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新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿

时间:2024-02-29 06:59:04 演讲稿 我要投稿
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新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿

  演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。在日常生活和工作中,越来越多人会去使用演讲稿,演讲稿的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家收集的新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿

新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿1

  现在的中国,拥有数不尽的优秀传统文化。这些文化通过一代代的传承,才得以流传下来。而其中一些著名的,甚至都已经去到海外发展了,可想而知我们中国文化的魅力有多大。但……我们或许该思考一下,它所蕴含的真正含义。它既然存在就必然有它存在的道理,我们则需要去探寻这些传统文化所蕴含的深刻含义。

  华夏历史有五千多年,而其中,每一个时期或多或少都出现了一些优秀的“人文”。所谓的人文,是指社会人伦及文化,认识自然和构建文化。它是人类文明的一种重要体现。其表达形式多种多样。很多人会刻意的寻找传统文化,的确那些都是我国优秀文化的代表。但不可否认,很多你所了解到的物品及书籍也该归于传统文化一类。如中国书法、篆刻印章、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简和文房四宝是我国文字艺术的表现形式。古代著名书法家王羲之曾为了练字竟“入木三分”!其在当时的重要性不言而喻。京戏脸谱和皮影戏这种在以前是一种传统民间艺术,但因其需要技巧性,从而传承下来了,现在出名的京剧变脸就出于其中。我国的工匠技艺在很久以前就有过详细记载。如公输班撰写的《鲁班书》其上册,是关于土木建筑的珍贵宝典。还有很多文物或者流传下来的手工艺直到现在都很出名。如秦砖汉瓦和兵马俑,马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)、剪纸、风筝、彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器等,都带有浓重的中国特色,这也是中国文化的一具体表现形式。

  中国文化之所以形式多样,跟古人的智慧是分不开的。古人的头脑是我们无法想象的。有很多书籍都阐述了各种做人做事的道理或者就是上到天文下至地理。还有一些则记载了历史文学和名诗名文。如唐诗宋词,四书五经、《三十六计》、《孙子兵法》、《史记》,四大名著,四书五经。人文地理方面的有《徐霞客游记》《水经注》。而最让我无奈的是中国传统医学,也就是所谓的中医,现在在这个机械时代,中医已经落魄不少了。在我国传统文化中,中医是一门博大精深的技艺,我国有十本古代医学名著。“《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《刘娟子鬼遗方》、《洗冤集录》、《本草纲目》、”这些医学著作比西方的医学早几千几百年,包括了绝大部分病症的解决方法。但因为其太过复杂且所需时间太长,不适应现在这个快节奏的社会而渐渐被西医所取代。的确,不可否认西医方便、见效快。但是我觉得,这些医学大作是一种国粹,虽然没有人学得懂,但其珍贵程度…我想,其他国家应该是没有了。

  中国传统文化的表现形式有各种各样的`,也许一幅名画《清明上河图》就是一种文化,也许一栋古香古色的阁楼《黄鹤楼》也是一种文化,也许一篇毛笔字《兰亭序》也是一种文化,也许一尊青铜鼎《司母戊鼎》也是一种文化,也许一段意味深长的文章《论语》也是一种文化。

  我国著名思想家“孔子”,他的儒家思想也被视为一种传统文化而传承下来。因为什么呢?因为他所说的每一句话都是简洁精炼,含义深刻,可以用来告诫后人,提醒自己,帮助他人。直到现在,在很多欧美国家都设有孔子学院,足以见得孔子的影响力。但现在……不得不提的是,现在很多国人的素质其实差强人意,很多违法犯罪事件的嫌疑人都是知法犯法,那我们除了逮捕他们之外,难道不应该想一想这是我国对于思想观念方面的传统文化的丢失吗?或许我们也该反思一下。

  我们的传统文化具有鲜明的民族特色,历史悠久,内涵博大精深,是古代名人们的智慧结晶。它包含了诸多内容,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面的内容。但根据目前的社会需要,有些文化可能只能被保存下来,而无法继续传承下去。但我们也要做出价值的选择。

  我们要用历史的眼光和时代的精神去更好的保留、弘扬和传承优秀的中华传统文化遗产。因为这是我们中华人民最宝贵的遗产!

新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿2

老师、同学们:

  大家好!

  数干年来,在一代代的传承与接继下,中华传统文化的明灯从未熄减;再观今日,这莹莹灯盏已然递至你我手中,成为一份新时代义不容辞的责任。我认为,传灯经典,我们仍应循前人之路,以所具创新之手,托起中华文化的光亮。

  循旧时路,不改中华文化昔日颜。

  传中华传统文化,自要守住文化本真;而对于传统方式的继承,无疑可使传统文化行走于最适宜其原本形态的道路上,留存那份韵与味。“最美女国士”叶嘉莹先生正是以传统方式守护着国风,她让我们见识到传统的美与庄重,让我们见识到中国人的'深沉与从容;而如今,对于国学经典的诵读成为中小学教育的一部分这一现象,也体现了中华文化正以其千年来有条不紊的步履迈向今天。传承经典,我们不能打乱传统自己的步调,而应顺势跟上其足迹,方得谓“传”与“承”。

  以创新手,妆点中华文化新篇章。

  但这种跟从并非因循守旧、一成不变;洪流之下,我们更应将时代的变化恰然融入传统,方能让中华传统文化在今天的华夏土地上更深地生根,绽出新的花朵。故宫文创的走红,正是一次新陈融会,以新表古的成功尝试;《唐宫夜宴》演出的广受好评,愈表明中华文化如今姿态已与时代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宫……我们以过去的名字呼唤着航天的将来,《典籍里的中国》《国家宝藏》《中国诗词大会》……我们在一方银幕中窥见了千年湖光山色。正是在这种秉古与创新和鸣,传承与翻新的结合下,中华优秀传统文化才将会永为中华民族汲取文化自信的泉源,在时代的怀抱当中生生不息,得到更好、更久的传承。

  面对中华文化,我们应存起古韵,谱其新章。一根游丝,串联中华上下五千;一曲《国风》,响彻神州天地间。莫忘回首向来路,也应新唱《杨柳枝》,传承中华优秀传统文化,我们既要做到顺其古风之遗,又要令其历久弥新。

  “独寐寤言,永矢弗”,在传统与创新相济的明天,相信我们能将中华优秀传统文化代代相传。循旧时路,传灯中华文化;用创新手,为其注入新生。相信中华传统文化之流风余韵将会永葆生机。

  我的发言到此完毕,谢谢大家。

新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿3

尊敬的老师、亲爱的同学们:

  大家好!

  很荣幸能在今天的交流会上与同学们分享我的见解。在我看来,文化传承,既要踏实守传统,又要大胆勇创新。

  中华文化,源远流长,生生不息。中华文化,历经五千年沉淀,在21世纪的今天,仍能焕发生机与活力,离不开代代学者的苦读研究,也离不开各个时代的创新融合。

  我们要用传统的方式传承文化。

  相比创新,传统的方式无疑更能还原文化底蕴。那么何为“传统的方式”呢?在我看来,即诵读、写作等朴实常见的方式。我们欣赏叶嘉莹先生对传统文化苦心钻研、用心传授的毅力;我们赞美故宫文物修复者日复一日、再现经典的'决心。他们对传统文化的热爱与敬重是常人无法比及的。这种情怀根植于心、沸腾于血,使传统文化在今天也散发着永不褪色的魅力。作为高中生的我们,虽然没有他们那样深厚的文化内涵,但也能怀着对文化的景仰,通过每天的诵读与写作,步步积累,用时间与耐心打磨传统文化这颗珍珠,让它继续大放光彩。

  我们也要用创新的方式传承文化。

  相比传统,创新的方式无疑更具有新时代特征。对“三星堆遗址”的介绍与宣传,有人写文报道,有人用剪辑软件为面具制作“角色歌”。在大家看来,两者相比,哪种方式更吸引人呢?当然是后者。剪纸也是中华文化的艺术结晶之一。古有手艺人代代相传,使其跃然于大街小巷的各个角落;今有设计师将其与现代元素相融合,设计出了以剪纸艺术为主题的立体展览馆,在上海世博会亮相,令人叹为观止。创新并不意味着改变传统文化的原有韵味,而是通过更新鲜的科技产物让更多青年人重燃对传统文化的热爱。或许这也能成为浮躁社会中让人重回踏实稳重的关键要素。

  同学们,传承方式多元多彩。生在新时代,作为新青年,我们既要踏实守传统,为传统文化揩去历史的尘埃;又要大胆敢创新,为传统文化镀上新时代的光泽。两者相得,方可益彰。

  我的发言到此结束,谢谢大家!

新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿4

敬爱的老师,亲爱的同学们:

  大家好!大江东去,怒浪淘沙。历史的沙砾淘尽,留下来的便是如珍珠般的中华优秀传统文化。而在新时代,我们要做的便是将这枚珍珠传承并磨亮令他显出如星辰的灿烂光芒,也令传统文化微霜的鬓角唤出青丝。

  传承发扬传统文化,传统方式必不可少。

  有人或许会问,新时代背景下传统方法是否过时?我认为,传统方法在今时也能焕发出生机,就如泰山,时间并未削减它的神韵,反而增添了它的巍峨。“诗词的女儿”叶嘉莹先生,在困顿之时把心交给诗词,将青丝碾成白雪,一代代对学生言传身教。最终桃李满天下,并且许多人做出了成效,在古典诗词上,又谁不敬畏叶先生的所作所为?又如余秋雨先生,恪守古书古语“读万卷书,行万里路”,将所见所闻于自己所学有机结合,终成一代文学大家。又有谁能说余先生身上体现的不是那一道道中华文脉?传承传统文化的传统方法是桨,为前行提供动力。

  传承发扬传统文化,现代科技同样重要。

  科技与传统文化的有机结合,势必能令传统文化在现代视角来被发掘,涌出更多先人的智慧结晶。例如最近大火的《典籍里的中国》,介绍了中国传统典籍背后的故事。令人拍案叫绝的是天工开物的作者宋应星与袁隆平的跨时空谈话。两位不同时代的国士抒发着同样对民计民生的担忧与奋斗,这又怎么不能令我们品鉴出先人智慧的精妙、胸怀的博大,从尔愈加重视中华传统典籍?现代科技手段是帆,为航行加足马力。

  传承发扬传统文化,定要求我们以人为本。化为己用,心有自信。因为只有意志坚定,心中充满文化自信,传统文化的生机才能愈加勃发。例如,近年来文创产品大火,背后的.原因不正是人们对自己的文化充满热爱。更不用说现在的“汉服热”,青年男女身着汉服穿梭于大街小巷时,他们心中定会涌起自己作为中华儿女的自豪。自信是舵引领航行的方向。

  步入新时代,文化古迹保护建设传统节日,传统文化已经被我们强烈地吸收、继承、发扬。所以,要紧握传统文化的桨,扯满现代科技的帆,把好文化自信的舵。这样我们才能不遗余力地传承优秀传统文化,到达文化的光辉彼岸;盛文化也会白鬓变青丝,绽放新颜。

  我的发言结束,谢谢大家!

新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿5

各位老师,各位同学:

  大家好!七十年风云激荡,四十年沉淀博发,我国五千多年的优秀传统文化在如今的新时代焕发出强大生命活力,是世界文化姹紫嫣红的一抹亮色。同时,我们也要思考如何传承我们的传统文化。是以,今天的交流会,我发言的题目是:以传统传承经典,用科技吸取“精华”。

  以传统传承经典,让中华优秀传统文化大放光彩。

  众所周知,传统的方法,可以是叶嘉莹先生般的作诗,吟诗,研究古典文学等等方式。我们虽然生活在电子产品涌入日常生活的境遇之下,但仍应捧起诗书,翻开记录历史的文学著作,静下心来品读。钟嗣源,十六七岁时就在古寺中做道士,只为全身投入保护传统文化的事业中,寂寂长夜,寒院深深,幽幽的青灯,她怀抱一颗热忱之心整理古卷,为文化之火添柴。台湾的道禾书院,将中华传统文化的经典变为生活,书法,古琴,茶道都是学生的必修课。道禾书院谦卑地地探究教育的.本质,守着中华文化的根。虽然我们没法像钟嗣源一样在古寺中,为了传承传统文化发光发热。也无法像道禾书院一样留白而成长。但我们可以与诗书为友,让我们的青春与书香气墨香为伴。用老祖宗的方法传承经典,让中华优秀传统文化永流传。以传统传承经典,相得益彰,文化之火永不熄。

  用科技吸取“精华”,为传统文化增色添彩。

  新科技手段逐步进入中国传统文化传承的大部队中。有了新科技的加入,我们可以方差地在随时随地听书,看文学鉴赏,在“娱乐”中记录并获取中华传统文化知识。《舌尖上的中国》在中国的大江南北寻找独特富有中华传统的饮食文化,他们用镜头记录春卷的做法,挖藕人在泥地里的辛苦,南北饮食文化的差异。这些都让我们广泛了解中华传统文化,丰富自己。不仅如此《经典咏流传》,《中国诗词大会》中诗人的月光,都捭却历史的风尘,应用科技手段将文化与我们相融,将传统与我们拉进,把隽永展示在新时代的我们面前。科技的力量应用在传承中华传统文化中,使得传统方式多姿多彩,有时达到事半功倍的效果,岂不美哉?

  古有持卷吟诗书,今有听书借抒怀;古有灯下研诗词,今有灯光析文意;古有口授心传,吟诵涵咏,今有科技助力,身临古境。当今新时代,既有传统方式传承经典,又有创新科技手段吸取文化精华,所有“古有古用”皆可为我们所用。叶嘉莹是我们“中国古典文化的传灯人”,她和众多伟大的人将“传统文化”之灯传到了新时代,而文化之火,需要我们青少年,全民共同让它更加闪亮。

  泱泱华夏,点点灯火,点亮全国!让我们共同以传统和科技的多种方式,做一朵朵翻涌的浪花,涌入传承中华优秀传统文化的浪潮中吧。

  我的发言到此结束,谢谢大家。

新时代如何传承中华优秀传统文化演讲稿6

  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”。从记事起,这首小诗就出现在我的生活中。儿时的呀呀学语中,时常有着“黄鹂”与“白鹭”的影子。未曾见过翠柳上的黄鹂,却见过白杨枝上的喜鹊;未曾见过晴天上的白鹭,却见过迁徙的雁群。古诗词传统文化像一粒小小的种子,悄无声息地在心底扎下了根。

  再后来,不再是“黄鹂”与“白鹭”了。越来越多的人与物开始加入行列。“离离原上草,一岁一枯荣”是白居易的“野草”精神;“窗前明月光,疑是地上霜”是李白的望月思乡之情;“空山新雨后,天气晚来秋”是王维的潇逸脱俗。更有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民,刘禹锡“斯是陋室,唯吾德馨”,的陋室之意以及孔子“温故而知新”的学习之道。

  由此可见,传统文化已根深蒂固地驻扎于我们心中,潜移默化地影响着我们生活中的一点一滴,发挥着它独特的魅力。上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。

  然而,在经济快速发展、各项社会事业蓬勃兴起的今天,传统文化却遭到了冷落。20xx年3月,适逢杜甫诞辰1300周年之际,一组关于《杜甫很忙》的涂鸦却以迅雷不及掩耳之势的速度在网络走红。涂鸦中的杜甫有的端着狙击枪驰骋在沙场,有的津津有味的吃着洋快餐,更有的与打扮的花枝招展美女翩翩起舞。对此,网友们分成了两大派别,有人支持亦有人反对。我是反对这一现象的。杜甫作为“诗圣”,在中国历史文化的发展中有着不可磨灭的贡献,甚至影响到日本文化的创作与发展。一种文化对恶搞是有底线的,如同印度人不会恶搞泰戈尔,希腊人不会搞柏拉图。而中国人恶搞杜甫的行为,既不是弘扬传统文化,更不是传统文化的创新,简直是赤裸裸地糟蹋文化,是对传统文化极大的不敬。

  在批判的同时,“杜甫很忙”也反映出了一个很严重的问题,那就是传统文化没有得到较好的'尊重和发展,在这个信息多元化的社会立场不稳。再直接一点就是人们没有正确看待传统文化。当今社会,人们大多是手机不离身,闲暇时间读个微小说、看个小视频已是家常便饭。既然如此,那么传统文化要想在这个社会中取得一定的地位,不妨先从“微型化”下手。把长长的一篇古文分为几个小部分,每一小部分不会占用太多时间,而天长日久,日积月累,传统文化的储备量也是不容小觑的。其次要实现传统文化的“电子”化,现代人们的阅读已不仅仅限于纸质文字阅读量,更多的是电子阅读,我们不妨将传统文化以视频、动画的形式呈现在人们面前。当然,这一切只是为了使传统文化变得更容易让现代人接受,使其能够传承下来,得以永续发展,而不是被时光越冲越淡,它的本质内涵是没有改变的。作为一名中学生,虽然不能干惊天大地的大事,但我们可以加大弘扬传统文化的宣传力度,从学好古诗文开始,让传统文化开花结果,让梦想照进现实。

  传统文化是中华五千年历史文明中的瑰宝,继承与发扬传统文化,有利于增强我们对中华文明的了解与认识,增进对祖国的热爱。愿杜甫不再“忙”,愿中华传统文化与时俱进,以新时代的风貌展现在大众面前!让我们共同为中华民族的伟大复兴而努力!

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