规矩作文

时间：2026-04-17 16:01:20 规章制度

规矩作文(集合)

　　在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的规矩作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

规矩作文(集合)

规矩作文篇1

　　规矩，在我们的生活中随处可见，自古有云：“无规矩，不成方圆。”当今世界物欲横生，形形色色的人组成了这个自由开放的社会。但若无规矩，这“自由”的社会必将发生大乱。

　　小时候贪玩，和伙伴在小区里一直玩儿到天黑。远处传来家长的呼唤声，寻思着这么晚回家还要挨一顿训，不如破罐子摔碎，在小区里待一夜。我们躲在灌木丛中，在父母身后悄悄尾随，捂着嘴悄悄憋笑。“扑哧”一声，我心里一惊，一个伙伴不小心笑出了声，家长们循声回过头来，我们低着头一个接着一个走到各自家长面前，回到了家。母亲叹了口气，语重心长地对我说：“平时我们对你的教育都忘了吗？不管你再大也需要规矩的拘束，家有家规，国有国规，你有想过没有规矩的'世界是什么样吗？”我低着头，不敢直视母亲的双眼。是啊，没有了规矩，这世界会变成什么呢？街道上大家无视红绿灯，只顾自己，你夺我抢，轻则交通堵塞，重则出了人命；大街上打架，无人劝阻，反而撺哄鸟乱，导致事情变本加厉……

　　规矩何其重要，然而在现实社会中，不守规矩的现象还是屡见不鲜。如学生违反考试规矩，作弊、抄袭；外出旅游在景点上刻字；办事时不排队等等。在一个国家，一个民族里，若人人都是这样不遵守规矩，那这个国家，这个民族，肯定也走不了多远。如果每个人都严守好自己的规矩，每个家都能坚守住家规，每个国都制定好国规，那么这个世界就会变得更更美好！

规矩作文篇2

　　古人言：不以规矩不成方圆。这句话的意思是，你须拿了尺子，才能画出一个横平竖直的方块，你须用了圆规，才能画出一个浑然无缺的圆圈。

　　说到画方画圆，我倒想起一个不守规矩的画家。几世纪前，西方的画坛被学院派的画家们所垄断，他们画的油画把人和东西画得像真的一样，并且画得越逼真越好。后来，有个叫莫奈的`人画了一幅名叫《日出的印象》的画。在画中有一个似船非船的东西好像正漂在河上，一切都是朦朦胧胧的，看不清楚。这幅画就是印象派的代表作，莫奈就是印象派的鼻祖。然而这幅画一问世，学院派就对它大加攻击，企图封杀它，因为他们看惯了一丝不苟的方圆了，莫奈的画当然就是异端。唉!谁叫莫奈不守“规矩”呢!

　　“规矩”这东西在中国也很厉害。白娘娘不守“规矩”私嫁凡人，被镇雷峰塔中，母子分离。祥林嫂不守“规矩”嫁了第二个丈夫，被周围的人给“杀死”了。屈原不守“规矩”，结果愁苦而穷终，在今天的中国，“规矩”也并未绝迹。我的小堂弟上一年级，老师让他用“聪明”一词造句，他造的句子是：“我看见了一只聪明的大公鸡。”无论怎样，这个句子总比“张三李四聪明”一类的句子有创造性得多，然而老师说他做得大错特错，并让他把正确的句子抄上数遍。唉!谁叫他不守“规矩”呢!

　　人们的创造性、个性、锐气、斗争精神往往淹没在“规矩”的大海里，实堪一叹!。

　　“不以规矩不成方圆”，这句话本身并没有什么不对。但对于风华正茂的我们，创造性、个性、锐气和勇气正是难能可贵的，方圆却未必都是对的，四不像也未必就是谬种。在必要的时候，用手中的笔大胆地画出自已心里所想的四不像，与那方圆一比高低，恐怕也是很该提倡的!

规矩作文篇3

　　“没有规矩不成方圆。”国有国法，家有家规，我从小就受父亲的“磨炼”养成了规矩。

　　小时候，我最怕的事情便是和父亲一起吃饭，那可真算得上是我最痛苦的时候：筷子叼在嘴里，打；吃饭时讲话，打；用手抓菜吃，打；把筷子插在饭里面，打；用手指着对方，打……正是因为这样，每次吃饭时我都会受到一顿“酷刑”。

　　一天晚上，母亲不在家，最令我害怕的事情还是发生了，我要和父亲一起吃饭并且只有我们两个人，我心里只有一个冲动：吃完赶紧走。我敢说那肯定算得上我人生中最惊心动魄的事，我狼吞虎咽的吃着饭甚至连菜都没怎么夹，当然是怕浪费时间。这时父亲突然厉声说了一句：“慢点吃，小心噎着。”被他这么一吓，本来狼吞虎咽的我改为了“小家碧玉”，身子也随着吃饭的节奏摇晃了起来，我越晃越起劲，眼里哪还有什么王法，但当我准备夹菜时，身子却突然不听使唤，失去了平衡。“当——”我应声倒地随着便是一声清脆的陶瓷碗的碎裂声，伴随着陶瓷碗的碎裂，我的.心脏好像突然停止了跳动，这时我心生一计，反正横竖要挨打我就赖在地上不起来了，这时父亲的声音却在耳边响起：“自己起来收拾好，自己做的事情自己承担。”我好像得到了“大赦”似的，迅速的收拾好“战场”，当我准备“受刑”时却只见父亲从卧室里拿出了医药纱布包扎我腿上的伤口，本以为“大祸临头”的我瞬间释然。原本严厉的父亲在这时却用极度温柔的语调对我说：“吃饭，做事必须要有规矩，因为你自己做出的事情后果只能自己承担。”

　　“吃饭风波”过后我由对父亲的讨厌变为敬畏，吃饭时也不排斥和父亲一起了，甚至还主动为父亲盛汤、端饭。那是一个中午，我新学了一个词，叫做“悬崖勒马”，但在课堂上我并没弄懂老师所说的话，于是我便在饭后问了这个问题，父亲听后若有所思地从厨房里拿出了家里最值钱的碗，在我印象中那碗都没拿出来过几回。正当我疑惑父亲要做什么时，父亲已经拿着碗出现在我面前了。他将碗放在桌上一点一点将碗推至桌缘，这时父亲却停了手调头跟我说：“你看，这就叫悬崖勒马，”谁知父亲一个转身本就离桌缘很近的碗应声掉地，我本以为父亲会使唤我打扫并且责怪我，谁知他自己用扫帚一片片地将碎片扫起，我敬畏之心油然而生。

　　父亲以身作则，为我树立了榜样，让我的人生减少了坎坷和牵绊。

规矩作文篇4

　　战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”

　　——题记

　　尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

　　规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

　　青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

　　我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

　　我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

　　从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的'规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

　　前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

规矩作文篇5

　　“用手扶碗！”我爸敲敲桌子严厉地对我说。“哼，在学校里可没有人扶碗。”我嘟囔几句，最后还是不情愿地将碗捧在了手上。

　　我爸对吃饭扶碗这件事好像特别执着，每当看到我垂着左手吃饭，他必要训上几句。而我，确是没有扶碗的习惯。有时他会“引经据典”，给我读几篇微信上的文章——“吃饭不扶碗，穷苦一辈子”之类的，我往往是不屑一顾，甚至能找出不少“大逆不道”的话来反驳。

　　后来，把这些事情跟小伙伴一分享，发现大家都或多或少有这样的遭遇，其中关于“扶不扶碗”这个问题的斗争是最普遍的，有的家里甚至还规定“拿起筷子第一口只能吃饭，不能吃菜”等等。

　　我没有想到，在从日新月异的世界中长大的我们这一代周围，也会有这么多老规矩。这些规矩是旧时代的繁文缛节经时间流逝被一点点删减和修改而最终得到的“精华”。它们与旧时的礼节比起来算不得什么，但对自由无拘束惯了的我们来说，确实很难接受。

　　大多数的我们认为这些所谓的规矩毫无必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我们有着这样或那样规矩的家长，虽不至于真的认为这样一个小习惯能与人的命运联系在一起，但还是希望自己的孩子能依照规矩——起码没有什么坏处。造成这种分歧的原因，说到底还是社会环境的差异。我们这一代正赶上祖国大力改革蓬勃发展的新时期。在我们成长过程中，一些传统的观念因其不适于主流文化而渐渐被社会抛弃和改变，人们乐于接受新事物，而往往忽视传统文化的缺失。但是家长们，大多是七十年代的人，他们的生活环境相对封闭，社会上还没有现在这样激烈的文化碰撞。更重要的，是他们的家长给予的、相对落后和封建的教育带来的影响。

　　归根结底，所谓的老规矩就是中华民族代代相传的传统文化。虽有“传统文化”这个名头，但并非所有老规矩都是值得传承的，很大一部分的旧俗，如“传男不传女”“门当户对”，都是不适于社会上趋于平等和自由的大方向的，这些观念就应任之被时间的洪流抛弃。而真正有价值的老规矩，是不论时光流逝、世事辗转，都能被世人奉为“传统文化”的`。“孝亲敬长”“尊老爱幼”的思想之所以传承至今，不仅仅是先秦时期宗法制的影响，更是因其蕴含的尊重、友爱的内核在社会的发展中起着积极的净化人心的作用。

　　而对于“吃饭扶碗”这样的小规矩优秀与否的评判，或许就要因人、因时、因地而异了。若将它看做餐桌礼仪，那垂手弓背扒着饭确实有伤文雅；但若是把无拘无束自由不羁作为自己个性的表现，又不在意长辈的眼光的，按自己喜欢的方式吃饭也无伤大雅。

　　当老规矩遇上新一代，老规矩正按照社会的形状被细细打磨，新一代也在从亘古吹来的春风中被渐渐软化。文化的传承从来都不是一个单方面的灌输过程。