山西曲沃碗碗腔

时间：2021-02-04 17:06:14 民俗风情我要投稿

山西曲沃碗碗腔

　　新中国成立以后，在党和政府的关心支持下，四散的皮影戏老艺人重操旧业，搭班结社，恢复了以茹自茂、安六、王柱子为代表的15个皮影戏班社，使曲沃碗碗腔这一剧种得到振兴与发展。

　　曲沃碗碗腔是流行于山西省曲沃县一带的戏曲剧种，因其乐器中有小铜碗，配以乐器形成独特的音乐风格而得名。曲沃碗碗腔源于两千年前的古长安，是经民间艺人千百年相传而延流的乡土艺术，具有一定的地域文化特色。

　　曲沃碗碗腔的发展过程

　　曲沃碗碗腔的音乐细腻、幽雅，之所以俗称“碗儿腔”,是因为在演唱时伴有铜碗击乐;而又叫“湾儿腔”是因为产生于黄河湾处;亦因起源于皮影戏，所以也称“皮影腔”。老艺人认为，曲沃碗碗腔是由陕西经商的商人引入，当地人喜欢并效仿，遂得以流传。刚开始的时候仅在乡村的土台、门庭、街口临时搭台演出，因其形式活泼，曲调动听，班社小，要价低而很受欢迎。民国初年，曲沃碗碗腔进入兴盛期，出现很多班社，主要有“陈小班”“大富班”“保子班”等，形成了不同的艺术流派。民国初年，曲沃碗碗腔皮影班社发展到三十余个，剧目达到八十余个。后因军阀混战、民不聊生，皮影戏班也难逃厄运，纷纷解体，几乎陷入消亡的边缘。

　　曲沃碗碗腔的艺术特色

　　新中国成立以后，在党和政府的关心支持下，四散的'皮影戏老艺人重操旧业，搭班结社，恢复了以茹自茂、安六、王柱子为代表的15个皮影戏班社，使这一剧种得到振兴。此时，曲沃碗碗腔在强化自身特点的基础上又吸收曲沃秧歌、蒲州梆子、眉户的腔调、曲牌，发展成为具有当地特点的碗碗腔剧种。20世纪50年代初，曲沃碗碗腔有了女演员，打破了过去只有一个男演员“保本”(集生、旦、净、末、丑于一身)的单调演唱，丰富了演唱色彩，使唱腔更加悦耳动听。1960年8月成立曲沃县碗碗腔剧团，从此，小戏走上了大舞台，皮影也开始由真人扮演。

　　登台后的碗碗腔吸收了众多剧种的服饰、脸谱、舞台美术及表演程式，表演形态上更多追求的是皮影戏的拙中之美，既夸张又浪漫，仍然保持着皮影戏的一些动作，如旦角在抒发欢快、轻佻或愤怒的情感时，一手指前，一手指后，身体小幅度前仰后颠;生角走台步时，两臂微屈，宽袖前后摆动，侧身缓缓而行，温文尔雅，舒展洒脱;武打更保留了皮影遗风，被称为“活皮影”。

　　曲沃碗碗腔剧目

　　曲沃碗碗腔剧目以“三小戏”为主，表现才子佳人悲欢离合的爱情戏占有较大比重。如《五花马》、《困铜台》、《清白居》、《昭君和番》等，另外也有表现历史故事和社会生活的《大西汉》、《花柳林》、《六月雪》、《双报恩》、《红灯记》、《白玉钿》和令人捧腹的小喜剧《三忘卖布》、《老少迷》等，加上现代戏共有100多个剧目。

　　据资料记载，曲沃碗碗腔最盛时期曾经一年演出320场，20世纪80年代中期，戏曲普遍不景气，曲沃碗碗腔也迅速衰落，上世纪80年代后期跌到低谷，演出少、发不了工资，演员纷纷改行。上世纪90年代后期情况好转，现在，曲沃碗碗腔演出以承担政府的活动为主。2006年5月，曲沃碗碗腔经国务院批准列入"第一批国家非物质文化遗产名录。"

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