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李小龙的语录合集58条
生命其实就是一个等待死亡的过程，主要看的是你怎样去对待它。以下是小编整理的李小龙的语录58条,供各位参考。
1、无论在走路还是休息，说话还是沉默，吃饭还是喝水时——都不要让自己懒惰，要孜孜不倦地追求"此在"。
2、所有的动作源自于"空"，心灵就是"空"的动态方面。这里没有心术不正，没有以自我为中心的动机，因为"空"是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。
3、生，就是一个等待死亡的过程。
4、成熟的过程并不是意味着成为概念化的俘虏。它是一个意识到内心自我世界的过程。
5、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。
6、如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的。
7、理解不需要责骂，不需要固定的动作模式。你只需要观察，仔细地看着它，全神贯注。有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么是真理。
8、武术是一种表达人体搏击形式的艺术！
9、我不会因为眼前的敌人感到惧怕，因为我的眼里没有敌人，他们不会使我心烦意乱，在格斗前我已经做足准备，没有商量的余地，宝贝。除非你在之前就杀了我。
10、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。
11、动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。
12、生命是宽广的，毫无限制的——它没有界线，没有疆域。
13、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。因此，那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。
14、功夫必须顺其自然，要像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。
15、最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。
16、对于我来说，我的生活就是自我反省，一点点、一天天的自我剖析。
17、"本真"意味着意义——从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。
18、求返璞归真的境界需消却心中的精神的与欲望的魔障。
19、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着，此种感觉将存在于每个动作之中，无法瞬间有效地发挥。
20、一旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。
21、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向，宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者，事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。
22、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
23、保持的空灵之心，无形，无法、就像水一样，水倒入杯子就成杯子的形状、 倒入瓶中就成瓶子的形状。
24、如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如：文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过，无论参与哪一种艺术，他必须要首先充分地了解自己，并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。
25、学习绝非知识之累积；而系一求知的行为，是无止境的。
26、至不知之地步便是死亡；然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。
27、一个搏击者必须能经常持心灵单纯，心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍，无论是感情的、身体的或是知识上均然。
28、传统形式的累积，只可能变为束缚你的锚；它只朝向一个方向——那就是向下。
29、真理是无途可至的，真理是变化灵活的，因而是不断地改变的。
30、当我们深入研究问题时，必会发觉真理之所在，而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。
31、欲突破自己，需要深知自己之自觉。
32、洞悉外在形势而无所惧，欲达到此种境界，唯心诚与毅力，确切的锻炼可至。
33、道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。
34、人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。
35、精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的，永无止息。保持此精神的完全自由状态，不为任何所附属。做你自己的真正主人。
36、当心灵如流水时，月亮沉溺其中，一度可动又不动。水是不止的动的，而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化，却亦仍维持不变。
37、倘内心无任何固守僵结，则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子，反应时却恰似回声般。
38、在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。
39、并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。
40、欲解截拳道，一个人必须能舍弃一切理想、形式与派别；甚而也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之理想。
41、截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的。因其是无派无别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。
42、人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系，使其四肢可善用此等性质，以运用自如。四肢一以不可视见的精神，使得心灵、身体、四肢，处于最大的活力。
43、"艺术"虽有高度的天份与技巧，但亦是心灵与灵魂的反射，换言之，"艺术品"可表现出一个艺术家的性格。"艺术"不断反映出艺术家的灵魂和意识，但并不代表十全十美，十全十美的艺术是不能用形式表示出来的，只能从人类的灵魂中发射出来。
44、如果我说自己没有跟其他女人好过，我想你们也不大相信。我正当壮年，又非圣人，如果一个非常性感的女人抱着我，你想，这时候我会不会动心呢？我承认我喜欢过很多女人，但我爱的却只有我太太莲达。
45、我很喜欢《当我死去》这首歌，尤其是那句"若死时能得平静，啊！那么就让那一刻早早来临。"也许我只有在死时才能得到平静。
46、灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒之时，而精神永永垂不朽。
47、固定的形式无法适应真实情况与变化，只能给习武者本人制造槛笼罢了，而真理是在牢笼之外的。
48、无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
49、截拳道没有准备好的课程，而且也无此需要。
50、掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。
51、截拳道是无所谓形的，故可适合任何形，以达到最高境界。
52、截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发（功能至上主义），所以是不受任何约束而完全自由的。
53、在截拳道里，我们只是去发掘我们所不知道的东西，并不是把人家现成的东西给拿过来。
54、截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术，而且也没有严格的哲理。
55、许多人一生都致力于他们"应该怎么样"，他们为某种理念而活，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。
56、我们对自己越没有信心，与自己、与整个世界的接触就越少，我们就越想控制他人。
57、成熟是从依赖环境，发展到自立的过程，不管神经质的孩子怎样运用他们的潜能，他都不是为了自立，而是在扮演假的角色。这些假的角色只是为了调动依赖的环境，而不是调动他的潜能。在角色扮演中，人们利用无依无助、装傻、求教、拍马屁等手段来操纵环境，结果是遇到了问题的症结点或陷入僵局。
58、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想流动，完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的"无为"意味着自然而然的行为，或是意向行为，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘记自己的存在，而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念，而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松，使动作解除了包袱。
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