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经典佛语的语录

时间:2021-04-26 09:09:54 经典语录 我要投稿

经典佛语的语录汇总69句

  善缘、恶缘,都在语默动静中;好话让人心开意解,坏话让人心起烦恼。下面是小编精心整理的佛语的语录69句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

经典佛语的语录汇总69句

1、人生就像是长江的流水一般,后浪推着前浪,永远都在不停地流逝。看透了这一点,我们就会把许多事情看得淡薄一点,不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空",就是指一切事物都在不停地变化。

2、让别人舒服,你就是经营者;别人让你舒服,你就是消费者;想要优秀,你要接受挑战;想要尽快优秀,就要寻找挑战;敢听真话,需要勇气;敢说真话,需要魄力;与其想成为什么样的人物,不如磨练自己做一个努力的人。

3、其实人孤独时,渴望的只是一份陪伴;心脆弱时,需要的仅是一种懂得。真正的感情,其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近,因默契而无语传情。

4、岁月中不乏精彩,有时候邂逅精彩只需要一个简单的转身。不是每一天都需要去拼命的奋斗,也不是每天都要反省昨天的过失;而是要在每一天都要清楚的明白,这一天过去了,便不再回来。在乎日历撕去多少页的人不会长久地拥抱精彩;只有奔跑在如注岁月前面的人才会看得清四季的美丽,才会欣赏到焰火的不熄。

5、念佛法门,自力佛力二皆具足,故得已断惑业者,速证法身;具足惑业者,带业往生。其法极其平常,虽愚夫愚妇,亦能得其利益;而复极其玄妙,纵等觉菩萨,不能出其范围。故无一人不堪修,亦无一人不能修。……末法众生福薄慧浅,障厚业深,不修此法,欲仗自力断惑证真以了生死,则万难万难。《印光法师文钞·菁华录》

6、找觅一瓢花瓣上晶莹的露珠,洗却满身尘埃,给无处搁浅的酸楚,找到一个暂时的栖身之地。不想再去奢求天长地久,得失与成败。抚琴一曲云水禅心,挥袖荡去烟火里的俗情尘念,远离尘世的喧嚣;守一方净土,风扬处坐观云起,兰香泼墨,点滴温婉。

7、你还很年轻,有许多路等待你去走,有许多事等待你去经历,一切都不可知。如果心灵是透彻的,你会一直沿着光的方向走,光的方向就是你人生的方向。可以试着在不同的天空亮出翅膀,剪出你想象的一切图案。

8、那个在风中奔跑的少年,那段在湖畔啸傲的青春,当一切都成为过往,瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独,那份心灵的热闹,多好!可惜,世上已没有瓦尔登湖。

9、平时,我们谈生论死,侃侃而谈似乎置生死于度外;平时,我们谈名利如浮尘,恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时,我们是否还能够保持一颗平静淡然的心,从容对待呢?

10、看教贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。欲彻骨彻髓,必须看时即是观心,既日观心,功同参悟。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

11、我们在处事时,切不可半途起心动念,也不要投机取巧,那是很危险的. 行径。而且,"待人要退一步,爱人要宽一寸"。若能够时时宽心待人,凡事都能让一步,在人生道路上就可以过得很快乐、自在!

12、无论人生长短,只要真实地付出善念,就是很美的生命乐章。

13、比如一朵美丽的鲜花,漂亮的花瓣在风中飘落,没有留下任何果实而消失,这是否令人感到很可惜?同样的道理,我们的人生仅仅在名利和爱情上虚度,没有丝毫获得内心的觉悟,这是否让人觉得非常可悲?

14、爱情不是因为多情而显得伟大,而是因为纯真和唯一而受世人追捧。

15、有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。

16、心如净明镜,鉴物未尝私。"四十华严"卷十二

17、爱之难不在绚烂,而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折,才能让彼此在平淡的流年里相知相守,不离不弃。

18、非染非不染,非净非不净,心性本净故,由客尘所染。(古印度)弥勒《辨中边论》卷中

19、生,还是死?这不仅是个宗教问题,还是一个哲学问题;从哪里来,到 哪里去,这也不单单是一个选择。人的一辈子就像梦一般缥缈易逝,抓不 住。在一辈子中开心的事情有多少?在哀时光之须臾、感外物之行林中,不 如把周遭的俗事抛开,将眼前的争逐看淡。

20、对无缘的人,不起排斥、恼恨心;对有缘的人,不起贪著、执爱心。

21、面对当下名利之风渐盛的现实生活,面对物质压迫精神的现状,能够 做到视名利如粪土,视物质为赘物,在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充 实,才是将自己始终置身于一种平和、自由的境界中。

22、现代人终日忙碌却不知为何而忙。

23、佛说是:若比丘见缘起为见法,已见法为见我。《了本生死经》卷一

24、若欲研佛乘,彼寻宝藏,一一须消归自己,言言使冥合真心,但莫执义上之文,随悟生见,直须探诠下之旨,契会本宗。则无师之智现前,天真之道不昧。(五代)延寿《宗镜录》卷一

25、君子当有所为有所不为,正直、善良和自信的心,有我们毕生受用不尽 的宝藏,做到了这些,你便比任何人都幸福了。

26、立于都市楼顶,车声人声,一切入耳的声音无不是噪音、杂音。凡是人类所造出来的声音,以及我们心中的一切念头,无不是噪音杂音,听如无尽的怨叹,让人心不喜不静。

27、卷语丹青已逐岁月失色,字典里暖情惬意的遗迹再也找不回欢欣。理智告诉我感情只能记载过去,可情欲却无法跨越思念的鸿沟。爱情失去了你,梦也没有了次序,不知何时才能恢复禅心,将你从思念中掸去。

28、五蕴五大种,六根及六处,无知烦恼暗,自性悉清净。

29、恶言相向的人,通常会引起祸端,因为一般人往往因为别人的恶言而 怀恨在心,并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别 人,因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。

30、在家菩萨应受善戒:彼应不杀,放舍刀杖,不杀一切诸众生等,不恼一切,常行慈心;彼应不盗,自财知足,于他财物不生希望,乃至草叶,不与不取;离彼邪淫,夫妻自足,不希他人;应离妄语,如说如作,不诳于他,先思而行,随所见闻,如实而说,宁舍身命,终不妄语;彼应离酒,不醉不乱,不自轻躁,亦不嘲哗。

31、信佛重要,还是信因果重要?我个人认为:宁可以不信佛,但不能不信因果。

32、主人可以随意进入自己的房间,客人只是在外观看、猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者,只是佛门的客人,想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者,即能轻松登堂人室。

33、有力量帮助他人,是自己的福。

34、诸佛所说深经,一切世间难信难受,微妙,难见,清净无染,非但分别思惟之所能得。……若闻如是等经,信解受持读诵,以方便力为诸众生分别解说,显示分明,守护法故,是名法之供养。《维摩经》卷下,法供养品

35、我们时常要审视我们的思想与言语、行为,永远正直快乐地行事,一个善良正直的人,即使行厄运时,都会有贵人出现帮忙,因为你平时累积的功德,已成为一种潜移默化的力量,影响着你周围的人。

36、很多人都知道境由心生的道理,但仍有很多人为外境所困,以至于自己的心常常囿于围城而不得自在。佛家认为,只有明心见性,看清自己的本心,才能找到症结所在,解开心中的死结,走出生活的围城,达到心神的通畅。

37、佛说:厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐,却不 知享受一份安乐,就增长一份贪恋。这一份贪恋,一定会使人在临终时有一 个"恋"字。一念恋着婆娑,就不得往生。不但不得往生,还要轮回六道。

38、人性之自私、计较、狭隘,在我们自己身上也可以完全找出:自己快乐 了,自己所得了,谁管他人的死活?孰不知很多人都在受苦受难,自己一个 人怎能独享?这就好比用一个亮着的灯拿到暗室,肯定整个房间都会通明, 怎么能够只照你想照到的东西,其他事物不能沾光呢?

39、业由心造,业随心转罪业因缘,自身所造,非父母为,非从天堕。人行善恶,受苦乐报,如响应声。贪现前利,心行邪谄,不知后世累劫受殃。《佛说未曾有因缘经》卷上

40、佛、法、僧三宝的根本,是上师。上师是诸佛之白性;上师是正法之根源;上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说:"上师鉴知我。具恩根本上师鉴知我。三世诸佛之自性,教证正法之根源;圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知。慈悲加持之巨藏,二种成就之生处,事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知。"

41、此事如青天白日,皎然清净,不变不动,无减无增,各各当人日用应缘处。头头上明,物物上显,取之不得,舍之常存,荡荡无碍,了了空虚。

42、生活的烦恼和压力,是生活的必然产物,学会在生活当中解脱,而不是在生活当中尴尬,当面对烦恼的时候,不妨学会自嘲,总之找到战胜烦恼的方法,用内心的力量,去和周围的世界适应、影响,从而改变。

43、花开在岁月,经历着无常。演绎着虚无,万古色是空。不论晴雨,不管春秋,一杯禅茶静中饮,品茶,问茶,似茶,非茶。木然一问,是梦里还是梦外。一念之间,心自淡然。众生平等,因果平等。终究散去,不留痕迹。

44、人世间的相遇皆因缘份,感恩世间所有的缘,眼光交汇的那一刻,抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵,一段文字,因为有人读懂而有意义。一个人,如若有人懂得,便是幸福……

45、常存爱意,与人为善:当我们给别人送花时,闻到花香的首先是自己;当我们向别人扔脏东西时,先弄脏手的也肯定是自己。如此,何不给人以温暖?当我们给予别人温暖时,自己得到的何尝不是一种深切的快意?所以,要努力做到:心底无私,常存爱意,与人为善。

46、行到水穷处,坐看云起时。静是一种品格,可以沉淀浮躁,过滤浅薄,调节人的精神;静是一种修养,拥有了了然于心的平静,就拥有了高品位的人生;静是一种豁达,当你不再在意拥有和索取,就会把失去当做一种收获;静是一种智慧,人只要知足,便能心静若止水。

47、生活需要享受,不仅享受生活中的所有,更要用心灵去享受生活,从繁杂的事务中,品出恬淡、品出宁静、品出悠闲,还生命以恬淡,还心灵以自由。这样就可以宠辱不惊地面对世俗的生活,就可以拥有一颗自然、淡泊的心灵,就可以在纷繁的人世中笑看云卷云舒,欣闻风声雨落,乐观人间悲欢。

48、没有谁不遇到困难,没有谁不遇到失败,没有谁不遇到不幸和挫折,人生本来就是多样的。有喜,有怒,有哀,有乐。所谓的一帆风顺只是内心的一种祈求和祝愿,人生总是跌宕起伏,困难总会在你不经意间出现,让你感到茫然失措。若遇到困难,总是一副苦脸、无奈、彷徨将于事无补,因此没有必要忧愁,忧愁只能让自己愁上添愁,还不如坚强一些,勇敢一些,坦然地面对困难,我们的人生就会轻松许多。只要我们付出努力,用心去做,我们就无憾今生。一切没什么大不了的,笑一笑,什么都会过去。

49、以仁心治理百姓,使之安居乐业,各得其所。

50、大家都希望有一个温暖的家庭。然而,温暖的家庭并不在于财产的富裕,家族的高贵和社会的地位,而在于奉献爱心,相互包容和彼此关怀。什么样的人会痛苦?忽略拥有,而追逐欲望的人,会常常痛苦。什么样的人会快乐?珍惜拥有,而少欲知足的人,会常常快乐。

51、所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。

52、大家都是佛教弟子,所以要皈依三宝,三宝就是佛宝、法宝、僧宝。皈依三宝以后才是佛弟子,不皈依三宝算不上佛弟子,所以皈依三宝、信仰三宝非常重要。

53、有没有加持力,关键在于有没有信仰。信仰越深,加持力越大,一切加持力的根本就是信仰。具有毫不怀疑的信解之心、毫不怀疑的深刻的信仰之心,乃是得到一切成就的根本。请大家要生起极猛厉的欢喜心、极猛厉的恭敬心、极猛厉毫无疑问的信解心,这非常非常重要。如此修行非常稀有而难得。

54、到自己身上的大象。眼、耳、鼻、舌都朝外,批评别人或挑剔别人的毛病时,我们的心跑得比谁都快,分析得比谁都仔细,而且乐此不疲。但是反过来要分析自己时,就特别不愿意,不愿意承认自己有缺点毛病。

55、人就是这样,越是拥有,越想索求,越是索求,就越堕落。

56、所有打击,最后全都是人生的财富。经历过打击的人,灵魂会更加厚实、更加饱满,会看淡很多东西。所以,有时候被打击不是坏事,至少可以让生命中不能承受之重变得轻起来。

57、佛曰:在顺境中修行,永远不能成佛。

58、有些人就只看到事情的负面,拿流亡国外的西藏人社区来说好了,我们大家都是难民,都同处在一种状况里,但是有些人总是开开心心的,只会讲一些高兴的,让人觉得有希望的事情;有些人则好像看什么都不顺眼,把一切都说成是坏的,然后烦恼个不停。

59、吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

60、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

61、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。

62、别人能够违背因果,别人能够害我们,打我们,毁谤我们。但是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

63、健康和平安,是人生最贵重的两大财富。能得其一都是大有福分之人了;二者皆得,必是修积了几世功德的神仙。

64、若人作善己,应复数数作;当喜于作善,积善则受乐。善业未成熟,善人以为苦。善业成熟时,善人始见善。

65、真正地舍弃一切尘世的欲望的人,便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。

66、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

67、一花一世界,一佛一如来。

68、苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。

69、饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。

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