规矩作文

时间：2026-04-16 09:17:00 规章制度

规矩作文通用[9篇]

　　在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的规矩作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

规矩作文通用[9篇]

规矩作文篇1

　　我们家一直有条老规矩：在吃饭前将餐桌上的鱼虾挑出若干，喂给家里的那只老龟。

　　说来也奇怪，家里人好像很看重那只龟：外婆经常将那只龟以前的事说给我听，说是年岁比母亲还大，母亲小的时候还踩着它到处滑呢。

　　一天晚上，轮到我去喂龟，打开装龟的桶盖，龟浮了上来，在月光的照映下，龟壳上的花纹泛着幽青色的光，竟有一种说不出的神秘感和沧桑感。

　　我的脑海突然出现了一个念头：这只龟真有那么神奇吗？我不信邪，递鱼虾的.手也缩了回来，悄悄地关上桶盖，小心翼翼地离开了。

　　吃饭的时候，我心不在焉地，连桌上那堆美食都无法让我分神，脑海中全是那只龟给我带来的好奇。

　　第二天，我去地下车库帮母亲拿东西，下台阶的时候竟撞到了一根金属水管，去医院缝了两针。

　　后来，我悄悄地告诉母亲那天我没喂龟的事，她竟生气地用竹尺打了我的脑袋，边打边说：“活该啊，你没喂那只龟，冥冥之中有天意，才让你撞破了脑袋啊。人在做，天在看啊。”

　　暑假里的一个晚上，我又去喂那只龟，打开桶盖，那只龟却没浮上来，我盯着水面看了半天，这才发现：龟，不见了。

　　我不由大惊失色，赶快将消息告诉母亲，母亲却告诉我：那只龟，死了。被外公不知道扔去哪了。

　　我外公是个唯物主义者，从来不信什么“天意”，知道龟死了，嫌放在那里臭，就直接给扔了。

　　又过了一个月，外公在超市里滑了一跤，摔断了腿，在病床上躺了两个月。

　　这时，我的耳边又响起了母亲的话：那只龟有灵性，你不善待它，它也不会善待你。家里的那条规矩，或许不仅仅是要善待那只龟，也是祈求未来的平安吧。

　　又想起外婆在上香时那虔诚的表情，我不由觉得：举头三尺，或许真的有神明吧。这不是迷信，而是一种期许罢。

　　当老规矩遇上新挑战，那名挑战者，真得掂量掂量，自己真的有那资格吗？

规矩作文篇2

　　“没有规矩不成方圆。”国有国法，家有家规，我从小就受父亲的“磨炼”养成了规矩。

　　小时候，我最怕的事情便是和父亲一起吃饭，那可真算得上是我最痛苦的时候：筷子叼在嘴里，打；吃饭时讲话，打；用手抓菜吃，打；把筷子插在饭里面，打；用手指着对方，打……正是因为这样，每次吃饭时我都会受到一顿“酷刑”。

　　一天晚上，母亲不在家，最令我害怕的事情还是发生了，我要和父亲一起吃饭并且只有我们两个人，我心里只有一个冲动：吃完赶紧走。我敢说那肯定算得上我人生中最惊心动魄的事，我狼吞虎咽的吃着饭甚至连菜都没怎么夹，当然是怕浪费时间。这时父亲突然厉声说了一句：“慢点吃，小心噎着。”被他这么一吓，本来狼吞虎咽的我改为了“小家碧玉”，身子也随着吃饭的节奏摇晃了起来，我越晃越起劲，眼里哪还有什么王法，但当我准备夹菜时，身子却突然不听使唤，失去了平衡。“当——”我应声倒地随着便是一声清脆的陶瓷碗的碎裂声，伴随着陶瓷碗的碎裂，我的心脏好像突然停止了跳动，这时我心生一计，反正横竖要挨打我就赖在地上不起来了，这时父亲的声音却在耳边响起：“自己起来收拾好，自己做的事情自己承担。”我好像得到了“大赦”似的，迅速的收拾好“战场”，当我准备“受刑”时却只见父亲从卧室里拿出了医药纱布包扎我腿上的伤口，本以为“大祸临头”的我瞬间释然。原本严厉的'父亲在这时却用极度温柔的语调对我说：“吃饭，做事必须要有规矩，因为你自己做出的事情后果只能自己承担。”

　　“吃饭风波”过后我由对父亲的讨厌变为敬畏，吃饭时也不排斥和父亲一起了，甚至还主动为父亲盛汤、端饭。那是一个中午，我新学了一个词，叫做“悬崖勒马”，但在课堂上我并没弄懂老师所说的话，于是我便在饭后问了这个问题，父亲听后若有所思地从厨房里拿出了家里最值钱的碗，在我印象中那碗都没拿出来过几回。正当我疑惑父亲要做什么时，父亲已经拿着碗出现在我面前了。他将碗放在桌上一点一点将碗推至桌缘，这时父亲却停了手调头跟我说：“你看，这就叫悬崖勒马，”谁知父亲一个转身本就离桌缘很近的碗应声掉地，我本以为父亲会使唤我打扫并且责怪我，谁知他自己用扫帚一片片地将碎片扫起，我敬畏之心油然而生。

　　父亲以身作则，为我树立了榜样，让我的人生减少了坎坷和牵绊。

规矩作文篇3

　　世道天天在变，江湖总是不安。所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。此言足以概括今之文学江湖。

　　话说数载前，老前辈们举办“新概念”，以武会盟。武林新秀韩寒横空出世，以一支凌厉的笔击败各路豪杰，群雄皆服，文坛俱惊。韩寒一役成名，一时拜服者甚众，隐然有成门立派之势。

　　自此，江湖乱矣。

　　有韩寒之例，各路少年豪杰无不将“新概念”视为成功之捷径，趋之若骛。纷纷抛了陈规，弃了旧俗，自立起门户来。有狂傲不羁派，有叛逆的，有哲思的，荒诞不经，大言不惭……真可谓应有尽有。倒是令老前辈们始料未及，竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之间改弦易辙。校园的条条框框开始散架，学院派的规规矩矩惨遭抛弃，在“新概念”及其后的各种武林英雄会的引领下，“80后”们纷纷抛弃了书上所教的写作规矩，自成方圆而去。

　　史载：80后天下，自此成矣。

　　有道是：长江后浪推前浪，一代人踩一代人。就在８０后巨浪正要回落时，踏在浪尖上的另一巨浪汹涌来袭。

　　在不久后的一段时间里，世人皆叹：天下尽归非主流矣。

　　此言不虚，90后的大浪来得比80后更汹涌、更猛烈。而且，他们有一个响亮的口号——“非主流”。

　　非主流者，自成主流也！

　　这些人非主流得十分彻底。老前辈的老规矩自然已不放在眼里，就连新前辈的'也毫不理会。而是自成规矩，自画方圆。本着“宁可天下人与我同，不可我与天下人同”的理念，立异标新，努力地做被追随者而非追随者。

　　噫！经两代人的闹腾，江湖已是纷纷扰扰，难得安宁。只是不知能否真领得百年风骚。也不知再过数载，“千年后”们会给我们带来什么样的惊喜，画出何种方圆？

规矩作文篇4

　　自由，是每个人的向往的东西，但自由并不意味不受约束。

　　一条小河静静地流淌着，岸就陪伴在它左右，这样的日子过了很久。

　　每一个人，都被一些规则、法律所约束着，那么，想要获得自由，就必须无视这些规则、法律吗？

　　终于，有一天，河水再也无法忍受终日与岸为伴的无聊生活。于是，河水决定冲破案的的束缚。

　　有些人想要得到所谓的“自由”，就决定无视法律、规则等的束缚，在这些人盗窃、杀人时，就没考虑过还有法律在约束他们吗？最终的结果，还是受到法律的.制裁。

　　最后，河水渴望“自由”，终于冲破了岸的束缚，但是，河水没有了岸的束缚，自己也走向了灭亡。

　　没有规矩，不成方圆。没有任何约束的自由，也不是真正的自由。追求这种所谓的“自由”，自己最终的结果很可能会和那想要冲破岸的束缚的河水一样——自取灭亡。

　　自由与约束，两个看似矛盾的话题，并非无法共存。追求自由的时候，不要忘记还有你必须要遵守的规则。被规则所约束，并不意味着失去自由。

　　在古典名著《西游记》中，孙悟空如果没有紧箍咒的束缚，就绝不可能随唐僧取得真经、修成正果，兴许还会再被五指山压上个五百年吧！

　　平时的我们，也被许许多多的东西所约束住：法律，学校校规、甚至是家规……也许有人会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，学校还是学校，社会还是社会吗？俗话说：“国有国法，家有家规”如果谁都不遵守任何规则，这个世界将是一种怎样的情景？

　　不要去学习河水，因为追求自由并不意味着去冲破岸的约束。那也许会让你得到和河水一样的下场。

　　没有规矩，不成方圆。追求自由，也不要忘记规则的存在。

规矩作文篇5

　　月亮与星星交汇，照亮着迷茫的星空；鱼儿与浪花溅起，编织着美丽的画面；我们与规矩同行，散发着迷人的气息。

　　生活本是一张纯白的白纸，没有图案，而自然的风光总能为它描摹出一道道色彩斑斓的风景线；社会的每个角落总会有规矩的身影，因为这个社会需要规矩，与规矩同行。

　　有那么一个国度，父母从孩子牙牙学语开始，就反复跟他们讲“私人空间”和“公共空间”的不同，教会他们礼貌待人。孩子可以在自家当“斗角士”、“大贝尔演讲家”，但是一旦进入影院、餐厅、候车场等“公共空间”，父母会反复的提醒和告诉他们，不能肆意地喧闹和奔跑，不能影响他人。

　　每个人都是规矩的遵守者，每一次的与规矩同行，便为社会添上一笔极其浓香之墨。似乎大海的静谧，丝丝涟漪都会惊扰到它的宁静之美。

　　当我正在沉迷于如此美妙的情景，却偏偏有人打破这旋律。漠视规矩。

　　看到真人一幕或许大家都会深深叩问一句，规矩都去哪儿了？说好的与规矩同行呢？公共汽车上，老爷爷老奶奶艰难地维持着平衡，那如洪水般的刹车使他们斜倒在前座的年轻少女，老人却遭来暴跳如雷的.怒骂；成群男女如“刘翔”般敏捷的跨过公路上的围栏，任凭路人的目瞪口呆

　　还记得里尔克说过：“灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，如果没有规矩的束缚，灵魂将无处安放，这个社会将变得冷漠，开不出幸福之花。就像断了线的风筝，被风吹得缥缈，找不到该去的地方。

　　为了让这个世界到处氤氲着迷人的气息，为了那一抹美丽的风景，让我们一起，与规矩同行，漫步人世间，“宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

规矩作文篇6

　　古训说：“不成规矩难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。

　　请从这段话中得出自己的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。除诗歌外，文体不限。

　　[精彩构思]

　　（一）循规蹈矩=墨守成规

　　以循规蹈矩与墨守成规的关系入手，写一篇议论文，表现提倡循规蹈矩的主题。

　　许多人认为循规蹈矩就是墨守成规，其实二者是有差别的。循规蹈矩是个中性词，指人遵守各项规定；墨守成规是个贬义词，指死守规矩不知变通。循规蹈矩是必要的，试想如果学生不遵守纪律，工人不遵守操作要求，那天下不就成了无政府主义了墨守成规是必须破除的，因为正是它阻碍了社会的`进步与发展。所以，二者不能等同对待，一个要提倡，一个要破除。

　　（二）规矩

　　从规矩阻碍发展的角度着手，编一则故事。

　　古老的未庄有一条规矩：每逢天旱全庄的人都要去龙王庙跪香，求龙王爷下雨。这招有时灵有时不灵。村里元老级的人物根生老汉说，龙王爷看村里人心诚就下雨，心不诚则不下。这年天又旱了，根生老汉又带领人跪香了。这时上边来了个工作组，说要打机井抽水浇地。村里人不相信这些人比龙王爷还厉害，照样去跪香。工作组奋战了三天三夜，终于将机井打好，帮村民浇了地。未庄人想，早先我们怎么就想不到呢

　　（三）阿Q改规矩

　　采用逆向思考，通过虚构的阿Q的故事说明“不依规矩，也成方圆”的主题。

　　按照未庄的规矩，炒菜时姜应该切成丝炒出来的菜才有味道。阿Q有一次偏偏不信邪，他让吴妈（他的妻子）做菜的时候把姜切成片放进去，菜熟后一尝觉得没有什么两样。他想：这规矩还不是人订出来的规矩只是做事的方法之一，换换规矩，事情仍然做得成。于是他又飘飘然起来，在街上边走边喊：“改规矩了！改规矩了！”

规矩作文篇7

　　我看了我们湖北省高考作文是“以方圆为话题”之后，我也想写一篇无规矩不成方圆的作文与同学们分享。

　　于是，我就到网上查有关“方与圆”名言和事例：其中，孟子的《离娄上》有一句名言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。离娄的聪明和公输班的精巧都是依靠利用“规”和“矩”才画出了“方”和“圆”，此句引申为“做事要遵循一定的法则”。“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说：比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人，才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

　　项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的'收获。

　　冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：”哪里弄来的野牛肉？”外国人回答：”是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：”你们到终南山打猎，和谁打过招呼？领过许可证吗？”外国人忙说：”我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：”终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官，有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理！”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。

　　同学们！以上几个事例说明：无规矩，真的不成方圆！我们将来的路还长着呢！我们从小就应该懂得行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好学生。

规矩作文篇8

　　“用手扶碗！”我爸敲敲桌子严厉地对我说。“哼，在学校里可没有人扶碗。”我嘟囔几句，最后还是不情愿地将碗捧在了手上。

　　我爸对吃饭扶碗这件事好像特别执着，每当看到我垂着左手吃饭，他必要训上几句。而我，确是没有扶碗的习惯。有时他会“引经据典”，给我读几篇微信上的文章——“吃饭不扶碗，穷苦一辈子”之类的，我往往是不屑一顾，甚至能找出不少“大逆不道”的话来反驳。

　　后来，把这些事情跟小伙伴一分享，发现大家都或多或少有这样的遭遇，其中关于“扶不扶碗”这个问题的斗争是最普遍的，有的家里甚至还规定“拿起筷子第一口只能吃饭，不能吃菜”等等。

　　我没有想到，在从日新月异的世界中长大的我们这一代周围，也会有这么多老规矩。这些规矩是旧时代的繁文缛节经时间流逝被一点点删减和修改而最终得到的“精华”。它们与旧时的礼节比起来算不得什么，但对自由无拘束惯了的我们来说，确实很难接受。

　　大多数的我们认为这些所谓的规矩毫无必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我们有着这样或那样规矩的家长，虽不至于真的认为这样一个小习惯能与人的命运联系在一起，但还是希望自己的孩子能依照规矩——起码没有什么坏处。造成这种分歧的原因，说到底还是社会环境的差异。我们这一代正赶上祖国大力改革蓬勃发展的新时期。在我们成长过程中，一些传统的观念因其不适于主流文化而渐渐被社会抛弃和改变，人们乐于接受新事物，而往往忽视传统文化的缺失。但是家长们，大多是七十年代的人，他们的生活环境相对封闭，社会上还没有现在这样激烈的文化碰撞。更重要的，是他们的家长给予的、相对落后和封建的教育带来的影响。

　　归根结底，所谓的老规矩就是中华民族代代相传的传统文化。虽有“传统文化”这个名头，但并非所有老规矩都是值得传承的，很大一部分的旧俗，如“传男不传女”“门当户对”，都是不适于社会上趋于平等和自由的大方向的，这些观念就应任之被时间的洪流抛弃。而真正有价值的老规矩，是不论时光流逝、世事辗转，都能被世人奉为“传统文化”的.。“孝亲敬长”“尊老爱幼”的思想之所以传承至今，不仅仅是先秦时期宗法制的影响，更是因其蕴含的尊重、友爱的内核在社会的发展中起着积极的净化人心的作用。

　　而对于“吃饭扶碗”这样的小规矩优秀与否的评判，或许就要因人、因时、因地而异了。若将它看做餐桌礼仪，那垂手弓背扒着饭确实有伤文雅；但若是把无拘无束自由不羁作为自己个性的表现，又不在意长辈的眼光的，按自己喜欢的方式吃饭也无伤大雅。

　　当老规矩遇上新一代，老规矩正按照社会的形状被细细打磨，新一代也在从亘古吹来的春风中被渐渐软化。文化的传承从来都不是一个单方面的灌输过程。