规矩作文

时间：2026-04-29 08:30:11 规章制度

规矩作文5篇(优选)

　　在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的规矩作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

规矩作文5篇(优选)

规矩作文篇1

　　“没有规矩不成方圆”是人尽皆知的一句话。规矩是我们成长中重要的一课，有规矩才能办好任何事，反之就没有一点儿头绪。

　　那么家中的规矩叫什么呢？叫 “家规”。我们家也有许许多多的家规，主要有两大点，第一点：出门必须要和家人说清楚去哪儿，几点回家。有一次我没有遵守这个家规就引来了麻烦。

　　有一天中午大家都睡了，我因为身体原因而不能睡觉，我开始在写作业，作业写好了她们还没醒，我就在那儿想，有什么办法可以不无聊，我绞尽脑汁终于想到，哎呀！要不然我去同学家玩吧，我越想越开心，完全把家规丢在身后了，我马上跑出去，一边跳一边唱歌，真开心。我在朋友家玩到忘了时间，哎呀都六点了。我还是慢慢悠悠的蹦跶着，在快到家的时候我看见妈妈站在门口，用手机拍打着手，一副焦急的.样子，我疾步走到妈妈身边，刚想开口，妈妈却一把抱住我说：“你这孩子，去哪玩了，你知不知道我们很担心”，我说：“对不起！下次不会了。”经过这件事，我们家把这条“家规”设定为永远有效家规。后来我不管去哪我都跟家人说，就算是早上去读书也要说过，傍晚回来也要说。这一家规我已铭记于心，也成为我们家一条，永远有效的家规。

　　我们家的第二点“家规”就是：“孝”。我们家孝敬主要针对老人，妈妈就是这条家规的领衔人物。有一次，我们家买了一个空调，邻居的'老奶奶是个农民，也非常想要空调，妈妈就特意打电话请卖的人再运一个来，为此费了半天口舌才说下来，那位叔叔还答应给老奶奶优惠呢。过了几天，老奶奶来我们家说空调没用了，作为“修理小达人”的我，马上答应去给奶奶看看哪里坏了。哦，一看，原来是电池装反了，爷爷听后说昨天晚上遥控器掉地上了，电池胡乱装了一下，没想到就这样了。哈哈，之后我还给爷爷普及了怎么装电池。“修理小达人”又一次成功，耶！

　　我们家的家风还有很多，比如：不浪费，懂礼貌，讲卫生，不乱说脏话等等等等。一个民族，一种精神。一个家风，一种文化。带着历史的芬芳，未来从不曾断裂，一直根植在我们的灵魂深处。家风，是一种力量的源泉；家风，是一种信念和传承；家风，是一种家庭文化的凝聚；家风，更是一个民族的传统作风，引领我们不卑不亢，引领我们积极向上，引领我们敢于担当，引领我们以孝为先。好家风如春雨，润物细无声，在生活的点点滴滴之中不断践行！

规矩作文篇2

　　“没有规矩，不成方圆。”这句话，妈妈说过，爸爸说过，老师也说过，可我总是有种似懂非懂的感觉。自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动，我对这句话渐渐地有了真正的理解。我终于深深地懂得了什么是规矩，什么是方圆，什么才是真正的“没有规矩不成方圆”。

　　《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐，可不是有形的东西可以媲美的哟。《弟子规》告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…。.。《弟子规》给我们规范了做人的道理，如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的小朋友。

　　就说我吧，我以前学习习惯很不好，又不讲卫生，妈妈经常说我，我很不高兴。学习弟子规后，我慢慢地改掉了以前的一些坏习惯，妈妈也开心地笑了，夸我懂得了不少规矩。

　　弟子规里有一段叫有余力，则学文，这一段中有一个故事。

　　内容大致是：魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为生活奔波，但只要一有时间就坐下来学习，所以知识渊博，人们都佩服他，附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的，董遇告诉他们，学习要得用三种空余时间，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人们听了恍然大悟，原来就是要得用这“三余”学习。董遇生活很贫苦，但他专心学习，我们现在生活富裕了，就更应该努力学习。董遇面对重重生活上的困难，他没有回头、放弃，我们并没有遇到困难，如果不专心读书学习，就辜负了爸爸、妈妈、老师，和亲人对我们的期望，所以同学们我们一定要好好学习，按照董遇说的那样——利用“三余”学习。

　　没有规矩，真的不成方圆，我们将来的路还长着，我们从小就应该人人守规矩，尽责任。行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好孩子。

　　相信我们一定能用规和矩画出真正的方和圆。

　　自由，是每个人的向往的东西，但自由并不意味不受约束。

　　一条小河静静地流淌着，岸就陪伴在它左右，这样的日子过了很久。

　　每一个人，都被一些规则、法律所约束着，那么，想要获得自由，就必须无视这些规则、法律吗？

　　终于，有一天，河水再也无法忍受终日与岸为伴的无聊生活。于是，河水决定冲破案的的束缚。

　　有些人想要得到所谓的“自由”，就决定无视法律、规则等的束缚，在这些人盗窃、杀人时，就没考虑过还有法律在约束他们吗？最终的结果，还是受到法律的`制裁。

　　最后，河水渴望“自由”，终于冲破了岸的束缚，但是，河水没有了岸的束缚，自己也走向了灭亡。

　　没有规矩，不成方圆。没有任何约束的自由，也不是真正的自由。追求这种所谓的“自由”，自己最终的结果很可能会和那想要冲破岸的束缚的河水一样——自取灭亡。

　　自由与约束，两个看似矛盾的话题，并非无法共存。追求自由的时候，不要忘记还有你必须要遵守的规则。被规则所约束，并不意味着失去自由。

　　在古典名著《西游记》中，孙悟空如果没有紧箍咒的束缚，就绝不可能随唐僧取得真经、修成正果，兴许还会再被五指山压上个五百年吧！

　　平时的我们，也被许许多多的东西所约束住：法律，学校校规、甚至是家规，也许有人会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，学校还是学校，社会还是社会吗？俗话说：“国有国法，家有家规”如果谁都不遵守任何规则，这个世界将是一种怎样的情景？

　　不要去学习河水，因为追求自由并不意味着去冲破岸的约束。那也许会让你得到和河水一样的下场。

　　没有规矩，不成方圆。追求自由，也不要忘记规则的存在。

　　何成方圆?答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光;秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石;诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

　　然而，以之规矩，定成方圆乎?武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和;周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰:鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之:周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

　　当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

　　可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

　　昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操-生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

　　即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

　　一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

　　“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

　　何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

规矩作文篇3

　　所谓规矩，是前人制定的，往往代表着旧思想，旧习惯。伽利略在比萨斜塔上，用铁球和羽毛做实验时，因为规矩的限制，受尽白眼，但是结果却出人意料，羽毛与铁球同时落地，验证了自由落体定律。因此，我认为我们要打破规矩，不能僵化。

　　首先，规矩对人们的思想进行了限制，只能让人们在狭隘的空间里思考，具有太多的束缚。隋唐时期，设立科举制，众多贫寒学子想要功成名就，只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日，年复一年的诵读，只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清时期，八股文和文字狱，更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书，没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的制度，我们的思维会多僵化！社会会多么的黑暗！

　　规矩不仅会限制人们的思想，而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。

　　古代，女子有裹小脚的习俗。因为男人病态的喜好，女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残，被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦，同时，心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制，她们无法去看外面的世界，只能在家中，孤独空虚的过完每一天。不仅如此，女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而平等，每个人都有接受教育，获得知识的'权利，不能被妄自剥夺。因此，我们要打破坏规矩，坏习惯。

　　其次，规矩也不利于社会的进步，时代的发展。因为旧知识的误导，人们的思维模式变得固定，难以去创新，也难以有新发现。古时候西方教会因为统治的需要，向信徒，向民众灌输“地心说”，使之根深蒂固。当哥白尼通过自己的实验、观察，提出“日心说”去挑战权威的时候，他不仅受到人们的谩骂、嘲讽，同时还受到官方的打击，甚至为此付出了生命。

　　规矩对我们的思想产生限制，束缚我们的想象力，而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是，规矩会妨碍社会的进步和发展。因此，我们要打破规矩，努力创新。

规矩作文篇4

　　“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。我一直觉得这里的一个“敲”字用得甚妙。每当读到此处，我便总能想起棋子落在棋盘上，伴着清脆的“啪”的一声，以及那句刻在我脑海中的“呵呵，老规矩”。

　　学期刚开始，这句“呵呵，老规矩”便时常在我的耳边响起，就连规则还没有了解完全时，那个微胖的和蔼的老人便开始教我们正确的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夹牢一颗棋子放在棋盘上，中指半按半滑，一定要听到“啪”的一声干脆的声响。“身正、音正”，这就是他对我们的要求。而每每我们问及原因时，他总道“呵呵，老规矩了”。

　　想来那时还是年幼，并不明白这规矩的意义。于是也常常忘记遵守。拿着棋子，形势有利时便在棋盘上狠狠地拍得“乒乓”作响，令周围的棋子都微微一跳;形势不利时便不及拿稳就匆匆放下，“啪嗒”一声。每当看到如此，他便让我把棋子拿起来，坐好，重新以最正确的姿势把棋子落下。“这是老规矩，懂吗!”这时的他，面孔总是板着的。

　　尽管如此，我依然从未懂得这规矩的.涵义，不过倒是养成了“身正”与“音正”的习惯。不久之后，我转到另一家棋院学棋，不久，又是另一家??随着棋力渐渐增长，遇到的对手也渐渐增多。有意无意观察他们，发现盘上积极的人多喜欢落子用力，发出激烈、较响的声音;稳重的人多落子缓慢，发出简短、坚定的声音。难道这就是“规矩”的内涵?

　　随着下了一盘又一盘，我渐渐醒悟，划分的标准似乎不在轻重缓急，还是那两个词：身正、音正。一个把头埋在棋盘上的落子声急的人必定急躁，而一个几乎躺在椅子里，落子声拖沓的必然步调缓慢。

　　“不偏谓之中，不易谓之庸”，身与声有关轻重缓急，又无关于轻重缓急，到底还是“心正”。“心正”则“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。

　　于是，我依然喜欢在布局时把棋落得“啪”“啪”作响，看战局在方寸间展开，在中盘对杀中稳稳落下那决定性的一步，在收官时轻柔地将边边角角收入怀中。

　　那天路过楼下的小棋馆，里面的老师在教学生们落子，我听见有的孩子用稚嫩的童音问到原因。

　　“呵呵，老规矩了，你们一定要时时记得啊!”

规矩作文篇5

　　我看了我们湖北省高考作文是“以方圆为话题”之后，我也想写一篇无规矩不成方圆的作文与同学们分享。

　　于是，我就到网上查有关“方与圆”名言和事例：其中，孟子的《离娄上》有一句名言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。离娄的聪明和公输班的精巧都是依靠利用“规”和“矩”才画出了“方”和“圆”，此句引申为“做事要遵循一定的法则”。“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说：比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人，才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

　　项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。

　　冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：”哪里弄来的野牛肉？”外国人回答：”是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：”你们到终南山打猎，和谁打过招呼？领过许可证吗？”外国人忙说：”我们打的.是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：”终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官，有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理！”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。

　　同学们！以上几个事例说明：无规矩，真的不成方圆！我们将来的路还长着呢！我们从小就应该懂得行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好学生。

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