆出发现探索的问题。其次，老师应该采用新的发现探索性学案，对学生的政治学习进行整合，较为广泛应用的发现探索学案就是合作性的发现探索，这种形式主要是采用分组学习的方案，从不同层次，不同角度对学生进行整体的分类，并选出标兵作为榜样，提高发现探索教学水平，学生通过目标的推动，通过解决疑难问题，对发现探索内容从根本上得到诠释。最后，学生与学生之间通过分组形式组成的学习小组，不仅可以满足课堂上的发现探索升华，还可以渲染一种积极地学习氛围，让政治的发现探索性活动鼓励学生们勇往直前，不畏艰难，为我国的热点问题出谋划策，用政治的理论知识解决实际的问题。
总之，高中思想政治教育必须突出学生的主体性，学生和教师的意识都要及时从传统观念中跳出来，教师要努力激发学生的学习热情和主动性.把学生放在教学的主置上：而学生自己也要认识到自主学习的重要性，特别是在思想政治教育这一特殊学科中，发挥自己的主观能动性往往能达到事半功倍的效果。
哲学与人生教案通用7
《生活与哲学》是高中政治课程的一个重要模块，在历年高考中都占25%左右的比重。但由于《生活与哲学》本身概念多、原理较难懂，再加上学生社会阅历有限，所以很多学生“谈哲色变”，更谈不上乐学哲学、学好哲学。正所谓“它山之石可以攻玉”，针对以上情况，笔者在《生活与哲学》的教学中巧用生动有趣、贴近生活的典型案例这一“他山石”，来妙攻课堂教学这一“心中玉”。通过典型案例将深奥难懂的哲学理论与现实生活相结合，与学生的实践相结合，在具体的情境中理解深奥的哲学理论，使哲学理论的学习从抽象向具体、形象、生动转变，促使学生形成新鲜感和强烈的求知欲，变学生的被动接受为主动探求，更好地实现三维教学目标。
一、案例选择应遵循的四个原则
1.时效性原则
高中政治紧贴时事政治，是一门时效性很强的课程，《生活与哲学》这一模块也不例外。因此，运用的案例不应该是陈年旧事，而应紧跟形势、紧跟热点。这样不仅能激发学生的兴趣，让学生有新鲜感，而且对于提高教学效果、开阔学生视野也有着重要的意义。如在讲“一切从实际出发，实事求是”知识点时，笔者根据2013年“两会”的热点话题――房地产调控政策。选择“调控房价保民生”的案例，国家先后出台了“五项措施”、“国八条”、“国十条”、“限购令”、“国五条”等措施，运用多种手段调控房价。设问：国家为什么在不同阶段，出台不同的政策来调控房价？学生很容易得出“一切从实际出发，实事求是”的哲学启示。
2.真实性原则
《普通高中思想政治课程标准（实验）》规定本课程要“把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中，构建学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块……要引领学生在认识社会、适应社会、融入社会的实践活动中，感受经济、政治、文化各个领域应用知识的价值和理性思考的意义”。这就要求教师在课堂教学中重视引导学生关注现实问题，所选案例应该是真实、具体的，而不是随意杜撰的。案例选择遵循真实性的原则，一方面，有助于增进学生对教师的信任；另一方面，有助于学生意识到所学知识来源于实践并且能够运用于实践，从而产生对哲学探究的热情和求知的欲望。如在讲“实践是认识的基础”这一知识点时，笔者选择真实的《吸毛器的发明》案例。主要讲日本一位家庭妇女，根据自己的生活实践，发明了连科技人员大感棘手的难题――吸毛器，并获得专利和高达1.5亿日元专利费。真实的案例不仅能让学生明白了“实践是认识的基础”的哲学原理，而且还具有很强的说服力。
3.趣味性原则
俗话说：“兴趣是最好的老师”，所以使用案例应当生动有趣、符合学生的接受水平。只有这样，才能激发学生学习的兴趣，帮助学生轻松掌握知识。如笔者在讲《创新是民族进步的灵魂》时，涉及理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等名词，学生容易困惑。笔者选择《三个和尚挑水新解》的案例，在学生自主学习的基础上让学生思考并讨论，三个和尚中谁代表制度创新？谁代表科技创新？他们哪个更重要？通过讨论分析，学生明白，如果没有制度创新，理论创新就不能开花结果，科技创新、文化创新就没有动力，因此，制度创新是根本。通过导入这种案例，高深的道理就变得浅显了。再如“矛盾双方相互依赖，互为前提而存在”这一知识点很抽象、很难理解，笔者上这一知识点时，突然提问：“老师长的高吗？”学生面面相觑，注意力一下子就集中起来了。笔者接着说：“跟姚明比是矮，跟潘长江比还算高吧！”学生在笑声中明白了没有高作为参照物就没有所谓的矮，高与矮互为存在的前提。这样通过一些趣味性较强的案例，使深奥难懂的知识变得通俗易懂，增强了学生学习的兴趣和信心，同时较好地实现了预设的教学目标。
4.启发性原则
子曰“不愤不启、不悱不发”（《论语述而》），意思是说：“教导学生，不到他冥思苦想却想不出来的时候，不去开导他，不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他”。这种思想符合启发性教学方法，在案例的选择上也要遵循启发性的原则。如在讲“前途是光明的，道路是曲折的”这一知识点时，笔者引用了犹太人的名言，“没有卖不出去的豆子”，即：豆子卖不出，可以加水让它发芽，几天以后就可以买豆芽；豆芽卖不动，干脆让它长成豆苗卖豆苗；豆苗卖不动，可以移入盆中卖盆景；如果盆景卖不动，可以移入土壤中，几个月后就可以结出许多新豆子了。这句名言对你们有何启示呢？同学们通过讨论后，不约而同的说“前途是光明的，道路是曲折的”，无须长篇大论，水到渠成。
二、正确处理案例与课堂教学的关系
典型的案例是为学生更好地理解深奥难懂的哲学原理服务的，也是为更好地实现预设教学目标服务的。不能只为了活跃课堂气氛，调动学生情绪而滥用案例，认为案例多多益善。这样，往往一堂课下来，学生只记住了一些有趣的故事，而不知道课上所讲的哲学原理。案例宜精不宜多，在课堂教学中必须有目的地、合理地、科学地使用案例。因而，在有限的课堂时间里如何设置案例是关键。
1.巧用案例，导入新课
俗话说：“万事开头难”、“好的开始就成功了一半”。通过巧用案例设置一个引人入胜的导入，学生的注意力就会被吸引过来，以饱满的.精神投入到课堂活动中来，为课堂教学赢得一个良好的开端。如：讲到《运动是物质的根本属性》这一框时，笔者选择“古希腊欧布利德的借钱却赖帐狡辩”的案例。学生笑过后，引导学生思考：欧布利德所犯的是什么错误？在轻松融洽的课堂氛围中展开教学，教学效果很明显。
2.巧选案例，突出重点
教学重点的突出，对于有效处理教学中的矛盾，促使学生扎实把握知识有很大帮助。同时，也能预防教学中眉毛胡子一把抓的状况发生。如：讲到“主要矛盾和次要矛盾的辩证关系”这一重点时，笔者选择《赌饼破家》的案例。学生在笑声理解了什么是主要矛盾（盗贼进宅），什么是次要矛盾（夫妻赌饼）；以及主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化，轻而易举地掌握重点知识。
3.巧析案例，突破难点
教学难点的突破，有利于实现教学目标，提升教学的深度和广度，也是教师落实新课程理念，提高课堂教学实效性的关键。如：讲到“量变与质变的辩证关系”这一难点时，笔者选择分析“中国航天工程三步走”的案例。第一步：载人飞船阶段，掌握航天员空间出舱活动关键技术；第二步：空间实验阶段，突破载人飞船和空间飞行器的交会对接技术；第三步：建成中国空间站，预计2020年之前完成，要解决有较大规模的、长期有人照料的空间应用问题。进而设问：中国航天工程三步走，这三步是什么关系？学生脱口而出：第一步和第二步是量的积累，第三步是质的飞跃。教师总结：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。这样就顺理成章地实现了难点的突破。
4.巧设案例，巩固知识
“学源于思，思源于疑”，有疑问才能激发学生强烈的求知欲。在课堂总结的时候，设置值得回味思考的案例来巩固知识，能更好地达到教学目标。如：在总结“矛盾既对立又统一”时，笔者设问：王安石把王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”改成“一鸟不鸣山更幽”，是点石成金还是点金成铁呢？为什么？学生很自然的就能运用所学的原理来分析，进一步巩固了所学的知识。
哲学与人生教案通用8
1、教育观念需要进一步更新
长期以来，在高校马克思主义哲学课堂上，教学效果并不理想的一个根本原因是教师没有深刻领会马克思主义哲学教学的根本性问题，往往把马克思主义哲学教学等同于其他学科教学知识传授这样一种严重缺陷的教学观念，往往就教材而授课。另外，在讲授过程中与当前马克思主义中国化、时代化、大众化的联系不够紧密，特别是与党和国家形势发展联系不够紧密。比如，在党的十召开之后，十报告当中提出了人的主体性地位这一重大理论命题，在参加《复兴之路》时提出的“中国梦”等，如何用联系和发展的观点来理解和把握这些理论和现实问题，值得马克思主义哲学教师深入思考，并在教学实践中注意理论—实践—现实的契合。
2、教学方法需要进一步改进
人们批评说，马克思主义哲学教学长期以来一直没有革除掉那种满堂灌的“填鸭式”方式，教学方法单一死板，基本上忽略了教学对象的特点，既不重视从理论上讲清道理，也不注意结合社会现实和学生思想的实际。的确，传统教学模式是一种“灌输式”的线性教学，单纯地从教师“传”到学生“受”，学生处于被动接受状态，忽视了学生的参与、探讨、反馈，从而抑制了学生学习积极性的发挥。由于受教师角色在教学过程中的影响，传统地马克思主义哲学在教学方法的运用上，表现为方法单一、手段不够灵活。主要的教学方法是以“教师讲，学生听”为主，即使是随着现代教育技术手段的出现以后，教师也是仅仅依靠多媒体，仍然采取“灌输式”的教学方法，没有从根本上解决“课堂———教师———教材”三位一体的单一教学方法。这种方法虽然对马克思主义哲学教学内容的系统普及起了积极作用，但同时也暴露出了轻实践、弱启发的缺陷，使哲学失去了应有的丰富性、生动性和深刻性，导致学生学习马克思主义哲学的兴趣不大、积极性不高和学术创新能力贫乏。
3教学内容需要进一步丰富
从传统马克思主义哲学教学来看，在教学内容上教师把马克思主义哲学“知识化”。在教学中，只注重学生认识层面的知识传授，往往把马克思主义哲学归结为几条原理和结论，当作一般知识进行教学，而忽视了对马克思主义哲学方法论和实践意义的教学，表现为只注重“坚持”而轻视“发展”，在教学过程中无意地把马克思主义哲学原理变成了教条，培养了学生的“教条主义”、“本本主义”倾向，忽视了学生的情感、态度、价值和实践体验，这样的教学难免理论脱离实际，促使哲学成为抽象的概念、枯燥的知识，难以引起学生的兴趣，因此，学生往往产生厌学情绪。
4、教师角色需要进一步转换
当前在马克思主义哲学教学中存在的一个普遍问题是课后教师和学生缺少互动，研讨较少，教师大多是上课来、下课走，除了期末考前辅导，教师很少与学生就哲学的现实问题进行交流和沟通，从而丧失了马克思主义哲学“人类文明的活的灵魂”的重要地位，失去了开设这门课的目的和意义。在课堂上，学生学的主体地位没有得到很好的保证，学生处于被动地位，充当配角和听众，忽视了学生也是教学活动的参与者，这是造成学生学习积极性不高的一个原因。另外，教师的哲学功底和哲学素质不高，知识陈旧，只知是什么，而不知为什么，教学工作不能与时俱进，不能以实践的观点来解释哲学问题。
二、新教学模式的构建
1、问题式教学模式
问题式教学模式是指教师在马克思主义哲学教学过程中，根据教学内容的要求，提前设置问题，让学生课后根据现实生活中的实际，运用哲学的基本观点参与教学活动的一种教学方法。这种教学方法与传统地启发式教学方法，不同之处在于学生课后带着问题进行学习。这种教学模式既注重教师的教，又注重学生的学，让学生真正成为课堂的主角。教师在授课的过程中让学生回答问题并进行讲解，教师再进行点评，这样有利于激活学生的思维，营造一个民主平等、生动活泼的学习氛围，促使学生积极思考，主动质疑，相互争鸣，各抒己见，从而为开拓学生的潜能和创新力提供更大的空间。在这种教学环境中，学生不再是被动的受教者，而是教学活动的主体；教师不再是灌输者，而是教学活动的主导，教师鼓励学生在一定的范围内独立思考问题、做出判断并加以引导，双方在教学中进行思想的交流、碰击、沟通，从而达到教学相长。
2、案例教学模式
案例教学模式就是指教师在教学过程中，以发生的真实事件为题材，让学生在充分阅读材料的基础上，运用掌握的马克思主义哲学原理和概念，认真开展学习讨论，以激励学生主动参与学习活动的一种教学模式。该模式大致要经过这样的步骤：收集案例—展示案例—提出问题—展开讨论—得出结论。马克思主义哲学相对比较抽象，而案例教学正好能够弥补这个问题。通过丰富的案例不仅能够增加课程的趣味性，还能帮助学生理解原理，把原理与实际很好的结合起来。比如给定如下材料：最近，四川省搞了一次“医患换位体验”活动，让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药……结果，医生跑前跑后，既受累又受气，一名全程体验了“患者”的医生感慨道：“医生就像拿着个遥控器，把患者指挥得团团转，当患者确实很苦。”通过指定的材料让学生分析“医患换位体验”活动中蕴涵着何种哲学道理。即矛盾就是对立统一，矛盾具有斗争性和同一性。材料中医生和患者构成了一对矛盾，他们之间不仅仅存在着对立的关系，更重要的是存在着同一的关系。对立表现在二者的身份不同，同一表现在二者相互依存，有着共同的目标，就是与疾病作斗争。以往的观念更多的只注意到二者的对立，而忽视了二者的同一关系。通过这次“医患换位体验”活动，使医生认识到了二者的同一性，体验到了作为一名患者的需求和感受，加强了“尊重患者，全心全意为患者服务”的意识。同时，这次活动也起到了缓和医患矛盾，解决医疗纠纷的作用，促进了矛盾的转化和解决。案例教学模式有利于调动学生的学习积极性，但在运用这一教学模式时需要注意以下几个问题：一是所选择的案例注意思想性；二是所选择的案例需要真实性；三是所选择的案例要突出哲学原理的方法论意义。
3、研究性教学模式
研究性教学模式与问题式教学模式有一定的区别，问题式教学模式是教师提出问题让学生去回答，而研究性教学模式更加注重学生的专业性和学术性，是把学习和研究结合在一起的教学模式。这种教学模式一般适用于某一章节结束后，教师根据本章的教学重点和难点，提出研究性课题，让学生利用业余时间经过大量查找资料，完成研究性报告或论文。学生在完成研究性报告和论文之后，教师要组织学生研讨和交流，并进行点评。同时，在研究性教学模式中要凸显政治效应，如社会主义代替资本主义的`必然性等；在设计研究性课题时要注意这些观点中蕴含的政治意义。
4、实践教学模式
有人说马克思主义哲学教学不必搞实践教学，这是一种完全背离马克思主义哲学实践观点的一种说法。实际上恰恰相反，马克思主义哲学离不开实践的教学模式，学生在实践中可以更好地理解和消化课堂上学到的基本观点和基本理论。实践性教学模式是马克思主义哲学实践性的内在要求，从而实现理论与实践相结合、知识向能力转化的教学目的。实践性教学模式是培养具有创新精神和实践能力的新型人才的需要，更重要的是符合党的十关于培养学生社会责任感的要求。
三实现新教学模式的保障
1、学校教学改革是走出马克思主义哲学教学困境的重要保障
高校要高度重视马克思主义哲学的教学改革工作，鼓励马克思主义哲学创新教学模式，更加注重培养学生的社会责任感，注重能力培养，突出学生自主学习能力的提高，支持马克思主义哲学教学改进教学方法，改革考核方式。变终结性考试为过程性考核；变终结性考核为阶段性考核，或称之为单元式考核。切实把提高学生的创新精神和实践能力作为哲学教学的落脚点和出发点。同时，还要改变对马克思主义哲学教学“说起来重要，做起来次要”的观念。
2、教师角色转换是走出马克思主义哲学教学困境的根本保障
教师是教的主体，是教学活动的组织者。因此实现教学模式的创新，教师要转变角色，适应当前高校马克思主义哲学教学改革对教师的现实要求，做到传道授业解惑。当学生遇到疑难时，教师要引导用马克思主义哲学的视角去思考问题，用马克思主义哲学的方法去解决问题，学生“山重水复疑无路”时，教师要引导他们步入“柳暗花明又一村”的佳境；既教书又育人。要由思想道德的说教者转变为学生发展的指导者和促进者。作为一名好教师，不仅要使学生掌握知识，更重要的是促进学生的全面发展，这就要求高校哲学教师不能只关注学生的学习，更重要的是关注学生作为活生生的人的发展，全面促进学生的发展。我国社会正处速发展阶段，由于生活节奏加快，社会竞争激烈，人们的工作、学习、生活的心理压力日益增大，己经出现了一些心理问题，进而影响了人们的心理健康。因此，在哲学教学中，教师要有意识地、科学地引导学生的心理健康、和谐地发展。同时，教师在教学过程中注重实践和情感交流，充分调动学生的学习兴趣和积极性，教师给予学生比较多的认可，培养学生学习的积极情感。
马克思主义哲学教学更加重要的意义在于培养学生树立科学的世界观、人生观和价值观，能够用联系和发展的眼光认识世界，将实现民族的伟大复兴作为自己追求的最高价值。只有遵循和贯彻与时俱进的教学理论，并以此来指导马克思主义哲学的教学实践活动，才能真正走出目前马克思主义哲学教学的困境。
哲学与人生教案通用9
一、 哲学教学现状
一说起哲学，很多人会想到抽象、深奥、高不可攀等形容词，但更多人会想到这是一门能教人聪明、给人智慧的学科，凭这一点我们可以引起中专生对哲学学习的欲望和兴趣。但在长久教学过程中，如何保持学生的这一兴趣，关键在于教师对哲学教学的处理。
二、 改变这种现状关键在于运用案例教学法
在实际教学中，同样一本教材同样一班学生，由不同的教师来讲授，效果是完全不一样，这说明教师对教学内容的不同处理以及不同的教学方法会有完全不同的教学效果。如何改变哲学教学枯燥的现象，如何使哲学课堂生动活泼，如何使哲学知识容易接受，关键在于运用案例教学法。
三、案例选择地重要性
学生喜欢凭着具体直观的感性材料去思考问题，他们喜欢如临其境、如闻其声的感受。对于初学哲学的中专生来说，教师对哲学中的基本概念和基本原理更需要生动形象化的讲解，而贴近生活的案例更能引起学生学习的兴趣。
选择与学生生活相贴近的学生感兴趣的案例因势利导，这种教学法能创设一个良好的宽松的教学实践情景，把生活中真实的典型问题展现在学生面前，让他们设身处地地去思考、去分析、去讨论，这对于激发学生的学习兴趣，培养创造能力及分析、解决问题的能力极有益处。
四、案例从生活中来选择
当然案例也必须精选、精用，案例的选择必须是学生感兴趣的，而又与教学内容相关的。本人在实际教学中发现，案例的来源可以从生活中的三方面来选择。
第一， 来源于学生生活；例如：同学与同学相处总会存在各种各样的矛盾，有的学生会向老师抱怨，比如她看不惯某个同学的行为，他不喜欢听某个同学说的话，他特讨厌某个同学等，这些现象在讲“矛盾的世界”时可以一一加以引导。金无足赤，人无完人，矛盾是普遍存在的，应该用全面的观点看待人，人既有他的优点，又会有他的缺点，如果我们只看到对方的某一方面，这会使我们的眼睛带有色彩，存有偏见，这是不科学的，对对方也不公平。关乎自己的，人人都关注，通过这个引导，既使学生掌握矛盾的普遍性，又能使学生解决日常的`困惑，一举多得。
第二， 来源于热门时政新闻；本人在实际教学中发现，逐渐步入青年的中职生们对国际国内大事很感兴趣，有讨论和探究事情本质的欲望。比如，近期热门讨论的菲律宾和中国的黄岩岛对峙事件，这是一个争议事件，事关政治，但由这一个事件却引发了其他一系列事件，中国禁止菲香蕉进口，中国人不吃菲香蕉了，中国人不去菲旅游了，中国人的生活有了变化，这又引起了菲蕉农和商人收入减少了，然后因他们的收入减少，他们又会对政府施加压力，改变政府的决策。这形成了由政治到生活，由生活到经济，又由经济到政治的一系列变化，这就是联系，世界上的万事万物都存在着这样或那样的联系，联系是普遍存在的。通过这一类时政的例举，既满足了学生了解当今世界的欲望，又使学生认识到事物的发展本质。
第三， 来源于通俗典故和诗句；典故，说古喻今；诗句，琅琅上口；二者都含有丰富的哲理。比如诗句“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”虽然每个人都背地出这诗句，但是并不是所有人都知道它包含的哲理。这诗句说明的是世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化、发展都有其基本的秩序、基本的规律，任何事物都无法阻挡她前进的脚步。事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物，具有强大的生命力。通过这个诗句的引导使学生豁然开朗，原来古人写诗不仅有韵仄，也蕴涵着哲理。再比如典故：“公孙龙的‘白马非马’论”，每位学生都知道“白马是马”，公孙龙的观点是错误的，但以什么理由说明他是错误的呢？有学生马上想到反驳论，如果“白马非马”这个观点成立，那么“男人非人、女人非人”这些观点也成立，但是男人（女人）是人殊的一部分，是属于人的，这是事物的特殊性和普遍性的关系，共性中有个性，个性里含共性，是不可分割的，而公孙龙的错误就在于把个性和共性完全分离了。这类诗句和典故趣味十足，既引导了学生自主探究，又使学生对哲理印象深刻。
五、总结
通过生活理解哲学，运用哲学看懂生活，哲学教学案例的生活化，能使哲学课堂变枯燥单薄为生动丰富，变被动接受为主动探究，因此，生活中的案例在哲学教学中可以大力地精选巧用。
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