智慧小故事

时间：2022-10-21 09:27:57 智慧人生我要投稿

关于智慧小故事（精选16篇）

　　在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面是小编整理的关于智慧小故事，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于智慧小故事（精选16篇）

　　智慧小故事集篇1

　　他出生在印度班加罗尔附近的一个小镇，由于家境贫寒，他连中学都没有毕业，就不得不辍学回家务农了。

　　他家有3亩多田地，像众多的村民一样，也植遍了橡胶树，但由于产量有限，每年的收入，家家户户仅仅够勉强填饱肚子。然而，他从小就不甘于一辈子过这种贫穷的日子，每次割胶的时候，他总觉得那些橡胶树滴下的不是汁水，而是流自他心中的眼泪。

　　这个小镇有一个独特的景象，那就是这里的土壤呈一片褐红色。在外地的旅游者看来，这的确是一种罕见的自然奇观，但在当地村民看来，这种糟糕的土壤正是造成橡胶树产量不高的主要原因。

　　一个周末，他在当地惟一的那家图书馆查阅得知，这种红土很可能含有丰富的氧化铜。他的头脑里有了一个生财之道。

　　他立刻雇佣了一辆汽车，把一整车红土运到了几百公里外的一个铜矿厂，经过检测，这种褐红色的土壤里确实含有极丰富的氧化物。铜矿方还同意以较高的价格收购，并和他签订了长期供货合同。回来一算，除去运费，他这一趟净赚了96个卢比。从此，他砍伐了自家田地里的所有橡胶树，开始变卖那些在村民眼里看似一文不值的红土。可以说，这是他为自己人生掘的第一桶金。

　　当村民们开始纷纷效仿，四处变卖红土的时候，他迅速在镇里开设了第一家铜矿厂，大量收购红土，并且开出了更高的价格。由于节省了往返的运费，他几乎垄断了所有的红土。很快，他就成了镇里最富有的人。然而好景不长，在当地电视台狂轰乱炸式的连续报道下，更多具有实力的铜矿厂开始进驻到这个小镇。同行间的恶意竞争，使红土的价格越抬越高。到了最后，几乎无任何利润可图了。

　　一天，他无意间在电视上听到这样一句话：“卡邦科技部前副部长库尔卡尼表示，过去4年中平均每周就有一个公司来班加罗尔注册，这个速度在印度是独一无二的。他马上敏锐地意识到，此时，在这个濒临班加罗尔的小镇上投资地产将会获得最大的收益。

　　说干就干，他迅速变卖了自己的铜矿厂，并立即着手收购村民手里的土地。由于土地遭到了村民们大规模且无限量的开挖，早已遍布深坑，满目荒夷，也不再适合种植任何的农作物，他几乎用相当低廉的价格就回收了镇里90%以上的土地。他做出的惟一承诺就是给村民们免费建设一个封闭型的小区，并安排他们的子女在其新创立的公司就业。

　　两年后，果真印证了他的推测，由于扩建工业园区的需要，当地政府开始大规模收购土地，且每亩地的价格高出了他当初收购价的600倍。他的举措，令那些至今还靠着开垦红土地做着发财梦的铜矿老板措手不及。靠着这一大笔资金，他终于成功组建了自己的软件公司。

　　25年后，凭着自己不懈的努力，他从昔日那个整天围着橡胶树忙着割胶的穷小子，摇身一变，成了开创世界知名IT品牌的跨国公司总裁。

　　是的，他就是号称”印度比尔·盖茨“的普雷吉姆。他一手开创的公司就是业务遍布全球的著名的维普罗软件公司。2009年，他再次被评为印度首富，其公司也名列印度三大软件公司之首。

　　”敢为人先，他首先把红土卖出黄金的价格，然后再告诉我们：比黄金更贵的是人的智慧。“美国《时代》周刊曾这样形容他的成功。

　　智慧小故事集篇2

　　春秋时，楚国上下的官员、乡绅以及有身份的人，都喜欢坐矮车。楚庄王认为矮车不便十于驾马，想颁布一个法令，把全国的矮车统一改高，于是将令尹孙叔敖找来商量此事。

　　孙叔敖听完后，说：“如果因为这样的事情，颁布一道政令，那么广大百姓将不知所措，这样实在不妥。如果大王一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。”

　　楚庄王很是不解，问道：“我是想加高车座，这和门槛有什么关系呢?”孙叔敖微微一笑，说：“大王且听臣慢慢道来。在臣说明问题之前，先问大王一个问题，在我们国家，能坐得起马车的都是些什么人呢?”

　　楚庄王不假思索地说：“不是王公贵族，至少也是有身份的人吧。”

　　孙叔敖说：“大王所言极是。正因为乘车的人都是有身份的人，他们不能为过门槛频繁下车而有失身份。所以臣建议加高门槛，这样一来，他们自然就会把车的底座造高了。”

　　楚庄王听后大喜，说道：“爱卿的方法真是巧妙啊!”

　　之后，楚庄王就下令，让人们把自家的门槛都加髙。这样过了半年，那些乘车的人因为极不方便，都自动把坐的车子造高了。

　　智慧小故事集篇3

　　有一回，去外地出差，是一个开发商请我们去做活动，安排住在超五星的酒店，那个酒店的大堂用八个字来形容就是：“金碧辉煌，宛若宫殿”。我一个人住一间豪华大床房，床头柜上摆着一个精致的花瓶，中间插着一支新鲜的马蹄莲。卫生间的马桶圈是时刻保持体温的，还有好几个按钮，可调节冲洗的水量大小，还有烘干功能。还好我之前在《刺猬的优雅》一书看到过更奢华的马桶介绍(按钮冲洗的时候头顶还有个环绕立体声会给你播放音乐)不然我这种屌丝，估计会被那些功能吓得便秘。我站在房间中央，忍不住演绎了一把电影《茉莉花开》中的国际章夸张又别扭的台词：“啊呀，这样好的房间，这样高级的马桶间，还有这样柔软的眠床，啊……”

　　这一天我兴奋得要命，不单单是体验了一把奢华，还隐约找到了人生目标：“如果我这辈子能住在这样的地方，我一定会很幸福啊，嗯，我要为这个目标奋斗，这就是我想要的人生!”

　　我带着找到人生方向和目标的兴奋感睡着了，第二天一早醒来，掀开被子，我发现那么大张的床我只睡了很小的一部分，只弄皱了五分之一的床单，另外五分之四的白色床单还是平整崭新的，我矫情地用手抚摸一下，然后决定在没睡过的地方再躺一会。

　　那天的自助早餐标价是288元，琳琅满目，什么都有，我跟自己在家吃的一样：一碗白粥、两个小肉包，几小截油条，一碟咸菜，还有一杯酸奶。

　　那一整天我都在考虑一个问题：就算有一天，我真的成为有钱人，我真的会比现在更幸福吗?我还是只睡那么大点的地方，吃那些简单的早餐。其实我需要的真的很少，除了这些，我还要什么呢?你看，只一天的时间，我又陷入迷茫之中，从目标明确的人生到又不知道自己到底要什么了。

　　去年我认识一个女老板。首先她长得很美，35岁，脸上的皮肤光滑紧致，吹弹可破，腰围长年维持在24，一身华服，气质出众;其次她的家庭很美满，开了好几个公司的丈夫很爱她，对她温柔又大方，每到节日都会送她礼物，还有一个念幼儿园，长得非常萌的女儿;最后她自己还事业有成，经营一家年盈利千万的百人公司。在外人看来她真的很幸福，她就是众人羡慕嫉妒恨的对象，可是有一天她居然在网络上跟我说这样一句话：“我经常觉得生活很绝望，真的很令人绝望。”

　　我朋友的朋友张先生是一个台湾大老板，身家过亿元。今年50岁的他每个月都要在台湾、中国大陆、越南、新加坡等地的工厂飞来飞去，出差的同时也顺便旅游。某一次朋友请吃饭，席间聊天，他说觉得自己很迷茫很疲惫，不知道自己接下来要干什么。他再也找不回年轻时候拼命工作的激情了。然后又说起他旅行的经历。有一次他在阳朔，遇到一个流浪艺人，他看对方表演了很久，然后两个人聊天。他非常羡慕对方，特别想放下工作和他一起流浪，他觉得这才是他想过的人生。他第二次到阳朔，又去那条街上找那个流浪艺人，再也没有遇见，心里怅然若失。

　　在过去的很长时间里，我一直以为当有一天我变得不普通了，比如拥有大把的财富，拥有令人艳羡的名望，我就不再需要面对普通的生活。到那时，我将不再受困于生活的琐碎、无聊、龌龊、疲惫、压力、厌倦、忧伤、痛苦……我的生活一定充满光鲜、快乐、愉悦、舒服、安宁、幸福……可是我现在已然明白，无论我怎么努力，即便我名利双收，依然不能脱离普通的生活，只要我生而为人，我就受困于生活，甚至受困于幸福的生活，比如那位美女老板。事实上我们所有的人都受困于生活，受苦于这有限的时间和很快不再青春的肉身，受困于大大小小一切形式的责任，和来自方方面面的压力。

　　感悟：当我必须面对物质生活上那些恼人的小事时，当我需要承担工作责任又想逃避时，当我不得不面对不喜欢的人又要假装热情时，我总是不停地在心里告诉自己：“这就是生活，你不要害怕生活!

　　智慧小故事集篇4

　　北宋真宗年间，汴梁皇宫里发生了一场火灾，等到扑灭大火，皇宫内几重殿堂变成了一片焦土瓦砾。宋真宗非常恼火，当即按失职，处死了几名分管宫殿安全的官员，并且降下圣旨，令晋国公丁谓在限定期限内把烧毁了的殿堂楼阁修复，如有拖延，也要治罪。

　　丁谓接到圣旨，反复思考，又到现场进行察看、计算。他虽然是宫廷里足智多谋的人物，面临这样的事也不免有些犯难。

　　首先，重修这几重宫殿，需要大量的泥土，而皇宫里是没有一丁点儿多余的土的。所需的土只能从几十里外的城外运到京城。第二，建筑用材任务艰巨。修造宫殿需要大批的木材、竹子和砖瓦石料。这些东西都要从各地经水路运到汴梁城，而且都只能停在城外，再分批把这些竹子、木材和砖瓦转运到工地，也要花费大量人力、物力和时间。第三，建筑工地还有大量垃圾需要清除。烧毁的殿堂楼阁残留下的破砖、烂瓦、灰土，堆得像座小山，修建后丢弃的砖瓦石块，要全部运出城，清理干净，这也都是相当艰难的事情。但是，圣旨已经下达，是不容拖延的。

　　丁谓昼思夜想，最后终于想出了一个好办法。他先安排10000多名役工在皇宫前面的大路上取土，然后将泥土运到工地上，就用挖来的土冲作修宫殿用的土。由于挖土非常省事，搬运距离又近，不几天，修复殿阁用的泥土就备足了。可是这样一来，原先好好的一条道路，现在却变成了一条深沟。一些官吏对此指手画脚，评头论足，认为丁谓是在“割肉补疮”，宫廷内一时流言如潮，连皇帝也有点儿坐不住了，派人来问丁谓到底是怎么回事。

　　丁谓胸有成竹地向皇帝讲了自己的计划，皇帝也乐了，放手让丁谓去做。

　　到底怎么回事?大小官员们看皇帝也支持他，更加议论纷纷了。丁谓毫不在意大家的议论。反而又下令把这条人工挖成的深沟和城外的汴河挖通，这样一来，汴河里的水很快就流入深沟，深沟也变成了一条河，原本只能停泊在城外汴河里的船只，这吋就可以直接驶到皇宫门前。船上装的木料、竹子和砖瓦就可以直接送到施工地点，这可省事多了。修复殿堂楼阁的工程进展很快，比预定的时间大大提前了。

　　文武百官们这下可服了，纷纷称赞丁谓，静下心来看丁谓如何善后。

　　殿堂全部修复后，丁谓又让人把汴河与深沟隔开，排干深沟里的水，然后把剩下的堆积如山的石头瓦块，全部填进深沟里。不用几天，皇宫前的深沟又变问了一条平坦大道。

　　智慧小故事集篇5

　　唐朝中期，咸阳附近住着一个富翁。富翁已经七十多岁了，精神依然矍铄。他有千亩良田，成群的牛马。

　　但是，富翁有块心病，一直堵在心尖。他有心遍访贤人，但毕竟年迈多病，不宜远行。他打发管家去咸阳、西安寻找高人，来了许多人，但最终都没能解除他心中的病根。

　　岁月一天一天地流逝，富翁一天一天地增添着白发。

　　终于有一天，富翁做了最后的决定。管家安排了十几个精干的仆人，带着银两盘缠，带上写好的广告，迅速奔往全国的各州大县。

　　很快，全国各大城镇都贴上了富翁的广告，富翁热情邀请天下最富有智慧的人，来他的庄园作客。

　　皇宫很快就知道了这件事，大臣们不知道这位富翁要搞什么名堂。太平盛世，难道还有人敢明目张胆地聚贤纳士，莫非有反抗朝廷的野心。朝廷的密探开始一拨接一拨地来到富翁庄园的附近。

　　广告贴出去半个月后，陆陆续续来了许多奇人异士、知名学者。到年底的时候，富翁看来得差不多了，就从客人中筛选了16个顶尖的智者，留在庄上。其他的客人，富翁都大摆酒宴，给了许多的银两送走了。

　　剩下的16名智者，有的是一代文豪，有的是博古通今的名流，有的是上知天文，下知地理的谋士。这些人都是富翁用各种各样的办法，用尽了平生的智慧挽留下来的。富翁把他们召集在一起，充满热情地说：“我恳请你们用一年的时间，帮我编一本人类的智慧录，留给我的后世子孙。”

　　那时候，信息交流还不发达。这些智者能聚在一起，彼此切磋交流，机会也是很难得的。所以，这些智者就答应了富翁的请求。

　　16个智者在富翁的庄子上住了下来，开始了紧张的工作。一年之期到了，他们完成了洋洋洒洒六大卷的智慧录。

　　富翁看了后，非常感谢他们。但是富翁说：“我相信这些都是智慧的精华，但它太多了，我担心我的子孙没有阅读的耐心，还是烦劳你们浓缩一下为好。”这些智者又用了一个月的时间，通过精练、删减，最后，将六大卷文字浓缩成一卷。

　　富翁看了以后，认为文字还是太多了，又恳请他们再浓缩一下。16位智者又在富翁的庄园住了下来。他们每天聚在一起讨论该删除哪些字句，有时候竟争得面红耳赤。就这样，慢慢地，一卷文字浓缩成一章，接着又浓缩成一节，之后又浓缩成一段，最后，只剩下了一句话。

　　富翁看了这句话，顿时惊喜地站起来。他安排管家准备了一场最最丰盛的晚宴，并亲自给各位智者斟酒。在宴会即将散场的时候，富翁很满意地说：“你们提炼的这句话，真是古今所有智慧的结晶啊！”

　　皇宫的两个密探听说有了结果，连夜潜进富翁的房间。借着微弱的月光，他们看见床头上放着一个宝匣，心想这一定就是这些人的研究成果了。密探悄悄地拿走那个宝匣，连夜快马加鞭地送进皇宫。

　　第二天，皇帝打开宝匣一看，微微地笑了。

　　宝匣内没有别的，只有一张裱糊得非常精致的字画，上边写着：天下没有白吃的午餐。

　　智慧小故事集篇6

　　大千世界，漫漫红尘，每天都在上演着进与退的人生剧目。当机会来临，我们无疑应奋勇争先，而当机会还没降临时，我们则要学会静候。静候不是守株待兔，更不是不思进取，而是一种大智慧。

　　看到这么一则故事。挪威布特森山林地区有一种长角鹿，每到冰雪即将消融的季节，它们都会成群结队地踩着布森河厚厚的冰过河，迁移到对岸去觅食春天的草籽。但每年总有一批长角鹿来得晚，而错过了过河。此时，河冰已经消融，面对解冻的河面，这些长角鹿显得异常狂躁。它们常常会对着大树或大石撞自己的犄角，直到弄得伤痕累累才罢休。虽然在此后，它们情绪得到了平复，伤势也得到了痊愈，但尽管如此，它们依然过不了河，只能死在原地。

　　而这一带还有一种动物——野羚，它们每年跟长角鹿一样，也是要在这个季节过河。但奇怪的是，一些错过了过河最佳时机的野羚，并没有像长角鹿那样狂躁不已。而是昼夜守在河边，靠踩着上游不断漂来的浮冰，最后一个个地都成功渡到了对岸。为什么同样的过河，却出现了两种不同的结局？动物学家经多年观察后，终于找到了答案：原来，在不利的情况下，野羚没有自乱阵脚，而是学会了静候。在静候中，它们把不断漂来的浮冰当成“机会”，当这些“机会”被它们一一把握到时，也就顺利到达了对岸。

　　生活中，有许多像长角鹿一样的“愚人”。他们怀着远大的抱负，渴望在人生的路上攻城拔寨，取得成功。但是，面对“解冻”的“大河”，看着别人顺利到达彼岸的身影，他们往往会焦虑、烦躁，坐卧不宁，有时甚至还会做出自暴自弃的举动。面对不利的局面，他们不会抓机会，哪怕是像“浮冰”一样的小机会他们都熟视无睹。因而，终其一生，就只能碌碌无为。但环顾我们的周围，也有许多像野羚一样的智者。面对困境，他们不急不躁，在光阴里静候着时机。一旦发现机会降临，哪怕是像“浮冰”一样的丁点儿机会，他们也不放弃，靠着这一个个机会，终于渡过了道道难关，到达成功的彼岸。

　　静候需要多方面的智慧，平和的心态，洞若观火的敏锐，捕捉时机的果敢，缺一不可。此时，要调整状态，扩大视野，畅通信息，一旦局面改观，就抓住时机，果断行动。静候，磨练着我们的心性。过急了，会掉进“冰河”；过缓了，又会错过“过河”。只有恰到好处，拿捏有度，才能趟过“大河”；静候，还考验著我们的勇气。勇气不够时，会让我们错失良机。只有勇气足够时，我们才会进退自如，胜利跨上人生的绿洲。

　　如果把人生比作一条蜿蜒的大河，面对这条奔腾的河流，我们常会面临“过河”的考验。当错过了最佳时机时，千万不要彷徨，更不能浮躁，而是要静候下来，像野羚一样，运用智慧，果断地抓住第二次、第三次……的机会。只要我们不抛弃、不放弃，再大的“冰河”也会被我们踩在脚下，最终赢来属于我们的春天。

　　智慧小故事集篇7

　　中国智慧，是一个大题目。但在《中国智慧》这本书中，易中天却以小见大，让人开卷便不能罢手。所以，看《中国智慧》这本书，成了我这段时间以来，每天晚上睡觉之前的必修课。

　　大家都知道，易中天在央视《百家讲坛》中品三国时，妙语连珠，幽默风趣，精练生动。这本书依然是易中天贯有的风格，有时在看这本书时还觉得有他那抑扬顿挫的声音在耳边响起。

　　《中国智慧》全书共分为周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界六个章节，初看标题，中规中矩。然而仔细读来，却发现文字轻松活泼，谐趣横生。

　　以例子为证：在《周易的启示》这一章节中，易中天写道：“周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，比如苏州人，是比较温柔的。他们操一口吴侬软语，吵架像唱歌，动手之前还要商量商量：拨侬两只耳光吃吃好伐啦？”像这样平实大众化的句子，书中比比皆是。《周易》热刚开始的时候，我也凑过热闹，但那是一本特别神秘深奥的古书，很难看懂。然而易中天所讲的“周易的启示”却简单明了，阅读中让人时有所获。

　　关于“禅宗”，易中天曾在《百家讲坛》这样说过：“禅本身的意思是静虑，原本是佛教的一种修行的方法。具体的方法就是打坐，盘腿坐下，安安静静地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后进入一种什么境界呢？想入非非。用最白的话来表述坐禅，就是发呆。”如此诙谐调侃，使人在会心一笑中有所悟。

　　书中关于“禅宗”的境界，易中天也用这样说故事的方式，引人入胜，把“禅宗”的由来、传承及觉悟缓缓道来。

　　如何看待中庸之道？易中天说：“不是和稀泥，不是不讲原则，不是各打五十大板。”中庸的原则是：做事情要拿捏好分寸，不要“过”，也不要“不及”，一定得恰到好处。中庸就是中和，外在的形式和内在的修养，质朴和文雅各占一半，即为中庸之道。

　　关于《中国智慧》，尽管易中天自己说，这本书只是将“中国智慧”走马观花地浏览了一遍，是浮光掠影和浅尝辄止的，难入方家法眼。但对于我这样对中国文化精髓没有研究却希望能观其大略的读者来说，就像是打开了一扇可以仰视璀璨星空的窗。比起那些晦涩难懂的古书，《中国智慧》在诙谐幽默、简单生动中普及了中华优秀传统文化，是能粗看亦能细品的，我们读它，能感受到中华几千年的博大精深的文明智慧，更能时时警醒身处繁杂世界中的我们，净化我们的心灵。

　　最后，摘录书中一段文字与大家分享：周易中提及“穷极而变”，是能够给人们启发的：比方说，某个时候，你觉得倒霉透了，就千万不要沮丧。咬咬牙，挺过去，这就是“柳暗花明”。同样，一帆风顺，红红火火，也千万不要“春风得意”，倒霉的事一定在等着你。为什么？穷极而变。所以，逆境中，要有信心。顺境中，最好居安思危，夹起尾巴做人。

　　智慧小故事集篇8

　　前几日暴雨，父母院子里的一间简易房有点漏，我联系熟人想维修一下。回话说，至少一周后才能顾及这点“芝麻生意”。父亲着急地说，两天哪行？两天后我的房子还不漏成筛子了！

　　今天刚放晴，正愁这事儿，父亲来电，维修人员找着了，马上到。我怀疑老爷子的能力，更怕他被宰，急忙赶回家。父亲说，在路上遇见一辆车，专业做补漏的，于是定个时间，说个地点，就等对方过来了。

　　说话间，车摇摇晃晃地来了。天！那是一辆车吗？第一眼，花里胡哨；第二眼，全是广告。那车，跟乡镇村村通跑的农用车相似，可又不完全一样，车厢前端竖一个硕大的广告牌——专业防水补漏，车厢四周则写满业务范围和联系方式，后面的挡车板上还写着承诺：没有最好，只有更好！

　　满满当当的驾驶室里，一男一女，很是享受地随车颠簸摇摆。尤其让人震撼的是，车是一路高歌着郑智化的《水手》而来。驾驶室里，塞满了生活物品，最引人注目的就是那卷铺盖，暗淡的花纹已看不出颜色了。后车厢里有个很大的黑乎乎的锅，后来知道，那是拌沥青的，还有煤气灶，大铁铲，一些塞得鼓鼓的编织袋。

　　男女下车来，看我爸的着急样，再看看险成筛子的屋顶，轻松地说：“小事，一会儿就好。”他俩从车上卸下来一干东西，烧锅，拌料，架梯，上屋顶。俩人手脚麻利，配合默契，片刻工夫就结束。我抽空和他们聊着，得知他们来自安徽亳州，是夫妇。像他们这样出来谋生的人很多，尤其是补漏防水这项工作，已是他们那儿多年的传统手艺活。女人格外强调：“你们城里人怕吃苦，这样的活干不来！”

　　我笑问：“那你们车上放的歌叫什么名字知道吗？”男人笑了：“《水手》啊，郑智化的，听着励志呢！”

　　励志？我睁大的眼睛里掩不住的惊讶。

　　倒是男人爽快，甚至对我的惊讶表示不屑：“怎不知道？人家是残疾人，可照样活得精神。我们干这活很苦很累，常听着心里带劲！”

　　我愧疚无比，想着自己平日里的慵懒、懈怠。别说郑智化了，我连面前的两人都不如。至少他们懂得用某种励志的东西让自己振奋，让自己从生活的泥沼中拔出深陷的双脚。而我呢，却一味地给自己的庸常找一个又一个理由。之前，我总觉得励志是那些成为或即将成为大气候的人所独享，至少不是眼前这两个人所能懂得。而正是眼前的两位普通人让我明白，励志存在于不同的群体，存在于每个人的不同时期，励志成了凡尘里每一个人活得更好的正能量。

　　临走时，那女人就挺自豪地对我说：“雨水少了，我们也要回老家了，回家第一件事就是用挣来的钱换一辆面包车，明年出来干活时再也冻不着了。”

　　晚上，散步时，在公园的角落里又遇见一辆专业补漏防水的车，车旁，一个塑胶水桶，一口小铁锅，两碗面条，两个埋头猛“吸溜”的人。我望了一眼又一眼。那辆简陋的车，那辆承载着希望的车，就是这些异乡人励志的大篷车啊！

　　智慧小故事集篇9

　　似乎很多人都认为如今纯洁的感情是没有的了，尤其是在对待婚姻财产时候，每一个人都在为自己留一手，每一个人都在严防死守对方的侵犯。许多人都在回味以前贫穷而纯洁的日子。

　　事实上，在贫穷的日子里，人的感情也从来没有纯洁过。任何时代的感情都是相对的，否则也不会有“郎才女貌”作为一个成语流传至今，只不过表现的方式不太一样。三十多年前的婚姻也希望男方有房，当然这一个有“房”的概念，不是一套独立的房，一间亭子间已经是完美，一个阁楼，乃至一个阳台也算得上新房，没有这么一间，还真接不了婚。甚至还有被舆论批评为“高价姑娘”的女孩子。即便是这样，社会对感情的纯洁没有普遍的怀疑。

　　还有脍炙人口的传说，灰姑娘与白马王子的爱情故事，集爱情、纯洁、美丽、英俊、缘分、勇敢于一体，虽然，这只是一个梦想，还是打动了少男少女的心。只是这一个故事只能发生在很久很久以前，而不能发生在当下，如果发生在当下，那几乎就是一个农村小姑娘绑上了富二代的事件。且不说旁人断不能信，即使是灰姑娘和白马王子两个当事人，也不会相信他们之间除了爱情什么都没有考虑过。如果灰姑娘不美丽，王子会对她一见钟情么？如果王子只是邻村的一个男青年，能打动灰姑娘的心么？

　　爱情是相对的，或者说爱情是走向婚姻的一个重要元素，还有其他元素，包括美貌，财富，性格等等，它们是一个整体，在这一个整体中，元素与元素之间的边界是模糊的，很难一一切割。于是，当后人传诵灰姑娘与白马王子的爱情故事时，记住的是他们的美好，而不是从中剥离出世俗的元素。反过来说，当社会世俗很强大的时候，再传奇的爱情故事，首先让人们想到的是世俗的结果，而不是爱情的力量。

　　感情作为一个整体的时候，是美好的，感情分割成一个一个元素模块的时候，留下来的是世俗，流失掉的是美好。当下很普遍的婚姻和感情，似乎都已经习惯了把爱情、世俗、物质互相剥离出来，似乎每个人都越来越清晰，越来越理性，当庖丁可以游刃有余地解牛时候，人们是在欣赏庖丁的水平，但是忘记了那一头牛，牛的整体也是让人欣赏的，人还把很多颂词加冕于牛，但是当牛变成牛腩牛展牛头牛尾的时候，牛的完美不存在了，只存在于烹饪和口福，所有的颂词都转交给了庖丁。倘若所有人对待爱情婚姻都像是庖丁一般，那么这一份爱情婚姻也像牛腩牛展，它们永远不再是一头牛。可惜如今的庖丁或者想做庖丁的人成为世俗社会的一个念想。

　　世俗社会是需要庖丁。当一个人深谙自己的整体不是自己期待的整体时，他或许也应该像庖丁一样，把自己身体的某一部分永久地改变。上海有一位先生，年过半百，有妻有子，却想了结自己的女人梦。他的梦想实现了，但是当“他”变成“她”，要去申请女职工50岁退休的时候，有关部门不置可否，因为他们不是庖丁。请读本期开首之作《50随后他变成她，她找不到她人生的社会接口》。

　　智慧小故事集篇10

　　有朋友问我是怎样保养头发的，我回答说：对待头发就像对待婚姻一样，保持清洁，不做伤害它的事，就是最好的保护。

　　朋友愣了愣，瞪大眼睛看着我，于是我简捷地说：三个字，别折腾！

　　自从有了“美发”这个词，理发馆就被发廊代替了，居民区里每条街道都可以至少找到一两间门面或大或小的美发屋，“洗、剪、吹”是最基本的服务，但是大多发廊做不好甚至根本不做，他们最喜欢推广的项目是“烫、染、焗”。

　　而女孩子们又特别信服这一套，隔三岔五地送上门去任人宰割，把头发烫弯了再拉直，染黄了再焗黑，而后做个营养护理就心安理得地觉得已经补偿了对头发的伤害，开始没心没肺地计划着下一次折腾。

　　我最后一次烫发是要做个拉直，先要药水软化，然后上板夹直——毫不夸张地说，当夹板发出“嘶嘶”的狞笑时，我真心听到了头发的哭泣。我一头又长又黑又浓又密的青丝啊，如何竟被我如此地折磨蹂躏着？它们是我身体的一部分，被我供养了这么久，与我血脉相融心意相通，如今却在我的指令下痛苦地承受着高温的炽烫，宛如古代行刑的上夹板——青丝何错，而我何忍？

　　我忽然就忏悔了，心里充满了对头发的歉疚与愧悔，暗暗发誓：最后一次，这绝对是我最后一次折腾头发，以后再也不做这样脑残又自残的事情了。

　　之后很长一段时间，每天睡下时都会闻到头发里的淡淡药水味，仿佛对我无声的谴责。于是我每晚都要对头发说一声：对不起，让你受苦了，以后再也不敢了。

　　曾经写过一句诗：若把青丝作情丝，系你一生一世。

　　古人将原配夫妻称为“结发”，因为那时候没人会把头发又烫又夹地百般折腾，青丝是原始的、纯洁的、忠贞的，是许与意中人最好的订情信物。

　　然而今人折腾头发的时候，也喜欢折腾婚姻。为一点点小事甚至什么也不为，只是因为情绪期到了，就要找点因由出来大闹一场，动辙把“离婚”挂在嘴边，想个方法考验配偶，甚至弄点外遇出来寻求刺激。待到婚姻如头发一样被折腾得奄奄一息千疮百孔纠结憔悴时，又抱怨命运不济遇人不淑，甚至赖到不相干的发廊或发型师的.头上——究其底，当初是谁没事找事地要去折腾头发的，又是谁放着好好的日子不过要红杏出墙玩暧昧寻浪漫的？

　　现代都市，已经很少有未经染烫的“贞发”了，也很少有不染红尘的处女童男，补救之法，惟在意识到以往的种种无事生嗔外，停止折腾，对头发细心养护，保持清洁，等待它的二次生长；对爱人，则要彼此尊重，开诚布公，小事宽容，大事协商，面对所有的困难烦恼都理智地去面对然后解决，保持忠贞度，给婚姻一个休养生息的时间。

　　这就教会年轻男女选配偶的一个小秘诀啦：女人太喜欢折腾头发，往往性情不成熟甚至不安于室；男人太不修边幅拿头发不当回事，则对婚姻也常会不以为意粗枝大叶。

　　简单说，一个真正懂得照顾头发的人，一定是个尊重婚姻的人。想了解这个人，先看他的头发！

　　智慧小故事集篇11

　　初学单板滑雪时，经常控制不住身体平衡。每每即将倒地之前，便极力挣扎一番想重新调整，却反而摔得更疼更重，甚至引起运动损伤。

　　后来父亲教导我：“该摔倒时就摔倒，顺其自然地从容摔倒既能避免伤痛，又可以减少体力消耗，提高滑行速度，从而达到一举多得的效果。”

　　随着年龄与阅历的增长，父亲的这番话在脑海中不仅没有遗忘，反而越发地清晰起来。因为他不仅教会了我滑雪的技巧，更让我懂得了一个看似浅显实则深刻精辟的人生道理。

　　从容地摔倒，从容地直面生活的伤痛与逆境，往往是决定成败胜负的一种大智慧。

　　苦难与每个人如影随形。当你在追求梦想的奋斗过程中不幸遭受沉重打击与挫折，败局已然注定之时，命运的严峻大考方才真正开始。

　　一种人将荣辱得失看得太重，无法承受可能面对的后果，于是缺乏理智地孤注一掷，心有不甘地冒险一搏，然而这种没有任何希望的徒劳“挣扎”不仅于事无补，反而会将失败的窟窿越捅越大，引发毁灭性的崩溃，酿成更为惨痛的悲剧。

　　另一种人则在经过理性思考与冷静权衡之后，果断地快刀斩乱麻，心平气和地坦然“摔倒”，该低头时就低头，摆脱一时的名利羁绊，以示弱的方式痛定思痛，从头再来。这样能屈能伸从容豁达的举止与心态反倒使他们卸下了重负，得以养精蓄锐，重新赢得了反败为胜的生机。

　　因此，输得起，放得下，尊重客观形势与规律，懂得收敛与放弃，以退为进地迂回前行，无疑是任何一位成功者必备的修养与品性。

　　乔布斯曾经被他亲手苦心创立的苹果公司扫地出门，在许多人看来，这是一种奇耻大辱，必须坚决抗争“挣扎”一番，然而他却选择了离开，选择了再次创业。谈及此事，他的回答耐人寻味：“从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情，因为作为一个成功者的沉重感被作为一个创业者的轻松感觉所重新代替，对任何事情都不那么特别看重。这让我觉得如此自由，进入了我生命中最富创造力的一个阶段。”

　　正是这一具有远见卓识的从容“摔倒”，使他后来东山再起，重掌苹果，成就传奇般的辉煌一生。

　　老子云“胜人者有力，自胜者强”，战胜自己，首先就必须认清自身的弱点，摆正自己的位置，及时反思警醒，谦逊地接受他人的批评与建议，不争一时之气，不逞一时之勇，前车覆，后车诫，方能始终立于不败之地。

　　从容地摔倒，自然是为了更快更强地站起来。如果只是一种精神颓废的退让，一种意志消沉的逃避，一种自甘人后的邂怠，则与其本意背道而驰，这样的人生必然乏善可陈，庸庸碌碌，无所作为。

　　从容地摔倒，能够敏锐地把握时机，绝不拖泥带水、优柔寡断，必须改变的是故步自封的僵化思维，必须汲取的是他人的经验与智慧，必须坚持的是勤勉奋发的求知态度。

　　“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，摔在低处，思想与灵魂已然上升到高点，上升到风轻云淡的精彩境界。春华秋实，这样跌宕起伏的曲线描绘出的将是绚丽无比的生命风景。

　　细细想来，策略性地摔倒的确是一门艺术。

　　智慧小故事集篇12

　　每一位母亲都像极了一只人形盾牌，无论你给她多么大的冲击，她依然站在你身边，不离不弃。

　　搭夜航回家，旁边坐的是对母女。下此判断，全因麻烦她们让座的时候，扫了两眼，两人虽然年纪相差20多岁，一个朴素中年妇女，一个烫发化妆一身糖果色，但眼角眉梢流出来的相似劲儿，足以叫人确认身份。说来好笑，几年前碰上有人说“你跟你妈长得很像”，我肯定不以为然，怎么着都觉得跟我妈没任何相似之处，她是双眼皮大眼睛配一只塌鼻子，我是单眼皮细眼睛配高鼻梁，再说她圆滚滚一身肥肉，跟我简直浑身不搭界嘛。

　　眼前这对呢，大概也想不到，一个很时髦的小姑娘，有这样一位灰蒙蒙的母亲。她们几乎没什么话说，直到空姐来派点心。女儿接过水，很有礼貌地说了声谢谢。母亲独自唠叨：给个面包就算啦？真作孽这么小气。我暗笑，的确是小气。她女儿很不耐烦地扔了句话过去：有什么好说的？大概是怕在大庭广众之下丢了面子。接着看她拿出耳机、笔记本，开始看一个电视剧。中年妇女悉悉索索剥开一只面包，殷勤地递到女儿面前，结果碰了一鼻子灰。女儿控制着自己的尖叫和不耐烦：干吗呀，谁要吃这个？她母亲仍然自顾自地说：肚子饿吃吃不是蛮好。我当然懂她为什么不想吃，在她那个年纪，发胖是比命还大的一件事。何止可以放过一个面包，就算绝食几天也在所不惜。

　　临近飞机下降，那母亲又开始唠叨：这么晚不知道还有没有机场巴士坐？女儿又没好气地送了个白眼，她当然觉得这是无谓的废话，有就坐，没有就打车，这么简单的事情。等下飞机时，在过道又见到她们，母亲大包小包急冲冲地走在前面，女儿拎了小包不情不愿地跟在后面。我那时候，有种这样的冲动，想跑过去拍拍那姑娘的肩膀：喂，你最好不要这样。

　　几年前，我恰好也是这么一个混蛋：以为世界是为我准备的，母亲这种已经渐老的人，什么也不懂又固执己见喜欢唠叨，总是做多余的事，千里迢迢给我带一只她自己炖的母鸡，跋山涉水带过来，真不知道她怎么过的安检；常常自作多情地说，想我想得一晚上没睡好觉。这些统统被我用白眼和不屑挡了回去。她和飞机上的母亲一样，好像一只人形盾牌，无论怎么刺她砍她泼她冷水，照旧没事人一般，仍然在你左右，尽心尽力热脸贴着冷屁股。

　　是什么时候我开窍跟母亲做了和解？大概是开始自己赚钱养活自己的时候。因为赚钱不易，瞬间就明白她说的很多话都没错，其实这世界的世俗远远大过一个中年妇女的俗气。

　　零点前到家，我母亲睡眼惺忪地出来开门，抱怨说：为什么总是这么晚？我说：因为晚上的机票便宜呀。边说边拿出出发地买的大小特产。她照旧又说：买这么多真浪费钱。我照旧又说：你不是很喜欢吃嘛。

　　那几年我懒得说的寒暄废话，又一次重新回到嘴边。这些废话唯一的功效就是，对话双方都觉得很愉快，她等我到半夜是值得的，我回家心情是愉快的。我母亲终于可以不再做一只忍辱负重的人形盾牌，变成一个寻常中年妇女，轻轻松松睡觉去了。

　　智慧小故事集篇13

　　文友打来电话，与我探讨对一些事的看法，一来二去，语言竟碰撞出了火花：生活最好只要37.5度。

　　朋友说，近日在某一论坛上看到一些人狂热跟帖，心里很不是滋味。那些长篇累赘的留言，就像一个在狱中待久了的压抑者，见到女人，不论胖瘦美丑，都极尽奉承讨好之能事。话虽讲得有点儿刻薄，倒也形象生动。我开玩笑道，刚学会开车，总要找上路飚车的机会，到了一定时日，若还热情似火，则真是与火结下了不解之缘。

　　就拿写博客来说吧，许多人刚开博时，天天上东家、串西家，留言发纸条看评论，一日数次打开电脑，打理着这个精神家园。可最后大都是“门前冷落车马稀”，文字荒芜，杂草丛生，访客寥寥无几。前期极度热情，后期骤然降温。

　　温度过高，要有能源为之燃烧。我知道自己能量不够，所以即使博客总是不温不火的，我也毫不心焦。没有惊世之语，引不来高朋满座；偶发平常小文，保持着必要热情。以37度半的生活态度，不紧不慢地经营着。37度是生命的温度，比体温多出半度，这样行事，才能保持积极的人生乐活状态。

　　当然狂热也能成事，但有时就像执一只旺盛的火烛，不一会儿就蜡尽火灭，冷锅冷盘。那年学校里分来了一男一女两位大学生，当人们还叫不全他们名字时，他俩就在一起拼吃拼喝了。同事以为他们是同学，哪知以前他们八竿子也打不着。不到一月，两人已如胶似漆，过起了拼床的日子。大家觉得这该是高温煮熟的鸭子飞不了了，可不到两个月，他们就分道扬镳，形同陌路。

　　这让我想起了上世纪30年代，一个外国人笑中国人的婚姻没有恋爱，胡适先生说了一句妙语：外国人恋爱时就像烧开的一壶水，等到结婚时却冷却了，所以外国人离婚的多；中国人的婚姻是一壶冷水，感情慢慢地升温，所以中国人离婚的少。我听后不禁拍案叫绝，觉得有那么点儿道道相通的意味。

　　我在电话中对朋友说，现实生活也应遵循自然之理，即使是夫妻，两人的热情也须保持相应的温度，腻在一起久了可能还要拌嘴。至于那些论坛上的狂热黏糊也坚持不了多久。朋友将信将疑，我说时间能见证一切，把情感都投入进去，搞不好就会输得体无完肤。

　　生活中交友也是这个道理，朋友有时能成为你精神上的慰藉，但不能补充你穷困之时的无米之炊。如果你热情似火地想从朋友那儿寻找很多，那你可能就会失望很大。就像一个心中没有蔚蓝色天空的人，失意地去四处寻找，当他发现别人家一块蓝色的屋宇，就想将它作为自己的全部，热闹地凑在别人的屋檐下，以为这就是蓝天。可当掉下最后一块蓝的时候，他的热情已消失得无踪影。君子之交淡如水，水虽无色无味，但水总让人饮之不厌。

　　生活要保持适度热情，就如那些摄影发烧友、无线电发烧友……虽不一定有多专业，但需有一些热情，若用体温表量一下，正好37.5度，只比人的正常体温高半度。医学理论云：发点小烧有好处，可增强免疫力。高热嘛，就要看医生了。

　　智慧小故事集篇14

　　世上，一个人的眼光与心态，往往就决定了其自身的位置。

　　幼时，天性有些好静不好动的我，总在一两里见方的村中打转，以为世界就是由一丛丛的草啊，庄稼啊，易涨易落的小溪啊，一群朴实憨厚的大人，几个小肚鸡肠的小孩所构成。

　　一天，放牛的我为了争夺一片青草，与一个同伴大打出手。我的鼻子出了血，同伴的衣服也被扯烂了。被父亲拉走的我，扬言与同伴还没有完。

　　一边往家走，父亲一边对我说：“为什么不好好待同伴，这样对谁都不好呀！”

　　我说：“世界不就是这样吗？”我用手指了指那在晚风中飘荡着的蒲公英，“它们让自己变得很轻巧，不就是为了能多占一点地盘吗？还有那些野豆子，它们熟透了，便‘啪’地一声，让自己弹射出好远好远，不也就为了争取一个更宽松的生存环境吗？连花花草草都能这样，何况人呢！那青草本来是我先发现的，他却赶着牛去吃。我当然不能让他随随便便占我的便宜啦！”

　　听了我这番慷慨激昂的话，父亲没说什么，只是让我牵着牛，同他一起沿着被渐起的暮霭笼罩着的窄窄的小路回到了家。

　　大约一个月后。一天，父亲带着我走出了几里地，又乘船过了一条宽而平静的河。那是我从来没有到过的地方，过了那道大堤，堤坡下，便有好大一片草地，草地的中间，有一棵耸入云天、郁郁葱葱的我叫不出名字的大树。更让我惊奇的是，树下足有方圆一分多地的地方，光秃秃的，不见一根花草植物。父亲说，在这棵树小的时候，也曾有许多花草与树争夺地盘。树却从不与它们计较，它只是攒足劲，一个劲地向高处长。那些曾与它争抢地盘的花花草草如今不见了踪影，而这树却睥睨尘世，傲视蓝天。

　　我说：“我懂得了。这世界是那些心怀蓝天、志向高远的人的世界。那些目光短浅，只是如纷纷扰扰的小草一般的人，要么永远纠结缠绕匍匐在地，要么会从这个世界上销声匿迹。”

　　我的一番“高论”，让父亲一脸的粲然。

　　我与父亲再次乘上船，我们往回走。看着水中的倒影，我突然想到：其实，我们身下的水又何尝不如此呢？

　　当水不只限于身下的河床，而心中有大海的时候，它就会一门心思地向前。这时，它会感到幸福在跃动，快乐在奔流，会感到是智慧的给予与交流。

　　此时此刻的水，它体现着的是优雅活泼的秉性，它彰显着的是奔放无畏的精神，它书写着的是自由坦荡的经典，它抒发畅想的是奉献于人类的无私情怀啊！

　　也许有人会说：水不也时常会泛滥成灾嘛！

　　成灾的是那沟渠的无知的欲望，是那河湖的失智的狂想。一泓水的目标若只有大海，他还会有那么多旁逸斜出的心思吗？它终归流入大海，谁又见过大海会泛滥呢！

　　真正的水木的智慧就是着眼高远不断做大做强自己，那些目光如豆只想在身边抢占地盘的水木，只不过是水木中的愚蠢者、渺小者罢了。

　　一个真正能拥有水木大智大慧的人，他也就拥有了浩瀚劲伟的不凡人生。

　　智慧小故事集篇15

　　一个女孩负气离家出走，母亲看见她留下的纸条，第一个念头就是去派出所报案。但这时电话响了，是孩子父亲打的。

　　父亲听了这件事，沉默半晌，说：“不要闹得满城风雨，那孩子自尊心极强，等等吧。”

　　女孩业余爱好是上网，父亲虽然不知道她常去的网吧，但有她的一个电子邮箱，于是给她写了封信“我知道你生气藏起来了，我估计也找不到你，就让你安静地回味一下过去的快乐和苦恼。”

　　一天过去了，女孩没有回音。母亲很着急，所有的亲戚朋友家都问过了，没见到女儿。她又想给女儿同学打电话询问，被父亲拦住：“不要让他们知道，孩子以后得上学，那时她面对老师和同学会成为‘另类’。明天一早，你去学校撒个谎，帮孩子请一周病假。”

　　当晚，父亲又给女儿发了一封电子邮件：“呵呵，我猜到了，你正在上网，对吗?注意啦，墙那边的屋子里正坐着老爸——我!不信，你去看看。”

　　夜里十一点，女儿终于有了音讯，一封给父亲的伊妹儿“我们相隔万水千山，好自由的感觉，我要独自闯荡世界，像三毛那样浪漫地流浪四方!”母亲一看，眼泪当场冒出来。父亲却笑着说：“这是曙光啊，说明孩子想我们了，否则，又何必说这些?”父亲当即复信：“坚决支持你的伟大行动!我为有这么一个充满激情与幻想的女儿而骄傲!老爸年轻时是个诗人，多想像你今天这样走出去啊，但没有决心，太惭愧了……”

　　第二天上午，父亲的电子邮箱里静静地躺着一封信：“老爸，不要惭愧，现在行动还来得及。但我想先创业，然后接你过来玩。”父亲赶紧回复道：“你创业成功时，我也老喽，走不动喽!”

　　十分钟后，女儿的回音来了：“我初步预计，创业要十年，那时你五十五岁，还没退休呢!”父亲看了，故意不答复，等到午饭后才上网回信：“不行啊，老爸今天淋雨了，全身难受，到五十五岁，身体可能更弱。你买伞了吗?”下午，接到女儿回信：“不要紧，雨淋不着我，我不出门。”父亲阅后，对妻子说，“好了，女儿现在很稳定，我推测她没出城，可能住在旅馆里。让她疯两天，一切自理，过不了多久，就会累得想家。”

　　晚上，女儿又来了封短信。这次父亲以妈妈的口吻回答她：“孩子，你爸爸淋雨后全身难受，发高烧，住院去了。妈现在没时间跟你联系，得去医院陪护他。再见!”

　　果然不出所料，女儿在第二天的伊妹儿中关切地问：“爸爸的病好些了吗?”父亲一笑，关上电脑，不予理睬。午饭时分，电话铃响了，父亲示意母亲接，说：“告诉她，爸爸烧糊涂了，老是念叨女儿。说完就挂!”母亲照办。

　　傍晚，楼梯口传来熟悉的脚步声。父亲赶紧躺床上，母亲按原定计划准备迎接女儿。“笃笃笃”，有人敲门。透过猫眼瞅，是女儿。母亲轻轻开了门，对女儿摆摆手：“小声点儿，你爸在睡觉。”女儿一脸疲惫，放下包裹，蹑手蹑脚走进里屋，见爸爸安静地躺着，泪水“哗”地涌出来……事后，父亲说：“孩子一个人在外边吃点儿苦，是迟早的事，阻拦她只会适得其反，何不顺水推舟，让她去锻炼一回呢。”

　　智慧小故事集篇16

　　我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

　　假、恶、丑从何而来？人为何会虚伪、凶恶、丑陋？我只找到一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲？佛教对此有一个很正确的解答：因为“无明”。通俗地说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是人生智慧，而非意识形态。把道德沦丧的原因归结为意识形态的失控，试图通过强化意识形态来整饬世风人心，这种做法至少是肤浅的。

　　意识形态和人生智慧是两回事，前者属于头脑，后者属于心灵。人与人之间能否默契，并不取决于意识形态的认同，而是取决于人生智慧的相通。

　　一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。

　　社会愈文明，意识形态愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人与人之间的关系也就愈真实自然。

　　在评价人时，才能与人品是最常用的两个标准。两者当然是可以分开的，但是在最深的层次上，它们是否相通的？譬如说，可不可以说，大才也是德，大德也是才，天才和圣徒是同一种神性的显现？又譬如说，无才之德是否必定伪善，因而亦即无德，无德之才是否必定浅薄，因而亦即非才？当然，这种说法已经蕴涵了对才与德的重新解释，我倾向于把两者看作慧的不同表现形式。

　　人品和才分不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才分有关。才分大致规定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。

　　人品不但有好坏之别，也有宽窄深浅之别。好坏是质，宽窄深浅未必只是量。古人称卑劣者为“小人”、“斗筲之徒”是很有道理的，多少恶行都是出于浅薄的天性和狭小的器量。

　　知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大，美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能是功利的和伪善的。

　　我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。

　　其实，人品和才智都是可以改变的，但要有大的改变都很难。

　　人是会由蠢而坏的。傻瓜被惹怒，跳得比聪明人更高，有智力缺陷者常常是一种犯罪人格。

　　我相信，在现代的市场竞争中，综合素质是更加重要的，其中也包括精神素质。市场上的大手笔往往出自精神视野宽阔的人，玩弄小伎俩的人虽能得逞于一时，但决没有大出息。

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