精选木心的语录汇编87条
岁月不饶人，我亦未曾饶过岁。以下是小编给各位读者分享的木心的语录87条,欢迎大家前来欣赏。
1、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
2、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
3、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
4、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
5、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
6、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心
7、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
8、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
9、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
10、如果爱，能一直爱，看来真像是用情深，深至痴——是爱得恰到浅处的缘故，浅到快要不是爱的那种程度，故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死。
11、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
12、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。
13、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
14、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
15、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
16、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光，看着不知悲伤的事物。
17、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
18、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
19、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
20、无知的人总是薄情的。
21、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志，自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成年少时最憎恶的那种人。
22、生活的最佳状态就是冷冷清清的风风火火。
23、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。——木心
24、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉。"——木心
25、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
26、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人——木心《从前慢》
27、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。——木心
28、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
29、我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了——木心
30、每个人都经历过一段无望的爱情，爱在心里，死在心里。
31、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心
32、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
33、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
34、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
35、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
36、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
37、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
38、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活着的人不配议论"死"的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多"个人"加起来，便是"时代"。
39、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
40、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
41、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
42、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 "永恒"的观念，迷惑着艺术家。
43、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。
44、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
45、这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
46、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
47、我非壁，若然，乐不可支而永支之。
48、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。
49、愚夫的背后，必有一位愚妇。
50、十九世纪花香随风飘散一千两百米，而今至多三百米就闻不到了。
51、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。
52、人一入名流， 便不足观。
53、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
54、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
55、玄妙的话题，在浅白的对答中辱没了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
56、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
57、知得愈多，爱得愈多，爱得愈多，知得愈多，知与爱，永远成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》
58、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心
59、我们穷，只此一身青春。——木心《云雀叫了一整天》
60、哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
61、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》
62、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
63、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。——木心
64、你常常笑得使我看不清。——木心
65、寂寞，多半是假寂寞。——木心
66、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独。——木心
67、帆船有性格，有一生的命运。因为帆船是有灵魂的，帆船一身无处不健美，任何细节都扣住海，扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上，住着一家诚实的善心人，帆船能驶进童话、神话，轮船就驶不进。
68、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。——木心
69、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。——木心
70、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心
71、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。——木心
72、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。——木心
73、先忍受后享受。——木心
74、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
75、你再不来，我要下雪。——木心
76、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心
77、无审美能力者必无趣。——木心
78、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
79、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般挂肚牵肠，倒不如义断恩绝。
80、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——《即兴判断》
81、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
82、所谓深渊万丈，下去，也是前程万里。
83、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。
84、傲慢是天生的，谦虚只在人工。
85、伟大的艺术常是的，雕塑如此，文学何尝不如此。
86、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
87、勉强地吃饭，散步勉强地有个月亮照着。
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