1. “致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
2. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
3. 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
4. 世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
5. 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
6. 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，很有可能想象它是分外的甜。
7. 一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的
8. 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
9. 我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。
10. 打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
11. 我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
12. 笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
13. 有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
14. 一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“喵”的一叫，你才发觉它的存在。
15. 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
16. “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
17. 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
18. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
19. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
20. 年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
21. 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
22. 有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
23. 英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说!”
24. 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
25. 不料你的见识竟平庸到可以做社论。
26. 据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
27. 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
28. 猪是否能快乐得像人，我们不知道;但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。
29. 侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
30. 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
31. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
32. 我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
33. 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。