叔本华的语录59条

叔本华的语录大汇总59条

　　在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种平衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。下面是关于叔本华的语录59条,希望大家喜欢。

1、人要避免灾祸的最好办法，莫如增长自己的心灵财富，人的心灵财富愈多，厌倦所占的地位就愈小。

2、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇的信念的人才被称为骄傲。

3、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。

4、莫让自己的头脑成为别人思想的跑马场。

5、我们所考察过的表象，从其构成来看，从客体方面着眼，可还原为时间、空间、物质；从主体方面着眼，可还原为纯粹感性和悟性。

6、精 神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种 内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

7、精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活。

8、虚荣 与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是 一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。

9、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。

10、"理 性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。 ·"如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去 都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。

11、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。

12、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。

13、一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去，另一苦恼立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已准备在那儿。

14、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人——总是露出其中的一面。

15、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。

16、只有知道了书结尾，才会明白书的开头。

17、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

18、一个人唯有当他抛弃一切虚伪自负并且求之于非矫饰的赤裸裸的存在时，方可达到心灵的宁静，。而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。

19、从根本上说，只有咱们独立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它们才是咱们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

20、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》

21、快乐是消极的，痛苦才是积极的。

22、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

23、"人自身所固有的东西"乃是幸福的契机。

24、普通人耗神于如何打发时间，精干的人却耗神于如何有效利用时间。

25、财富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；声名亦复如此。

26、期望不道德行为等于指望更大谬误的继续。

27、每一个人，即使是最杰出的天才人物，在某些知识领域中都必定有寸步难行、愚昧无知的时候。

28、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事情。

29、左右人类一切的，通常都是人的意志。

30、对每一外在不幸和内在困扰之最有成效的慰藉即在于：去发现那些比我们更不幸的人。

31、如果我们举止有礼、言谈友善，我们就能粗暴地对待许多人而又安然无恙。

32、人与其他动物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。

33、意志自身在本质上是没有一切目的，一切止境的，它是一个无尽的追求。

34、与我们相比，动物在一个方面显示出真正的智慧——我指的是它们能平静、安宁地享受眼前的时刻。

35、只有人类才有"现在"、"过去"、"未来"的意识。

36、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

37、在任何情况中，名誉被视为一种无价的财宝，而名声是一个人所能获得最宝贵的事物。

38、人的幸福和顺邃仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。

39、高级精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。

40、没有适度的日常运动，便不可能永远健康，生命过程便是依赖体内各种器官的不停操作。操作的结果不仅影响到有关身体各部门，也影响了全身。

41、为了要能纯正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他独居的状态下观察。惟有在这时候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。

42、买书确是件好事，如果我们也能买到读书的时间。但事实上，买书的行动常常被误解成对这些书的内容的吸收和掌握。

43、世上最伟大、最重要、而且意义最深的现象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。

44、伟大思想的使命在于指引人类跨越谬误的海洋，通向真理的天堂——把人类从野蛮粗俗的深渊引向文明优雅之光。

45、要求读书的人记住他所读过的一切东西，犹似要求吃东西的人把他所吃过的东西都保存着一样。

46、没有任何一个存在着的东西是人们不能追问根据什么原因使它存在的。——叔本华

47、我认为伦理学的目标就是从道德的角度，说明和解释那些人与人之间差异极大的行为方式，找出其最终的根源。——叔本华

48、人性中最坏的特点就是对他人的不幸遭遇感到幸灾乐祸。这是一种非常接近残忍的感情，它与残忍同根同源，但又有所不同，实际上它们的差别仅仅是理论和实践的区别。——叔本华

49、一个人价值越大，他在传统社会中的乐趣就越小。——叔本华

50、事物本事并不会对人产生影响，能够影响人的是对事物的看法。——叔本华

51、谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。——叔本华

52、我们尊重的是真理。所以，我无法尊重与真理相反的东西。——叔本华

53、生活允诺我们如此之多，最终履行的诺言又是屈指可数。——叔本华

54、精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

55、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。

56、一个人在照镜子时，永远都不会以陌生人的眼光来审视自己。

57、真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话——便不是轻视，而是憎恨了。

58、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

59、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的。

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