台湾艺术庙宇绘画
台湾，人们有了钱以后，要做的第一件事就是翻修或重建庙宇，所以台湾庙宇虽多，但很少看到旧的，新建的自不必说，就是有年头和历史的，他们都要虔诚地拿出钱来加固和翻修，让旧的寺庙焕然一新了，而台湾庙宇绘画更是举世闻名。
台湾的每一座古老庙宇都可堪称为一座艺术宫殿，除供奉有各种栩栩如生的神像之外，庙宇建筑中的各种艺术装饰，如石雕、木雕、剪粘、交趾陶、庙宇绘画等，均有许多极富艺术价值的`杰作，尤其是赫赫有名的台湾庙宇绘画，无不显示出台湾民间艺匠深厚的艺术功力和才华。
台湾庙宇绘画有很多，一般都绘在门、窗、柱、梁间以及墙壁的上面，不仅用以装饰，更主要的是利用绘画题材进行宣导教化工作。其内容大都源自中国文化、礼义孝悌敦亲睦族之类的民间传说故事;既有人物故事画、花鸟画、走兽画，也有山水画等等，几乎中国传统艺术所表现的领域，在台湾庙宇绘画中都可以找到。因此，台湾庙宇绘画实际上并不是宗教绘画(城隍庙和狱帝庙墙上所绘的“地狱受审图”除外)。
台湾庙宇绘画还有一个显著特点，即色彩绚丽，常用的色彩有大红、绿、黄、藏青、白等，较少使用黑色。这种色调给人以幸福的快乐感，并含有正义和吉祥的意义，这与人们想象中的神作为“替天行道”、能“驱邪治病”的正义形象是完全吻合的。不过，由于台湾庙宇一般四五十年就要翻修一次，而每一次翻修都会毁掉不少精美的绘画，因此，现在人们所能看到的台湾庙宇绘画，属于民国初年的作品就已算是比较古老的了，其余大都是近五六十年来的作品。
这些台湾庙宇绘画通常在要画的地方先打上白色的粉底(用石灰与石棉糖水混合捣细而成)，待将干未干之际，以墨或矿物质色料混水作画。台湾气候干湿变化很大，用石灰打粉底，自然很容易风化而剥落。因此后来艺匠们改用水泥漆或塑胶漆先打白色底，然后再用水性塑胶漆或油性油漆作画，这样虽然易于长久保存，但绘画的风格却因此而走样，不如原来那么耐看了。
台湾庙宇绘画最醒目的是大门上的门神彩绘。台南府城隍庙大门上原有一对门神——秦叔宝与尉迟敬德两将军，是台南名画工潘春源民国初年时的作品，勾笔精湛，笔锋刚中有柔，人物眉目俊秀，衣褶战甲井然有序，色彩拙朴，古意盎然，有很高的艺术欣赏价值。可惜，后来在重修该庙时被损毁，如今只能从照片上看到它的风采了。在台湾庙宇绘画中，墙壁上的绘画也有不少精美之作。如台南大天后宫由玉峰所绘制的巨幅《八仙图》、《春夜吟诗图》，人物动作表现准确而传神，特别是后一幅，不仅有中国画的笔趣，而且在表现技法上更有远近前后的立体感，颇为难得。
从总体上来说，台湾庙宇的规模和格局不如大陆的庙宇宏大，但从建筑装饰艺术上看却比大陆庙宇精美华丽，给人以“小巧玲珑”之感，处处显露着台湾文化和地方独特的风俗民情和民间艺术的卓越成就，尤其是台湾庙宇绘画，更是中华民族艺术宝库中的一份重要遗产，理应受到珍视和保护。
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