呼兰河传读后感

时间：2023-12-20 12:25:24 灵心得体会我要投稿

呼兰河传读后感（通用26篇）

　　认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的呼兰河传读后感，希望能够帮助到大家。

呼兰河传读后感（通用26篇）

　　呼兰河传读后感 1

　　暑假里，我读了一本书，叫《呼兰河传》，它是女作家萧红写的。

　　作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，茅盾先生在序言中称“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”

　　在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，和祖父在后园里一起玩，一起干活。其中，多次提到了祖父与她嬉戏玩耍的场面。书中有一处情节最有意思，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”萧红在旁边哈哈大笑。

　　读到这里，我感觉萧红的童年虽然因为在旧社会而蒙上了灰色的基调。但还会有几抹亮色存在。是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。

　　萧红笔下的'呼兰河畔生活，还伴随着苦闷和伤痛。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些旧思想。倾家荡产、家破人亡也是必然的。比如文章中的团圆媳妇，她是一个美丽可爱的小姑娘，才十二岁，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

　　旧时代的呼兰河是灰色的，而我们身处的新社会是多彩的。真想永久停留在这无忧无虑的童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花似锦的大好时光吧。

　　呼兰河传读后感 2

　　在作者平淡如水的叙述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。在这本书前面描写出了呼兰河这小城卑琐平凡的实际生活，这儿的人们愚钝、麻木、安于现状的精神状态和灰色的生活，他们没有梦想，没有追求，只是淡淡的活着，淡淡的离开，让人觉得似乎少了点什么。

　　生活在呼兰河畔的人们，他们的脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺意社会，但是天意到底是什么呢？他们是那么愚昧无知，那么的封建，在无形中竟成了刽子手。这才是多么的可悲啊。其中最大的悲剧就莫过于小团圆媳妇的死。他才十二岁啊，本是天真烂漫的`年龄，却过早的被卖给胡家做童养媳。明明是一个健康的小女孩，却因为爱笑吃的多，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽她，用烧红铁烙她的脚心……小团圆媳妇的婆婆以为，这样打她是为了她好，但最终却因为“好心”帮她治病的婆婆而丧失了生命。我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的婆婆根本就无法意识是自己做错了，在那样的时代，那样的背景，才会发生那样的悲剧。

　　在这里，呼兰河不再仅仅是只是呼兰河，而是在当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知，上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。

　　这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

　　呼兰河虽然没有美好的故事，但处处都是故事，我希望你能买一本回家看一看。

　　呼兰河传读后感 3

　　《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。这是著名文学家矛盾先生的评价。作者萧红在文中批评了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中直白的说出来，但作者却侧面讽刺了故乡人的愚昧和保守性格。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠释了她的童年，一个既有欢乐又有悲伤的童年。

　　文中主要写了祖父以及有二伯和团圆媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲述了我和祖父之间的欢乐生活，祖父对我的好与父亲的冷淡和母亲的恶言恶色进行了比较，更是突出了父母对我的冷漠与不重视。

　　别人家的孩子都被父母当成掌上明珠，与别人家相比，萧红从小在父母那儿受到的仅有冷漠与恶言恶色，从来没有得到过父母的'爱，而她也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地，有在那儿，萧红才能得到无限的欢乐和自由以及满足。祖父对我的宽容，以及和我玩耍，一起背唐诗等等事情，都体现出祖父对我的慈爱与温情。

　　文中我们看到了一个慈爱和蔼的祖父，作者萧红对祖父有着浓厚的感情，她笔下的祖父写的活灵活现好像就在身边一般。

　　文中还写了一个主要人物：小团圆媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想们活活致死的故事。文中作者还是用孩童的视角来讲述这个故事的，同时也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团圆媳妇死了，有二伯和厨子却还是欢天喜地的样貌，没有悲伤的神情。这也能够体现出人们封建思想之深厚。

　　《呼兰河传》这本书体现了萧红对故乡·童年·祖父的怀念。

　　呼兰河传读后感 4

　　窗外几束阳光从窗帘的细缝里射进来，在夕阳的照射下，书柜仿佛镶上了一层金边，格外吸引人。我悄悄地打开书柜，挑出了《呼兰河传》，在阳光的沐浴下心无旁骛地读起来了。

　　《呼兰河传》的作者是民国四大才女中命运最为悲惨又富有传奇色彩的萧红。正因为她那寂寞独特的童年生活才给了她灵感，她创造了一个个色彩鲜明的人物：顽强的冯歪嘴子，可怜的团圆媳妇，慈祥善良的祖父……每一个人的身上都带着那个年代的印记，带着呼兰河的乡土气息。

　　其中令我印象最深的是团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她一个下马威，总是无端打骂她。团圆媳妇被折磨得生了病，老胡家听了跳大神的人的话，决定给团圆媳妇“治病”，烧柴架锅，让她脱光了衣服，在锅里“煮”，她最后痛苦地死去。我看到这里情不自禁地流下了眼泪，真想冲进去跟他们说明真相，让他们认识到自己的愚蠢无知。我对团圆媳妇的不幸遭遇而感到同情、怜惜，为她叫屈。同时我体会到了旧社会愚昧、无知的'恐怖，真是吃人的社会呀!作为女孩子，我很幸运生活在这个新时代，生活幸福，人人平等。

　　我读这本书不像读其他书那样轻松愉悦，心情非常沉重，我见证了人物悲惨的命运，也感受到了萧红童年的寂寞、呆板。“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里。”萧红如是说。可见，《呼兰河传》是她心灵的家园，精神的故乡和灵魂的安生之处。

　　合上这本书，我回忆着，我感受到了萧红浓浓的悲情愁绪……这种愁绪像有魔力，它抓着我的心，让我的心久久不能平静，也许这就是这部文学作品的魅力所在吧!

　　呼兰河传读后感 5

　　这个暑假，我读了萧红的著作《呼兰河传》。作者把无意识记忆中的串串童年生活符合像串红辣椒一样地把它挂在我们的眼前，书写着她温暖的回忆，慰籍着自己孤独的心灵。

　　呼兰城并不繁华，而且十分落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧，另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇。她年仅12岁，本是应该享受无忧无虑的童年，可却被卖到了老胡家做团圆媳妇，还尽受虐待。当她生病，高烧不退时，婆婆不仅不带她去看病，还迷信的跳大神、请法师。最后她竟然被丢到滚烫的开水里洗澡！结果不但病没有治好，还让她命归黄泉……那里的人们宁可顺从天意，也不愿相信事实，明知道可悲也不愿意反抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。作者在悲怜小团圆媳妇遭遇的同时是否也在暗示着自己生命的消逝也将孤独无助，她平静地几乎是看到了自己的未来。

　　作者还描写了很多童年的趣事，屋顶采蘑菇、顶着缸走路、念一首首诗……最有趣的还是往祖父帽子上插玫瑰花，祖父不仅没发现，还笑着说“今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味儿”多有趣呀！还有一次，作者上屋顶采蘑菇，不料，弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的`泥浆汤。此时，我又想起了冰心的一句话：童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。是啊，童年一去不复返，我们一定要好好珍惜！

　　童年生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃的欢快音符的乐章。我们一定要好好珍惜童年，不让它在不留意间悄然而逝……

　　呼兰河传读后感 6

　　呼兰河传是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。灰色的笔调，平静的叙述，暗淡的画面把我带入一个小城呼兰河。

　　书中作者萧红给我们看小城里的人屈服于传统，迷信，愚昧，麻木，甚至于残忍。作者不留情地鞭挞他们，可是也同情他们。

　　书一开始就交待了东二道街上的大泥坑就是戏剧大舞台，车翻了，马陷了，猪闷死了，于是人们忙着抬车抬马。有人说拆墙，有人说种树，但未有人说去填坑。也可见这些人是多么愚昧，不知变通，不知顺应社会，顺应天意，这是小城人的悲哀，也是当时社会现状。作者鞭挞他们不去改变现状，同情他们思想被限制。

　　书中有一个小孩曾掉入泥坑，是学校校长儿子，人们认为是因为学堂建在龙王庙里冲撞了龙王所以降罪于人。因此甚至有人不想让自己孩子上学。可见人们过度迷信，并且在最需要接受教育开放思想的时候不重视教育，说明人们屈服于传统，愚昧无知。也写出他们思想闭塞的可怜与悲哀。

　　让我印象最深的是老胡家的团圆媳妇。她不过是个十二岁的小女孩，本应是最活泼，天真的年纪却已为人妻，被婆婆虐待，吊起来打了三个月只为让她听话，可以说生不如死，如囚犯一般。更是生病后人们用各种偏方，各种跳大神虐待她，甚至让她在开水中洗澡，洗一次昏一次，虽看她可怜却无人愿意帮她解脱。最后痛苦凄惨地离开人世。可是婆婆只心疼她自己的钱。作者将人们迷信、愚昧、麻木、残忍表现得淋漓尽致，也表达了对团圆媳妇的同情，批判了当时恶浊不堪的社会风气。

　　其实小城里的'人生性不坏，只不过在这样社会风气下铸就了这样的他们。

　　团圆媳妇，王大姑娘，冯歪嘴他们的悲剧都是封建迷信思想，麻木冷漠的社会风气造成的。呼兰河是整个社会的缩影，《呼兰河传》用灰色的笔调，平静的叙述，暗淡的画面描绘了当时黑暗社会，用司空见惯的故事批判了封建礼教，社会风气，麻木冷漠的人性，读来让人唏嘘感叹，心情久久不能自已！

　　呼兰河传读后感 7

　　每个像萧红和我一样在小城里长大的人，都能感受得到，自己生活的小城就像烙在自己身上的印迹，有爱与哀愁，也有其中的独特。

　　萧红笔下的黑龙江呼兰河城，尤其是这样。在这部长篇小说里，萧红开始着笔时就写到这是一个严冬会把大地冻裂的地方，这里以东西南北分每一条街道。道上走着这个城里的行路人，他们中穿梭着车夫、卖豆腐的、卖糖的，不同的街道里分布着不用打广告的布店、盐店、药店、学堂，火磨院子，萧红用笔带着我们走进了这个小城里，我走进去，像走在另一个年代的我的家乡，一下十分熟悉，一下又走进了她的时代的旧记忆中，点点滴滴都甚是吸引着人进去，甚至已经身在其中却令你浑然觉。

　　整篇《呼兰河传》，其实最让我合上书后感慨“怎么那么好啊”的，是萧红以“我”，“我”这个小女孩与祖父共同度过的童年生活。萧红家的后花园，是她幼时的'乐土，后花园里生长着各种蔬果、花朵，倭瓜、西瓜、樱桃汁液甜蜜，园里小蜻蜓和蚂蚱、蜜蜂打开了童年里活泼的笑脸。小萧红总有着好奇的问题问祖父，字句里深映着祖父对她深深的宠溺和爱意。

　　一老一小，在后花园里采摘果子，祖父修剪玫瑰花的枝叶，她便偷偷将玫瑰插在祖父的帽檐上，祖父闻到花香还嘀咕着这花开得真真是好，祖父的样子惹得家人都开心地笑起来。萧红在这些片段里反复写，“我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑…”笑啊笑。而残忍的是，她在文末的时候一说“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”让人觉得深感无力，断绝在故事的结尾。

　　“小主人逃荒去了。”萧红一生的经历来看，她一逃出去便是一生，那个童年天真的自己，还有那个再也回不去的故乡，真的就远离了，再也不能见。而你或我都可能从小城走来，一生都在找回去的路。

　　呼兰河传读后感 8

　　暑假期间，我读了萧红的《呼兰河传》，一开始，我只是粗略的读了一遍，感觉跟我们此刻的生活环境，简直是天壤之别，令我难以想象。慢慢的，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来仔细的品读起来。

　　呼兰河让我感到温暖而冷淡：比如这个街中大坑，车夫和马陷了进去，有一种穿长袍短褂的，在那里喝彩，帮忙车夫的人，全是平民百姓。生活是需要温暖的，人与人之间是需要互帮互助的，这样，才会让生活更完美；而我与老祖父这篇文章，讲述着祖孙深情，仅有祖父喜欢“我”，祖母不喜欢“我”还用刺扎“我”的手。“我”在祖父的关爱下，过着无忧无虑的生活，为“我”的童年留下了完美的回忆。

　　让我感触最深的是，小团圆媳妇。十二岁的她花一般的'年纪，原本是一个活泼可爱的小姑娘，却成了胡家的童养媳，在照“规矩”被婆婆“调教”之后，日渐病倒。他们无视她为什么会病倒？是什么致使她成为了一个“黄瘦的病人”？此时最愚蠢的是病倒了不选择去看医生，而选择了“跳大神”。

　　当众强行脱光了小团圆媳妇的衣服，推到大缸里用热水，是滚烫的热水，往她的头上浇，到最终，头发都烫掉了，还说她是妖怪。含苞待放的花朵就这样凋零了。我们想想看，别说是生病的人，就算是健康的人受这种折磨之后，会变成什么样呢？更让我气愤的是，她死后，她的家人并没有所以而难过，还觉得花了那么多的钱，亏本了。想想我们同她一样的年纪，享受着父母百般宠爱，无忧无虑如小公主般的生活，是多么的幸福啊！

　　《呼兰河传》读完了，这个暑假中，听着萧红讲述着呼兰河的故事，尽管忧郁，但依然美丽动人。

　　呼兰河传读后感 9

　　《呼兰河传》为我们讲述了作者萧红寂寞的童年，以及胡家团圆媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些平凡人的故事。其中，第七章内容紧紧揪着我的心：故事中的冯歪嘴子住在一个小磨房里，生活艰苦、地位低下。

　　读到第三回时，我真正读懂了“贫穷”二字。冯歪嘴子一家穷得买不起被子，只能去盖面袋子，而那恶毒的掌柜竟骂道：“我这面袋子也是给这野女人盖得？”而冯歪嘴子竟一声不吭。我不禁有些纳闷：冯歪嘴子怎么不反驳呢？不还嘴呢？越往后读，我越明白，当时的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反驳了，可能就没地方住了。回想一下，怪不得谁想欺负他都行，以及之前王大姑娘嫁给冯歪嘴子的事被大家说东到西，我都恍然大悟了。此时，除了对他的可怜，更多的是佩服冯歪嘴子这种乐观的心态。不管别人怎么说他，他都很努力地接纳。

　　但心中不免还是有些愤愤不平。毕竟冯歪嘴子也是人呐，虽然他穷，他在不断地努力生活，在努力让家人活得更好，在努力改变这个现状。

　　命由天定，不幸的事还是发生了。他的妻子死了，可冯歪嘴子并没有一直活在过去的阴影中，而是艰难地带着两个儿子过日子。读着读着，我发现原来他的两个儿子才是他活下去的`精神支柱。他固然深爱着他的妻子，不能选择和妻子一起死，那样必然是对两个儿子的不负责。我想：他的妻子在天之灵，看到他们如此幸福的生活，也会感到高兴吧！或许应该保佑他们父子三吧。

　　读着读着，我感受到：在生活中，会有很多磕磕绊绊，我们都应该乐观积极去面对，充满斗志向命运发起挑战呢！

　　呼兰河传读后感 10

　　就在今晚，母亲在给自己放洗脚水，家里的小狗误以为要给自己洗澡，躲到了床下再也不肯出来。我说：“我小时候也怕你给我洗澡，因为下手太重了。”母亲就说起来：“以前有一个同事无法生育，要了一个女孩来，她在宿舍区给那孩子洗澡的时候孩子就叫得很厉害，越叫越洗，越洗越叫。”又说：“我们一开始诧异，她怎么这么狠呢？后来才知道是要来的孩子，也就不纳闷了。”

　　当下心头一惊，眼前出现边洗澡边挣扎的小团圆媳妇来。同人性的光明面一道在人的血液里流转而来的阴暗面，在一个人、一个家族、一座小城的史册里，成了挥之不去的底色。

　　呼兰河传，归根结底是人的`传。在这部书里，因为有快乐的童年、美丽的后园、慈爱的祖父做比照，更显得小团圆媳妇的悲惨，冯歪嘴子的不幸。萧红怕读者读不出，屡次强调，快乐有限而痛苦无限。

　　我有一个出于叛逆心的歪理：要了解一位作者想说什么，过渡句和余音可能比加了着重号的部分更能透露本心。在为呼兰河小城作的传里，除了浓墨重彩的团圆媳妇、冯歪嘴子，更有许多沉默的、一闪而过的人。他们多讷于言，有着在善与恶间挣扎而并不自知的内心，也跟随着他人起哄、围观、生病、死亡。

　　小团圆媳妇在生命接近末端的时候还可以从玻璃弹子和小盘子里取得快乐，冯歪嘴子也有了两个孩子。他们都曾是有希望的。然而更多人就像那小城一样，不知道为什么活着，也就默默地死去。

　　我做着一份媒体工作，知道如今黄土地上的人，和百十年前黑土地上的人，别无二致。太多人懵懂而生，懵懂而死。而人性的残忍、丑恶，始终都在。

　　就仿佛北方的冬天，白杨树叶子落尽，像土地里伸出的手指指着天空。天空的尽头，无尽的狂风，一刀一刀，刮不完。

　　呼兰河传读后感 11

　　《呼兰河传》第一章讲述了呼兰河的当地风情。乍一看，这完全是关于家庭八卦的事情，就像我不喜欢看的电视剧一样。

　　呼兰河人充满了惰性与愚昧，没有革新的意愿，体现在很多方面：一是那大泥坑子虽然搞得人仰马翻吞噬了不少，可呼兰河人除了拉人拉马和口头上说说的拓宽点走的路，却没有人使用填坑的方式彻底解决这一问题；二是对不幸者就都叫花子，没有一点恻隐之心；三是染缸淹死过人照样是生意红火，冷漠的呼兰河人没有因此而改变一点点；四是扎彩铺的精美与伙计的`粗糙丑陋形成鲜明对比，呼兰河人对生老病死没有一点点动容，一切都是走过场而已，仿佛一个个行尸走肉，没有思想，没有远方。

　　后半部分的内容开始有一点点生气，买麻花的女人家的五个孩子是有思想敢于反抗的，最后被驯服了，被当成一出戏看；吃块豆腐竟然是呼兰河人的最爱，闭塞的程度可见一斑；火烧云的变幻莫测预示了呼兰河即将到来的风起云涌；最后一剂药膏象征着呼兰河人依然沉沦在混沌未开的当下。

　　第一章看下来，呼兰河人似乎个个混吃等死，深受封建社会的荼毒，真是哀其不幸恨其不为怒其不争。愚昧无知是不是这里的最终结局呢？等待下一章揭晓。

　　这一章我看到了鲁迅式批判的影子，却没有看到文学大师的造诣高深在何处，可能真的是水平有限。可是这么高深的文学著作，带着天真烂漫的10岁孩子又如何能读懂呢？他们能从这里吸收到什么养分呢？他们如何在阅读中取其精华去其糟粕呢？10岁的孩子更需要培养阅读兴趣，激发正能量。

　　呼兰河传读后感 12

　　前不久，我看完了萧红的《呼兰河传》。作家称这是一部优美的风土画、一串凄婉的歌谣。这本书再现了当地老百姓卑琐，落后的生活和愚味的精神。

　　《呼兰河传》中的第三章写出了“我”和祖父的童年时光。第三章中，祖父让我记忆深刻，因为他和蔼可亲，总是笑盈盈的。遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，比如把小孩子的帽子取下来，有时放在袖口里，有时放在衣襟下，好像他和孩子们约定了似的`：“我就放在这，你来找吧！”祖父很喜欢孩子们组，孩子们也喜欢祖父，而对于我，祖父尤其喜欢。第四章写了“我”家房子的荒凉。第五－七章写了团圆媳妇的悲惨遭遇，有二伯的故事和冯歪嘴子一家的不幸生活。冯歪嘴子的王大姑娘死后，她就一个人坚强地带着两个孩子，虽然有时候也偷偷抹眼泪，但他一旦看到大儿子能牵着小驴喝水了，就立刻笑了起来，他只是想满怀希望地活下去，他对生命有一种珍视，在他身上，我看到了光明，而这丝光明，足以让我们拥有希望。

　　《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：小团圆媳妇是封建愚昧思想与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买的童养媳。初进家门是一个“脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”孩子，后来被婆婆打出毛病，接着被庸医，云游直入等不同人不断折磨，摧残，最终离开了人世。多好的一个姑娘啊！那健康，活泼天真，可爱的女孩去哪儿了？她的青春和童心呢？对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼话，亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使１２岁的女孩子永永远远地合上了眼。看到这，我多么想冲上前，一把救下那可怜的团圆媳妇，让她不再饱受痛苦。可是，我不能！为什么人们只顾看，他们怎么这么没人性呢？这便是他们的愚昧。

　　这本书教会了我们许多道理，人人都要有颗善良的心，要充满希望地面对未来。是啊！哪怕生活再苦再难，一切都会好起来的。

　　《呼兰河传》这本书值得大家去阅读。

　　呼兰河传读后感 13

　　今天我读了《呼兰河传》，《呼兰河传》的作者是萧红，原名张乃莹，是民国著名女作家，她的作品主要描写二十世纪三、四十年代东北农村人民闭塞的生活以及日本侵占东北后他们的苦难与斗争。这本书讲述了20世纪30年代初，发生在一座封闭的小城，呼兰河城中人们麻木、悲惨的生活。

　　《呼兰河传》中描写了许多人物，而我最喜欢祖父这个人物，祖父是个身材高大很健壮的人，手里总喜欢拿个长手杖，他非常慈祥，和蔼可亲，脾气又好。当他遇到孩子时总是跟孩子们开玩笑，他每次都跟一个天真无邪的孩子一样，让人感到无比的亲切。并且祖父还很会做饭，呼兰河城中有一口井，不论猪、鸭……掉到井中，祖父都会把他们捞上来，为挨饿的“我”做上一顿美味的佳肴。祖父把他们裹上黄泥，用火一烤，再加点盐和葱，香喷喷的大餐就做好了，“我”每次都能吃得饱饱的。每当看到这个情节，使人感到满满的亲切感，为那沉闷压抑的生活增添了许多乐趣，祖父是一个好心人，“我”很爱祖父。

　　说完了，祖父让我来说说令我印象最深的小团圆媳妇，团圆媳妇是胡家用八元钱买来的童养媳，她本来梳着两条大辫子，性格开朗，人又美。十二岁的女孩来到胡家后被残忍的婆婆虐待，后来她身体越来越差，变得非常脆弱，终于他病倒在床上，可恶的婆婆为了让她活下来，用了各种歪门邪道的迷信方法，最后她还是奄奄一息的去了。从这里我们可以看出万恶的`旧社会多么可恶，多么可悲!女性在旧社会没有地位，没有人权。如今我们生活在新社会的阳光下，从小在优越的环境中学习、成长，我感到多么幸运!

　　读了这本书，给了我很多感受，世界上有些人内心是邪恶的，为了自己一时痛快而不惜毁掉别人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一样，他们善良，向世界传递着快乐!

　　呼兰河传读后感 14

　　《呼兰河传》是民国四大才女之一萧红的作品。作者运用了独特的写作手法，无论是环境的衬托，人物、事件的特定，还是句式的运用，都表现出作者写作手法的与众不同。

　　第一章作者运用人物的细节描写方法，反映出了天气的冷，车夫的有无数裂口的.手，卖豆腐的粘在地上拿不起来的方木盘，卖馒头的像挂了掌子的脚，经商的人马……环境、人物烘托出时代背景。

　　呼兰河东二道街上的大泥坑，晴天有晴天的故事，雨天有雨天的故事，看热闹的不嫌事大，乐于助人的帮忙把陷入淤泥里的马匹拉出来。

　　呼兰河人文风情，通过对人物、事件的叙述呈现出来。跳大神的，唱秧歌的、放河灯的……充满了迷信色彩。

　　野台子戏最能反映出人之常情。亲戚来听戏，奢侈的赠送。在那个时代，不像现在车马快，通讯工具发达，那时候出嫁的闺女，一年或几年才能与众姊妹见上一面，亲情不能一下子宣泄出来，用礼物来回的回赠，代表着彼此的思念之情。

　　童养媳是封建社会的牺牲品，老胡家一个健康漂亮的童养媳，饱受婆婆的虐待毒打，成了人们嘴里的一个“疯子”“妖精”，一次次请跳大神的给童养媳驱逐邪气。愚昧、迷信、无知，最终害死了童养媳。

　　作者以自己的家庭背景展开，对生活在社会底层的老厨子、有二伯、冯歪嘴子以及王大姑娘的生活遭遇进行了讲述。贫穷剥夺着他们的尊严，直至生命的逝去。

　　《呼兰河传》有作者童年家园的快乐回忆，也有作者对那个时代裸露地阐述，用文中的话说“忘却不了，难以忘却，就记在这里了”。

　　呼兰河传读后感 15

　　这个周我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。

　　书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红则在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉萧红的童年过得无忧无虑的同时也怀念自己的童年。那真的是我人生中最快乐的一段日子同时也是我一生的财富。

　　当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的`打骂。就这样，一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗？我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。

　　读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。

　　呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

　　呼兰河传读后感 16

　　我读过很多书，其中我非常地爱《呼兰河传》。

　　《呼兰河传》的作者是萧红，这本书描写了她的童年生活，以及以前的呼兰河边人们的生活。萧红的小时候是自由的、快乐的。她可以“拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空上一扬，大喊着：“下雨啰！下雨啰！””这不禁让我想起我才八岁的时候，也将水泼向天空，闭上眼在地上转圈，那感觉太美妙了，我的心中，绽放了一朵自由的花儿。和萧红的父母一样，我的爸爸妈妈也只是在一旁宠溺地笑着。

　　《火烧云》这一章，我的爸爸妈妈在课本上也学过。爸爸告诉我，他的故乡也在黑龙江。那里的冬天很冷，但在夕阳西下时，爸爸和他的小伙伴还是会不顾严寒、不顾父母的批评，爬上青砖的房顶，静静地坐在那儿，看红色的天空、金色的夕阳、多变的火烧云，夕阳给所有的东西都蒙上了一层纱。那情景光想着也会觉得太美丽了，所以我的'爸爸，他学到那一课时特别的激动，特别的有感触。

　　有时，我在某一片不知名的草地上躺着，半睁着眼，望向天空。“天空蓝悠悠的，又高又远”。阳光静静地照着，我把四肢展开，浑身暖洋洋的；过了不一会儿，我就困了，再一会儿就在草地上睡着了。阳光就像被子一样，草比床单还要软，我就这么着感受到了萧红的快乐。

　　我非常喜欢这本书。虽然书中有许多地方充满忧伤，但是生死难料，我们只能把带着逝去的人的回忆记在心中，永远的怀念，就像是他还活着。

　　每个人都有忧伤的时候，有时候哭一场就好了。但是不论多难过，在我的心中，我仍会向往自由和快乐！

　　呼兰河传读后感 17

　　这天，父亲无意中借来了一本书，说要我看看，提高语文阅读水平。我接过这本书，上面写着《呼兰河传》四字，我带着这本书来到自己的房间，默默地翻开，静静地看了起来。

　　《呼兰河传》描写了上个世纪三十年代东北小镇呼兰的风土人情。《呼兰河传》中的那个单纯的“我”在经历几许变故后，漂泊动荡的生活让她拾起记忆的碎片，并利用这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻，在那远离尘嚣的梦境里她守望现实生活的孤独寂寞与凄清。作者以自己零碎的记忆编织出的《呼兰河传》让人感觉到了深深的.悲凉。那些作者童年的音符陆续挂在我们眼前，述说着作者童年的回忆，凄凄凉凉。现实永远是残酷的，在默默中，生命在缓缓的流逝，带着凄惨而温馨的记忆，流逝……

　　《呼兰河传》中的冯歪嘴子很坚强，面对着贫穷和旁人的冷嘲热讽，依旧乐观的活着。有二伯忠实勤恳，最后逃不过时间的流逝逝去。小团圆媳妇很悲怜，在经历了挨打、跳神、热水汤驱鬼后病好转，静静迎来的却是命归黄泉的悲哀事实。文中还有很多的人物都是个性鲜明的。

　　《呼兰河传》的作者萧红写这本书时，仿佛很悲伤，她写这本书可能是为了用童年的回忆，来慰藉着自己孤独的记忆。《呼兰河传》这本书让我想到了一些为命运的悲苦而失去信心的人，那些人都不够坚强，而相反作者萧红的命运也如此，但她还是如此坚强，在文中用笔述说着童年的回忆。作者很怀念家乡的一切。

　　作者很平静的等待着自己的未来，几乎已经知道未来发生的事，知道自己生命流逝时的孤独无助。感、感觉现实永远是残酷的，在默默中，生命在缓缓的流逝，带着凄惨而温馨的记忆，流逝……

　　呼兰河传读后感 18

　　最近我读了一本十分好看的书——《呼兰河传》，它的作者是萧红。

　　这本书中作者的童年是快乐的，也是寂寞的。呼兰河并不繁华，就只有春夏秋冬这样来回走着。在这里，到处可见由于人们的无知发生的一场又一场的灾难，人们只为活而活，为了死而死。接二连三的悲剧，让我也无法判断谁对谁错了。

　　萧红给我们带来了童年的快乐，让我们一起走进了她的世界。让我们体会了生活，让我们了解了生命。在这，我也想起了我五彩缤纷的童年，我一想起它，我便会会心一笑······ 那是一个大夏天，我正在空调房里玩游戏，我突发奇想: 这么舒服的地方，我干嘛不去“偷” 点糖化糖水喝呢？说干就干，于是我拿起杯子，蹑手蹑脚地走到厨房，将杯子倒满水，心想: 嘻嘻，他们都没发现我，现在偷糖可是最佳时机。我用小手捂着嘴巴，傻笑了两声，可开心没多久，问题就来了：两个瓶子里都是白色物体！哪个是糖呢？我拍了拍脑袋，自言自语地说道：“妈妈怕不够，一定多买了一瓶，这么说来就有两瓶糖！”我正在自作聪明的时候，我看见两个瓶子上有不同的两个字，这下我纳闷了，心想: 怎么会！难道不是两瓶都是？哎，这下我的聪明才智该发挥出来了。我在那念着什么乱七八糟的'东西，突然，我好像知道了什么，便拿起勺子，舀了一大勺“糖”放进水里。我还开心的一跳，以为自己拿到了糖，可傻傻的我却不知那是盐。回到房间，我用手搅了一下，便一口气喝完了。不一会儿，我的脸色突然变暗了，连忙找水喝。哈哈，不认字的我实在太可爱了。每个人都有自己的童年，推荐大家读读《呼兰河传》这一本近代小说，它能带着你回到童年。

　　呼兰河传读后感 19

　　呼兰河传，归根结底是人的传。在这部书里，因为有快乐的童年、美丽的后园、慈爱的祖父做比照，更显得小团圆媳妇的悲惨，冯歪嘴子的'不幸。萧红怕读者读不出，屡次强调，快乐有限而痛苦无限。

　　我做着一份媒体工作，知道如今黄土地上的人，和百十年前黑土地上的人，别无二致。太多人懵懂而生，懵懂而死。而人性的残忍、丑恶，始终都在。

　　就仿佛北方的冬天，白杨树叶子落尽，像土地里伸出的手指指着天空。天空的尽头，无尽的狂风，一刀一刀，刮不完。

　　呼兰河传读后感 20

　　这个寒假，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。整本书主要描述了作者儿时的故乡黑龙江呼兰河县的特色，风俗及小时候熟悉的人物和印象深刻的事。

　　《呼兰河传》全书分七大章和尾声，第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神，放河灯，看野台子戏和庙会等风俗，其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人，把祖父的和蔼可亲，冯歪嘴子的辛勤质朴，有二伯的古怪性格描述的淋漓尽致。

　　这个小城并不繁华，并且十分的封建和落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个杯具，另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”，最终把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的'病，反而还要了她的性命。那里的人们宁肯顺从天意，也不愿相信事实，名明白可悲也不愿意反抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。

　　作者还描述了很多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就十分趣味，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。还有一次，作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父非但没发现，还笑着说：“今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味

　　儿”。这也让我联想到了自我，童年的完美时光是多么的让人留恋，我们都要好好地珍惜，长大了才不会后悔。

　　《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。可是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不完美都包容了，让我们珍惜今日的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自我的完美童年。

　　呼兰河传读后感 21

　　冬日的暖阳懒懒地照在窗台上，泡上一杯浓浓的奶茶，一缕热气弥撒着浓郁的奶香扶摇直上，渐行渐远。一阵冷风吹过，放在桌上的《呼兰河传》书页不停翻动，一幅充满着泥土气息的画卷徐徐展开。我仿佛可以看到：“我”已年迈的爷爷，“我”的二伯，“我”和邻居们相处的点点滴滴。

　　虽然我的童年生活方式和作者大相径庭，但作者细腻的'文笔，直击碰撞我柔软的内心，仿佛身临其境一般，不由地让我倍感温暖。

　　我家的老房子建于1998年。是那种砖块水泥混制结构，简单的造型，前面用铝合金封了起来，外墙是石灰涮白，还有充满江南水乡风味的黑瓦片。每当夜幕降临，明亮的灶间瞬时热闹起来。妈妈总爱围上那蓝底白花的围裙，翻滚着手中的木铲，那扑鼻的香气总会引得我伸出黑乎乎的“魔爪”，姐姐会来阻止，于是你追我赶围着灶台绕圈子，一不小心，翻了凳子，倒了瓶子，欢快的笑声是黄昏中最畅亮的“交响曲”。

　　生火，烧饭。是我童年的最爱。当红红的炉火被点燃，在一阵阵毛竹竹节爆裂声中，一股股四处逃窜的火苗冲出来，曾让我额前那一络头发被烧焦弯曲，以至于好长一段时间，姐姐都戏称我为“沙和尚”。

　　现在，这一切的一切，都成了记忆。老房子要拆迁了，生活了那么多年的老房子从此要退出生活的舞台。望着那被拆去门窗的房子，那东倒西歪的桌椅，这失去主人维护的老房子显得格外萧条，破败。或许，这一切将随着铲车的轰鸣声，彻底埋藏。

　　但愿，记忆里只留老房子的欢笑声。

　　拔动琴弦，记忆中的童年不停翻滚。恰似《呼兰河传》让我共鸣。

　　呼兰河传读后感 22

　　读完《呼兰河传》，历史的背景就清晰了许多。

　　严冬封锁了大地，有赶车的车夫，卖馒头的老头，卖豆腐的人。人们没有道德的约束，看见翻滚在地上的热乎馒头就你冲我装地抢了起来。十字街上，人们只认“李永春”的药铺，却不去专门的拔牙店，只因被拔牙的'标志吓住。

　　东二道街有个大泥坑，两旁的住户只会把墙修得贴近泥坑，好让来往的人踮起脚尖，攀着光滑的墙面小心翼翼地走过去。即便是有马不慎掉进了泥坑中，也只会看个笑话。

　　呼兰河城里有放花灯的，有唱野台子戏的，有娘娘庙大会。正如作者所说：“至于人去看戏，逛庙，也不过是揩油借光的意思。”作者的家里有个储藏室，里面存放着七大姑八大姨的东西。每到后院锁住门时，作者就翻腾出一些有趣的东西，有次还找到一个小红灯笼，让有二伯点上灯跑出去玩了。老胡家的团圆媳妇和冯歪嘴子家的媳妇王大姐都很悲哀。团圆媳妇整天被婆婆又打又骂，以至于受了伤。婆婆则四处找偏方，跳大神，求占卜都没用。

　　最终还是离开了婆婆。冯歪嘴子家的媳妇王大姐之前也很受欢迎，可自从嫁给了冯歪嘴子就被人指指点点。为什么呀？因为冯歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的地位也变得不高了。

　　这就应该受到别人的偏见吗？我想这完全是一场悲剧。

　　《呼兰河传》的那个年代，有人过的悲苦，有人过得热闹。但有很多的陋习没有改变，甚至在今天就是禁止的。作者笔下的人物形象都很生动，就是生长在老一辈的人们的生活。作者的童年也很丰富，见识了许多的活动。现在的人们更应该从中认识到一些东西。吸其精华，弃其糟粕！

　　呼兰河传读后感 23

　　打开《呼兰河传》，灰暗的色彩，平静的叙述，把我们带到了20世纪初的呼兰河城。

　　走进小城，在灰色的天空下，人们日复一日平静的生活着，春去，秋来，循环往复。唯一飘出笑声的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。那里生机勃勃，鸟语花香，充满了作者向往的自由与快乐。“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜，若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”这句话用“愿意……就”句式突出强调了后园的自由，令人向往。

　　作者的童年生活快乐，却也寂寞，从祖父那里她获得了唯一的家庭温暖。祖父很爱逗小孩子，“就伸手去把那孩子的帽给取下来了，有时放在长衫的`下边，有时放在袖口里头。”表现了祖父为人十分和蔼。

　　作者与祖父之间亲密无间。他们一起到后园里去玩，一起嬉闹，祖父还教作者背诗。“我一听到这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子，等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了。”表现了作者与祖父的感情深厚。

　　祖父很正直，富有同情心。他听说团圆媳妇被欺负后，没有去看热闹，心里在惋惜这个女孩的遭遇；他在流言满天飞时仍然选择将房子租给冯歪嘴子。

　　祖父对作者长大后的三观产生了深远的影响，祖父对作者无微不至的关爱，是作者心底最温暖最美好的回忆。正如作者所说，“祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。”

　　呼兰河传读后感 24

　　《呼兰河传》的作者萧红，是中国现代文学史上一位极具独特艺术个性的女作家。其长篇小说《呼兰河传》，集中体现了她的小说美学和文学成就。

　　《呼兰河传》是一部充满童心，诗去和灵感的回忆是长篇小说。茅盾评价这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红用她绘画时的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的.文笔，造就了他的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

　　《呼兰河传》全书由七章三部分构成。第一部分细腻的展现了小城风情；第二部分诗意地抒写了萧红的童年生活；第三部分生动讲述了小城故事—小团圆媳妇的故事，有二伯的故事，冯歪嘴子的故事，这三幅画面，这三段生活的描写，真实地记录了小城人的生活方式。

　　“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁就付就七八十岁了。祖父一过了八十祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”这《呼兰河传》的尾声，萧红絮絮叨叨的讲述祖父年龄与自己年龄的变化，流露出对祖父的热爱与想念“主人不见了”，“死了”，“逃荒去了”，质朴平淡语言和口气中蓄积着生活的沧桑感，失落感。小说呈现的呼兰河人在历史与命运中因循往复的死水般的生存状态而呼之欲出，整个作品龙上浓重的“百年孤独”式悲凉气氛。

　　从《呼兰河传》这本书里，我看出了萧红对故乡的眷恋之情。看出了她对童年生活的怀念与向往。

　　呼兰河传读后感 25

　　《呼兰河传》是萧红在自己人生的后半期完成的著作，是她小说创作的巅峰之作。文中主要是对童年自己的家乡呼兰河的人、事、景的描述，“因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在那里了。”

　　茅盾对这部小说给予了极高的评价，说“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”小说是对当时萧红心境的真实体现，萧红的一生是颠沛流离的一生，她的人生有许多不解之谜，感情的曲折历程、自己的流离生涯，和当时的时代与历史环境息息相关。等到之后，她越感到人生的荒凉、内心的寂寞，所以在小说中总是强调“我家的院子是荒凉的，我家是荒凉的。”童年是我们一生中最无忧、最无虑的完美时光，对这一段的记忆是我们最值得回忆的，是难以忘却的。萧红用此给我们展现了中国东北小县城的独特风俗。

　　《呼兰河传》讲述的是中国东北一座小县城的.风俗往事。它如一幅画，色彩单纯，用最朴素的笔墨描绘了一个县城独一无二的美丽。读后发现：原先生活能够如此平静、如此简单;人生能够如此平凡而又满足，少了许多人世间的纷争，满眼都是纯粹的风情，单调中不失内涵，简单中充满了人生常态。“

　　萧红把生老病死写的十分简单，”生了，就任其自然的长去，长大就长大，长不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，还有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活着的依旧还得回家过日子。“一切顺其自然。

　　呼兰河传读后感 26

　　还记得小学课本上的《火烧云》吗？作者丰富的想象力曾经让我们无比着迷。还有那篇《祖父的园子》，俏皮可爱的文字里蕴含着深厚的祖孙情。他们都出自著名作家萧红的《呼兰河传》。

　　茅盾对《呼兰河传》的评价是它是“一篇叙事诗，一幅多彩的`风俗画，一串凄婉的歌谣”。读这本书时，书中描写的人物的悲惨命运牵动着我，小城里病态的愚昧的风俗让我愤恨，而这愤恨之后，又是“不得不”的可怜和同情……

　　小团圆媳妇的惨死让我印象深刻，因为她长得太高、吃得太多而被街坊们说“小团圆媳妇不像个小团圆媳妇”，所以婆婆就要严加“管教”，当她被婆婆“管教”成病的时候，不但婆婆愿意花钱为她治病，而且街坊们也热心地给她出主意。但他们所谓的给她治病，其实就是请来各路大神，用各种偏方，最后致她于死地。一个活生生的年纪轻轻的小姑娘，就这样被一群封建迷信、愚昧无知的人给活活折腾死了。到底谁该为小团圆媳妇的死负责任？是她的家人？众街坊？还是那些大神？或许不是某个人，而是一群人，以及他们背后的流传几千年的风俗和习惯。我常常在想，谁能救救她，救救她们呢？

　　当然，书中也不全是消极的，被人当笑话的磨馆冯歪嘴子，他在妻子难产死后，以顽强的毅力抚养孩子长大。

　　《呼兰河传》与鲁迅的许多文章有异曲同工之妙，他们都是通过描写底层人民的悲惨命运来揭露国民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人们反抗、觉醒、变革、进取。联系我最近看的电视剧《觉醒年代》，我终于明白了：陈独秀、李大钊、鲁迅他们在寻求中国之路时，为什么首先要去启迪心灵、开启民智；也明白了为什么说鲁迅的《狂人日记》是开启民智的一剂猛药。

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