属于农民的望果节
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望果节是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
“望果”是藏语的音译，“望”是“翁卡”，意为“田地”;“果”的意思是“转圈”。“望果”是巡游田野，转庄稼地的意思。这种形式在日喀则地区称为“雅吉”，在林芝西部的农耕地区称为“邦桑”，都是青稞收割大忙前的一次聚会。
八世纪后期，宁玛教派兴盛，“望果”的巡游也带上了使符念咒的色彩。十四世纪时，格鲁教成了西藏的主要教派，“望果”活动又改成了举佛像、诵经文的格鲁派色彩。几千年过去了，古老的“望果”的巡游已经变成了乡间传统的节日，有了赛马、射箭、唱藏戏等各种娱乐活动。至今，西藏各地望果节的形式已经有了很大的变化。
西藏各地的`气候和地理条件差别很大，因此望果节的日子，是各地寺院的喇嘛或巫师根据庄稼的成熟期择吉日定的，而且各地的仪式形式也都是不同的。一般来说，到了望果节这一天，人们会集中到村边一片较开阔的空地上，空地中央的煨桑台青烟袅袅，在台边竖起的树干上，装饰着青棵穗、豌豆株和各色彩带。在当地人约定的时刻，喇嘛们吹起法号，敲动法鼓。参加巡游的人们来自村里的每一个家庭，男女老少都穿着鲜亮的盛装。
漫长的队伍里，男人们头戴著名为“才仁金嘎”的皮毛金花帽和新式的礼帽，披挂着佛龛和红色绶带，高举着象征八宝吉祥的旗帜、伞幡。女人们都佩戴着昂贵的嘎乌，展示着家藏的珍贵的珍珠、珊瑚、玉、松石等珠宝。她们手持用各色彩带缠绕着的青棵穗、豌豆株和象征的箭簇，每个女人的背上还背负着用彩带和木板包裹着的经书。而过去是由喇嘛们背着大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》。
“望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日，“果”即转圈的意思、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。因为节日的第一天早晨，当阳光撒满金黄麦田的时候，农民们要手持麦穗围着农田转圈游行，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。对辛勤耕耘的农民来说，眼看着即将收割的庄稼，呼吸着麦田飘来的清香，都为此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的丰收歌谣。
望果节已有1500多年历史，是藏族农民欢庆丰收的传统节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行，历时一至三天。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
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