教学设计方案

时间：2022-09-03 22:15:40 教学设计我要投稿

【热门】教学设计方案模板锦集8篇

　　为了确保工作或事情能高效地开展，常常要根据具体情况预先制定方案，方案是计划中内容最为复杂的一种。那么什么样的方案才是好的呢？下面是小编整理的教学设计方案8篇，希望能够帮助到大家。

【热门】教学设计方案模板锦集8篇

教学设计方案篇1

　　（一）激趣，引入新课

　　1．你喜欢春天吗？（板书春字）问：你看见这个字想到了什么？

　　2．做一字开花游戏，看谁说得多。春（）（）（）（）（）（）板书：春雷春雨春风春燕

　　3．出示课文插图或多媒体课件，感受春天大地复苏的景象。

　　（二）初读，了解课文内容

　　1．学生听老师配乐朗读，说说课文写了春天的什么景物。（板书：柳树）

　　2．借助拼音，自读课文，说说柳树在谁的帮助下醒了。（见板书）

　　3．分节自愿读课文，说说柳树怎么了。板书：醒了软了绿了飞了

　　（三）朗读，板画识字

　　1．读第一节，老师板画春雷（闪电），出示生字雷、醒。怎么记这两个字？读音有什么特点？

　　2．读第二节，老师板画柳枝，出示生字澡、枝、软。谁能发现澡、枝的`偏旁表示什么意思？怎么记软字？

　　3．读第三节，学生板画，出示生字梳、梢。谁发现了这两个字的特点？

　　4．读第四节，说说小柳絮是什么样的。根据学生的介绍，板画柳絮飞舞的情景。5．齐读第五节，通过比较认识耍字。要和耍有什么不同？怎样记耍字？

　　（四）活动，巩固生字

　　1．自由朗读课文，在文中找出生字。

　　2．同桌互读生字，比比谁读得准。

　　3．小组比赛认读生字卡。

　　4．出示下列生字，学生做找朋友（组词）的游戏。说（）（）（）话（）（）（）朋（）（）（）友（）（）（）春（）（）（）高（）（）（）

　　5．指导书写以上六个字。

　　（五）背诵，感悟文意

　　1．借助板书、板画背诵：自由练背；同桌互背；齐背。

　　2．创设情境背诵：配乐背诵；表演背诵。

　　（六）扩展活动

　　1．说一说：在春天里，还有什么醒了呢？

　　2．画一画：春天万物复苏的景象。

教学设计方案篇2

　　【学习目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学习托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学习重点】

　　理解课文内容及作者的思想感情。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　【课前准备】

　　1、学生准备：

　　⑴ 熟读课文，识记字词。

　　⑵ 根据课文内容，构思文章意境。

　　2、教师准备：

　　⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。

　　⑵ 制作多媒体课件。

　　第一课时

　　〖学习内容

　　1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。

　　2、“托物言志”的写法。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。

　　“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。

　　二、整体感知

　　根绝课文题目，思考文章内容：

　　1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?

　　2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。

　　3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。

　　观点可能有这样几种：

　　⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)

　　⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)

　　⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”

　　引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。

　　三、研讨品读

　　大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?

　　2、作者从哪些方面写了“陋室”?

　　3、“孔子云，何陋之有?”

　　有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?

　　让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。

　　明确：

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。

　　2、作者写了陋室这些方面：

　　⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;

　　⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;

　　⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗

　　3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。

　　思考作者创作此文的目的(提示写作背景)

　　引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。

　　诵读全文，5分钟默写。

　　四、作业

　　1、翻译全文，并正确默写。

　　2、预习《爱莲说》。

　　第二课时

　　〖学习内容

　　1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。

　　2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”

　　这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?

　　这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?

　　二、整体感知

　　(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)

　　1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。

　　2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。

　　精读课文，研读探究：

　　1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。

　　注意掌握文言词：

　　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植亵玩

　　大屏幕出示问题组，小组讨论交流：

　　⑴ 全文的主旨是什么?

　　⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?

　　⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?

　　提示：

　　1、爱莲即爱君子之德。

　　2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。

　　3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。

　　(言之成理即可)

　　三、指导学生背诵

　　1、全班齐读课文。

　　2、个人自由速读两遍。

　　3、全班背诵。

　　4、指明背诵。

　　四、教师总结

　　正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。

　　(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)

　　播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。

　　课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。

　　五、作业

　　1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。

　　2、默写《爱莲说》。

　　3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。

　　〖参考资料

　　1、高洁人格的精神折光：

　　“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

　　周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

　　文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。

　　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。

　　2、周敦颐《爱莲说》赏析：

　　周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　　《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。

　　那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的'历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。

　　《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。

　　3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　　4、刘禹锡《陋室铬》赏析：

　　刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。

　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

　　《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。

　　《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。

　　《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?

　　刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。

　　《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。

　　《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，

　　我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。

　　那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?

　　现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。

　　5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”

教学设计方案篇3

　　【教材简说】

　　这篇略读课文描写了家乡山林中一眼美丽的清泉，写出了泉水的深和绿及冒不完的水泡。抒发了对大自然景观赞美之情，表达了对家乡热爱的感情。课文是按珍珠泉的所在位置，潭水的四周和泉水涌动的特点，以及我对家乡泉水喜爱的顺序写的。全文共六个自然段。第２自然段～第５自然段是课文的重点部分。课文开始交待珍珠泉的位置。第二自然段描写泉水四周的景物，由石头镶嵌，青苔、绿草、野花环绕，就像一个大花环。泉水色绿且深，清可见底。第三自然段讲从潭底冒出的水泡，在阳光下呈现一串串多彩的珍珠。第四、五自然段讲这就是自己家乡的珍珠泉，表达了家乡孩子对珍珠泉的喜爱之情。本课表达上的特点是抓住有特点的景物，描写细腻生动，用词优美。同时对家乡的感情充溢其间，富于感染力。选编这篇课文的目的，一是在自读自悟中，了解珍珠泉的美丽景色，感受作者对大自然和家乡的热爱之情；二是了解叙述顺序，积累课文优美语言。本课的教学重点:了解珍珠泉的美丽；体会作者表达的思想感情。

　　【教学目标】

　　１、学习作者抓住景物特点，把内容写准确、写形象的方法。

　　２、练习正确、流利有感情地读课文，并在读中欣赏、感悟珍珠泉的美。激发学生热爱生活，热爱大自然以及对祖国大好河山的热爱之情。

　　３、理解并积累文中的好词佳句，并背诵指定段落。

　　【教学重点】

　　有感情地朗读课文，在读中品味珍珠泉的美景。

　　【教学难点】

　　学习作者抓住景物特点，把内容写准确，写形象的方法。

　　第一课时

　　〖教学目标

　　自学生字，检查预习，理解词语，了解文章的主要内容，练习正确、流利、有感情地朗读课文。

　　〖教学过程

　　一、整体感知、发展想像

　　１、同学们，你们看见过泉水吗？在哪里见过描述一下。

　　２、老师带领大家去作者的家乡珍珠泉看一看。

　　⑴ 配乐教师范读。

　　⑵ 请同学们闭上眼睛想像珍珠泉的美景。

　　⑶ 问题：你想到了什么？描写一下这是一幅什么样的图画？然后用一个字来概括。

　　（创设情境发展想像）

　　二、自读课文、讨论交流

　　1、通过字典、词典、结合上下文、换近义词等方法，自学生字，找出不理解的词语。思考提出问题。

　　2、讨论交流，朗读体会：

　　⑴ 说说为什么叫珍珠泉？出示句子：

　　① 开始，水泡消失了！

　　② 水泡闪亮珍珠啊！

　　③ 这就是美丽的珍珠泉！

　　⑵ 从中你知道了珍珠泉的.什么特点？请同学们认真读书体会，跟同伴讨论讨论。自己读书思考，形成自己的想法。

　　⑶ 小组交流讨论，全班交流：

　　体会珍珠泉水绿、深、清的特点。

　　⑷ 指导朗读，读出珍珠泉水的特点，重点练习朗读２、３自然段。

　　第２段指导学生边读边在头脑中想象，形成画面水是那样绿，绿得像

　　第３段要读出泡泡的趣和美。

　　三、练习朗读，体会感情

　　师：假如你是作者，向别人介绍珍珠泉时，语气是怎样的呢？心情是怎么样的呢？为什么这样说？

　　练习朗读，体会作者对珍珠泉的喜爱、赞美之情，为家乡有此泉而自豪。

　　四、联系实际、拓展练习

　　下节课我们全班同学要到珍珠泉做一次旅行，请选择你认为珍珠泉最美的景色，向同学做介绍。自由结合小组合作。可以有配乐、有图画、导游做介绍、游客谈感受。

　　（通过动手、动口、配乐以及小组合作使学生理解文中的语言美，学会欣赏美、表现美）

　　第二课时

　　〖教学目标

　　通过绘画、朗读、品味，感悟美景，并学习作者抓住景物的特点，把内容写准确、形象的方法。背诵指定的段落。

　　〖教学过程

　　一、学习课文

　　１、同学们旅行开始了，小组以旅行团的形式进行汇报。（品味语言的具体形象）

　　例：泉的位置：同学张贴绘画。导游配乐朗读。游客谈体会。同学评议。

　　（从多种角度评价，加深学生对景物特点的理解，发展思维，丰富语言）

　　２、其他两个部分方法同上。

　　３、重点指导学习水泡儿。

　　（有难度）

　　教师提示：文章最有趣的部分应是水泡，作者是从几方面描写的？你喜欢哪一部分？为什么？

　　４、分四个部分进行指导背诵。

　　５、师生共同朗读背诵，我们都是小导游，让我们带领游客再一次欣赏珍珠泉的美景。

　　（配乐、看图、加上表情动作，感受美与作者产生共鸣）

　　６、评价。你这次旅行愉快吗？谈谈感受。

　　７、教师小结总结、扩展：

　　这篇文章文笔细腻，语句生动、优美，使美丽的珍珠泉展现在我们眼前，那么作者为什么能把家乡的泉水写得如此之美呢？原因只有一个，那就是爱，对泉水，对家乡深深的爱。同学们，你们爱自己的家乡吗？

　　二、布置作业

　　请你选取你最喜爱的一处景物，按一定顺序把它写下来，一定要把自己的情融于美景之中。

　　点评：《珍珠泉》是一篇内容浅显，语言优美的略读课文，本教案能放手让学生根据阅读提示，自学课文。自学时以读为主，引导学生初读，启发学生讨论交流，课文写了珍珠泉的哪些特点，课文的顺序等。边读边想象课文描写的情景。在熟读之后，注意让学生画出自己喜欢的句子，以便学生积累。第二课时做小导游介绍以及谈感受，更是本教案的亮点，及时把所学知识运用到生活中，既培养了学语文的兴趣，在胆识、语言的运用、表达上得到锻炼。

教学设计方案篇4

　　【教学目标】

　　1、体会文章高超的劝说艺术。

　　2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。

　　3、能背诵课文重点段落。

　　【教学设想】

　　“书读百遍，其义自见”，以读贯穿全文，在疏通文意的基础上，让学生先整体把握课文，然后启发学生去研习课文。先设疑(考查学生的应变能力，与文章内容进行比较，加深对课文的理解)，再让学生从内容、人物、写作特点等方面鉴赏文章，接着教师点拨总结，学生理解记忆并背诵重点，最后是对文章内容的拓展。

　　【教学方法】

　　1、诵读──品析──背诵。

　　2、设疑──点拨──释疑。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　大家对于成语“班门弄斧”都很熟悉吧，谁能解释一下?(在鲁班面前摆弄斧子，比喻在行家面前显示本领)班，鲁班，古代有名的能工巧匠，同时他还是一个顽固、狡诈、阴险的人，通过学习《公输》一文，我们会了解到更多的知识。

　　二、作者简介

　　墨子，名翟，战国时期宋国人，墨家学的创始人。他的政治主张是：兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子记述墨子言行的辑录。谈到墨家学，你还想到那一家?(儒家，创始人孔子，代表人物还有孟子、荀子，分别著有《论语》《孟子》《荀子》一书;道家，代表人物有老子、庄子、列子;法家的代表人物是韩非)

　　三、研习课文

　　1、诵读──整体把握，理清思路：

　　⑴ 教师背诵课文，学生找出不懂的字词句。

　　⑵ 学生朗读课文，疏通字句。

　　⑶ 重点词句释疑：

　　① 实词、虚词。

　　② 通假字。

　　③ 句子翻译。

　　⑷ 整体把握文章内容。

　　① 从文中找出答案，了解战争的性质(不义)

　　表明事情起因的`句子：。

　　结果的句子：。

　　② 思考：楚王是怎样放弃攻宋的呢?用一句话概括事情的经过和内容。

　　明确：墨子劝阻楚王攻打宋国。

　　2、品析文章：

　　⑴ 思考讨论：

　　如果你是墨子的话你想怎样劝阻?(如果你遇到一个身强力壮的人无缘无故地欺负一个弱小者时，你想怎样处理?)

　　⑵ 进一步理解文章内容：

　　指生分角色朗读课文，思考：墨子劝阻楚国攻打宋国分哪三步?从哪两个方面?

　　明确：使公输盘理屈词穷;使楚王理屈词穷;模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。语言和行动

　　⑶ 各抒己见学生谈谈读后的感受，并提出问题。

　　① 墨子巧妙、锋利的言辞 (批驳的方式：以子之矛攻子之盾运用比喻、排比、对比等修辞方法)

　　② 写作特点：通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。

　　③ 鲜明生动的人物形象(墨子：机智多谋、无所畏惧、镇定自若公输：顽固、阴险、狡诈楚王：虚荣、愚蠢、阴险、狡诈)

　　④ 给予我们的启示(国弱被人欺，落后就要挨打。只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。)可结合美伊之间的战争谈谈自己的想法。

　　⑷ 问题：

　　① 墨子为何先劝公输盘?

　　② 文章着力刻画公输有什么作用?

　　③ 墨子取胜的原因有哪些?(讲究策略、实力强)

　　3、理解记忆：

　　文章先诱使对方说出正确观点，然后指出对方的行为与观点相悖谬，使之陷入自相矛盾中而无法争辩。(劝阻公输、楚王的段落)

　　四、拓展

　　学习《公输》一课后，我的最大感受是。

教学设计方案篇5

　　一、素质教学目标

　　德育目标

　　知道古代西门豹治邺的故事，学习西门豹破除迷信，为民除害的精神。

　　知识目标

　　学会本课生字新词，理解课文内容，能正确回答课后问题，复述这个故事。

　　能力目标

　　给课文分段概括段意，能联系上下文理解一些句子的意思。培养学生的分析能力和概括能力。

　　二、教学重点

　　了解西门豹破除河伯娶媳妇迷信的经过。

　　三、教学难点

　　培养学生分段、概括段意的能力。

　　四、教学方法

　　循序式。

　　五、教具使用

　　生字卡片，小黑板或投影片。

　　六、教学时间

　　两课时。

　　七、教学过程

　　第一课时

　　（一）导言板书课题

　　1．今天我们学习一篇新课文，题目是西门豹。

　　板书课题：西门豹

　　2．解题：

　　西门是复姓，豹是名字，他是距今两千多年战国时期的人。

　　3．问：看了课题你想知道些什么？（想知道西门豹是干什么的？课文主要写了他的什么事）

　　过渡语：

　　那么这篇课文主要写了他的什么事呢？请同学们打开书，自由读课文，一边读，一边想，这篇课文主要写了西门豹的什么事？

　　（二）自由朗读课文

　　思考：这篇课文主要写了什么事？（主要写战国时候，魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹和群众一起破除迷信，兴修水利的故事。）

　　（三）默读课文：划出生字、新词，认读生字，联系课文理解新词

　　1．生字：认读课文后要求学会的生字、并说出每个字的.音、形、义，组词、说话。

　　2．理解生字：战国、邺、荒芜、人烟稀少、巫婆、官绅、徒弟、提心吊胆、面如土色、开凿、灌溉。

　　（四）再读课文：按照调查情况惩办恶人兴修水利的顺序给课文分三段

　　第19自然段为第一段，第1015自然段为第二段，第16自然段为第三段。

　　（五）指名分段朗读课文

　　第二课时

　　（一）导言引人课题

　　这节课我们继续学习第14课，西门豹，板书课题。

　　指名读第一段。

　　思考：

　　1．从课文哪句话可以看出西门豹到邺地就进行调查？（找老大爷问怎么回事）

　　2．西门豹向老大爷调查了哪儿件事？（①为什么田地荒芜，人烟稀少？②是谁要给河伯娶媳妇的？③新娘从哪来？④漳河有没有发大水？）

　　3．从老大爷的回答中，西门豹了解到哪些情况？（①河伯娶媳妇是造成田地荒芜，人烟稀少的主要原因。②巫婆和官绅是首恶分子。③巫婆和官绅骗钱害人，使家里有女孩子的纷纷逃走。④漳河从没有发过大水，倒是年年闹干旱。这四个问题的调查结果，成为西门豹治邺的可靠事实依据。）

　　4．出示小黑板或投影片理解句子含义。

　　西门豹说：这样说来，河伯还真灵啊。从表面上看，河伯确实很灵。因为河伯要娶媳妇后的确没有发过大水。但实质是，漳河没有发过水是因为这里降水量少。年年闹旱灾就是证明。巫婆官绅恰恰利用了这里的气候条件来欺骗老百姓，西门豹讲这句话时心里已经明白河伯娶媳妇是个骗局。还真灵啊是反话，带有讽刺意味。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。说明西门豹已经根据了解到的情况，想好了对策。

　　这一节在文中起什么作用？（即含蓄地总结了上面的调查结果，又引出了下文。暗示西门豹已想好了惩治首恶分子的好办法。）

　　过渡语：西门豹会怎样做呢？请同学们看课文第二段。

　　（二）自由读第二段

　　1．前后讨论、读完这段后，你们知道了什么？（知道了西门豹把巫婆和官绅都扔到河里去了）课文中又是怎样描写的？（指名读有关段落）

　　2．出示投影或小黑板、理解句子含义

　　（1）西门豹对巫婆说：不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我另外选个漂亮的，过几天就送去。

　　（西门豹这样说是为了找个理由把巫婆投到河里。说这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的，要另外选一个漂亮的，并不是西门豹真的这样认为，而是故意装着认真给河伯娶媳妇，用这些话作借口。麻烦是表面上对巫婆说的客气话，实际上是把巫婆投到河里去。）

　　（2）等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。

　　（等了一会儿并不是真的要等巫婆从漳河里出来，而是做出等了一会儿的样子。还不回来，并不是西门豹认为巫婆能回来，而是故意这样说，表面上做出以为巫婆能回来的样子。麻烦，是表面上对官绅头子说的客气话，实际上是要严惩这个官绅头子，把他投进漳河里去。）

　　3．那么西门豹为什么不直接把巫婆、官绅抓起来杀掉呢？

　　（这是因为当时老百姓还没有真正认识到巫婆和官绅的真面目，西门豹这样做目的是为了使广大百姓利用河伯娶媳妇的现场受到深刻的教育，从迷雾中觉悟过来。所以西门豹将计就计，也若有其事似的参加河伯娶媳妇的仪式。就这样，西门豹用看河伯娶媳妇的办法使老百姓明白了巫婆和官绅都是骗钱害人的，惩治了危害老百姓的巫婆和官绅。从此漳河也没有发大水，说明给河伯娶媳妇与漳河发大水没有关系。用事实教育了那些被巫婆、官绅愚弄的老百姓，破除了迷信。）

　　4．这段共有六个自然段，可分为四层，请同学们给这段分层并说出层意。

　　（①西门豹参加河伯娶媳妇的仪式；②③西门豹借口姑娘不漂亮把巫婆、官绅头子投进漳河；④⑤西门豹故意面对漳河站着，迫使官绅们磕头求饶；⑥老百姓终于明白巫婆、官绅的骗局。）

　　（三）过渡语：西门豹破除迷信后又做了些什么呢？请同学们齐读最后一段

　　问：1．西门豹又做了些什么？（兴修水利引水灌溉）

　　2．这一段哪些地方与开头照应？每年的收成都很好照应了开头田地荒芜，人烟稀少，这种照应方法使前后意思相反，进一步说明西门豹治邺有功。）

　　3．再找一找课文中前后照应的句子。（开头巫婆、官绅们的态度是急忙迎接，后来提心吊胆，气不敢出这是前后对照的句子。）

　　4．说说这些坏蛋为什么有这么大的变化？（开头他们以为西门豹真的是来参加河伯娶媳妇的仪式，后来发现西门豹是将计就计，严惩他们，所以态度变化极大。）

　　（四）总结全文

　　1．指名正确流利有感情地朗读课文。

　　2．全文主要写了西门豹的什么事？

　　3．通过全文的理解，你认为西门豹是怎样的人？

　　（善于调查，有勇有谋，敢作敢为与民作主，为民除害。）

　　八、板书设计

　　西门豹

　　调查了解

　　破除迷信

　　有勇有谋

　　惩办恶人

　　敢作敢为

　　兴修水利

　　与民作主

　　为民除害

　　【设计意图】

　　以事件为线索，抓住课文中故事发生、发展、变化、结局的过程，起到掌握事情来龙去脉和详细经过的作用。

教学设计方案篇6

　　教学要求：

　　1．认识“蝌、蚪、迎”等13个生字，指导写“甩”字，初步理解“甩、迎、追、蹲、蹬、跳、蹦”表达的意思；

　　2．理解课文内容，了解小蝌蚪的成长过程，知道青蛙是有益的动物。

　　3．分角色朗读课文，试背自己喜欢的段落。

　　4．渗透遇事主动探索思想。

　　教学重点：

　　1．了解小蝌蚪在生长过程中形体上的变化。

　　2．分角色朗读课文，体会重点词句的意思。

　　教学难点：

　　1．青蛙生长过程以及在不同阶段的形态变化。

　　2．品悟小蝌蚪身上体现出来的人性优点。

　　教具准备：CAI课件（小蝌蚪各个时期形态动画，小蝌蚪与鲤鱼、乌龟、青蛙对话的动画）

　　教学时间：两课时，本教学设计为第一课时。

　　教学过程：

　　一、谜语导入，揭示课题。

　　（一）情境设置：有一天，池塘里来了一群可爱的小黑鱼，它们滑溜溜的身子，圆圆的脑袋，长长的尾巴，池塘里面游啊游。导出小蝌蚪。

　　（二）揭示课题：17小蝌蚪找妈妈

　　（三）指导读课题。

　　⒈谁找妈妈？小蝌蚪找妈妈（“小蝌蚪”重读）。

　　⒉小蝌蚪干什么？小蝌蚪找妈妈（“找”重读）。

　　⒊小蝌蚪找谁？小蝌蚪找妈妈（“妈妈”重读）。

　　二、了解小蝌蚪在生长过程中形体上的'变化。

　　（一）质疑，激发读书兴趣。

　　⒈指出小蝌蚪与妈妈区差别。

　　⒉小蝌蚪是怎样一步一步变成青蛙的。把描写小蝌蚪每个时期外形的句子划上横线。

　　⒊学生自由读课文，教师巡视指导。

　　（二）了解小蝌蚪各个时期外形特点，指导学生朗读。

　　⒈课文写了小蝌蚪有哪些样子？

　　⒉课件展示学生所描述的小蝌蚪动画。

　　⒊引导说出小蝌蚪有的特点。

　　⒋指导朗读，注意引导学生要读出小蝌蚪天真活泼、自由自在、无忧无虑的情态。

　　⒌按照这种方法，学生分别说出小蝌蚪另外几种形态和特点，引导学生读时一要读出小蝌蚪身体的变化，二要读出小蝌蚪的快活、乐观。

　　（学生在找小蝌蚪外形变化的词句时，可能不是按生长过程顺序进行的，不必强求。）

　　（三）理顺小蝌蚪生长过程，分角色演读各个时期的小蝌蚪。

　　⒈按小蝌蚪的生长顺序排列小蝌蚪的照片。

　　⒉学生与老师配合读小蝌蚪四个时期形态的句子。

　　三、了解小蝌蚪找妈妈的过程。

　　（一）生自由朗读课文，体会小蝌蚪是怎样找到妈妈的。

　　⒈学生自由朗读课文，边读边想：小蝌蚪找妈妈时都遇到哪些困难？他们找谁打听妈妈了，怎么打听的？用波浪线作记号。

　　⒉学生边读边作记号，教师巡视指导。

　　（二）生汇报自学情况，注意引导学生体会重点词句的在文章中的意思，指导学生朗读课文。

　　⒈遇到鲤鱼部分

　　⑴小蝌蚪是怎样向鲤鱼阿姨打听妈妈的。

　　⑵分角色朗读，师生配合读小蝌蚪向鲤鱼阿姨打听妈妈的情景。

　　⑶学生表演小蝌蚪向鲤鱼阿姨打听妈妈的情景，注意体会“迎”的意思。

　　⒉遇到乌龟部分

　　⑴小蝌蚪是怎样向乌龟打听妈妈的。

　　⑵分角色朗读，师生配合读小蝌蚪向乌龟打听妈妈的情景。

　　⑶学生表演小蝌蚪向乌龟打听妈妈的情景，注意体会“追”的意思。

　　⑷学生讨论：怎样理解鲤鱼阿姨和乌龟的话。

　　⑸照样子，说一说。

　　小蝌蚪看见鲤鱼妈妈在教小鲤鱼捕食。

　　小蝌蚪看见一只乌龟摆动着四条腿在水里游。

　　看见在。

　　⒊小蝌蚪找到了自己的妈妈。

　　⑴小蝌蚪找到了自己的妈妈，用感叹号说一句能表达小蝌蚪心情句子。

　　⑵分角色朗读。

　　⑶分组讨论：从哪些地方可以看出小蝌蚪长大了。

　　⑷理解小青蛙外形特点。

　　四、课文延展，深化语文与生活的联系。

　　（一）小组讨论：你从小蝌蚪身上学到什么？

　　讲礼貌，任何时候都要有信心，遇事要积极想办法解决，多动脑，善于观察……

　　（二）课外思考：要是自己在一个陌生的地方与父母走失了，你会怎么办？

　　（三）课外调查：一只青蛙一年要吃掉多少只害虫，我们小朋友就怎样保护青蛙。

教学设计方案篇7

　　教学目标:

　　1、回顾课文内容，理清作者写作线索，感受作者写作特点。

　　2、以读促写，打开学生习作思路，让学生有话可说。

　　3、结合课文内容，想像一只小鸟的后来，进行续写。

　　4、对学生的习作片段进行评改指导。

　　教学重点：

　　结合课文内容，想像一只小鸟的后来，进行续写。

　　教学难点：

　　对学生的.习作片段进行评改指导。

　　一、引入

　　同学们，今天我们继续学习“一只小鸟”（板书课题）通过上节课的学习，我们知道这是一只从快乐又变成了悲惨的小鸟。（板书）

　　二、细品快乐和悲惨

　　（一）快乐:我们先来感受小鸟的快乐吧！请你读课文1、2自然段，你从哪些句子感受到了小鸟的快乐？

　　（二）悲伤:我们知道后来这只小鸟变成了一只非常悲惨的小鸟，你从哪些句子里读到的？

　　三、总结提升

　　看，作者在写这只小鸟时，紧紧抓住了小鸟的声音，动作写出了小鸟的可爱，对老鸟的动作描写间接的写出了小鸟的可怜，还用上了比喻句，如果让你写，你除了写小鸟的动作，声音，你还会写什么呢？（外貌、想象语言、心理活动等等）

　　四、下笔写

　　昨天上完课后，同学们就一直非常关心小鸟的后来，小鸟后来到底怎样了呢？请你结合学习课文后你的理解来说说。

　　五、现场点评

　　抽生展示写作作品，现场点评。

　　六、板书：

　　一只小鸟

　　动作、声音……

　　比喻句

教学设计方案篇8

　　教学目标：

　　1、利用工具书熟练掌握生字，积累一些常见的文言实词、翻译课文重点句子、

　　2、理解课文内容并熟读成诵。

　　3、感受大自然的美，培养学生热爱祖国山河的情感。

　　重点：利用工具书熟练掌握生字，积累一些常见的文言实词、翻译课文重点句子、

　　教学课时：一课时

　　教学流程：

　　一、三峡风光，感受引读。

　　我们伟大的祖国，山河壮美，引得无数文人墨客，挥毫泼墨尽情描绘。如

　　李白的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（学生齐读）北魏著名地理学家、散文家郦道元也用优美的文字给我们展现三峡之美，今天我们一起学习文言文《三峡》。（板书课题及作者）（出示学习目标）

　　二、了解《水经注》和郦道元（读课本注解）

　　郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家，他好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。（板书北魏地理学家、散文家）

　　《水经注》不仅是一部地理志，也是一部山水游记和民俗风土录，是一本有文学价值的地理巨著。《水经注》的文体骈散相杂，写景部分多用四字句，受楚辞、汉赋影响，富有文学气息，对后世影响较大。

　　三、熟读成诵，积累理解

　　1、快速浏览课文，对照注释，把不懂的画出来。

　　2、放录音，学生注意难读易错的字音和停顿

　　阙(quē)叠嶂(zhàng)曦(xī)月襄(xiāng)陵沿溯sù))

　　素湍(tuān)绝巘(yǎn)长啸(xiào)属(zhǔ)引

　　3、学生放声朗读，体会感受赞美之情。

　　4、学生两两互读，相互指出。

　　2、研读课文

　　（1）学生个别朗读，读清句间停顿。老师于疑难处点拨，或让学生探讨。

　　朗读停顿训练重点：

　　自/三峡七百里中

　　自非/亭午夜分，不见曦月

　　至于／夏水矿襄陵[襄陵：动补短语，漫上丘陵]

　　沿／／溯／阻绝[沿溯：并列短语，上行和下行)

　　或／王命急宣，有时/朝发白帝

　　其间/千二百里，虽／乘奔御风/不以疾也

　　则／素湍／／绿潭，回清／倒影[素湍：偏正短语，雪白的浪花)

　　[回清：动宾短语，回旋着清波]

　　绝巘/多生怪柏

　　清／荣／峻／茂[清，指水清；荣，指树荣；峻，指山高；茂，指草茂。]

　　每至/晴初霜旦

　　故/渔者歌曰：“巴东三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳！”

　　3、疏通文意

　　学生圈点勾画，利用工具书和书下注释，试译短文。（四人人小组进行讨论，让学生充分发表自己的见解。然后把意见综合到一处，教师只起点拨、引导的作用

　　第一段：

　　①略无阙处(毫无)（通缺）②自非亭午夜分（如果）

　　③隐天蔽日（隐蔽天日，遮盖住了蓝天和太阳）

　　第二段：④夏水襄陵(漫上)⑤不见曦月(太阳)

　　⑥沿溯阻绝 (顺流而下)；（逆流而上）;（断）⑦或王命急宣(有时 )

　　⑧虽（即使）乘奔御风(这里指飞奔的马)

　　⑨不以疾也(不如) （快）⑩绝巘多生怪柏(险峻的山崖或山峰)

　　第三段；

　　11素湍绿潭（白色的急流）12飞漱其间(冲刷)

　　13良多趣味(确实)

　　第四段 14属引凄异(连续；延长)14林寒涧肃(寂静)

　　16哀转久绝（转同啭声音曲折）

　　（2）重点句子翻译：

　　① 重岩叠嶂，隐天蔽日. 自非亭午夜分，不见曦月：

　　重重叠叠的.岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。如果不是正午，看不见太阳；如果不是半夜，看不见月亮。

　　②至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝：到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，下行和上行的航路都被阻隔断了。

　　③虽乘奔御风，不以疾也。即使乘着飞奔的马或驾着风，也没有这样快。

　　④素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏。白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着山石林木的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树。

　　⑤ 清荣峻茂，良多趣味。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。

　　⑥林寒涧肃，常有高猿常啸，属引凄异。

　　树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。

　　3、朗读比赛

　　在疏通文意的基础上试着背诵课文，开展小组比赛

　　4、反馈交流

　　读完课文后，同学们还有哪些不明白的地方，可以提出来交流。

　　课堂练习。

　　小结：本节课只要学习和这篇课文的文言字词和翻译重点句子

　　【一词多义】

　　①自：自三峡七百里中（在）

　　自非亭午夜分（如果）

　　②绝：沿溯阻绝（断绝）

　　绝巘多生怪柏（极，最）

　　哀转久绝（停止）

　　③属：属引凄异

　　神情与苏黄不属

　　良田美池桑竹之属

　　【通假字】

　　①略无阙处（“阙”通“缺”，缺少）

　　②哀转久绝（“转”通“啭”，声音曲折）

　　【词类活用】

　　①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马）

　　②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）

　　③晴初霜旦（霜：名词用作动词，将降霜）

　　④素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流）

　　【古今异义】

　　1.或王命急宣（或古义：有时

　　今义：常用于选择复句的关联词）

　　2、虽乘奔御风（虽古义：即使

　　今义：虽然）

　　3.不以疾也（疾古义：快

　　今义：疾病）

　　4、良多趣味（良古义：真，实在

　　今义：好）

　　四、整体感知课文内容

　　1、阅读课文，找出具体描写三峡山和水的语句来，分别做好记号。

　　2、在描写三峡山的语句中，找出关键字词来说明三峡山的特点。用“”表示。

　　3、文章是按照什么顺序来描写三峡水的？每个季节的水有什么特征？找出关键字词用“ ”表示。根据以上问题分析课文，达到背诵目的。（多媒体板书）

　　1、请学生朗读有关山的语句，找出关键字词说明山的特点。

　　关键字词：连、无阙、重叠、隐蔽

　　特点：山高岭连，中间狭窄

　　2、根据以上特点，结合关键字词来背诵山的语句。

　　3、请学生朗读有关水的语句，说出按照什么顺序写的。

　　顺序：①季节顺序：夏、春冬、秋；②根据水由旺到枯的变化过程

　　4、请学生找出关键字词说明每个季节水的特点。

　　夏季关键字词：襄、阻绝、朝发暮到、乘奔御风

　　特点：水势浩大、流速迅猛（层层铺展）——险

　　春冬关键字词：素、绿、清、影；清荣峻茂

　　特点：水退潭清、风景秀丽（动静结合）——趣

　　秋季关键字词：寒、肃、凄、哀

　　特点：水枯气寒、猿鸣凄凉（侧面描写）——悲

　　指导学生注意作者描写景物，不但有形有色，而且有声有情。

　　问题二、作者写景运用了哪些方法？

　　讨论明确：

　　1、正面描写和侧面描写相结合

　　“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。”正面写山的长、多、陡、高。“自非亭午夜分，不见曦月”从侧面说明江面狭窄，两岸群峰相连，峭壁对峙，山下只见一线天。

　　“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写，可见其凶险。“有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” 侧面表现江水迅疾。

　　“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”正面描写猿啼凄凉怪异，回声久久不绝，悲哀婉转，到处笼罩着悲寂、凄凉的气氛。

　　“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”以忧伤的渔歌作结暗示三峡渔民的悲惨生活，侧面表现三峡之秋的萧瑟凄凉。

　　2、动静结合。静景：山动景：水

　　山（两岸连山，群峰对峙）水（夏：大水猛涨，江流湍急；冬、春：素湍绿潭，清荣峻茂；秋：林寒涧肃，哀猿凄清。）

　　3、不但有形有色，而且有声有情。如：文中描写春冬二季的景象，以“素”、“绿”绘色，以“湍”、“悬”、“漱”绘形。这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景，则重在绘声，“长啸”、“凄异”、“哀转”，渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿。而作者的情感则蕴涵其中，一个“趣”字，确切地表达了此时的愉悦之情，而末段的“凄”字，既是对猿声的描述，也是对秋景所触发的感情。

　　问题三：写四时风光为什么从“山”写起?为什么不按春夏秋冬的顺序来写？

　　明确：因为“峡”的意思是两山夹水的地方，有山才有水，所以从山写起。三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，后写秋天，是承水势的涨落而安排。夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷干，顺势而下，入情入理。春冬二季之所以合在一起写，是因为水的状况比较接近。

　　问题四：文中流露出作者什么情感？

　　通过对三峡四季山水景物的描写，表现了三峡的壮丽景色，流露出作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美。

　　五、学生小结学习本课的心得

　　六、布置作业

　　1、整理课文翻译并背诵课文

　　3、从文章中两句渔歌，你还可联想到哪些诗句？它们的意境相同吗？

　　附：

　　板书设计：三峡

　　郦道元北魏

　　山：长、多、陡、高峻