规矩作文通用【4篇】
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的规矩作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
规矩作文 篇1
中午，一打开家门，便见地上躺着一封信，一封薄薄的信。我心头一喜：又是啥子好消息？昨天，我才收到一个振奋人心的通知：一家出版社将我的一篇小说选进《建国四十年优秀作品选》，叫我立即寄去一份小传。今天……就在我弯腰拾它的时候，我惊讶地发现：不好，这正是我昨天在邮局寄出的那封信件！我茫然地拿在手中，翻过来，见背面贴着一张“批条”，其中的第四条“请补贴邮票”上画着一个小红钩。怪了！我昨天贴了邮票的呀！我清楚地记得贴在信封正面右上角的。以前，我贴邮票一直是满天飞，正中、背面、歪着、倒着，放荡不羁地四处乱贴，有时还故意化整为零．把邮票贴在背面的两个封皮上，给它们加上“双保险”。但是，这次我觉得非同一般，应当给那位编辑老师留下一个好印象，于是第一次把字写得很规范，稿纸折得齐齐整整，甚至连贴邮票都按照《寄信人须知》的明文规定，贴在信封正面的右上角。难道邮票被人撕下了？我翻转来一看，不是．20分面额的邮票安然无恙。这是怎么回事儿？邮票又提价了？没这么频繁吧。超重了？只两页稿纸呀。难道寄信又有什么新规定，他们在退件通知上勾错了？
我立即赶往邮政局。这时，只一个姑娘在值班，好些入围着她，在买邮票。我拿着信走向墙边贴着的《寄信人须知》前，仔细地对照着每条每款检查了整整三遍。没错！我这封信全部合乎规定。我忍着满腔怒气走向营业台，把信丢给那位姑娘。
“营业员同志，请问这封信是咋个回事儿？”
姑娘抬头看我一眼，然后拿起信。
“这不是明明勾了么？你没贴邮票嘛。你是不是第一次寄信……”
我气愤地说：“我寄的信摞起比你还高！你鼓大眼睛看看，正面！右上角！
这姑娘瞪我一眼，想说什么又忍住了，眼皮一眨，把信翻过来。
“这……”姑娘愣住了，又把信封翻来覆去地看，自言自语地说：“没有问题嘛，这是咋个回事……”
我说：“你问我，我问哪个？”
“同志，清你不要这么大的火气。实在对不起，这是我们的失误，但这封信不是我处理的，我昨天休班。”
我见姑娘满脸诚恳的神情，火气稍微平息了，问：“那，这封信是咋个搞起的呢？”
“这……”
姑娘若有所思，盯着我身后。我回过头去，见两人正在邮筒上挑糨糊，邮票都骑在信封背面的'封皮上。姑娘猛地恍然大悟：“对了，你不该把邮票贴在那个地方。”
我指着墙壁：“那是我颁布的吗？你们明文规定邮票贴在信封正面的右上角，我错在哪里？”
姑娘一怔，讷讷地解释：“同志，这，规定是一回事，实际又是一回事。(范文网 )你看，大家都习惯把它贴在背面的封口处，为的是防止有人偷拆。总不能把它们都退回去呢？”
我说：“但是，我按规矩，为啥倒要退回来呢？”
姑娘略一顿，说：“这就得请你谅解了。因为每天的信件很多，大家都把邮票贴在背面，我们盖邮戳时，当然就只好把信封的背面朝天，排成一长列盖邮戳，而你这封信的邮票却贴在正面……所以……”
我望望这姑娘，又望望墙L的《寄信人须知》，真有点哭笑不得。
姑娘撕F信封上的批条，揉成一团扔掉，补盖了邮戳，然后抱歉地说：
“同志，如果大家都像你这样遵守规矩就好了。不过，今后寄信，请你还是把邮票贴在背面为好……”
规矩作文 篇2
中国有句话叫做：“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。如有些人就不明白，就拿乱占交通要道的事情来说，就是有人顾交通要道的划分，不守规矩，自行其是，乱闯交通要道，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则，事情就不会圆满。
假若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢?我们要说的是不是表面的上圆，而是深刻的圆。生活中若没有圆，没有一个规则，一个道德来约束，一个规范来约束人们的行为，我们的生活的会怎样?社会又怎样?人与人又怎样?国与国又怎样?也许我们很多人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每天按照自己的方式而生活着。不同的时期，不同的制度国家有着不同的.社会背景和文化。但得依靠一个规矩处事，作为行为准则和标准。有一套制度，有一套规章，有一套做事处事的程序规范。那就是一种法律，那就是一种圆满完成。法律是唯一国家制定和认可的准则。具有普遍性，和强制性。人人必须遵守。不得违反。
国有国法，家有家规。乃至一个国家，一个家庭。一个完善组织，都有自己的标准。无规矩不成方圆。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。胡锦涛同志关于树立人“八荣人耻”社会主义荣辱观的论述。再次阐明了这个既明了以又重要的社会哲理。世界要和平，国家要发展，国家要安定，百姓要富裕。离不开国家制定法律法规。世界要和平，需要联合国的作用。只有做到有法可依，有单可循。强制人们该做那那些事情，不该做那些事情，这样我们国家才会和谐。我们才能繁荣昌盛，安定和谐的发展环境。才能吸引更多的外商到和平的中国来投资建厂。而安定和谐的环境需要你我遵守。遵纪守法。只有形成了这种局面，才以保持和巩固安定团结的政治和经济发展局面。才能全面建设小康社会，加快百姓富裕的步伐。
无规矩不成方圆。揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国家，间利益关系，小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自学遵守社会公德。做到文明诚信。同时也通过加强和完善的法律制度建设。来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来。才能形成一种良好的社会风气。社会才会圆满。
古人云：“勿以善小而不为之，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起，。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的：“没有规矩不成方圆”的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好!
规矩就是圆，法律就是圆，有了这些，一切都能圆满解决。
规矩作文 篇3
没有规矩，不成方圆——题记。
规矩是一种约束人的明文条令。规矩有很多种，像《论语》、《孝经》等经典著作中提到的道德准则是一种规矩；平时在学校、公司要遵守的纪律也是一种规矩，规矩可以约束人们的行为，也可以保障人们的一些基本权利的实现，既约束人们的自由又保障人们的.自由。但是有一些规矩形同虚设，达不到目的，如何守护这些规矩就成了一个难题。
守护规矩，需要对所有人一视同仁，发挥规矩的效用。三国后期，魏国起兵伐蜀，至汉中时，钟会以许褚的儿子许仪为先锋向关内进发，不料却遇到伏兵，钟会差一点被蜀兵杀死，因是许仪之过，就准备将许仪依照军法处置（斩首）。因为许仪是许褚的儿子，许多人都劝谏钟会不要杀他，但是钟会依法行事，还是将许仪斩首示众。钟会就是凭着依法治军的行事准则，才能挺进西川，灭掉蜀汉。说明规矩只有对所有人有效时才能发挥自己本身的效用。
守护规矩，需要让人民培养规则意识。最近有一则新闻震惊了医学界：南科大某科学家声称，他们已将基因技术用到人身上，将人的基因中有关艾滋病的基因除去，生出能天生免疫艾滋病的孩子。这看似是好事，不过消息一出，国内外医学家便强烈抵制这种行为。不仅仅是因为这违背了伦理，并且基因技术已在国家法律中声明：严禁在人和动物身上使用该技术，这名科学家的行为明显是没有规则意识的。说明规矩不只是要有实效性，人们也要有意识去实现它，这样规矩才可以得到守护。
规矩如框，约束着我们的自由；规矩如盾，保障着我们的自由；规矩如剑，让我们同损害利益的行为做斗争。所以，我们要崇尚规则，让规则意识浸入人心。
规矩作文 篇4
“用手扶碗！”我爸敲敲桌子严厉地对我说。“哼，在学校里可没有人扶碗。”我嘟囔几句，最后还是不情愿地将碗捧在了手上。
我爸对吃饭扶碗这件事好像特别执着，每当看到我垂着左手吃饭，他必要训上几句。而我，确是没有扶碗的习惯。有时他会“引经据典”，给我读几篇微信上的文章——“吃饭不扶碗，穷苦一辈子”之类的，我往往是不屑一顾，甚至能找出不少“大逆不道”的话来反驳。
后来，把这些事情跟小伙伴一分享，发现大家都或多或少有这样的遭遇，其中关于“扶不扶碗”这个问题的斗争是最普遍的，有的家里甚至还规定“拿起筷子第一口只能吃饭，不能吃菜”等等。
我没有想到，在从日新月异的世界中长大的我们这一代周围，也会有这么多老规矩。这些规矩是旧时代的繁文缛节经时间流逝被一点点删减和修改而最终得到的“精华”。它们与旧时的礼节比起来算不得什么，但对自由无拘束惯了的我们来说，确实很难接受。
大多数的我们认为这些所谓的规矩毫无必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我们有着这样或那样规矩的家长，虽不至于真的认为这样一个小习惯能与人的命运联系在一起，但还是希望自己的孩子能依照规矩——起码没有什么坏处。造成这种分歧的原因，说到底还是社会环境的差异。我们这一代正赶上祖国大力改革蓬勃发展的新时期。在我们成长过程中，一些传统的观念因其不适于主流文化而渐渐被社会抛弃和改变，人们乐于接受新事物，而往往忽视传统文化的缺失。但是家长们，大多是七十年代的人，他们的生活环境相对封闭，社会上还没有现在这样激烈的文化碰撞。更重要的，是他们的.家长给予的、相对落后和封建的教育带来的影响。
归根结底，所谓的老规矩就是中华民族代代相传的传统文化。虽有“传统文化”这个名头，但并非所有老规矩都是值得传承的，很大一部分的旧俗，如“传男不传女”“门当户对”，都是不适于社会上趋于平等和自由的大方向的，这些观念就应任之被时间的洪流抛弃。而真正有价值的老规矩，是不论时光流逝、世事辗转，都能被世人奉为“传统文化”的。“孝亲敬长”“尊老爱幼”的思想之所以传承至今，不仅仅是先秦时期宗法制的影响，更是因其蕴含的尊重、友爱的内核在社会的发展中起着积极的净化人心的作用。
而对于“吃饭扶碗”这样的小规矩优秀与否的评判，或许就要因人、因时、因地而异了。若将它看做餐桌礼仪，那垂手弓背扒着饭确实有伤文雅；但若是把无拘无束自由不羁作为自己个性的表现，又不在意长辈的眼光的，按自己喜欢的方式吃饭也无伤大雅。
当老规矩遇上新一代，老规矩正按照社会的形状被细细打磨，新一代也在从亘古吹来的春风中被渐渐软化。文化的传承从来都不是一个单方面的灌输过程。
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