六年级下册第二单元作文900字
第一篇：火把节民俗
火把节到了，吃过晚饭，我和爸爸妈妈决定到周城去过火把节。
一条笔直的高速公路连接着一个个依山傍海的村庄和一片片绿色的田野，驾车穿行在这条高速公路上，一阵阵湿润的、清新的风从车窗外吹了进来，驱走了夏日的炎热、吹散了我一天的疲劳和郁闷。我惬意地做了个深呼吸，啊!真香，真宜人──那空气中带着洱海水的甘甜、带着田野中稻花的清香、带着苍山上松香的浓郁。车窗前，一群群蜻蜓和彩蝶在飞舞，好象要和我们一起欢度佳节。
一路优美的风景，一路艳丽的色彩，还没看够，还没道完，我们在不知不觉中，已到了周城村。
周城村是闻名中外的古镇，这里有如诗如画般的风景区──蝴蝶泉，勤劳善良的白族人民孕育了白族文化，一段段动人的传说、一则则优美的故事从这里流传。
太阳落山了，天渐渐黑了，一把高高的大火把燃烧了起来，红红的火苗升腾着、飘动着，照亮了夜空、照亮了村庄、照亮了一张张幸福兴奋的脸。点点火星在跳跃、在飞腾、在飘散。火把上挂满了象征丰收的水果，在火焰的照耀下，那桃子鲜艳、梨子晶莹、葡萄透亮，空气中弥漫着烧熟了的水果的浓香。
火把节是彝族、白族地区特有的节日，每年举行一次。每到这天，人民就在村子中央的空地上竖起大火把，家家户户摆着丰盛的晚餐，老老少少都穿上鲜艳亮丽的民族服装。每当夜幕降临，村民们就聚在一中国燃大火把，围着火把载歌载舞，并纷纷摘下火把上的水果吃。除了大火把，人们还举着小火把，手中提着一袋松香，往火把上撒一把松香，火苗就“砰”的一声腾开来，随即又变成原来的样子。当更多的小火把点燃，当孩子们舞动着火把在每条小巷中奔跑，那一条条小巷仿佛变成一条条将要腾飞的火龙。
在这一天，老人们在祈祷四季平安，祝福家庭和睦;成年人在希望五谷丰登，展望更好的年景;而孩子们，则尽情地享受着节日的快乐。
回到家，躺在床上，可久久无法入睡，我回味着今天的所见所闻。大理，我的风景如画的家乡;白族，我的勤劳善良的民族。这里有着厚重的历史文化底蕴──“三月街”、“火把节”、三塔寺、大理古城、周城古镇……这些都是大理历史和白族文化的真实写照。我为我是白族人而倍感自豪，我为我的家乡感到骄傲。我要好好学习，长大以后要当一名大理历史、白族文化学者。
我喜欢火把节，喜欢这火红的夜晚，还有这火红的日子。
第二篇：过年民俗
春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。
所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。
传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变
起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
最后用一个中国传统来结束我的征文：
二十三糖瓜粘，二十四扫房子
二十五做豆腐，二十六割年肉
二十七洗疚疾，二十八贴窗花，
二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，
大年初一访亲友，大年初二祭先祖
初三初四逛庙会，十五晚上街上走。
第三篇：桓仁的风俗葬礼
葬礼庄严而肃穆在桓仁却成了一副样子，仕人叹惋。大爷爷去世时，我倒是参加了一部分葬礼。
去了以后先系带子，就是白色的布袋，在腰左系一个大扣。接下来，痛苦难熬的葬礼开始了。凡是有与大爷平辈的人来鞠躬祭拜，我们这第三代与妈妈、大姨、这些第二代就不得不叩首还礼。伴着鬼哭狼嚎的丧曲儿，我们那心碎的，捧出来跟饺子馅似的。过一会儿，一个四五十岁的大婶儿就披着一件白色披风闪入了灵堂之中，先说说这灵堂吧。灵堂里黑糊糊的，大爷爷便躺在中间的棺材中。灵堂门口停着一匹白纸马，边上还有三个小人，分别叫“顺手”“童男、童女”还是什么的，灵堂前面是个小院儿，哀乐正来自于此。小院墙上贴着一幅挽联，另一边摆放着子孙几代赠予的花圈，小院外挂着门头纸，有七十来张吧(就是大爷的寿年的'数目加上天一张和地一张)。还有一大部分纸在棺材前的火盆中被解决了。棺材中是停尸用的，大爷爷永远的家就在那匹濒死的纸马边上，那个色彩斑斓的小盒子是装骨灰用的，再接着说那个大婶儿，那个大婶问“这有老人的女儿和侄女儿吗?”于是大姨和妈妈就过去了。“跪下，都跪下，女儿和侄女儿烧纸。”于是大家就跪下烧纸，这一跪就跪了十多分钟啊!我猜大姥爷他老人家也会心疼……那大婶拿个小麦克，开始声情并茂地演唱什么“第一关，是BLaBLa关，BLaBLa关，LaBLa关，什么孔雀山，山上是什么BLaBLa关，BLaBLa关，LaBLa关，什么汉，呀的，我也没有听明白……不一会，我的泪水便下来了，不是因为悲痛，而是屋里的烟太大了，呛眼睛。
过了一会，那个大婶唱完了，唱的鼻涕横流啊!装的还真有水平，不愧是干这一行的……这时，主持葬礼的那个老伯拿着麦克，操着一中极度跑偏的东北话讲到：“有儿子没呀!儿媳女婿侄女女婿的，都上来跪下，”于是大舅、小舅、大姨夫、小姨夫、和爸爸都跪下了，烧了几张纸，倒了杯酒，那个老伯在一边叫道：“高老太公啊(大爷爷姓高)，你睁开龙眼往前看看，这是你的儿媳女婿侄女女婿、儿子都在这儿呢，堂前摆着山中走兽云中燕，陆上猪羊海底鲜，猴头燕窝，鲨鱼翅，熊掌干贝鹿皮尖(我一看就是一些水果，家禽什么的，没有啥……)跪了几轮后，我以为轮不到我和小哥这孙子辈的了，不想那老伯叫道“孙子辈的上来，没法子我和小哥这孙子辈的上来了，还是跪下，先把香插上，酒倒上，烧了几张纸，老伯还是说了一套话，接着老伯让我们一人抱着一些纸同，绕着棺材转几圈，同时让我们说什么，我也没有听清楚，最后仪式结束时，我才明白，我得喊“大爷爷，我给你们送身缠了……”转完以后，乐队便跟着我们走出了小院，门纸同由大舅抱着，白纸马和元宝啥的都抬了出去，在一个这空地上，在马下支了个凳子，让大爷的灵魂上马，再辙凳子，把马和纸连同小人一同烧掉。其中马尾巴揪下来些给了大姨。这就算完成了。接着，绕马三圈，叫“大姥爷，你别害怕，西南大道，无限光明”之类的。再不回头走回了停尸房。(六年级下册第二单元作文)
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