木心的语录200句
在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错！形象的吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦，只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而说，我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至，还觉得"别人看不见，只有我看得见"，骄傲而稳定，还有什么更幸福。——木心《温莎墓园日记》以下是关于木心的语录，希望大家喜欢。
1、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
2、没有自我的人的自我感觉都特别良好。
3、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
4、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。
5、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
6、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
7、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
8、如果爱，能一直爱，看来真像是用情深，深至痴——是爱得恰到浅处的缘故，浅到快要不是爱的那种程度，故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死。
9、一个思想过度的人，行动非常软弱。没有品性上的丰满，知识就是伪装。
10、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
11、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。
12、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
13、永恒太贵，谁也买不起。
14、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，"应该少抽烟才对"。满街的人来来往往，她信口叹问："生命是什么呵"，我脱口答道："生命是时时刻刻不知道如何是好。"
15、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。
16、岁月不饶人，我亦曾饶过岁月。
17、凡是到了回忆的时候，真实地像假的一样。
18、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心
19、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。——木心
20、规律背后，有命运在冷笑。——木心
21、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴都是虚空，都是捕风。——木心
22、在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中，芳芳的信使我宁静……已不是爱，不是德，是感恩心灵之光的不灭——木心《温莎墓园日记》
23、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
24、爱才是生命，然后生命才能爱。——木心《火车中的情诗》
25、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆整容，是"强迫"坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
26、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
27、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
28、见名人，要见其人，不见其名。——木心。
29、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
30、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
31、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
32、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
33、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
34、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
35、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 "永恒"的观念，迷惑着艺术家。
36、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。
37、我非壁，若然，乐不可支而永支之。
38、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
39、愚夫的背后，必有一位愚妇。
40、文学是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己。
41、幸亏我是艺术家能够不顾艺术理论。
42、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
43、凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
44、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
45、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
46、树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》
47、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 —— 木心
48、母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》
49、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》
50、爱情，人性的无数可能中的一小种可能。——木心《素履之往》
51、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
52、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。——木心
53、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。 ——木心
54、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。——木心
55、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。——木心
56、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
57、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。——木心
58、当没有人理解你时，你自己不要出来讲。——木心
59、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。——木心
60、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。——木心
61、历史是一条它自己会走的路。——木心
62、无审美能力者必无趣。——木心
63、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。——木心
64、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
65、天才是被另一个天才发现的。《云雀叫了一整天》
66、偏偏是你的薄情，使我回味无尽。
67、你再不来，我要下雪了。木心经典语录：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
68、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。
69、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
70、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
71、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
72、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。
73、勉强地吃饭，散步勉强地有个月亮照着。
74、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
75、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
76、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
77、我的修身原则：一，不工作；二，没人管；三，一个人。
78、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
79、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
80、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
81、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
82、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
83、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
84、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
85、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。
86、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
87、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
88、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
89、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。
90、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
91、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
92、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
93、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
94、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
95、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
96、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
97、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要着急。
98、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。
99、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
100、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。
101、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
102、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。
103、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
104、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。
105、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
106、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
107、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
108、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。
109、电视尽量少看。
110、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
111、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。《鱼丽之宴》
112、生活是什么？生活是死前的一段过程。
113、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
114、找好书看，就是找一个制高点。
115、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。《从前慢》
116、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
117、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
118、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
119、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
120、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。《我纷纷的情欲》
121、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
122、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》
123、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
124、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
125、我们穷，只此一身青春。
126、有时，人生真不如一句陶渊明。
127、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
128、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
129、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
130、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
131、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
132、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
133、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
134、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
135、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
136、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
137、悲观是一种远见。
138、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。
139、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
140、爱，原来是一场自我教育。
141、你再不来，我要下雪了。《云雀叫了一整天》
142、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
143、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。《素履之往》
144、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
145、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
146、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
147、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
148、悲观是一种远见。
149、知识，学问，使人通达，使人平静。
150、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
151、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
152、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。《云雀叫了一整天》
153、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
154、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
155、持平常心，不做平常语。
156、规律背后，有命运在冷笑。
157、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
158、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
159、还没分别，已在心里写信。
160、凡是伟大的，都是叛逆的。
161、电影可以剪辑，小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样瞬间就过去了。
162、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。永恒的观念，迷惑着艺术家。
163、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
164、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
165、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
166、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
167、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
168、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
169、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。《云雀叫了一整天》
170、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
171、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
172、我习于冷，志于成冰。《大卫》
173、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
174、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
175、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
176、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
177、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
178、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
179、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。
180、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
181、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
182、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
183、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
184、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
185、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
186、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
187、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
188、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
189、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
190、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
191、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
192、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
193、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
194、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
195、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。
196、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅、
197、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。《素履之往》
198、凡心所向，素履可往。
199、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
200、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
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