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佛语的语录100条

时间:2023-08-24 14:38:00 经典语录 我要投稿
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  我们为什么让众生欢喜,才能真正得到佛菩萨的祜佑呢?是由于我们内在感召爱心的大力量,所以才真正得到佛菩萨的祜佑。谁的爱心大,谁就能得到佛菩萨的祜佑!就好比在连绵的群山中,哪一座山最高,哪一座山就最早得到太阳的温暖和光芒照耀一般。下面是小编为大家收集的佛语的语录100条,大家快来看看吧。

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1、这世间的得失,不是在创伤谁,而是在成就人生的视野与理念,包括那些生活的困惑,更是指引人生去发现,去锻造人生从逆境中走向人生的光明,去转变那些苦难的执念,活出人生的不一样,甚至是改变那些生命的平庸,活出人生客观的衡量、善待和尊重。

2、有智慧的人,人帮人,帮来帮去帮自己,互相成就了彼此。愚痴的人,人比人,比来比去气不顺,心生嫉妒恨。看似聪明实则愚痴的人,人整人,整来整去整自己,害人又害已。漫漫人生路,积极付出和奉献才能有美好的回报,要懂得欣赏别人的优点,学会取长补短,海纳百川,有容乃大。

3、人生中的烦恼都是自己找的。

4、人海茫茫,谁也不曾孤独,心地的宽厚,承接着人生所有的高低起伏,人生不是用那些自我的狭隘,挖掘生命重复的痛苦,而在于一次又一次地刷新自己的人生观,包容那些人生得失,活出人生那份难能可贵的理性,面对所有烦恼的凌厉,更应该学会坦然处之,化解消极。

5、这个世界上,陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人,而忽视了自己。在人群里,你看到的总是别人,你追着别人的步伐,以为那就是你想要的,可是你有没有停下来过,问问自己的心。

6、幸福是什么?一千个人就会有一千种答案。在需要时及时得到是幸福,失而复得也是幸福。珍惜得到的一切,珍惜拥有的一切,感恩生活,幸福就是此时此刻。没有阳光,就没有温暖;没有雨露,就没有五谷的丰登。感恩生活,万事随缘,自然海阔天空,风轻云淡。

7、活在这个世上,我们每个人的力量总是过于薄弱,我们无法主宰时间,天气,日月星辰的流失变化。我们无法主宰他人。我们时刻强调每个人都是一个独立的个体,就是想在此说明不要对他人有太多的希望和依赖,即便是自己最亲近的人。

8、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

9、[天天禅语]人格升华,需有成人之美、包容之德。

10、独居一偏僻村巷,做一名乡野村夫,种竹栽菊,闲居陋室,邀约知友,喝茶论道。不再年少痴狂,不再地老天荒,不再海誓山盟,把爱情喝成一杯白开水,岁月品成一杯隔夜茶。忘世,忘机,忘我,与自然浑然天成。花半开就好,戏看一半就好,不再问道,也无须参禅,即使自斟自饮,枕着光阴慢慢变老,也甚好。

11、想得通,才做得到;做得到,才能引导他人。

12、佛认为:人有五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。看得见,不是只用肉眼去看,人的肉眼看近不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,见上不见下,而且眼睛会老化,会病变,所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼来看内外、看远近、看好事、看善事、看美事。

13、佛门即空门,悟极返空,既然众生都在苦苦求索着"空门"的真谛,佛祖自然不会将门关闭,而是大开佛门,只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界,悟来悟去终是空。

14、人心平淡,才有平安的福。

15、平常心是什么?平常心即是无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。凡尘俗世间,若万事以平常心去对待,就会达到这样的境界:无事时,心能澄然;有事时,心能断然;得意时,心能淡然;失意时,心能泰然。平常心并不是要人不思进取,坐以待毙。用平常心看待世间万物,自会获得心灵的安稳。

16、一个女人,太四平八稳了,端正得过分,始终是不可爱的!

17、勇敢的人要勇敢于面对自己的过失。(清)吉美林巴《吉美林巴大师之教言》

18、只有内心清净,才能得到幸福,遇到逆境,才能放得下,且能解脱自在,远离烦恼,这样的人生才是真正幸福的人生。

19、从禅宗来看:人性本来就具备佛性,只缘执迷于世俗观念,沉陷欲望而不自觉,一旦觉悟到这些观念、欲望的虚假,真如本性便自然显现,也就达到最后成佛的境界。因此,佛学讲"烦恼即菩提,凡夫即佛陀",而真正达到觉悟后的境界是什么呢?就是顺应自然之意。

20、谁逃避自己的责任,谁就会被命运捉弄,失去更多的朋友。

21、机轮未转,大地黑漫漫;古镜当轩,沙界净裸裸。坐却意根无动转处,塞却咽喉无吐气处,却是个真实的人。提得即天上人间,拨着便冰消瓦解。——《圆悟佛果禅师语录》

22、人生要接受很多的教训才能学到更多的经验。长辈的教诲有时虽然逆耳,但却有助于我们的成长。重要的是学会积极调整自己的心态,从山重水复中找到自己的柳暗花明。

23、愿每个人都懂得爱的真谛:爱是奉献而非占有,爱是随缘而非强求,爱是坦诚而非谎言,爱是清净而非功利,爱是包容而非狭隘,爱是温暖而非冷漠,爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉,将真爱的能量释放!

24、对于我们初学者来说,在内心中未生起菩提心和证悟空性之前,应唯一观修死亡无常。世尊说:"若多修无常,已供养诸佛;若多修无常,得诸佛安慰;若多修无常,得诸佛授记;若多修无常,得诸佛加持。“

25、上等禅,两袖清风,来去自如;中等禅,背个包包,负担适中;下等禅,一肩挑。

26、功名利禄就好像是背篓里的石子,得到的越多步履越沉,反倒是心灵承载的东西越少,越有智慧,看待事物也越简单。舍弃是为了更好地调整自己,以良好的心态来面对生活。就像故事里的禅师一样,身无一物,却智慧满怀。可见,在缤纷的社会中,学会选择是一件多么重要的事情:正确的选择,可以使心灵获得解脱,让自己活得洒脱;正确的选择,可以让生命清净而从容,幸福如细水长流;正确的选择,能让生活简单而愉悦,承载起满满的幸福。

27、通向胜利之路要务实,不要坐而论道,从最细微处开始行动,一点一滴的积累也能穿透顽石。因此,行动才是我们做事的起点,它使我们的幻想、计划、目标都变为现实,成为—股活动的力量。行动,是滋养成功的食物和水,是接近梦想的捷径。

28、信有十分,疑有十分;疑有十分,悟有十分。

29、佛言:我哀悯汝等诸天、人民,甚于父母念子。

30、听不如行,说不如做。

31、有辛苦的付出,才有美满的结果成就。

32、当我们愉快时,愉快的原因,并不意味着放弃了世间的锁事,而是对它的看破和放下;当我们烦恼时,烦恼的原因,并不意味着现象对我们的干扰,而是对它的分别和执著。

33、佛学对生活有个确切的定义:一切美好的事物加一切快乐的心灵,就 等于生活!有人说,把快乐与人分享,快乐就会加倍;把悲伤与人分享, 悲伤就会减半。人生在世,快乐是最不可少的,但最快乐的莫过于从他人 那里收获得到的快乐。

34、譬如一人而有七子,是七子中一子遇病,父母之心非不平等,然于病子心则偏多。大王,如来亦尔,于诸众生非不平等,然于罪者心则偏重,于放逸者佛则慈念,不放逸者心则放舍。《大般涅槃经》卷二十,梵行品

35、在一丛鲜花中,最突出的一朵总是最先被人采走。

36、佛是心作,迷人向文字中求,悟人向心而觉;迷人修因待果,悟人了心无相。迷人执物守我为己,悟人般若应用现前。

37、一个人要先点亮自己的心光,才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人,而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容——发广大心,普爱一切众生,使周遭都笼罩在大爱的氛围中。

38、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

39、徒然羡慕他人,并不能让自己有所进步,反而会让我们看不清自身的长处。

40、出家之人以身戒心慧为本,不得造经像寺舍等业,错乱次第,故唯得指授法则,劝化俗人。俗人以金石土木、牙角布帛而作佛像,道人修五分法身、学三佛行,名为造像。俗人以纸素竹帛,笔墨抄写,以为经卷,道人以闻思修为造法也。俗人以草木墙宇而造寺,道人以菩提涅槃,智慧万行所住大乘之宅为寺。

41、先自除恶,后教人除。若不自除,能教他除,无有是处。

42、有毅力、勇敢,坎坷的道路也能走到平坦。

43、糊涂,是一种达观的生活态度。

44、当我们遇到外境时,它给我们带来的是快乐还是痛苦,愉快还是烦恼,都取决于自己内在的心态。分别念少,执著轻的人,即使遇到难以解决的问题,也会很从容、善巧地化解,并从中体现出他的宽容与智慧;分别念大,执著强的人,哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事,也会使他烦闷忧郁,并导致发生害人害己的事。

45、也许有那么一天,我会饮尽红尘最后一盏茶汤,出离三千世界,换一世平宁。是迷途知返,是禅定了悟,已不重要。此后寒山石径,乘白驹而行,饮下千江之水,将禅茶品到云淡风轻。

46、为他人活与为自己活,哪一种更快乐?为少数人活与为所有人活,哪一种更快乐?有院墙篱笆与无院墙篱笆,哪一个空间更大?索取与奉献,哪一个更有价值?

47、我们的繁忙并不在利益他人的事情上,而是在利益自己的事情上,所以忙的最终结果,当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们:幸福和快乐源于利益他人,痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说:"诸苦由贪自乐起,佛从利他心所生,故于自乐他痛苦,修正换是佛子行。"

48、选择与放弃决定着你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑,而在于不知 道已身陷困惑。

49、是亘古今而不变,历万劫而常新的真理。大至国家兴衰,小至个人得失,追根究底,其中的一切过程,惟有"因果"二字才能予以说明。

50、善用其心就是用大智慧觉悟人生;善待一切就是用大慈悲奉献人生。

51、面对复杂的人情世故、人际网络,处理问题的核心不外是运用佛法时要 能调和清理,以免落入重情者的乡愿,或偏理者的刚愎。在我们漫长路程 中,当大家都还是凡夫,尚一路跌跌撞撞来互相体谅,并不断提醒自己,回 到人的本位来看事情,在慈悲柔软的身心状态下,时时安定自我的身心,事 事以开阔的心量来对待。

52、修行一定要脚踏实地,不能脱离实际,不能脱离现有的生活状况。各安本位、安分守己,各尽各的责任和义务,在尽职尽责中来完成自己对社会、对人生的责任和义务。

53、生活即修禅。定力不坚,心随神移的凡夫俗子,被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼,分了心,因此,只能成为米饭,甚至是半生不熟的夹生饭。

54、不取天眼等五通造事外道,唯取人理凡夫耳。(唐)法融禅师(《宗镜录》卷八十)

55、乐观之于人生,是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀,是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然,你的面前就会盎然多彩;若在悲观中摘下一片沉郁的叶子,只能瓦解你积蓄的力量。

56、生活是人生最重要的内容,仅仅活在世上并不值得称道,值得称道的 是生活过得美好。

57、大千世界,让我们心动的诱惑委实太多太多,很多时候虽然无法解 脱,但还是让自己的心淡泊一些吧。把快乐和幸福看得淡一些,追得缓一 些,它们反而会自动来到你的身边。

58、生命最可贵的是懂得欣赏,而不是拥有。学会了欣赏,人的心灵也会在 不知不觉中得到净化与调适。同时,欣赏还能开阔人的视野,充实生活并增 添生活情趣。从医学的角度来看,人的精神状态与肌体健康有着十分密切的 联系,作为一种审美活动,欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状 态。这对于身心健康自然是大有益处的。

59、慈悲是智慧的具体展现,它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲是要求得自他的共同利益,必要时甚至要舍己利人。

60、人不是一个孤立的存在,一切都是因缘和合而产生。有人的地方就会有江湖,人唯有在群体中充分交融,你来我往,才会形成自己的圈子和人脉。在群体中体会气场是中国人的一大精神源泉,所谓"积水成渊,蛟龙生焉"。

61、不要把生活里的故事想像的多么复杂,生活朴素的不过就是一道平常的菜,快乐也罢,烦恼也罢,不过就是油焖茄子罢了。

62、当玻璃杯中装满牛奶,人们说:这是牛奶;当装满油时,人们又说:这是油!只有杯子空时,人们才看到杯子。同样,当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候,就不是自己了。——人往往拥有了一切,却不能拥有自己。

63、忍辱是一种智慧,明白事情的因果和真相。懦弱是胆小,软弱,怕事,不敢面对。忍辱和懦弱最大的区别就是在于内心的境界上,忍辱是一种大悲,不为自己求安乐,为了更高的目标,懦弱是人心的执着和阴暗处,自己不敢面对,本质是一种我执和自私,为了自己的利益。

64、佛说:这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对,当我们真正的面对了苦与乐,得与失,成与败之后,要选择坚强;学会放下,当我们放下所有的纠结与不愉快,要选择努力。一个懂得坚持并努力的人,当因缘具足时,你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。

65、不妨常常问一问自己:"我今天做了多少好事?我今天心里产生了多少慈悲心?是不是有嗔恨心?嗔恨心有没有显露出来?或是心中有嗔恨,但是没有显露出来?"我们一定要经常这样反省自己身、语、意的念头,因为只有努力的每天自我检讨,嗔恨心才会愈来愈少,慈悲心才会一点点增多,修行才会慢慢的进步。

66、生活浩瀚如海,总会有波澜、浪涛、暗礁,但是请别埋怨生活,因为生活本身是美好的,所有的障碍都在我们的内心里。

67、又来人间走一遭,走过的岁月,逝去的光阴,不管是成功或者是失败,都已经成为过去。成功不要沾沾自喜,成功是暂时的,也是偶然的,用冷静的头脑来走好今后的旅程。失败也不要气馁,只要不失信心,成功就会属于你。其实,对于成功,每个人都有不同的认识,但只要我们付出了努力,为自己的目标流下了汗水,就不必后悔。因为在这个过程中,我们积累了经验,得到了锻炼,成为今后成功的垫脚石;这就是我们的财富,就是属于我们的成功。

68、"荣枯回眸成大梦,幻化百年空悠悠。名利一场纸半张,流水消磨古今人。"人生如浮云,多少成败得失,都只是在历史的天空游来飘去。多少英雄汉,多少聪明客,穷尽一生,为名为利奔波辛苦,到头来终究是如流水东逝,如浮云散去。

69、快乐要有一颗知足的心,只有知足才能去享受生活,才能放松自己的思绪。知足并不与自己的梦想相矛盾,知足只是对现状的满足,只是一个人活在当下的生活态度。只有用心去体会,我们才会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下,享受眼下的生活。放弃一些烦恼,放弃一些利益,减轻生命的包袱,便能轻装上阵,就会与快乐结缘。

70、给人方便,等于给自己方便。

71、真正的忙不是身忙,而是心忙。真正的累不是身累,而是心累。当你感到忙,觉得累的时候,不是因为价值的迷失,就是因为欲望的过多。

72、诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。

73、若世界是一堵墙壁,心态则是回音壁。以何样心态说话,它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人,别人也会给你爱;你去帮别人,别人也会帮你。世界是互动的,你给世界几分爱,世界就会回你几分爱。种下快乐收获幸福,种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返,福往者福来。

74、那些真实存在过的东西啊,哪那么容易去逃避。

75、个人的事业根基遭到动摇不要紧,千万不能动摇的是自己对三宝的信心,学修精进的心。这是学佛人的命根。当信心动摇的时候,我们一定要坚持学修下去,总有一天修行的结果会出现,就像秋天收获庄稼一样。

76、财富不是真正的福,法福才是真正的福,身心自在才是真正的解脱。

77、不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生本来就是对对错错,这次错了,下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定,情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什么事情,都要对自己说:这是正常的。而不要说:我怎么这么倒霉?因为比我们倒霉的人多的是,积极、阳光的心态能助我们走出逆境!

78、有容乃大,只要有开放的广阔心胸,就会过得非常舒服,脾气也会很好,渐渐就会发现,似乎伤害自己的人越来越少了。其实,并不是伤害你的人少了,而是你的心接纳身边事物的范围扩大了,能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你,因为你根本不再把那些小小的言行举止,放在心上了。

79、成就一件善的事情需要多缘多力,需要各方面的缘和力量。

80、我们的言行当常随顺身边的朋友,内在的本性当以正直善良为标准,如果要长久利益自已,那么适当时候帮助他人就是诀窍。

81、春花秋月本无情,夏风冬雪亦无义,倒是人心偏有意。

82、苦、乐都来自内心,外在因素也许没那么重要,起决定作用的,是人内心里的作意,也就是人的心态问题。

83、根据佛的话,人类的解脱全赖个人对真理的自觉,而不是因为他顺从神的意旨,行为端正,因此靠神或其他外力的恩典,而得到解脱以为酬佣。

84、见山还是山,见水还是水。

85、佛曰:欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

86、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。——涤华禅师《心经注解》

87、勇於接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

88、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

89、无缘何生斯世,无情尽累此生!忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁?多情自古空余恨,何必一往情深?何必叫人太认真!

90、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们透过勤奋学习,使自己充满智慧。

91、为了自由,我们舍弃了爱;为了自由,我们舍弃了事业;为了自由,我们舍弃了家庭……其实这些都是错误的做法,我们什么都不需要舍弃,只要带着觉照,不要深陷其中不能自拔,本性就不会迷失。

92、如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

93、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

94、佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒痴性,即是解脱。

95、嫉妒和贪婪只会让你内心纷乱,要经营一份宁静,就该自知和知足。佛陀说:追寻外在感官的快乐是使人痛苦的原因。

96、禅宗四祖道信见三祖僧璨:愿老师慈悲,赐给我解脱法门。僧璨:哪个捆绑了你?道信:没人捆绑我。僧璨:既然没人捆绑你,还求何解脱?

97、从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有恐怖?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?

98、学无朋类,不得善友,宁独守善,不与愚偕——《法句经》。注:修学过程中,如找不到真正的朋友,与其和愚痴的人在一起,还不如独守正道。

99、人在贪欲中失去幸福,在忙碌中失去健康,在怀疑中失去信任,在计较中失去友情,在痴迷中失去分明,在执着中失去宁静,在傲慢中失去自我,在追逐中失去风景。

100、生固未可喜,死亦不必悲。

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