规矩作文

时间：2026-04-15 14:58:31 规章制度

规矩作文大全[10篇]

　　无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的规矩作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

规矩作文大全[10篇]

规矩作文篇1

　　最规矩的东西，反而是没有棱角的。倍受网络关注的八达岭老虎伤人事件，原为一场放松的开车自驾游，后因女游客擅自中途下车而致一死一伤的老虎伤人，不免让人心痛且唏嘘。但更为重要的是，人们应以此且行且深思：规矩是生活中一定的标准，法则与习惯。成方圆者，规矩也。

　　何谓规矩？“规，圆也；矩，方也。”规矩并非世态无情于无法让步，而是有情于保护遵守规矩的任何人。“规”和“矩”即在做任何事情的时候具有规矩和行为制度，是共同遵守办事的规程和行为规则。只有规矩完备了，这个世界一切才能各就其位。

　　违规者，规矩制裁之；守规者，规矩保护之。规矩固然重要，但做一个守规矩的'人则更重要。本可以一家合欢的游玩之行，但女游客偏不，她的草率、过失、漠视，活生生显露了她扮演一位与规矩背驰的“游离者”，直到走到死角，后悔却已来不及，给自己换来一场痛失亲人的亡命之旅……女游客的悲惨结局，是可恨、可叹，但同时可悲，可悲她已不可挽回逾越规矩的局面。由此，理应对各种规章，遵之，从之，敬之。

　　规矩，是社会的里程碑。在本质上，是每个人坚守思想的防线、遵守规矩的界线、自我约束的警线。话虽规矩限制了女游客的行为，束缚私人权利，但说来规矩也是诠释保护每个人。当他们签订安全合同，便成规矩；当路过每块警示牌，便是规矩；当人员极力劝告女游客上车，也是规矩……莫说规矩无温度，而是从自身条件找出残缺。与其笃信人性的神话，不如青睐制度的价值；与其盲目推崇虚幻的规则教条，不如选择现实的规章制度。规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。

　　国有国法，家有家规。规矩办事、做人，是人们的基本准则。谈如私闯禁池后酿成溺水亡而家属推卸于水局看管不全；谈如幼童因看护不周全从三楼坠落身亡而该母亲指责于商场电梯安全问题；谈如插队挂号不成而大闹医院……人生在世，熙熙攘攘，万态叠生。在此生活中，破规例子俯拾皆是，为此，需要重树规则权威。

　　大千世界，唯有自己塑造美的风景；如诗年华，规矩以此成就每个人的幸福；如花岁月，规矩抚慰世人的失意。所谓成方圆者，规矩也。

规矩作文篇2

　　北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。

　　老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的.。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”;老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。

　　老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

　　老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。

　　老规矩不朽!

规矩作文篇3

　　暑假是一个盼望已久，充满幻想的假期。但我的暑假却是一个背着沉甸甸包袱的.假期，因为我得给自己立个规矩，好好复习一下过去的课程。

　　打开我的成长手册，上面写着：语文不及格，数学、英语都及格，我知道这是勉勉强强才及格。但我心里明白，其实我着三门功课都是不及格的，这我心中有数。

　　我求爸爸给我买三年级上学期和下学期的金试卷：“语文、数学、英语”都买，我努力把它们仔细做完了，对于出错的试题还作了反复订正。

　　语文难就难在对课文内容的理解和分析，做起来特别慢，但假期做作业时间多，我不慌不忙，但虽然累了点，

　　但我还是感觉到轻松愉快。

　　数学练习难点问题都是明摆着，订正以后再回头看，原来那么简单，但过几天再去做哪些错题时，仍是老毛病一大堆，我感到自己真笨。

　　我问妈妈：“有什么好办法能让我变得聪明一点呢？”妈妈摇摇头说道：“别想投机取巧，只有勤学苦练能做好大事。”

　　我只好继续坚持努力学习了，我相信自己一定会一天天变得聪明起来，门门成绩都优秀。

规矩作文篇4

　　“用手扶碗！”我爸敲敲桌子严厉地对我说。“哼，在学校里可没有人扶碗。”我嘟囔几句，最后还是不情愿地将碗捧在了手上。

　　我爸对吃饭扶碗这件事好像特别执着，每当看到我垂着左手吃饭，他必要训上几句。而我，确是没有扶碗的习惯。有时他会“引经据典”，给我读几篇微信上的文章——“吃饭不扶碗，穷苦一辈子”之类的，我往往是不屑一顾，甚至能找出不少“大逆不道”的话来反驳。

　　后来，把这些事情跟小伙伴一分享，发现大家都或多或少有这样的遭遇，其中关于“扶不扶碗”这个问题的斗争是最普遍的，有的家里甚至还规定“拿起筷子第一口只能吃饭，不能吃菜”等等。

　　我没有想到，在从日新月异的世界中长大的我们这一代周围，也会有这么多老规矩。这些规矩是旧时代的繁文缛节经时间流逝被一点点删减和修改而最终得到的“精华”。它们与旧时的礼节比起来算不得什么，但对自由无拘束惯了的我们来说，确实很难接受。

　　大多数的我们认为这些所谓的规矩毫无必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我们有着这样或那样规矩的家长，虽不至于真的认为这样一个小习惯能与人的命运联系在一起，但还是希望自己的孩子能依照规矩——起码没有什么坏处。造成这种分歧的原因，说到底还是社会环境的差异。我们这一代正赶上祖国大力改革蓬勃发展的新时期。在我们成长过程中，一些传统的观念因其不适于主流文化而渐渐被社会抛弃和改变，人们乐于接受新事物，而往往忽视传统文化的缺失。但是家长们，大多是七十年代的人，他们的生活环境相对封闭，社会上还没有现在这样激烈的文化碰撞。更重要的，是他们的家长给予的、相对落后和封建的教育带来的影响。

　　归根结底，所谓的老规矩就是中华民族代代相传的传统文化。虽有“传统文化”这个名头，但并非所有老规矩都是值得传承的，很大一部分的旧俗，如“传男不传女”“门当户对”，都是不适于社会上趋于平等和自由的大方向的，这些观念就应任之被时间的洪流抛弃。而真正有价值的老规矩，是不论时光流逝、世事辗转，都能被世人奉为“传统文化”的。“孝亲敬长”“尊老爱幼”的'思想之所以传承至今，不仅仅是先秦时期宗法制的影响，更是因其蕴含的尊重、友爱的内核在社会的发展中起着积极的净化人心的作用。

　　而对于“吃饭扶碗”这样的小规矩优秀与否的评判，或许就要因人、因时、因地而异了。若将它看做餐桌礼仪，那垂手弓背扒着饭确实有伤文雅；但若是把无拘无束自由不羁作为自己个性的表现，又不在意长辈的眼光的，按自己喜欢的方式吃饭也无伤大雅。

　　当老规矩遇上新一代，老规矩正按照社会的形状被细细打磨，新一代也在从亘古吹来的春风中被渐渐软化。文化的传承从来都不是一个单方面的灌输过程。

规矩作文篇5

　　孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”这样的格言警句我很久前就听过，但并没有真正地用心去体会。直到白了少年头，我蓦然发现自己依旧一事无成，我没有成“方”，也没有成“圆”。

　　我没有规矩，也不懂规矩。

　　小时候，父母亲的教育主要是不骂人，不打架，不要做坏事，把仁义孝亲通过一些妖狐鬼怪野史的故事讲出来。我和兄弟姐妹们听得津津有味，像野草一样慢慢长大。

　　没有规矩不行，不懂规矩更可怕。看看别人怎么做，不知道好坏地跟着学。因为讲话不懂规矩，言语上得罪的人很多。因为做事不懂规矩，好事也给办成坏事。因为思想上不懂规矩，想出了很多缺德的主意，并由此做出缺德的事，甚至伤天害理的事，甚至泯灭人性的.事！

　　直到儿子读了小学，我才重视起来，我不想儿子延续我没有规矩的人生。

　　终于有一次在庙里请了一本《弟子规》，这么好的传统教育为什么我小时候没有？五千年的圣人训话，五千年的文明传承，都在这一本小小的册子里啊！为什么现在的小学不学呢？里面有怎么样面对父母兄弟朋友的规矩，有吃饭穿衣的规矩，做人做事的规矩，都有啊！而我以前居然没有发现，居然没有读过，这真是一个耻辱！

　　儿子一年级结束后，我就给他立了规矩：每天睡前一遍《弟子规》，直到背出来为止。

　　爱人跟我说：“这是老掉牙的东西，谁还读啊，有用吗？”我说：“正是有很多的人想把传统的文化丢掉，才导致现在人心道德败坏，我们要继承发扬祖宗的规矩。”

　　儿子说：“别人打我怎么办？”我说：“哪里有无缘无故的事发生？他打你，自然是有原因的，你就问他打你的原因。如果你该打就不要还手，如果你不该打，你也不要还手，你只告诉他再打一下结束了好吗，你就当他跟你玩一个游戏。再说了，老师不是会管吗？老师有规矩的，你要在生活中好好学《弟子规》就行。”

　　其实我没有规矩，也不懂规矩，我哪里有资格谈规矩啊！

规矩作文篇6

　　俗话说得好，没有规矩不能成方圆，只有人人讲规矩，我们的生活才会和谐美好。可是在我们的身边却有很多人对规矩熟视无睹，结果就酿成了惨剧。

　　人人皆知搞建筑的规矩是要用合格的砖瓦木材钢筋混凝土，要用有资质的施工队伍，可是一些包工头见钱眼红，眼一红心就黑，偷工减料，将大楼桥梁盖成了“豆腐渣”，不等地震楼就倒了，桥就塌了，被砸死的民工不知有多少。

　　汽车现在对人们的'出行越来越重要，可是操纵汽车是有规矩的，耳熟能详的是不能疲劳驾驶，不能酒后驾车，不能闯红灯，不能超速超载，可是现实中突破这些规矩的大有人在，飙起车来就忘了家人忘了规章，赚起钱来就不管什么超载，更不管什么疲劳驾驶，结果汽车轮子下的冤魂越来越多，竟至有了“车祸猛于虎也”的感慨和无奈。

　　春节燃放烟花，应该选择空旷地带，避开高压电线和柴草堆，可是每年仍有不少人视规矩而不见，随意燃放，造成火灾和人员伤亡。等到事故酿成再哭天抢地，还有什么用呢？

　　我们刚学了一句话叫“防患未然，未雨绸缪”，生活中的很多规矩其实就是让我们树立安全意识，防患于未然。我想如果我们每一个人都遵守“规矩”，和谐之花肯定会在我们的生活盛开。

规矩作文篇7

　　大多数人一生都活在规矩的约束之下，举手投足间，都有条条框框限制着自由，仿佛只有活在规矩的桎楛下，才能少些弯曲，多些方圆。谁又曾抛出问号，难道方圆一定要在规则之下产生？朱光潜在《无言之美》中这样说：人不但要移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉的模仿物的形象。心里映着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少些浊念。我们时常不自觉地将眼光局限在死板的条条框框中，认定了只有严苛甚至暴力的条款约束，人们才会少些恣意妄为。可反观今日，不肯按章办事的.依然大有人在，甚至在法律面前，依旧有人杀人放火，无恶不作，为何？原因说来也简单，来硬的永远不如来软的，大声的叫骂远不如轻声的劝阻。以美的意象去浸润，往往要比在你脑子里刻一个大大的美字来的更彻底更有效。

　　前几日听广播，说浙江的一所博物馆在一校小学生参观后狼藉一片，不堪入目。此事一出，引起了舆论热议，有人将责任归结于家长和老师没有对孩子进行教育，在我看来却不然。随着文化程度的提高，哪个小学生没有接受过保护环境，不乱丢垃圾的说辞？哪个博物馆没有贴出轻声，漫步的警告？如此规矩，却不但没有使学生文明程度提高，反而是素质问题愈演愈烈！放眼世界，英国的博物馆中，大人小孩无一不是轻声细语，缓步慢行，为自己和他人创造良好的环境以及烂熟于心，不再需要所谓的规矩去强制，也能做得很好。由此见得，一种品质的养成，不至于能制定出多么精细入微的规矩，而在于是否能够言传身教，将这种意识不知不觉的灌溉到每一个人的脑海中。

　　当今社会，我们收到的约束显然已经够多够严苛了。长春某中学高二年级，甚至颁布出长春最严班规，只要违反纪律，不是被罚款，就是被体罚，可如此班规，真得能将违纪问题彻底扼杀吗？同样身为学生的我们，一定心知肚明。如果规矩够狠，力度够大，就能成效倍增，今日人满为患的监狱又该如何说起呢？！

　　苏东坡诗说：宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗。也许，现在的我们已经有了规矩这块肉，但何时能有竹让我们不俗呢？

　　是时候反思一下了，无规矩不成方圆，那么有规矩就必成方圆？

规矩作文篇8

　　在记忆中，老规矩都来自祖辈口中：“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小时候，常常觉得这无数的老规矩像潮水般将我包围，我只好一步步退回屋中，摔上房门，自以为这一道木门能阻隔那喋喋不休的进攻。

　　随着几次搬家，搬离了祖父母，也搬离了那些曾经充斥耳根的跟不上时代的老规矩。近来看到网上流行起对老规矩的总结，那些看似应该放进博物馆的陈词滥调，却在突然间充满活力，活蹦乱跳地回到人们的谈天闲聊里。蓦然发现，那些老规矩背后存在一股力量，这力量影响了你的生活习惯，标定了你的思想来源。

　　有一种礼貌，叫打招呼。“出门回家，要跟长辈打招呼”，对此我们习以为常，视其为最基本的修养素质，下意识地判断不打招呼的孩子是不够礼貌的，甚而对其家庭教育有所质疑。这便是老规矩，它影响着你的价值判断，你的社会观念，你的处世哲学。而这种力量弱以时间为轴，可以上溯至你的父辈、祖辈、曾祖辈，可谓“他日趋庭，叨陪鲤对”，世世代代言传身教，流传不息;若以空间为界，它又影响着赵家、钱家、孙家、李家，影响着北京人、山东人、湖南人、广东人……“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史，自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。

　　同样，我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼，而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当，直呼其名那是对长者的大不敬。问好方式本身并无过错，究其本源，“尊称”背后所承载的，是沉甸甸的中国传统文化，注重长幼尊卑，讲究等级秩序，地域性的.文化伦理，无声无息中渗透在生活角落中，映射在“老规矩”的影子里，标定了文化根的脉络。

　　讲究“勤俭持家是美德”，所以反对透支消费;在意“笑不露齿”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡导“别让小事毁了和气”，所以困惑西方人动不动就上法院……这便是老规矩的力量，如涓涓细流却绵绵无尽，温柔地却又无时无刻不在改变着你。其实，老规矩永远不会脱离时代，他们悄无声息地潜藏于时代道德之中。

　　没有老规矩，也许我们找不到回家的路，寻不着文化的根……

规矩作文篇9

　　我们家一直有条老规矩：在吃饭前将餐桌上的鱼虾挑出若干，喂给家里的那只老龟。

　　说来也奇怪，家里人好像很看重那只龟：外婆经常将那只龟以前的事说给我听，说是年岁比母亲还大，母亲小的时候还踩着它到处滑呢。

　　一天晚上，轮到我去喂龟，打开装龟的.桶盖，龟浮了上来，在月光的照映下，龟壳上的花纹泛着幽青色的光，竟有一种说不出的神秘感和沧桑感。

　　我的脑海突然出现了一个念头：这只龟真有那么神奇吗？我不信邪，递鱼虾的手也缩了回来，悄悄地关上桶盖，小心翼翼地离开了。

　　吃饭的时候，我心不在焉地，连桌上那堆美食都无法让我分神，脑海中全是那只龟给我带来的好奇。

　　第二天，我去地下车库帮母亲拿东西，下台阶的时候竟撞到了一根金属水管，去医院缝了两针。

　　后来，我悄悄地告诉母亲那天我没喂龟的事，她竟生气地用竹尺打了我的脑袋，边打边说：“活该啊，你没喂那只龟，冥冥之中有天意，才让你撞破了脑袋啊。人在做，天在看啊。”

　　暑假里的一个晚上，我又去喂那只龟，打开桶盖，那只龟却没浮上来，我盯着水面看了半天，这才发现：龟，不见了。

　　我不由大惊失色，赶快将消息告诉母亲，母亲却告诉我：那只龟，死了。被外公不知道扔去哪了。

　　我外公是个唯物主义者，从来不信什么“天意”，知道龟死了，嫌放在那里臭，就直接给扔了。

　　又过了一个月，外公在超市里滑了一跤，摔断了腿，在病床上躺了两个月。

　　这时，我的耳边又响起了母亲的话：那只龟有灵性，你不善待它，它也不会善待你。家里的那条规矩，或许不仅仅是要善待那只龟，也是祈求未来的平安吧。

　　又想起外婆在上香时那虔诚的表情，我不由觉得：举头三尺，或许真的有神明吧。这不是迷信，而是一种期许罢。

　　当老规矩遇上新挑战，那名挑战者，真得掂量掂量，自己真的有那资格吗？

规矩作文篇10

　　俗话说：有规矩自成方圆。但在如今这样一个自由又多变的时代里，那些老规矩似乎不再多么重要了，一个只会遵守规矩的人也会被冠上“循规蹈矩”的名号。那么，老规矩究竟有何妙用？它有何存在价值？它本身是什么呢？

　　在我们的印象里，一些有文化的人，特别是博览群书、以书为友的人，都有一种特殊的.气质，他们温文尔雅、平易近人，说话做事不会让人感到不快。这其实不是知识的魅力，也不是书籍的魔法，是因为他们通过读书懂得了一定的道理，知道为什么要跟别人打招呼，为什么要控制自己插话的欲望，为什么要有选择地消费，而不是任何人从小教导于他，什么事要如何做，而他却不知其所以然。可以见得，一个人要发自内心地遵守所谓的“老规矩”，也要他真正的明白老规矩是什么，为什么要遵守。这不是教导几天就能够轻松做到的。所以，只有真正理解老规矩，才会真正遵守老规矩。而守规矩是一个人自身气质和所受文化程度的直接体现，就如同教几岁的孩子守规矩一样，哪怕他是学会了所有的老规矩，做起来也一样别扭。

　　在新时代，有些老规矩的确过时了，比如我们所说的“不许管闲事儿”，这话说得严肃，否定得彻底，但仔细想来，什么样的事情叫做“闲事”？这却没有一个基本的定义，是大街上不要随便劝架？还是朋友有难绝对不帮？亦或是路上摔倒的人不能扶？有些“闲事”，却体现了我们人与人之间的温暖。仔细想来，好像只有在大人看不惯孩子做一些蠢事时，才会提及这样的话语，这句话的意义也就不攻自破了。再比如“笑不露齿，话不高声”，这“不漏齿”恐怕是很难做得到吧！现在和以前不一样，总不能在笑之前还要想着用手捂住嘴，这女生还能勉强做到，如果身为男子汉，还要做这样遮掩的动作，岂不是会被人笑话？那“话不高声”呢？什么叫做不高声？现在说话以使人听清楚为主，这不大声怎么让别人听得清楚明白？每句话都用别人勉强才能听得到的声音说出，还不让人厌烦吗？

　　老规矩在中国封建时期尤为盛行，但现如今却逐渐被淡忘了，能够重新拾起未尝不是一件好事，但我们需要用足够的知识和事实去考验它，用足够的耐心去理解它。取其精华，去其糟粕，才能为它们穿上新装，就如同新年时的除旧迎新一样，用它们崭新的面貌造福新的时代。

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