荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。下面CNrencai网小编整理了荀子的经典语录，与大家分享。
1. 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
2. 无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。
3. 公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。
4. 与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
5. 知之曰知之，不知曰不知。
6. 以浅持博，以古持今，以一持万。
7. 居楚而楚，居越而越，居夏而夏：是非天性也，积靡使然也。
8. 君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
9. 无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
10. 四海之内若一家。
11. 乱则国危，治则国安。
12. 隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方，纂论公察则民不疑，赏免罚偷则民不怠，兼听齐明则天下归之。
13. 政令教化，形下如影;应卒遇安，齐给如响;推类接誉，以待无方。
14. 凡流言、流说、流事、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
15. 川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之。
16. 川渊枯则鱼龙去之，山林险则鸟兽去之。
17. 上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。
18. 用兵攻战之本在乎壹民。
19. 兵要在乎善附民而己。
20. 虑必先事而申之以敬，慎终慎始，终始如一。
21. 凡百事之成也，必在敬之;其败也，必在慢之。
22. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
23. 天不为人之恶寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也，辍广。
24. 名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不。
25. 三军大败，不可斩也;狱犴不治，不可刑也，罪不在民故也。
26. 舜不穷其民，造父不穷其马，是以舜无失民，造父无失马也。
27. 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
28. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
29. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
30. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。
31. 肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，或就燥也;平地若一，水就湿也。
32. 质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成阴而众鸟息焉。
33. 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。