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潮汕地区的占卜习俗

时间:2024-06-10 02:48:45 毅霖 民俗风情 我要投稿
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潮汕地区的占卜习俗

  习俗是一个汉语词汇,是习惯风俗的意思。习字最早见于,字形作习,上部是鸟羽毛的象形,下部是声符。下面是小编为大家整理的潮汕地区的占卜习俗,仅供参考,欢迎大家阅读。

潮汕地区的占卜习俗

  在潮汕地区,民间有“占卜”的信仰习俗,潮汕的占卜种类有很多种:

  1.卜圣杯

  圣杯一般用竹根部或木削成蚌壳形,有两具,外突内平,外称乌,内称白。卜时先将圣杯合拢,捧至胸前诉说卜问何事后掷于面前地上,观其乌白以决休咎。两片皆乌为“乌古”(宝杯),表示凶多吉少;两片皆为白为“笑杯”,表示凶吉未明;一乌一白为“圣杯”,表示神明许诺之意。通常须连掷三次才有效。民间造房嫁娶、染病遇凶、经商远行等多卜之。

  2.求签

  俗称“求签诗”。签为竹制卜具,贮于签筒,备于寺庙神案上供香客占卜用。每一竹签上都刻有编号;另备纸片,写上签诗文,编号与竹签相符,汇集悬在庙壁上或放于柜中,称为“签诗”。求签时,问卜者先虔诚向神佛磕头祷告,诉欲求何事,然后不断摇动签筒,取先掉出筒外的签,以二圣杯掷地,连续三次,若都为一俯一仰,以为神诺,即照签号取签诗,凭其诗语以卜休咎。签分上、中、下三等,俗信求得上签得福,求得下签不吉利。

  3.扶乩

  扶乩俗称“插箕神”。工具有扶架、平尺、乩盘各一。举行时,焚香请土地公前来监盘,烧符纸,然后把扶架置于乩盘上,两人以手指扶住两端,一人跪着口念咒语,请神明显灵,扶架下垂部分在沙上画出字样符号,作为神明的启示,用以占卜吉凶,或与人唱和。

  4.圆梦

  圆梦是一种占卜方式,认为梦中的事可以预示祸福,通过对梦的解说,附会人事的凶吉。分“正梦律”、“反梦律”两种。一般取“反梦律“较多,如:梦见失足踏排泄物,主进财。圆梦者,多为算命先生。遇有吉梦,则喜;遇有凶梦,则设法拨除,一般多到神宫许愿祈求保佑。

  5.睇日、睇相

  选择吉日以图趋吉避凶的活动。本星命之说,以为每天都有星神值日,逢青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等吉辰值日则为“黄道吉日”;如遇天罡、地煞、天牢等凶辰当道为“黑道凶日”。或将记年、月、日和时辰的天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)、二十四节气与五行(金、木、水、火、土)相联系,按生相相克之说,把一年总天数分为吉凶两类。凡婚娶、丧葬、造屋、远行等无不翻“皇历”或请“风水先生”择宜。逢吉方行,遇凶即止。

  睇相:审察人的形貌以判断其命运的方法,包括相面、相手、相骨、相声、相气色等。

  6.八字

  民间认为一个人出生的年、月、日、时(四柱)各有天干、地支相配,每项用两个干支字代替,合为八字。根据这八个字,可推算一个人的命运,称为“掐八字”,民间订婚须先交换八字贴。

  7.听课(卦)

  “听课”,即是在将行某事或测吉凶时,由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为。民间“听课”,当日早上要食斋菜,以示诚心。施卦前要择吉时,通常取一木制水舀子(俗称“瓠靴”的取水杓)作卦具,放入水缸,浮于水面,再拨动水舀子柄让其旋转。停止转动时,“听课”者按照水舀柄所指方向,忌张声,默默出门口,当听到第一句声音,即为卦语,然后请堪舆先生解卦,预测事物吉凶福祸。

  拓展:潮汕地区习俗

  潮汕地区的春节习俗之除夕

  农历年的最末一天称岁除,这天晚上称除夕,潮汕习俗谓之“过年”。

  除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了:买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前,男必新理发,女必“挽面”,现女子多为剪发美容。

  农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起,家家户户大扫除,用物和被帐都行清洗,谓之“采囤”。

  除夕前一二天,家家户户制作各式粿品,以备过年之用。

  除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈,分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水,米缸要填满米,灯火不能熄灭,以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。

  过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临,新年钟声敲响,家家户户鸣放鞭炮。

  潮汕地区的春节习俗之春节

  农历正月初一日称元日,为新岁之首,春天之始。天方拂晓喜炮声声,家家户户厅中大桌上,红盘盛满大吉(即柑,柑大于桔,故称大吉)、青橄榄及各式精美糖果,门前张灯结彩,晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素,最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年,主客互致新正如意,恭贺发财添福等吉利话;主人请客以大吉、槟榔(古俗敬槟榔,今用青橄榄代之),共品工夫茶,客人赠上大吉贺主人吉祥如意,主人要以大吉回赠,俗谓转敬式换吉,意在回敬美好祝愿。

  初一早,不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年,主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶(俗谓摇钱树)或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的;或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的,都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动,除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外,还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。今还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看,一片迎春的热闹喜乐气氛。

  潮汕地区的春节习俗之吃团年饭

  家家户户的住宅打扮得焕然一新后,除夕将至。于是,主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭,顾名思义,是一家在过年时欢聚在一起吃饭,连故去的老祖宗也不忘记的。因此,家家户户做好团年饭之后,首先必须“拜老公”(祭祖宗)。祭祖时,应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上,然后焚香祷祝,请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜,这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕,将祭祖用的饭菜重新热过,设大桌于大厅,一家人团团围坚,这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方,或者平时有多少疙瘩,这个时候也应该欢声笑语,不能说伤心事或吵闹。

  用过晚餐,家中主妇就忙着收拾饭桌,于是,一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究,纯粹是为了清洁卫生而已,不像年底的那一场,必须用松枝掇草扫刷。然后便生炉起火,开始准备明天祭神的供品--斋菜。斋菜的种类很多,有芋头做的,有番薯做的,也有的是用枣子做的,有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕,让其晾干。炸斋菜时,等炉火生好的时候,放上一口铁锅,注上大量花生油。等油沸时,用这些料子拌以粉浆往锅里一放,它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时,黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时,家中若有客人,女主人就会献上新炸斋菜一盘,再泡上香醇的工夫茶,让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。

  潮汕地区的春节习俗之送压岁钱

  送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送,而要很讲究地装在一个利市包中,或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”,意谓一年从头到尾,腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是,小孩临睡前,父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中,睡醒后即将钞票取回。

  潮汕地区的春节习俗之拜年,送大桔

  拜年,又称为“拜正”。初一一早,人们起床穿好新衣后,第一件事是自家对拜,往往是后辈先祝福长辈,然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后,就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此,有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了,回来后才吃饭。

  拜年的人,无论带了多少礼物,其中大桔(潮州柑)是不可少的。大桔取其谐音“大吉”,带多带少都没有关系,但是不能

  是奇数。拜年者进了亲友的门,应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”,老人会咧开没牙的嘴笑;对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”,听的人会觉得十分顺耳;如果是做生意的人,最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了;如果是正在读书的小孩,他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语,他们会对你十分友善。落座后,主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走,主人便会从来者的礼物中留下两个大桔,然后取出自家大桔交换,意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年,往往只在裤兜里装上两个大桔,一一拜年后,裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此,民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。

  潮汕地区的春节习俗之回娘家

  正月初二、初三,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年的情景。如果家中有多个女儿的,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已。然而,它反映的情意却甚浓,真正的是“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这习俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家。

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