2021年经典禅意的语录大汇总100条
应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。以下是小编为大家推荐的禅意的语录100条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。不论我们怎样努力，依旧会有遗憾，不管我们如何追求，依然会有不满。人生就是缺憾，生活就是遗憾，想开，而后看开。人，难有十全十美，事，难能尽善尽美，淡然而后安然。
2、人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。
3、你的人生永远不会辜负你的。那些转正确的弯，那些走正确的路，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己……
4、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。
5、良师益友，可以滋养你的人生，温暖你的旅程。朋友不在多寡，高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬……
6、人最大的魅力，是有一颗平和的心；怀揣一颗平和的心，得失了无忧，来去都随缘。一个洒脱的人，才是一个真正优雅的人。容貌乃天成，浮华在身外，内心清宁静谧，才是永恒的美……
7、无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想、抱负与能力都无济于事。
8、人生不如意事 十常八九所以心态放宽，对待一切事物报以平常心看待。
9、不真不实而相信，是迷信；人云亦云，是无知。
10、开始发现一个人的缺点同时又能包容，痛并快乐时，即是今生该娶该嫁的那个人。
11、我祈求万能的时光：借我一生吧，我要用这个一生来弥补过 错；我祈求万能的上帝，借我一生吧，我要用这个一生来坚定信仰； 我祈求万能的天地：借我一生吧，我要用这个一生抑恶扬善。我祈求 万能的你，借我一生吧，我要用这一生荡涤灵魂的一切龌龊。
12、念佛人心地慈悲，一切时、一切处，与一切众生广结法缘——没有力量的时候，欢喜赞叹，广结法缘；有能力的时候，随分随力，成人之美。人家做一桩好事，这个好事利益社会、利益众生。我们有钱，用财物帮助他；没有钱，我们有时间，我们去做义工，以劳力帮助他。
13、人生在世，知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。
14、真诚的微笑与祝福，是安定人心的大力量。
15、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。
16、禅者认为待人处事，要保持不被境界所牵动的态度，要保持不被贪欲蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，这就叫禅定。——郑石岩
17、勇敢的人要勇敢于面对自己的过失。（清）吉美林巴《吉美林巴大师之教言》
18、要碳平衡，必须先心平衡。
19、逆顺之境是为自造业之果报，若于因地上觉知"至道无难，惟嫌拣择"， 有何境界可阻我诱我？如何不拣择？且以深心谛观，好丑皆是因缘所生 法，因缘生灭无一实性可执，好丑即为空性。心若不妄生喜恶，好丑平 等无别，于此便能随心自在，作护法报佛恩。
20、处顺境用"无常观"，处逆境用"因缘观"。
21、长江澄澈印蟾华，满目清光未是家。借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。——《从容录》
22、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
23、是非以不辩为解脱。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
24、如雁将群，避罗高翔，明人导世，度脱邪众。《法句经》卷上，世俗品
25、是非无聊是人的游戏，圣者唯有寂寞无言。
26、安心在乎虚，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》
27、佛言：吾无数劫时，本为凡人，初求佛道以来，受形五道，生死无量。计吾故身，不能以数。《太子瑞应本起经》
28、佛说，用觉悟的心修行就是最好的修行，而离开生活本质的修行算不上真正的人世修行。
29、在道德层面，抓住吃饭本质的人，是最不需要做坏事的人。他们对吃什么、穿什么都不计较，自然不会为吃好一点、穿漂亮一点去做违法乱纪的事。他们简单的生活，也不会受到他人的诟病。相反，贪图享受的人，为了满足享受的条件，很容易急功冒进，再放松一下自己，就很容易做出不恰当的事，甚至伤天害理、无所不为。而且，享乐的生活方式也容易引起他人的忌妒，成为"仇富"的对象。
30、清除妄念的最好方法就是大量接受真诚、善良、宽容等良性信息，以 人的正念取代脑中的妄念与邪念，其他任何人为的强制方法都难以消除思 想中的妄念。
31、真正的孝顺，是立身而行道。
32、佛在心中，而不在脸上。佛是有生命有人性的，既然连鸟儿部有佛性，那人与人之间为什么不可以多一些宽容和博爱呢？
33、人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。
34、唐朝盘山宝积禅师说："心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？"当你被莫名其妙的烦恼所困时，如能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要你不那么想，一切自然周全圆融。
35、生于尘世，每个人都不可避免地要面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药，可以愈合你的伤口，让你怀着新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。
36、虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。
37、人事逢逆境，当欢喜顺受，自有好因缘、好果报。
38、不当趣所爱，亦莫有不爱，爱之不见忧，不爱见亦忧。是以莫造爱，爱憎恶所由，已除爱缚者，无忧无所憎。《法句经》卷下，好喜品
39、孝道走得通，善道才能毫厘不差。
40、天灾出自人祸，人祸源自人心。
41、有人请示："因果与环境有关系吗？"师言："因果乃业力所致，会牵制环境。"又问："可以改变吗？"师言："要有毅力，还要有一分善缘。"
42、禅者饮茶有三得。一曰得趣。饮茶对人有造境、通理、体性与怡神的作用。二曰得神。饮茶的妙处在于清虚与睦。它崇尚简质恬淡，不迎合世俗的习气。给人以自信而含蓄、祥与而清丽的文化氛围。三曰得味。饮茶最讲究的就是一个味字。
43、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
44、合心为善，和气同道，互爱扶持，协力推动。
45、老子主张"无为"，佛陀主张"心空"，其实都是要求心无外物，顺其自然。在这里佛家和道家是息息相通的。修行禅定需要用心去冥想，没有现成的答案等着你。等到想通之后，心中自会豁然开朗。
46、许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出，一旦爱情归于平淡，找不回当初的热情，就又开始四处辗转，寻找真爱，在数度碰壁之后便开始抱怨，消极地认为世间并不存在真爱。
47、一个人拥有比较健全的意识是成功的关键。习惯于听吩咐才能做事，不懂得主动自发，并不断改进方式和方法，你就永远抓不住新机会。
48、止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，发降魔愿，兴立正法须弥山王，承办众生一切事业。"四十华严"卷七
49、大心菩提心，诸心中最上，解脱一切缚，具足诸功德。
50、多闻圣弟子以智慧利刀，断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。
51、日与夜虽然一半一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半，但善的要发扬，恶的要抑止。
52、解决问题要做到悲智并用。
53、随着这清远的旋律，我仿佛拨开云雾见月明，顿然了悟，放下了执念，与你在这个五月挥手告别，告别曾经爱过的你，告别曾经怨过的你，从此云水禅心，心驻深山禅林，在飘渺的凡尘，找觅了一份清浅。
54、自己能做的事绝不要麻烦人家，即使人家不想记账，人情债 也摆在那里。你一生能还的人情有限，欠多了还不起。能为别人做的 事不要惜力，你送的人情人家都会替你人账。你这一生难免碰上自己 办不了的事，如果有足够的人情积蓄，你的难事自会有人替你办妥。
55、般若现证即是自内证耶？佛言：不也，善男子，般若如实观见法身为内证也。终不以闻所成慧思所成慧为内证也。非但闻思即能证得自内所证真如之法。《大乘宝云经》卷四
56、人们的一切善恶言行，都是由心生起。心既然能导致一个人的一切行 为，那么，"若能伏心，则伏众法"。要想防止做恶业，就必须"当好制 心"，应当好好地制伏我们的心。
57、人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以无悔，如果生命没有遗憾，人生也不会如此伤感。人生，总是有得有失。昙花一现，或许是最美丽的时刻，
58、如果你爱虚荣，攀比心，嫉妒心都比较强，那么不管你外在的财富有多少，你都会觉得比不上人家，会觉得很烦。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心转化为平等心，随喜心，那么你自然就不会有烦恼，而时刻都处在一种快乐，欢喜状态之中。
59、"一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。"一个人与不同的人在一起就会出现不一样的价值。与君子交友，会受到好的陶冶，心灵也会得到净化；与小人为伍，也不免要受到恶的熏染，心灵变阴暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。
60、很多时候，人们对自己的幸福熟视无睹，觉得别人幸福光彩夺目。
61、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
62、人生中要走很多路：有一条路不能回头，就是放弃的路；有一条路不能拒绝，就是成长的路；有一条路不能迷失，就是信念的路；有一条路不能停滞，就是奋斗的路；有一条路不能忘记，就是回家的路。信心满满的走好脚下的每条路，祝大家生命中的每一天都很精彩。
63、我给大家讲一则故事吧，那是一个草长莺飞，树木葱茏，鸟语花香的日子。头顶上是一片晴蓝天空，斜阳暖暖地照着，高大的商场巍然耸立，过客匆匆，不绝如缕。夕阳的余晖中走来一对乞丐，衣衫褴褛，脏破不堪，但他们的眼神却全无半点哀伤的痕迹。男乞丐肩上背着一个袋子，沉甸甸的，大概是乞讨一天的收获，女乞丐背着铺盖卷儿，走在男人的后面。我油然慨叹：他们真不幸福。并生出了怜悯之心。
64、生活中与他人之间的不快和误解，生活中的不幸和悲伤……让所有的烦恼都在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失；用心记住别人对自己的.每次帮助，把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，让它能和石头一样不朽。
65、没有通向快乐的路，快乐本身就是路。
66、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。
67、世上一切幸福，来自利他的心；世上一切不幸，来自对自己的爱。
68、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
69、当我们犹豫的时候，这个世界就很大；当我们勇敢迈出第一步的时候，这个世界就很小。等到有一天我们变成自己喜欢的样子时，谁还会质疑我们当初的选择？而那时，我们已经变得更好了，也就一定会遇到更好的人。其实，人生像一截木头，或者选择熊熊燃烧，或者选择慢慢腐朽，风雨人生，淡然在心。
70、佛陀说：在所有佛法的修行中，修无常是最殊胜的。所以我们应当时时观想行住坐卧的一切行为，都是这一世最后的行为；口中所说的，是今生最后要说的话，内心所想的，也是今生最后能想的。只有时时观修无常，才算一个真正的修行人。
71、学佛落实在哪里？就落实在我们的生活当中，通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。
72、诸恶事不要做，众善事勤奉行，自已不断地净恶念为善意，这就是诸佛成就一切心愿的教育。
73、天赋异禀也罢，资质愚鲁也罢，庸常中人也罢，只要能认清自己是谁，就能脚踏实地，抱定自己的人生理想。
74、佛准许他的弟子们自由思想，这在宗教史中是向所未闻的。
75、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
76、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样："一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。"
77、学习需要时间。虽然我们不可能什么都知道，不过变得比较不那么无知是好的。同样的道理，要从此以后都不再生气是很困难的，但是我们如果可以做到某种程度，还是值得一试。当然，你也可以回答我说这是你的事，跟我没有关系！（大笑）
78、尽量避免那些会让你反应激烈的状况，如果状况还是发生了，那就试着不要发作。如果你碰到一个人，就是有那种会惹你生气的天赋，也要强迫自己忘掉对方这种令人讨厌的特质，用另外一种角度来看这个人。
79、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
80、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
81、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
82、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？
83、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
84、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
85、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
86、生活是个万花筒，酸甜苦辣尽藏其中。放宽心态，淡看人生，快快乐乐。活着是一种心情，不屈服于强势，不惧苦难荣鐪，为了经历而活着，为了理想而活着，为了实现自己的价值而活着。
87、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
88、世间的一切都是变化不定的，这就是无常，能这样想会帮助你看开一点，放下一点，不要太执着，什么事都不要太硬碰硬，对自己没有好处。
89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与高贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
90、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
91、菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。
92、摄护身忿怒，调伏于身行。舍离身恶行，以身修善行。摄护语忿怒，调伏于语行。舍离语恶行，以语修善行。
93、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。
94、人在知晓永恒的快乐之前，通常追求个人利益与感官刺激，以获得欲望的满足。佛陀说：当人追求外在欲望的快乐时，这快乐就是痛苦的来源。
95、"雨季我住此，冬夏亦住此。"此为愚夫想，而不觉危险。溺爱子与畜，其人心惑者，死神捉将去，如瀑流睡村。
96、譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言：没知半饼能充足者，应先食之。——《百喻经》
97、知足之法，即富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。
98、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
99、一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
100、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇。
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